- Khơng nên chọn nấm quá to khi xào sẽ bị dai Nên chọn loại nhỏ, màu trắng mịn.
Ánh mắt nào nghiêng lửa bạo tàn Thế giới này thơi đã hết bình an
Thế giới này thơi đã hết bình an Tơi đặt tên tơi trên cán cân định mệnh Đặt tên em vào khoảng trời câm lặng Đặt những điều chưa nĩi vào thâm sâu Thế giới này đã trơi ngược về đâu?
"Ai cũng cĩ một kế hoạch riêng cho đến khi
hắn bị đấm cho vỡ mồm." - MikeTyson
Tơi thích câu nĩi này của Mike Tyson vì nĩ mang ý nghĩa sâu xa, vượt ngồi phạm vi của bộ mơn Boxing. Nĩ cĩ tác dụng cảnh tỉnh chúng ta về một sự thật hay bị lãng quên trong mọi sinh hoạt của đời sống. Sự thật đĩ là:
Bất cứ lúc nào và ở đâu, ai cũng cĩ thể bị
đấu sĩ Vơ Thường “đánh cho vỡ mồm”! Và rất
cĩ thể… khơng chừng đĩ cũng là lần gục ngã sau cùng, tức là cái Chết (Death).
Hầu hết chúng ta cĩ đều cĩ kế hoạch riêng cho chính mình trong cuộc mưu sinh. Các kế hoạch đều cĩ đặc điểm chung là chúng giúp ta hình dung và tưởng tượng về tương lai tươi sáng như thể chúng ta cĩ thể sống mãi mãi đời
đời. Tuy nhiên, bản chất đời sống chẳng bao
giờ như ta hoạch định, khơng những là khơng thể đốn trước, mà cịn thực sự hỗn mang từ những nguyên lý căn bản nhất của chính nĩ: Đĩ chính là nguyên lý trùng trùng duyên khởi mà đức Thế Tơn đã tuyên bố khi thành
đạo. Chính Duyên Khởi đã cung cấp năng lực
vơ song cho "Anicca" (Vơ thường) để đánh bại tất cả các ước mơ, hoạch định, kỳ vọng của tất cả chúng ta. Vì lẽ? “Phàm cái gì được sanh ra (do duyên khởi) cái đĩ sẽ bị
đoạn diệt!” Đây là một sự
thật hiển nhiên như sự thật của trọng trường: “Phàm cái gì được ném lên, cái đĩ phải rơi xuống!”
Trong cuộc đời này, những hoạch định của chúng ta chắc chắn sẽ cĩ lúc bị Anicca (tức là Vơ Thường) "đấm cho vỡ mồm". Cú đấm cĩ thể mạnh hay nhẹ khác nhau, và thường rất bất ngờ, đúng theo phong cách ra địn của Anicca. Nĩ cĩ thể là một cơn bạo bệnh, mất cơng việc làm, một vụ khủng bố, một cú động đất, một sự phản bội, sự ra đi của người thân, một tai nạn giao thơng, hay bất cứ điều gì…
Sau những “cú đấm” như vậy, tùy theo ý chí, ta cĩ thể gục ngã, hay gượng dậy để đi
tiếp. Mỗi một lần “gục ngã-gượng dậy” là một bài học xương máu. Con người gượng dậy sẽ là một con người mới với kế hoạch mới vì kế hoạch cũ và những giá trị cũ đã vỡ tan nát cùng với lần gục ngã trước.
Vịng xốy “gục ngã-gượng dậy” này cĩ thể lập đi lập lại cho đến khi nào ta bị một “cú đấm KO”. Đĩ được gọi là “lần gục ngã sau cùng” vì sau “cú đấm KO” đĩ, ta sẽ khơng cịn gượng dậy nữa. Đĩ là cái Chết. Tất cả kế hoạch sẽ chấm dứt: Lúc đĩ sẽ khơng cịn ai trên cõi đời này ngồi đĩ để thẩm định, đánh giá sự thành cơng hay thất bại của các kế hoạch của ta nữa. Bài học cuối cùng của lần gục ngã sau cùng đĩ lại chính là “ý nghĩa của sự sống”- là điều mà hầu hết chúng ta đã vơ cùng hoang phí lúc sinh thời.
Chết là sự chấm dứt tất cả các kế hoạch. Nĩ cĩ tác dụng chọc vở tất cả “bong bĩng xà phịng” của trí tưởng tượng, của những dự phĩng tương lai trong các hoạch định của chúng ta lúc cịn sống. Cái Chết phơi bày sự vơ nghĩa, phủ nhận mọi giá trị của tất cả các kế hoạch mà ta thường hay trân quý nâng niu và tự hào lúc cịn sống.
Ta khổ đau một đời, để chết trong tình cờ Ta tìm nhau một thời, để mất nhau vài giờ
(Tưởng Niệm, Nhạc Trầm Tử Thiêng)
Giống như con mèo đen sẽ nổi bật trên nền vơi trắng, ý nghĩa của đời sống sẽ chỉ hiển lộ trên nền của Sự Chết chớ khơng phải trong những hoạch
định mưu sinh. Vì thế, cho dầu
bạn cĩ lên một kế hoạch hồn hảo cho đời sống, cho một cuộc retire trong nhung lụa sang trọng, cuộc đời đĩ vẫn khơng cĩ ý nghĩa gì nếu bạn khơng nhận thức được trọn vẹn ý nghĩa của cái Chết. Đời sống của bạn chỉ cĩ ý nghĩ nếu nĩ biết lấy cái Chết làm nền cho mọi sinh hoạt để tồn tại. Nếu như đời sống lấy những dự phĩng của các hoạch định làm nền, thì đời sống đĩ trở nên tham lam và ích kỹ, và khơng cĩ ý nghĩ gì một khi cái Chết xộc đến. Một người sống như là sẽ chết
CÚ “KNOCK OUT” CỦA ANICCA (*)