II- Cách tĩm tắt văn bản tự sự dựa theo nhân vật chính
3. Bốn câu thơ tiếp
- Khơng quan tâm tới xã hội, chỉ lo an nhàn của bản thân sống hồ hợp với tự nhiên.
- Hai tiếng “ta dại”, “ngời khơn” khẳng định phơng châm sống của tác giả, pha chút mỉa mai với ngời khác:
+ Ta dại: ngu dại, nhng ngu dại của bậc đại trí. Ngời
xa cĩ câu “Đại trí nh ngu” nghĩa là ngời trí tuệ lớn
thờng khơng khoe khoang, bề ngồi xem rất vụng về, dại dột. Cho nên “ta dại” cũng thể hiện nhà thơ rất kiêu ngạo với cuộc đời.
+ Tìm nơi “vắng vẻ” khơng phải xa lánh cuộc đời mà tìm nơi mình thích thú đợc sống thoải mái, an tồn. + “Chốn lao xao” là chốn vụ lợi, giành giật hãm hại lẫn nhau. Rõ ràng Nguyễn Bỉnh Khiêm cho cách sống nhàn nhã là xa lánh chốn quan trờng, đấu đá, ơng chỉ quan tâm tới bản thân. Đặc biệt sống hồ nhập với thiên nhiên.
Thu ăn măng trúc, đơng ăn giá, Xuân tắm hồ sen, hạ tắm ao
- Hai câu thơ 5, 6 cho ta thấy cuộc sống của Nguyễn Bỉnh Khiêm nh thế nào? (Quê mùa, khổ cực? Đạm bạc mà thanh cao? Hồ hợp với tự nhiên?) Học sinh đọc hai câu thơ cuối và cho biết giá trị nội dung của hai câu kết.
- Dụng ý của việc mợn điển tích xa?
- Giá trị nội dung của hai câu kết?
4- Củng cố:
- Giá trị nội dng của tác phẩm? - Tĩm tắt giá trị nghệ thuật của tác phẩm?
5- Dặn dị:
- Học thuộc lịng và nắm vững nội dung, t tởng bài thơ.
- Chuẩn bị “Đọc Tiểu Thanh kí” theo SGK.
- mùa nào thức ấy. Cách sống nhàn là hồ hợp với tự nhiên. Nghệ thuật đối làm nổi bật khung cảnh sống và sinh hoạt của nhà thơ.
- Măng trúc, giá, hồ sen, ao tất cả đều rất gần gũi với cuộc sống lao động đời thờng. Đĩ là cuộc sống quê mùa chất phác, sinh hoạt rất đạm bạc. Cho dù sinh hoạt ấy cịn vẻ khổ cực, thiếu thốn nhng đĩ là thú nhàn, là cuộc sống hồ hợp với tự nhiên của con ngời. Từ trong cuộc sống nhàn tản ấy đã toả sáng nhân cách cao đẹp của nhà thơ luơn lo nghĩ cho quê hơng đất nớc.