6. Cấu trúc của luận văn
3.3.3 Giọng suy tư, chiêm nghiệm
Cùng song hành với giọng hài hước, “tưng tửng”, thì giọng điệu suy tư, chiêm nghiệm cũng chiếm vị trí chủ đạo làm nên giá trị nghệ thuật trong tản văn Nguyễn Ngọc Tư. Có nhiều ý kiến cho rằng văn Nguyễn Ngọc Tư có độ rộng và sâu hơn so với lứa tuổi của chị. Chất trầm tư, ngẫm ngợi thể hiện rất rõ trong những sáng tác tản văn qua những điều có thật ở cuộc sống mà chị
“nghiệm” ra. Nên trong trang viết là chất lắng đọng mà sâu sắc của dòng chảy
suy tư, chiêm nghiệm để nhận ra những triết lý sống.
Suy tư chiêm nghiệm là suy nghĩ, phán xét con người và cuộc sống nhờ sự trải nghiệm của cá nhân nhà văn thường được thể hiện qua những đúc kết mang tính triết lý. Có thể nói, tản văn Nguyễn Ngọc Tư được viết từ trải nghiệm và suy tư rút ra từ cuộc sống.
Trong tản văn Sư tử không ăn cỏ, một câu chuyện giữa hai hình ảnh trái ngược về con sư tử hiền lành “ăn chay” lý tưởng được xây dựng trong phim hoạt hình và hình ảnh một con sư tử “ăn mặn” của đời thực. Chính điều này làm cậu bé thất vọng và chị ngộ ra triết lý về cuộc sống “Nói về thành kiến thì
ai cũng có một kho”, oán ghét chỉ nằm ở sự khác biệt, dưới cái nhìn của con
người đầy rẫy những thành kiến khi nhìn nhận bất cứ vấn đề gì, thành kiến làm cho cái nhìn về con người và cuộc đời quá khắt khe sẽ không thấy được muôn mặt của vấn đề, như vậy làm sao có thể cảm thông và chia sẻ. Bởi trong nhiều vấn đề chị nghiệm ra chân lý về cuộc sống con người: “Lúc cuộc sống khắc nghiệt buộc người đi chênh vênh lằn ranh tử tế và không tử tế, họ bước chệch choạc cũng là chuyện tự nhiên. Có ở dưới ao mới biết không cách nào
không ướt áo” [39, tr.129]. Đây phải chăng là triết lý về những thử thách của
cuộc sống với nhân cách con người.
ít lòng nhiều” là vậy. Nhưng những thứ ân tình tốt đẹp chỉ còn là cái của ngày xưa, cái thuở chia nhau từng củ sắn, Ngày nay, mọi thứ đều có thể đo đếm được bằng tiền. Tiền - gọn, nhẹ, dễ đếm, dễ mua, dễ bán và cũng dễ dàng thấy được sự “thành tâm”, phong bì càng dày tức người đó càng “thành tâm” . Điều này được chị thể hiện rất rõ trong Đong tấm lòng: “Chung quanh người
ta nhìn nhau, đo tấm lòng nhau bằng những mệnh giá của tờ giấy lạnh” [41,
tr.77]. Những điều chị thấy tránh sao cho khỏi đau lòng, nếu ân tình, tình nghĩa được đo bằng tờ giấy mang mệnh giá, thì chứng tỏ một điều: giá trị vật chất kia sẽ làm đảo lộn tình cảm con nguời kèm theo nó là những gì thuộc về văn hóa, ứng xử đẹp mang tên “người” cũng sẽ bị đồng tiền đánh đổ. Từ đó, tác giả nghiệm ra “Như có những cơn sóng thực dụng vô hình cứ mãi vỗ vào
bờ xóm Chiếc, làm long lở cái gọi là tình nghĩa ” [41, tr.77].
Đứng trước mọi vấn đề của cuộc sống, không ai hỏi, không ai dám nói lên tiếng nói của chính mình để chỉ thấy một cuộc đời chỉ dai dẳng những dấu chấm, dấu chấm lửng, những câu chuyện bị bỏ ngỏ, những vấn đề nửa vời để đáp án chìm đắm trong yên lặng làm nên một thế giời ngờ vực, hèn nhát. Thương thay cho những người lớn càng lớn lên lại càng “nhỏ bé” lại. Chính tâm sự ấy được chị thổ lộ trong Những dấu hỏi phai…
Một cộng đồng im lặng. Và những người lớn cứ viết trang đời mình bằng vài dấu hỏi ít ỏi, chỉ dấu chấm, dấu phẩy, chấm than và nhiều lắm những dấu chấm lửng thẩn thơ trên giấy. Nghe trẻ con hỏi chuyện sao trăng trên trời mà nửa sợ nửa thương. Trẻ con ơi, trước khi khôn lớn giùm ơn chia sẻ ban tặng tụi người lớn chúng tôi
sự khao khát… hỏi [39,tr.76].
