1.2.2 .Trong thơ ca trung đại
2.3. Văn húa làng nơi ngƣời quờ
2.3.2. Những lóo nụng, trai làng nơi thụn dó
Núi đến bức tranh văn húa nơi làng quờ, chỳng ta khụng thể khụng nhắc đến hỡnh ảnh của những người làm trụ cột trong mỗi gia đỡnh - những lóo nụng, trai làng nơi thụn dó. Bờn cạnh những cõu thơ mượt mà, đắm thắm, tỡnh tứ mà Nguyễn Duy, Đồng Đức Bốn, Phạm Cụng Trứ dựng để ngợi ca nữ tớnh, thỡ cỏc anh cũng dành những vần thơ hết sức tinh tế để khắc họa chõn dung những người cha, những lóo nụng, những trai làng nơi đồng quờ của hụm qua và hụm nay.
Nếu viết về bà, về mẹ, về vợ, Nguyễn Duy thể hiện cảm xỳc hạnh phỳc, ấm ỏp vỡ họ là điểm tựa cho tõm hồn thi nhõn, thỡ khi viết về người cha, trong lũng nhà thơ lại trào lờn một niềm tự hào, quớ trọng, khõm phục. Đú là người cha đó mang cả tuổi xuõn khỏt vọng dõng hiến cho quờ hương đất nước trong những năm khỏng chiến:
Ở đõy cú những người con
nửa đời Việt Bắc nửa đời Trường Sơn
(Người cha)
Tạm biệt những tuyến lửa, cha lại về làng: “Xả hết mỡnh khi nước gặp tai ương/
rồi thanh thản trở về với ruộng/ sống lặng yờn như cõy cỏ trong vườn”. Đú là người
cha bỡnh dị, chất phỏc như bao người nụng dõn khỏc ở làng quờ. Cả một đời làm lụng vất vả mà cỏi nghốo, cỏi khú vẫn đõu cú chịu buụng tha:
Cha ta cầm cuốc trờn tay nhà ta xơ xỏc hơn ngày xa xưa
lưng cũng bạc nắng thõm mưa bụng nhăn lộp kẹp như chưa cú gỡ
(Về làng)
Khú khăn là vậy, nhưng cha vẫn luụn luụn tin tưởng vào cuộc sống, vẫn vui vẻ với ruộng đồng, với tỡnh nghĩa xúm làng:
Khụng răng …cha vẫn cười khỡ Giàu nghốo cú số nghĩ chi cho buồn
(Về làng)
Về với làng quờ, hỡnh ảnh người cha già mỏi túc bạc, hiền hậu, giản dị, mà ấm ỏp thương yờu luụn in sõu trong tõm trớ Nguyễn Duy. Để rồi trong lũng anh trào dõng một niềm xỳc cảm mạnh mẽ - sự tự vấn nghiờm khắc và thành thực khi nghĩ về cha:
Ta đi mơ mộng trờn trời
để cha cuốc đất một đời chưa xong
(Về làng )
Cũng giống như bao người cha nụng dõn khỏc, người cha trong thơ Đồng Đức Bốn là người cha biết chăm lo cho gia đỡnh, luụn hăng say lao động:
- Lanh canh, lạch cạch ngoài hiờn Bố tụi đan chiếc trăng lờn làm sàng
- Cú bao nhiờu những say sưa Bố tụi bắt gẫy nắng mưa trưa chiều
- Lấy mảnh chắp lại thành hoa Bố tụi đem bỏn ngoài ga chợ buồn
(Bố tụi)
Ngoài hỡnh ảnh người cha, viết về những trai làng nơi thụn dó, cỏc anh cũn đặc biệt quan tõm đến những người con trai mang theo cả hồi bóo tuổi xũn, từ biệt ngụi nhà và làng quờ yờu dấu để vào chiến trường. Đú là cỏc bài Người con trai, Người đang yờu, Giấc mộng trắng trong thơ Nguyễn Duy:
Tuổi hai mươi trắng răng cười trắng con đường Chớn bạn tụi khụng về
(Giấc mộng trắng)
Cũn Phạm Cụng Trứ lại xao xuyến với tấm lũng người trai làng khi phải rời xa tuổi thơ, rời xa những hẹn hũ dưới ỏnh trăng vàng trong trẻo để đi vào chiến trường khúi lửa:
Cỏi năm em chớm biết buồn Cũng là năm phớa chiến trường giục tụi
(Khoảng trời tuổi thơ)
Đồng Đức Bốn lại nghiờng về miờu tả những người con trai làng quờ dưới cỏi thời nhập nhũe của văn minh thành thị đang lấn ỏt về thụn quờ để lại thấy lũng mỡnh quặn đau:
Nhà quờ cú mấy trai tơ Quần bũ mũ cối giả vờ sang chơi
(Nhà quờ)
Khụng chỉ chỳ ý miờu tả hỡnh ảnh của những người trai làng thụn dó của ngày hụm nay, cảm xỳc thơ của Nguyễn Duy, Đồng Đức Bốn, Phạm Cụng Trứ cũng hướng về với những kiếp trai làng từ ngàn xưa để cú cỏi nhỡn đỳng đắn hơn về sự ảnh hưởng của văn húa dõn tộc tới cuộc sống thời đại. Đú là hỡnh ảnh của Trương Chi “người thỡ
thậm xấu hỏt thỡ thật hay” chết rồi mà tỡnh vẫn cũn vấn vương nơi cừi phàm trần “Tiếng hỏt Trương Chi trờn sụng nước tự mựa”, là Thỏnh Giúng sinh ra chỉ làm mỗi việc đuổi quõn thự mà chộm, là hỡnh ảnh người dũng sĩ Thạch Sanh chõn chất, thật thà làm nhiều
việc thiện “Tiếng đàn Thạch Sanh lại vang từ hang cựng ngừ hẻm” (Theo cỏnh chim bị
thương), là hỡnh ảnh chàng Trương trong Truyền kỡ mạn lục một con người cú tỡnh yờu
thương vợ tha thiết nhưng mự quỏng, ớt học khụng hiểu lớ lẽ lại bị ảnh hưởng sõu sắc của xó hội phong kiến nờn đó ộp vợ mỡnh đến bước phải chết một cỏch oan uổng:
Chỉ vỡ tin lời trẻ con
Cho nờn mất vợ rừ buồn chàng Trương
Đến với thế giới thơ của Nguyễn Duy, Đồng Đức Bốn, Phạm Cụng Trứ, ta thấy hỡnh ảnh người cha, người anh, những trai làng quờ kệch là những hỡnh ảnh đẹp, kết tinh từ những tỡnh cảm cao đẹp trong tõm hồn dõn tộc và in dấu đậm sõu trong cừi lũng cỏc anh.