Lịch Sử của Kagyupa Theo Thứ tự
104phù thủ y nổ i tiế ng ở Thung lũng Tsanrong và họ c phù thủy Trong lúc này, Milarepa là
bậc thầy của thực hành ma quỷ (có truyền thống tiền đạo Phật)..
Mẹ thúc giục, Milarepa bắt đầu những lời nguyền quyền lực lên những người họ hàng. Đầu tiên, ngôi nhà của người chú đổ sập, giết nhiều họ hàng trong một tiệc cưới. Sau đó, mùa màng bị phá hủy bởi một cơn bão khủng khiếp. Trong khi Milarepa rùng mình trong sự vinh quang của người mẹ, tồn bộ ngơi làng bị phá hủy. Như cả gia đình đã biến mất, Milarepa tràn ngập trong ngại ngùng và ân hận. Nguyên lý cơ bản của Phật
giáo là nghiệp cá nhân ăn sâu vào tâm thức của con người. Cho dù cảm thấy muốn tìm vị thầy, mọi nỗ lực cố gắng đều thất bại, rồi được hướng tới Marpa, đại dịch giả. Đó là đánh dấu thay đổi cuộc đời của Milarepa. Marpa biết rằng người học trị trẻ tuổi đã
được tiên đốn trước là một bậc thầy-thiền và thầy giáo, nhưng đầu tiên, người biến
đổi để Mila trở nên khác hoàn toàn bởi những chuỗi nặng nhọc. Ngay từ đầu, Marpa
đối xử thật tàn tệ với Mila. Thầy yêu cầu một món quà đáng giá để đổi lấy những bài giảng trân quý đã mang từ Ấn Độ về với một giá bằng mạng sống. Mila trẻ tuổi khẩn này truyền giảng khi nói về cuộc đời bi kịch và khát khao tâm linh để an ủi, giải thốt. Vì khơng có đồ cúng dường vật chất, Mila khiêm tốn cúng dường tồn bộcon người: thân,
ngữ và tâm trí. Khi đó Marpa u cầu Mila xây chín cái tháp. Những năm cực nhọc bắt
đầu với người học trò tội nghiệp này.
Mila phải tự xoay xở toàn bộ việc xậy dựng, từ đóng móng tới cắt, xẻ xây của người thợ.
Thử thách trở nên hành hạ hơn khi, Marpa yêu cầu phá đi và xây dựng lại kiểu khác.
Trong khi Mila chịu đựng khốn khổ từ muôn vàn cơn đau đớn, thì sau lưng, Marpa dạy những truyền giảng cao cho những học trò khác. Khi Mila thử, cùng với sự ủng hộ của người vợ từ bi của Marpa, lập tức vị thầy yên lặng luồn vào tham dự và giễu cợt rồi quăng hết đi.
Cuối cùng, sau hơn sáu năm sau, thời điểm lớn của Mila đã tới. Nghiệp ma quỷ đã cạn
kiệt và xúc tình được trung hịa khi tháp hồn thiện. Marpa cuối cùng chấp nhận người học trò này, cho thấy tình cảm của người cha đối với học trị, gọi đó như “con trai ta”.
Marpa giải thích việc những thử thách tàn ác trong quá khứ và đảm bảo rằng Mila sẽ vượt qua tất cả những bài giảng trân quý như “món quà của nước cam lồ cõi thiên rót từ bình này sang bình kia”. Sau đó vị này bảo Dakmema chuẩn bị một bữa tiệc nhân cơ hội trân quý này, tiếp đến trao cho Mila khẩu tryền mật cao nhất của Phật giáo, tiên tri, đó sẽ khơng chỉ là người đạt được giác ngộ chân thực mà còn trở nên vị thầy lớn nhất của các bậc thầy. Marpa đảm bảo học trị mình sẽ soi sáng vơ lượng người, kể cả những
hành giả đã được vinh danh lớn, và những truyền giảng Kagyu sẽ chảy suốt như một con sông rộng. Sau đó vị thầy khun Mila nên hiến mình hồn tồn trong thiền định tự nhận thức ở những nơi vùng núi cao của Jomo Langmo. Trong suốt thời gian tìm
105 mọc dài. Với duy nhất một cái lọ đất để nấu ăn vào đó và vơ số chỉ dẫn đặc biệt nhận từ