Trong tản văn, Nguyễn Ngọc Tư luôn có những chiêm nghiệm, nhấm nháp từ cuộc sống, lời văn vừa mang tính trữ tình để làm “mềm” đi, dễ tiếp nhận, dễ lắng nghe nhưng cũng không kém phần “nội lực” đủ sức công phá
vào những vấn đề, đối tượng của cuộc sống.
Cũng là kiểu giọng điệu suy tư, chiêm nghiệm, nhưng ở mỗi tác giả lại có sự khác nhau. Nếu Phan Thị Vàng Anh là một giọng điệu triết lý sắc sảo trong cách nhìn nhận, đôi khi là lạnh lùng, sắc lẻm vào từng vấn đề mang tính thời sự, thì Nguyễn Ngọc Tư lại là một tác giả nữ nhẹ nhàng, đằm thắm trong cách viết, dù là các vấn đề thời sự chị cũng viết rất điềm đạm. Tất cả đều được phơi bày trước công chúng độc giả bằng những triết lý nhẹ nhàng sâu sắc thông qua giọng văn hóm hỉnh, hài hước.
Như vậy, tản văn Nguyễn Ngọc Tư là sự kết hợp đan xen các giọng điệu văn chương. Nếu giọng dân dã, mộc mạc cho thấy nét đẹp thiên nhiên, con người Miền Tây, giọng điệu hài hước, “tưng tửng” trong cách viết một vấn đề xã hội tạo không khí thoải mãi, tự nhiên, thì giọng văn suy tư, chiêm nghiệm đem lại chiều sâu cho từng tác phẩm. Song song trong cách thể hiện các giọng điệu càng cho thấy sự độc đáo, tài năng của người nghệ sĩ Nguyễn Ngọc Tư.
Tiểu kết chương 3
Tóm lại, không – thời gian, biểu tượng và giọng điệu nghệ thuật đã giúp bạn đọc thấu hiểu tâm tư tình cảm của tác giả. Không – thời gian làm nên những trang văn đẹp, giàu chất hiện thực và xây dựng nên tấm chân tình của nhà văn. Qua hai biểu tượng “sông” và “lau sậy” Nguyễn Ngọc Tư đã mang đến những câu văn giàu chất biểu cảm được bộc lộ và truyền tải tâm tư đến với độc giả. Bên cạnh biểu tượng, giọng điệu nghệ thuật cũng góp phần không nhỏ trong việc thể hiện phong cách văn chương mang thương hiệu riêng. Những thành công về hình thức biểu hiện này lại một lần nữa khẳng định tài năng của nữ sĩ miệt vườn.
KẾT LUẬN
1. Là thể loại có mặt từ lâu trong văn học thế giới, tản văn được nhiều nhà nghiên cứu đánh giá cao và thừa nhận viết tản văn không phải dễ. Là thể loại có ưu thế về dung lượng ngắn gọn thể hiện được tư duy nhạy bén, linh hoạt. Chính vì vậy, tản văn thường được các nhà văn lựa chọn để viết về những vấn đề mang tính thời sự, những suy nghĩ. Hiện nay, tản văn là thể loại được sử dụng phổ biến. Trong văn học Việt Nam đương đại đã có nhiều nhà văn viết bằng thể loại này và gặt hái được những thành công nhất định mà Nguyễn Ngọc Tư là một tác giả tiêu biểu trong số đó. Việc nghiên cứu Đặc
điểm tản văn Nguyễn Ngọc Tư một lần nữa khẳng định tài năng của người
nghệ sĩ đa tài này.
2. Với quan niệm nghệ thuật riêng, Nguyễn Ngọc Tư đã có một con đường đi riêng trong sáng tạo văn chương, luôn hướng về quê hương và cuộc sống đời thường. Dù ở giai đoạn nào và ở bất kì thể loại nào thì sáng tác của chị luôn là những trang viết về quê hương chân thật, mộc mạc, giản dị. Trong tản văn có vẻ như Nguyễn Ngọc Tư càng có cơ hội viết nhiều hơn về các vấn đề mang tính thời sự, phơi bày hiện thực của cuộc sống, số phận từng con người. Chính vì vậy, tản văn của chị được mọi người yêu mến và đón đọc.
