7. Cấu trỳc luận văn
2.2.3.2. Khỏt vọng tỡm thấy những mối liờn hệ hữu lớ
Xó hội hiện đại, với sự phỏt triển của khoa học kĩ thuật, con người bị chuyờn mụn húa, phõn tỏch thành từng nhúm nhỏ. Những mối quan hệ xó hội dần lỏng lẻo. Khi con người tỏch mỡnh khỏi thế giới tự nhiờn và cộng đồng, con người trở thành những kẻ xa lạ. Cuộc sống của họ triền miờn trong nỗi buồn bó và cụ đơn.
Khỏt vọng kiếm tỡm mối quan hệ hữu lớ giữa những phi lớ của thế giới, bi đỏt của cuộc đời là cỏch con người biết mỡnh là ai, khẳng định được mỡnh. Con người trong khỏt vọng muốn vượt thoỏt sự cụ đơn và bất an.
Những nhõn vật trong tỏc phẩm của Đoàn Minh Phượng thường xuất hiện trong hành trỡnh đi tỡm nguồn cội, tỡm lại sợi dõy liờn hệ mỡnh với quỏ khứ, với quờ hương…Đú là hành trỡnh kiếm tỡm mối quan hệ với thế giới, con người và chắp nối lại những mảnh vụn trong chớnh cuộc đời mỡnh.
An Mi đó tự tỏch cuộc đời của mỡnh khỏi mọi mối quan hệ với cuộc sống, bởi: “Tụi biết mặt đất là một thứ khú chia tay, nờn tụi sẽ sống trờn những chuyến tàu.” Nhưng cụ luụn gắn bú và lưu luyến với thế giới ấy. An Mi băn khoăn trước cõu chuyện của người trực đờm khỏch sạn. Cụ cố gắng kết nối những con người trong đú lại với nhau. Cụ lặn lội đi tỡm Marcus, đi tỡm ngụi nhà của người trực đờm khỏch sạn, tỡm sự u buồn của Anita. Cụ đó tỡm đến
người cha và Michael để thuyết phục họ Marcus vẫn sống, cụ muốn kết nối lại mối quan hệ đó tan vỡ trong một gia đỡnh.
Mưa ở kiếp sau, con người cũng xuất hiện trong khỏt khao muốn kiếm tỡm quờ hương, gia đỡnh. Mai đó kết nối mỡnh với tuổi thơ, với quờ hương qua những kớ ức rời rạc của người mẹ. Và để biết mỡnh là ai, để cú một quờ hương, Mai đó dấn thõn trong những khụng gian khỏc để tỡm kiếm. Cụ tỡm được Chi, người em song sinh yểu mệnh, sống nương tựa vào nỗi buồn. Chi là một phần lẩn khuất trong Mai. Chi mang thự hận, sự khốc liệt khụng cam chịu, đú là một phõn thõn trong con người bất an, u buồn là Mai. Chi là sự kết nối Mai với chớnh búng tối trong cụ. Và đú cũng là sợi dõy nối cụ với cuộc đời.
Cụ tỡm được quờ hương qua tỡnh cảm ấm ỏp của dỡ Thư và dỡ Lan. Đú là tất cả những gỡ cụ đó cố gắng kiếm tỡm. “Buổi chiều rảnh, dỡ Thư kờu tụi ngồi cho dỡ chải túc. Dỡ luồn những ngún tay mềm mại vào chõn túc tụi, giữ từng lọn túc để gỡ những sợi rối, sự thõn ỏi làm cho tụi nao nao. Tụi ước gỡ căn nhà này, hàng sầu đõu này là quờ tụi, cỏi quỏn nhỏ, những tàu lỏ chuối rọc ra để gúi bỏnh, lũ gà vịt trong sõn là cuộc đời tụi, người đàn bà này là mẹ tụi.”[48, 201]
Ngay cả nỗi buồn, cũng trở thành một khỏt vọng tỡm thấy sự đồng điệu liờn kết với dũng giống: “Nỗi buồn của dũng giống tụi là đõy: mỗi người cú một cõu chuyện chết khụng núi được. Chỳng tụi đắm chỡm trong những lũng sụng buồn lặng, khụng bao giờ thực sự tỡm thấy nhau.” [48, 206] Họ chỉ tỡm thấy nhau trong nỗi buồn.
Trong tỏc phẩm của nhiều nhà hiện sinh hoặc trong trào lưu phi duy lớ, tỏc phẩm của họ thường xuất hiện hai tuyến đối cực: con người hiện sinh tự do và xó hội bầy đàn. Nhưng trong tỏc phẩm của Đoàn Minh Phượng, dường như trong mỗi con người vẫn mang nột tõm hồn Á Đụng, đú là tinh thần giao cảm.
Con người mang khỏt vọng kiếm tỡm những mối quan hệ hữu lớ để khụng trở thành những kẻ lạc lừng và xa lạ. Con người tự chắp nối để biết mỡnh là ai, cú một quờ hương, cú một khụng gian, thời gian để sống là mỡnh.