Thật thiếu sót khi cho rằng sự hiểu biết của Chúa Giêsu hồn tồn được hình thành do những yếu tố nhân loại. Làm như thế là đã phủ nhận sự khôn ngoan mà chỉ Thiên Chúa ban cho, sẽ làm linh hoạt và soi sáng cho những ai hằng kính sợ mầu nhiệm của Thiên Chúa (1Cor 2,1013). Như lời Thánh vịnh nói: “Kính sợ Chúa là đầu mối sự khơn ngoan, sáng suốt thay kẻ thực hành như vậy” (Tv 110,10). Hiểu như thế thì chắc chắn Chúa Giêsu đã hồn toàn kết hợp với Chúa Cha, lời nguyện xin trong Thánh vịnh sau đây: “Ngài yêu thích tâm hồn chân thật, xin dạy con thấu triệt lẽ khơn ngoan” (Pr 51,6; x.37,30; 49,3). Có nhiều câu được cho là của Chúa Giêsu trong Tin mừng thứ tư phản ánh sự Linh
31
hứng của Chúa Cha trong giáo lý của Ngài. Trong bữa ăn tối, Chúa Giêsu đã nói với các mơn đệ: “Tất cả những gì thầy nghe được nơi Cha thầy, thầy đã cho anh em biết” (Ga 15,15b). Trước đó Chúa Giêsu đã nói với dân chúng; “Tơi khơng tự mình nói ra, nhưng là chính Chúa Cha, Đấng đã sai tơi, truyền lệnh cho tơi phải nói gì, tun bố gì... Những gì tơi nói, thì tơi nói đúng như Chúa Cha đã nói với tơi” (Ga 12,49-50; x.14,10; 5,24-30; 7,17; 8,28; 17,8; Mt 11,25-27).
Từ đó chúng ta hiểu được tại sao Chúa Giêsu đã khẳng định trong Tin mừng của Máccô, Đức Giêsu khẳng định: “Ai hổ thẹn vì tơi và những lời tơi dạy giữa thế hệ ngoại tình và tội lỗi này, thì Con Người cũng sẽ hỗ thẹn vì kẻ ấy. Khi Ngài ngự đến cùng với các thánh thiên thần trong vinh quang của Cha Người” (Mc 8,38; Lc 9,26). Thực sụ Ngài có “Lời hằng sống” (Ga 6,68; x. 6,63). “Trời đất sẽ qua đi nhưng Lời Ta sẽ tồn tại mãi” (Mt 24,35; Mc 13,31; Lc 21,33).
32