3. Về phương diện nội dung, tản văn Nguyễn Ngọc Tư đã cung cấp cho
người đọc một cái nhìn toàn diện, sâu sắc về cuộc sống con người ngày nay. Bằng cảm hứng từ hiện thực cuộc sống, cảm hứng về quê hương và cảm hứng hoài niệm đã cung cấp nguồn đề tài phong phú. Với cách nhìn nhận vấn đề đầy cẩn trọng, chị đã cho người đọc thấy được thái độ chân thành, cách viết ý nhị thể hiện sự ưu tư và độ nhạy cảm cần có ở một nhà văn trong sáng tác văn chương. Đối với nhân vật, tản văn của chị luôn tiếp cận nhân vật ở góc nhìn bình dị về con người lao động nghèo và những con người luôn yêu thương và khát khao yêu thương. Các tản văn của Nguyễn Ngọc Tư phần nào cho thấy
tài năng và phong cách của nữ sĩ này.
4. Về phương diện nghệ thuật, Nguyễn Ngọc Tư với sự tìm tòi, sáng tạo
trong cách thể hiện đã khẳng định phong cách nghệ thuật riêng bằng những điểm nhấn nghệ thuật đặc sắc. Trước hết là ở không – thời gian nghệ thuật, nổi lên không gian nông thôn và không gian thành thị cùng với sự xuất hiện đan xen giữa thời gian của tâm trạng, thời gian tượng trưng đã phần nào giúp nhà văn bộc lộ tâm tư tình cảm về những khoảng thời gian đã đi qua. Bên cạnh đó, Nguyễn Ngọc Tư còn mang đến các biểu tượng văn học đặc sắc với hình ảnh “sông” và “lau sậy”. Cuối cùng là về giọng điệu, có giọng điệu mộc mạc dân dã, giọng hài hước, “tưng tửng” và giọng điệu suy tư, chiêm nghiệm. Việc sử dụng có dụng ý, đan xen các yếu tố nghệ thuật đã khiến cho tản văn của chị mang tính biến ảo, sinh động đem lại cảm giác hứng thú hơn cho người đọc.
5. Cho đến nay, Nguyễn Ngọc Tư vẫn tiếp tục hành trình sáng tạo của mình với các thể loại văn học như truyện ngắn, tản văn và thơ. Dù với thể loại nào thì chị cũng đã đạt được những thành công nhất định. Giá trị trong các sáng tác văn chương của nữ tác giả này sẽ mãi vang vọng với thời gian, mang đến những cảm nhận riêng làm nên tên tuổi nhà văn Nguyễn Ngọc Tư.
DANH MỤC CÔNG TRÌNH ĐÃ CÔNG BỐ CỦA TÁC GIẢ
[1] Bùi Thị Tú Anh (2017), “Giọng điệu tản văn Nguyễn Ngọc Tư”, tham luận in trong Kỷ yếu Hội nghị Nghiên cứu khoa học Khoa Ngữ văn,
DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO
[1] Vũ Tuấn Anh (1991), “Tư duy nghiên cứu văn học hiện đại trước yêu cầu đổi mới”, Tạp chí văn học (số 5).
[2] Thái Phan Vàng Anh, (2016) “Văn xuôi các nhà văn nữ thế hệ sau 1975
nhìn từ diễn ngôn giới”, Tham luận hội thảo quốc gia “Thế hệ nhà văn
sau 1975”, trường ĐHVH Hà Nội, Hà Nội.
[3] Phan Thị Vàng Anh, Nhân trường hợp chị thỏ bông, Nxb liên kết Hội Nhà văn, Hà Nội.
[4] Lại Nguyên Ân (1986), “Tìm giọng mới thích hợp với người thời mình”,
Báo văn nghệ, số 15, tr 11.
[5] Lại Nguyên Ân (2004), 150 Thuật ngữ văn học, Nxb Đại học quốc gia Hà Nội, Hà Nội.
[6] Lê Huy Bắc (1998), “Giọng và giọng điệu trong văn xuôi hiện đại”, Tạp
chí văn học (số 9).
[7] Nguyễn Thị Bình (1996), Những đổi mới của văn xuôi nghệ thuật Việt Nam
từ năm 1986 đến nay, Luận án tiến sĩ, Đại học sư phạm Hà Nội.
[8] Nguyễn Thị Ngọc Bội (2014), Kết cấu và lời văn nghệ thuật trong tản văn
Nguyễn Ngọc Tư, Luận văn thạc sĩ Đại học Quy Nhơn.
