5. Cấu trúc luận văn
2.2 Cái tôi trữ tình trong thơ Trần Vạn Giã
2.2.2.2 Sau 1975: Cái tôi của thế sự đời tư nâng đỡ, chia sẻ với tha nhân,
rời xa số phận quê hương và con người là thế.
2.2.2.2 Sau 1975: Cái tôi của thế sự đời tư - nâng đỡ, chia sẻ với tha nhân, cuộc đời cuộc đời
Sau năm 1975, thơ Trần Vạn Giã đồng hành cùng đất nước, cùng quê hương trên con đường tìm kiếm hạnh phúc. Thơ mang giá trị nhân đạo, mang tiếng nói yêu thương con người, phản ánh những chủ đề muôn thuở như những số phận kém may mắn, sự bất hạnh và dối trá của con người... Chủ đề tình yêu vẫn tiếp tục được khai thác trong thơ, đó là những “dư hương” của những ngày đã qua :
Cái thời ngồi dưới gốc đa Thả tình theo khói la đà bến quê Trăng nghiêng nghiêng xuống lời thề Chiến tranh biết có ngày về hay không
Bây giờ trở lại nguồn sông Em câu hát cũ phiêu bồng nơi đâu
Bây giờ tóc bạc mái đầu
Trải bao ghềnh thác khổ đau chừng nào Tìm về dáng núi nguồn cao Nằm trong hơi ấm thuở nào ra đi. (Dư hương ngày cũ, 9, tr.79)
Không phải chỉ có ca ngợi, tán tụng cao siêu mới là thơ hay về quê hương, đất nước. Hình ảnh đất nước trong Trần Vạn Giã có khi chỉ là ngọn cỏ ven đường, là chiếc nón cời của mẹ, là hàng cau, nương đồi,... Người ta yêu quý quê hương mình có thể chỉ bằng những cái giản dị như vậy. Khác với hình ảnh và giọng điệu thơ về quê hương trong thơ ông trước 1975; hình ảnh, giọng điệu trong thơ ông sau 1975 tươi tắn, đẹp đẽ, có gam màu sáng hơn, dù không phải không có những tình tự u buồn. Tuy vậy, nhà thơ không giấu giếm những hoạn nạn trong cuộc đời mình, cái nghèo, sự phân biệt đối xử, những mặc cảm số phận của cá nhân nhà thơ vẫn luôn là những vấn đề ông luôn muốn đề cập.
Cũng sau 1975, thơ đề cập đến mọi vấn đề trong cuộc sống, cuộc đời. Trong khổ đau đời mình, nhà thơ tìm kiếm nguồn thi liệu mới, thơ tìm đến tôn giáo. Kinh Thánh và Tôn giáo giúp nhà thơ biết san sẻ, yêu thương con người hơn. Đặc biệt các chuyện kể, các điển tích trong Kinh Thánh đã làm cho thơ Trần Vạn Giã thêm hàm súc. Thi ca gần gũi với tôn giáo. Đó là bởi chúng có chung tiếng nói thương yêu, mỹ hóa con người, giúp cho con người thêm thánh thiện. Thi ca và Tôn giáo là những ngôi đền thiêng của nhân loại.
Thơ của Trần Vạn Giã là sự biểu hiện cái riêng tư, nội tâm, thân phận cá nhân. Số phận của quê hương, đất nước không thể vắng mặt trong thơ. Thơ phải mang giá trị tư tưởng và nghệ thuật. Thơ thể hiện sự rung động của nhà thơ trước hiện thực, con người. Vì vậy thơ phải có cảm xúc chân thực, phải nói được rung cảm tinh tế của cõi lòng về quê hương, nhân sinh và đặc biệt là về thế giới bên trong đầy uẩn khúc của nhà thơ.