Ma thuật là những nghi lễ thể hiện nội dung tác động vô hình của con người hoặc trực tiếp thông qua sự vật, lời nói, hoặc bằng hành động vào đối tượng vật chất. Đây chính là biểu hiện của hình thái tín ngưỡng và tôn giáo sơ khai.
Tàn dư ma thuật tồn tại khá đậm nét trong đời sống của đồng bào dân tộc Tày, họ tin rằng ở một số người nào đó có ma hay quỷ thần trong người. Loại ma này luôn ở trong người sống, chuyên gây hại cho người khác và súc vật. Có thể chia làm nhiều loại khác nhau: ma thuật làm hại ( ma gà, ma âm binh ), ma thuật liên quan đến chữa bệnh.
Ma gà có nhiều tên gọi khác nhau, người Tày Bắc Sơn gọi là “phi cáy”. Đây la loại ma dữ, tồn tại trong người sống và có tính di truyền. Đồng bào tin rằng người có ma gà nếu nói điều lành thì thành điều xấu như khen trẻ nhỏ thì trẻ nhỏ sẽ quấy khóc, khen súc vật thì súc vật ốm. Đặc biệt họ cho rằng thứ ma này đặc biệt nguy hiểm với đàn bà ở cữ, trẻ sơ sinh, súc vật mới đẻ, nếu gặp người có ma gà hoặc người có ma gà khen thì sẽ bị ốm nặng hoặc bị chết. Nếu người có ma gà đến nhà chơi, sau khi người đó về chủ nhà sẽ đem tro
Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn
86
hoặc vôi rải thành vạch ngăn chắn ngang cổng đề phòng con ma quay lại làm hại người. Trong trường hợp bị ma gà làm hại người ta phải làm lễ cúng bái với đặc thù của lễ cúng này là làm bánh bằng tro bếp đặt nơi góc vườn và họ tin tưởng rằng như vậy sẽ đuổi được ma gà. Vì vậy, những gia đình bị nghi có ma gà thường bị hắt hủi, xa lánh, phải sống xa khu vực đông dân cư và rất khó dựng vợ gả chồng cho con cái.
Người Tày cũng tin rằng có một vài người nhất là những người làm nghề cúng bái có ma thuật làm hại người đó là thuật thả những mũi nhọn bằng kim khí, thả những âm binh làm hại những người có thù hằn với họ hoặc giúp người quen báo thù. Thuật này được thực hiên bằng cách niệm một số câu thần chú hướng vào tên tuổi người mà mình định hại thì lập tức các ma âm binh của thầy là những mũi nhọn bằng kim loại phóng ra gây hại cho kẻ thù.
Dùng ma thuật “bùa” kết hợp với thuốc nam để chữa bệnh cũng thường gặp ở các bản làng người Tày. Ví dụ như chữa mụn nhọt, thầy cầm thẻ hương đang cháy, miệng vừa nhai thuốc lá vừa niệm vài câu thần chú, sau đó đắp thuốc vào chỗ nhọt, một đến hai ngày sau lá thuốc hút mủ ra và khỏi bệnh.
Trong xã hội người Tày cũng như đồng bào các dân tộc thiểu số khác còn có một loại ma thuật yểm bùa thành yêu, thành ghét. Đồng bào tin rằng có thể dùng chài, yểm để đôi trai gái đang ghét nhau phải yêu thương nhau hay ngược lại. Các cô gái thường lén lấy ba sợi tóc của mình đốt thành tro hòa vào rượu hoặc nước đem cho người mình yêu uống, lập tức người đó sẽ có tình cảm với mình. Nếu chàng trai cưỡng lại sẽ gặp hậu quả rất xấu và nếu muốn thoát khỏi “bùa yêu” thì hoặc là mời thầy về làm lễ hoặc thương lượng với cô gái đã yểm mình. Bên cạnh đó, do hình thức kết hôn xưa kia thường là hôn nhân sắp đặt nên nhiều cặp vợ chồng không có tình yêu khi chung sống. Để giải quyết vấn đề này, người ta thường lén cắt lấy gấu quần của người vợ hoặc người chồng, đốt lên rồi hòa vào nước cho người kia uống. Nếu hai vợ chồng
Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn
87
có mối bất hòa lớn thì người nhà nhờ thầy Tào niệm chú vào một cây trinh nữ, sau đó dùng cây đó nhúng nước vẩy lên giường hai vợ chồng, họ tin rằng làm như vậy vợ chồng sẽ hòa thuận và thương yêu nhau hơn.
Người Tày còn tin rằng có thể chữa được bệnh bằng phương pháp cúng bái, họ cho rằng nguyên nhân chính dẫn đến đau ốm là do các loại ma quỷ trêu ghẹo quấy rối, bắt mất hồn hoặc do bị người khác yểm bùa. Vì vậy, mỗi khi đau ốm họ thường mời các thầy Mo về làm then cúng tế, gọi hồn, xua đuổi tà ma, giải bùa phép. Ngày nay, do trình độ nhận thức của đồng bào các dân tộc đã được nâng cao hơn, việc chữa bệnh bằng cúng bái không còn phổ biến như trước đây nhưng nó vẫn còn tồn tại, chủ yếu ở các vùng sâu xa của huyện.
Đối với một số bệnh thường, gặp đồng bào vẫn tự chữa trị bằng các loại thuốc lá của địa phương theo kinh nghiệm cổ truyền. Nếu chữa bằng thuốc không thuyên giảm và không rõ nguyên nhân thì đồng bào cho rằng đó là do thần linh, ma quỷ làm hại, họ sẽ mời các thầy Mo, các bà Then. . .là những người có khả năng nói chuyện với thần linh ma quỷ, có thể thương lượng với thần linh hoặc dùng sức mạnh để trấn áp ma quỷ, buộc ma quỷ phải rời bỏ khỏi người bệnh. Để biết người bệnh bị loại ma nào quấy rối thì họ thương đi xem bói như bói áo, bói gạo, bói trứng…
Tín ngưỡng liên quan đến việc chữa bệnh, phòng trừ tà ma, ác quỷ chiếm một vị trí khá quan trọng trong đời sống của đồng bào dân tộc Tày ở Bắc Sơn.