[9] Phan Cư Đệ (2005), Văn học Việt Nam thế kỷ XX – Những vấn đề lịch sử
và lý luận, Nxb Giáo dục, Hà Nội.
[10] Trần Hữu Dũng, Đặc sản miền Nam, Địa chỉ: www.viet.studies.info [truy cập ngày 25/01/2004].
[11] Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi (1999), Từ điển thuật ngữ
văn học, Nxb Đại học quốc gia Hà Nội, Hà Nội.
[12] Nguyễn Văn Hạnh, Huỳnh Như Phương (1999), Lí luận văn học - Vấn đề
và suy nghĩ, Nxb Giáo dục, Hà Nội.
[14] Đỗ Đức Hiểu, Nguyễn Huệ Chi, Phùng Văn Tửu, Trần Hữu Tá (Chủ biên, 2003), Từ điển văn học (Bộ mới), Nxb Thế giới, Hà Nội.
[15] Cao Thị Hồng, “Thi pháp hiện đại – một dấu ấn của phê bình sáng tạo trong thời kì đổi mới”, tạp chí Khọc học & Công nghệ, (số 9), tr 33 -39.
[16] Lê Thị Hường, Tản văn nữ: Diện mạo và triển vọng, Địa chỉ: vannghequandoi.com.vn, [truy cập ngày 13/07/2015].
[17] Phạm Ngọc Lưu (2012), Đặc điểm tạp văn Dạ Ngân, Luận văn thạc sĩ Ngữ văn, Đại học Vinh.
[18] Phương Lựu (1997), Tiếp nhận văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội.
[19] Nguyễn Đăng Mạnh (2000), Nhà văn Việt Nam hiện đại chân dung và
phong cách, Nxb Trẻ, Tp Hồ Chí Minh.
[20] Lê Trà My (2002), Bước đầu tìm hiểu tản văn Việt Nam thời kì đổi mới,
Luận văn thạc sĩ khoa học ngữ văn, Đại học sư phạm Hà Nội, Hà Nội. [21] Vũ Tú Nam (2000), “Đọc tản văn của Mai Văn Tạo”, Báo Văn Nghệ,
tháng 4.
[22] Nguyễn Vĩnh Nguyên, “Lỗi tại…tạp văn? ”, tạp chí Tia sáng, số ra 03/12/ 2005.
[23] Trần Hoàng Nhân, “Thời của tản văn tạp bút”, Báo Người lao động, ngày 13/08/2006.
[24] Lê Thiếu Nhơn, Nguyễn Ngọc Tư nhìn từ đỉnh cao văn chương, Địa chỉ: http://wwwlethieunhon.com. [truy cập ngày 10/ 08/ 2010]
[25] Võ Văn Nhơn, Một nhà văn nữ Nam Bộ tranh đấu cho nữ quyền vào đầu
thế kỷ XX, Địa chỉ: http://www.khoavanhocngonngu.edu.vn [truy cập
ngày 03/05/2015].
[26] Hoàng Phê (Chủ biên) (1994), Từ điển Tiếng Việt, Nxb KHXH – Trung tâm từ điển học, Hà Nội.
[27] Việt Quỳnh, Nhà văn Nguyễn Ngọc Tư: Mạng xã hội làm nhạt tình
[28] Trần Đình Sử, Phương Lựu, Nguyễn Xuân Nam (1986), Lý luận văn học
(tập 2), Nxb Giáo dục, Hà Nội.
[29] Trần Đình Sử (1993), Giáo trình thi pháp học, Đại học sư phạm Tp Hồ Chí Minh.
[30]Trần Đình Sử (1993), Một số vấn đề thi pháp văn học hiện đại, Vụ giáo viên xb, Hà Nội.
[31] Trần Đình Sử, Tản văn Việt Nam hiện đại – thể loại bị lãng quên, Địa chỉ: webvietvan.org.vn, [truy cập ngày 5/11/2013].
[32] Trần Đình Sử (2007), Giáo trình dẫn luận thi pháp học, Đại học Huế.
[33] Lã Nhâm Thìn, Nguyễn Văn Long (2006), Văn học Việt Nam sau 1975,
những vấn đề nghiên cứu và giảng dạy, Nxb Giáo dục, Hà Nội.
[34] Huỳnh Công Tín (2006), “Đặc điểm phương ngữ Nam Bộ trên bình diện phong cách diễn đạt”, tạp chí Bông Sen, Số 40 & 50, trang 78-81.
