áp đao cùa kẽ thù ông thừa bicl the không the giữ nối nên đe tránh đỗ máu đồng bão một cách vơ ích. Phan tiên sinh dã quyết định trao thành, không kháng cự. với yêu cầu người
Pháp phai báo đàm an toàn cho dàn chúng. Là tướng lại dê mất thảnh làm sao ông không đau đớn? Nhimg nỗi đau được nén lại để tránh nỗi đau cho nhàn dân. Như vậy, những mâu thuần trong suy nghĩ dã cho thấy sự dẳn vặt den xé lòng cùa Phan tiến sĩ. Trần Bao Định đả khéo lẻo xen vào di bút cùa ông gứi cho vua Tự Đức trước lúc tuần tiết: “Nghi tội dáng chết, không dám sống cẩu tha de cái nhục lại cho quàn phụ” khiến cho người đọc thục sự xúc động trước khí tiết cùa một kè sĩ.
Trần Bào Định chú trọng đi vảo chiều sâu qua những lòi bộc bạch và suy nghĩ, tâm tư cua nhãn vật lịch sứ đê tác phẩm không rơi vào sự khô khan cứa một ban ghi chép biên niên. Qua thú pháp độc thoại, tác giã khắc sâu vào tâm hổn độc giã những nồi niềm chất chứa uất nghẹn từ những tấn bi kịch những nhân vật lịch sư. Trần Bao Dịnh chú trọng đi vảo chiều sâu qua nhùng lời bộc bạch vả suy nghĩ, tàm lư cua nhàn vật lịch sừ. Đó là một vẽ dẹp trầm lắng cua tầm lõng nhiều tâm sự cùa Tà quân Lê Văn Duyệt:
Ta muốn trở về quẻ ta. trở về Gia Đinh. Dân Gia Dinh là dân cùng đường chạy về đây. Chinh đám dàn nẩy đã khai sáng đầt Gia Định nầy. Họ sồng hào hiệp, nghĩa khi lăm. ĐÔI ta nghĩ lại. cỏ gi đâu! Không vợ. nhã vua cho cung phi lãm vợ. Không con. lấy cháu làm con (Trần Bao Định, 2017d. tr.137).