- Quyeạn 1, quyeạn 2 vaụ quyeạn
1. Vô Biên Thánh Ủế:
Baụi hoĩc thứ nhất về Bốn Thánh Ủế: Noải dung vaụ ý nghĩa cuủa Bốn Thánh Ủế không phaủi laụ những giáo lý cao siêu, vươĩt ra ngoaụi sưĩ hieạu biết cuủa con ngươụi. Noải dung cuủa Bốn Thánh Ủế gồm 4 Đaẽc Đieạm sau Đây:
1. Những hieản thưĩc tồn taĩi cuủa kiếp ngươụi
2. Cách nhìn Đeạ Đánh giá sưĩ thaảt thứ nhất ( Khoạ) vị ngoĩt cuủa kiếp nhân sinh vaụ sưĩ nguy hieạm Đaụng sau vị ngoĩt ấy. Thưĩc traĩng vaụ trieảu chứng cuủa Khoạ, laụ căn beảnh trầm kha cuủa chúng sanh.
3. Nguyên nhân vaụ yếu tố gây beảnh (khoạ) 4.Phương pháp Điều trị beảnh ( Khoạ).
Như vaảy, Bốn Thánh Ủế vưụa laụ phương pháp luaản, Đồng thơụi cũng laụ nhaản thức luaản, baủn theạ luaản.
Thaảt ra, Tứ Ủế laụ baụi hoĩc chúng ta Đã hoĩc qua tưụ Phaảt Pháp ngaụnh Thiếu, rồi ngaụnh Thanh; Đến bây giơụ baụi hoĩc hướng về thưĩc haụnh nhiều hơn; ngươụi Huynh trươủng Gia Ủình Phaảt Tưủ thấy ỀĐơụi laụ khoạỂ maụ không bi quan, không thối chắ tu hoĩc, không muốn tìm chỗ vui sướng Đeạ hươủng thuĩ hay tránh né cuoảc Đơụi, hay quên mình trong chén rươĩu, tiếng Đaụn, v..v.. maụ vẫn có cuoảc sống bình thươụng, chia xeủ với moĩi ngươụi chung quanh những niềm vui nỗi khoạ, những tai trơụi ách nước, những beảnh hoĩan chết chóc Ẩvẫn tinh tấn Ềlaụm laụnh tránh ác vaụ giữ tâm ý trong saĩchỂ Huynh trươủng Gia Ủình Phaảt Tưủ thấy ỀkhoạỂ Đồng thơụi thấy luôn nguyên nhân vaụ cách dieảt khoạ nên không bi quan, maụ caụng tinh tấn tu hoĩc vaụ tu taảp. Nói chung, tất caủ những baụi hoĩc Đều có 2 phần: Moảt laụ hieạu rõ ý Kinh về phần chữ nghĩa, hai laụ áp
S¡c Pháp mười một ,Tâm vương tám Năm mươi mốt mĩn Tâm sở nữa Với hai mươi bốn Bất- tương- ưng Cộng sáu Vơ vi thành một trăm pháp
Như vậy, Tâm Vương là 8 Pháp đầu tiên trong 100 Pháp; đĩ là : thứ 1 : Nhãn thức thứ 2 : Nhĩ thức thứ 3 : Tỉ thức thứ 4 : Thiệt thức thứ 5 : Thân thức thứ 6 : Ý thức thứ 7 : Mạt Na thức và thứ 8 : A Lại Da thức
Qua bài vở học ở trường, ai cũng biết được 5 thức đầu (chữ Hán gọi là Tiền Ngũ Thức) học Phật pháp ta biết được thêm 3 thức sau là:
Ễ Ý thức - Mạt Na thức và A Lại Da thức
Ễ
Ý thức: rất lanh lợi, tinh ranh và chạy nhảy lung tung( tâm viên ý mã). Nếu ý suy nghĩ tắnh tốn việc tốt thì thân, miệng... làm và nĩi điều tốt, nếu ý âm mưu hại người, làm ác v..v. thì thân phạm tội, miệng nĩi lời điêu ngoa dối trá, v..v.
Mạt na: là cái gốc của Ý nên Mạt na thức cịn được gọi là Ý căn. Nĩi một cách nơm na, những lúc Ý thức bị gián đoạn ( ngủ mê, bất tỉnh nhân sự, cơma, bị chụp
thuốc mê v..v..) nĩ khơng bị mất hẵn, mà nương về thức thứ Bảy tức là Mạt Na thức. Ý thức, vắ như cái cây cĩ cái rễ là thức thứ Bảy Mạt Na.
Mạt na thức cịn cĩ nhiều tên gọi khác: thức thứ 7, Ý căn, Truyền Tống thức. Cơng năng của Mạt Na thức là suy xét, so đo, chấp trước, phân biệt: phân biệt cĩ cái ta, cái Tơi, nghĩa là bảo thủ cho cái ngã, cái Tơi của mình.
Ngồi ra, thức này vừa cĩ cơng năng truyền các điều m¡t thấy, tai nghe, mũi ngửi v..v..(Duy thức học gọi là các pháp hiện hành) vào A Lại Da thức, vừa tống các chủng tử ở trong A Lại Da thức khởi ra hiện hành (đĩ là lý do tại sao những cảnh vật đã thấy từ hồi thơ ấu cĩ thể tái hiện lại trong trắ khi ta hồi tưởng lại).
A Lại Da thức: là cái kho chứa mà Mạt Na đã đem mọi thứ cất vào đĩ và chấp cái kho tàng này là cái Tơi cái ngã. Vì vậy, A Lại Da thức cịn được gọi là ngã ái - chấp tàng, bị thức thứ Bảy chấp làm cái Ta. Đây là một cái kho vĩ đại, cĩ vậy mới chứa hết tất cả những gì mà mạt na muốn n¡m giữ trong nhiều đời nhiều kiếp được. Duy Thức học gọi đĩ là Tàng thức..
Vậy A Lại Da thức cịn cĩ 2 tên nữa là thức thứ 8, và Tàng Thức .
Thầy Thiện Hoa đã dịch bài kệ tám Tâm Vương sau đây để dễ thuộc và nhớ cơng năng của chúng:
Anh em 8 chú một chàng si ( si=si mê = thức thứ 7)
- Chương VI -
CCC hương naụy thơụi Đieạm chúng tôi hoĩc - nghĩa laụ theo sách cũ có tên laụ ỀCác Chuủ Ủề Tư TươủngỂ Về sau Thầy soaĩn laĩi thì chương VI cuủa sách cũ tương ứng với các chương VII, VIII, vaụ IX cuủa sách mới.
Trong chương naụy, Thầy toạng luaản về các chuủ Đề sau :
1. Thánh Ủế vaụ Niết Baụn 2. Như Lai Taĩng
3. Pháp Thân
4. Không nghĩa aạn phú chân thaảt .
Ủây toaụn laụ những vấn Đề lớn Đối với Anh Chị Em chúng tôi, nên tuy chă viết ra có 4 doụng maụ chúng tôi phaủi boủ ra nhiều tuần lễ Đeạ Đoĩc, Đeạ có theạ trình baụy trước Chúng cuủa mình Đã hieạu Đươĩc những gì, vaụ rút ra Đươĩc những baụi hoĩc naụo.
Daụn baụi rất rõ raụng, chúng tôi chă vieảc trình baụy những baụi hoĩc cuủa mình rút ra Đươĩĩc trong mỗi phần .
I. THAứNH ỦẾ VAừ NIẾT BAừN.
Chuủ Đề naụy có 2 phần lớn: Vô Biên Thánh Ủế vaụ Vô Dư Niết Baụn.