[35] Huỳnh Công Tín, Nguyễn Ngọc Tư – nhà văn trẻ Nam Bộ, Địa chỉ: wwwEvan.com [truy cập ngày 15/04/ 2004].
[36] Lê Ngọc Trà (1990), Lí luận và văn học, Nxb Trẻ, Tp Hồ Chí Minh.
[37] Tiền Văn Triệu, Bước đầu tìm hiểu ngôn ngữ Nam Bộ qua trường hợp
văn xuôi Nguyễn Ngọc Tư, Địa chỉ: www.vanhoahoc.vn, [truy cập ngày
07/07/2012].
[38] Nguyễn Ngọc Tư (2007), “Cánh đồng bất tận ra mắt độc giả Hàn Quốc”,
báo Kiến thức gia đình (số 40), tr5.
[39] Nguyễn Ngọc Tư (2009), Yêu Người ngóng núi, Nxb Trẻ, Tp Hồ Chí Minh.
[40] Nguyễn Ngọc Tư (2012), Gáy người thì lạnh, Nxb Thời Đại, Hà Nội. [41] Nguyễn Ngọc Tư (2015), Đong tấm lòng, Nxb TrẻTp Hồ Chí Minh. [42] Nguyễn Ngọc Tư (2016), Chấm, Nxb Hội Nhà Văn, Hà Nội.
11/05/ 2010].
[44] Mai Anh Tuấn, “Thời của tản văn”, Tạp chí Sông Hương, Địa chỉ: www.tapchisonghuong, [truy cập ngày 16/7/2015].
[45] Đỗ Minh Tuấn (2002), “Ngày văn học lên ngôi”, Tiểu luận phê bình,
Nxb Văn học, Hà Nội.
[46] Nguyễn Huy Tưởng (1996), Tạp văn, tập 5, Nxb Văn học, Hà Nội.
[47] Phùng Văn Tửu (1996), “Một phương diện của truyện ngắn”, Tạp chí
văn học, số 2, tr 29- 33.
[48] Hoàng Tiến Tựu (1990), Văn học dân gian Việt Nam, Tập 2, Nxb Giáo dục, Hà Nội.
[49] Nguyễn Tý, “Ngày đầu năm đọc “Cánh đồng bất tận” với sức hút kỳ lạ”,
Báo Công an ngày 07/02/2006.
[50] Dương Vân, Nguyễn Ngọc Tư – “Đong tấm lòng” qua con chữ rưng rưng, Địa chỉ: giaitri.vnexpress.net, [truy cập ngày: 3/ 3/ 2015].
[51] Phi Vân (2003), Đồng quê, Nxb Văn học, Tp. Hồ Chí Minh.
[52] Lô Thị Vân (2012), Tản văn Tô Hoài, Luận văn thạc sĩ ngữ văn, Trường đại học Vinh.
[53] Nguyễn Ngọc Tường Vân, Địa chỉ: http://tiki.vn yeunguoingongnui,
[Truy cập ngày: 21/ 7/ 2011].
[54] Trần Lê Văn (2000), Chất thơ trong văn xuôi, “Nước Việt hồn tôi”, “Thú
ăn thịt người” của Băng Sơn, Nxb Văn hóa Thông tin, Hà Nội.
[55] Lê Trí Viễn (1978), Lịch sử văn học Việt Nam, Tập 2, Nxb Giáo dục, Hà Nội.
[56] Đăng Vũ (2006), “Cổ tích trên cánh đồng bất tận”, Nhà văn, Số 12, tr.120- 122.
[57] Trần Quốc Vượng (2000), Cơ sở văn hóa Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội. [58] Thảo Vy (2005), “Nỗi đau trong cánh đồng bất tận”, tạp chí Văn hóa
Phật giáo, số 11, tr.10 - 12.
[59] Đặng Xuân Xuyến (2016), Vài cảm nhận về nhà phê bình văn học Châu
Thạch - Tản văn Vũ Thị Hương Mai, Địa chỉ:
dangxuanxuyen.blogspost.com.vn, [truy cập ngày 07/10/2016].
[60] Nguyễn Như Ý, Đại từ điển tiếng Việt, Nxb Văn hóa Thông tin, Hà Nội.
[61] Đỗ Ngọc Yên, Nguyễn Ngọc Tư nhìn từ đỉnh cao 2008, Địa chỉ: suckhoedoisong.vn, [truy cập ngày 04/02/2009].
[62] Đỗ Ngọc Yên, Truyện ngắn Việt Nam hiện đại - một góc nhìn, Địa chỉ: van.vn.net, [truy cập ngày 08/08/2016].