Phƣơng phỏp là một lĩnh vực khoa học, nhƣng cũng là một nghệ thuật, nhất là trong giỏo dục đạo đức. Mỗi gia đỡnh, trong giỏo dục con cỏi từ đời này qua đời khỏc đều tớch luỹ những kinh nghiệm riờng cho mỡnh và vận dụng thiết thực trong hoàn cảnh cụ thể. Phƣơng phỏp giỏo dục thƣờng gắn liền với nội dung giỏo dục. Trong gia đỡnh, phƣơng phỏp giỏo dục đạo đức hƣớng vào việc hỡnh thành ý thức đạo đức cho con, tổ chức việc khai sỏng đạo đức, bồi dƣỡng kinh nghiệm đạo đức, xõy dựng hành vi đạo đức và thúi quen đạo đức.
Phƣơng phỏp đú trong dạng khỏi quỏt chớnh là tổ chức cỏc hoạt động và giao lƣu, trong đú trẻ em đúng vai trũ chủ thể. Đú là giao lƣu giữa những ngƣời trong gia đỡnh, trong quan hệ với bố mẹ, ụng bà, anh chị em, họ hàng thõn thuộc. Dạng cụ thể là cỏc phƣơng phỏp nhƣ: giảng giải, nờu gƣơng, trao đổi, giải thớch, tõm tỡnh, khen thƣởng, trỏch phạt, tập thúi quen, tạo dƣ luận, rốn luyện, giao cụng việc… Cỏc phƣơng phỏp này đều đem lại hiệu quả nhất định trong giỏo dục đạo đức cho con cỏi trong gia đỡnh. Tuy nhiờn khụng bao giờ tuyệt đối hoỏ một phƣơng phỏp nào cả. Đặc biệt, cỏc phƣơng phỏp thiờn
về mặt tỡnh cảm phỏt huy mối quan hệ giỏo dục trong gia đỡnh vốn dựa trờn cơ sở của tỡnh yờu thƣơng ruột thịt.
Hiện nay, phƣơng phỏp giỏo dục trong gia đỡnh đối với trẻ em đó cú những thay đổi phự hợp với nội dung giỏo dục và sự phỏt triển của xó hội. Cỏch giỏo dục bằng phƣơng phỏp hành chớnh bắt trẻ phải phục tựng mệnh lệnh của ụng bà, cha mẹ đó dần thay bằng phƣơng phỏp định hƣớng, khớch lệ. Bầu khụng khớ bỡnh đẳng, dõn chủ trong gia đỡnh cũng là phƣơng phỏp giỏo dục cú
ý nghĩa thiết thực, bởi chỉ trong hoàn cảnh nhƣ vậy lũng tự trọng của trẻ mới
đƣợc đề cao.
Vậy là, giỏo dục trong gia đỡnh hiện đại là tụn trọng nhõn cỏch cỏ nhõn, chỳ ý tới những nhu cầu, nguyện vọng và lợi ớch của cỏ nhõn. Việc giỏo dục nghiờng về sự định hƣớng là để con cỏi tự nhỡn nhận, phõn biệt đỳng sai và tự điều chỉnh, nhằm phỏt huy tớnh chủ động và sỏng tạo của chỳng. Khụng quỏ nghiờm khắc, khắt khe, song cũng khụng nuụng chiều, dễ dói quỏ mức, gõy cho chỳng tõm lý hƣởng thụ vật chất, ớt quan tõm đến cha mẹ và ngƣời xung quanh. Muốn giỏo dục cú kết quả, ngƣời làm cha mẹ phải tỡm thấy ở con mỡnh những đức tớnh tốt đẹp, dự đấy chỉ mới là mầm mống để khớch lệ, giỳp đỡ trẻ phỏt triển, trờn cơ sở đú mà hạn chế cỏi xấu. Nhƣ cố tổng bớ thƣ Lờ
Duẩn đó núi: “Cụng tỏc tư tưởng là phải làm cho người ta lớn lờn chứ khụng
phải làm cho người ta cảm thấy nhỏ bộ lại” [47, tr.69].
Nhiều nhà nghiờn cứu tõm lý giỏo dục ở nƣớc ta đó nờu ra phƣơng phỏp giỏo dục là kết quả phƣơng phỏp giỏo dục truyền thống và hiện đại, kết hợp uy quyền với tỡnh thƣơng, uy quyền với sự bao dung, vị tha. Đối với
phƣơng phỏp uy quyền: “Uy quyền là quyền lực khiến người ta phải tụn kớnh,
nể sợ” [42, tr.1087]. Trong giỏo dục gia đỡnh, uy quyền cú thể hiểu là quyền lực của cha mẹ khiến con cỏi phải tuõn theo. Thực tế, trong giỏo dục gia đỡnh cú một số bậc cha mẹ xõy dựng uy quyền của mỡnh trờn những nguyờn tắc sai. Họ muốn con cỏi phải tuyệt đối võng lời và coi đú là mục đớch. Thực ra, đấy là một sai lầm. Uy quyền và sự võng lời tự nú khụng thể là một mục đớch.
Trong đời sống dõn chủ và cởi mở hiện nay, phƣơng phỏp giỏo dục hiệu quả là phải kết hợp việc lồng ghộp cỏc phƣơng phỏp giỏo dục khỏc nhau, đặc biệt là phải cải tiến cỏc phƣơng phỏp giỏo dục truyền thống theo hƣớng chất lƣợng cao hơn, tri thức hơn, tỡnh cảm hơn, thời đại hơn và hiệu quả hơn. Nhất thiết phải giỏo dục, rốn luyện trẻ thụng qua lao động, học tập. Cải tiến nội dung và phƣơng phỏp giỏo dục đối với con cỏi sẽ gúp phần quan trọng nõng cao hiệu quả của giỏo dục gia đỡnh.
Việc lựa chọn phƣơng phỏp phải hƣớng vào việc thoả món, phỏt triển và hỡnh thành những nhu cầu đạo đức của trẻ. Nhu cầu đạo đức của trẻ thể hiện ở lũng mong muốn của cỏ nhõn đƣợc dƣ luận xó hội và gia đỡnh đỏnh giỏ tốt, tỏn thành và khen ngợi. Đú cũng là mong muốn bắt chƣớc những gƣơng
sỏng về đạo đức, phấn đấu, rốn luyện theo những lý tƣởng đạo đức.
Khụng nờn sử dụng quỏ mức cỏc biện phỏp ngăn cấm cũng nhƣ nuụng chiều thỏi quỏ, tất cả những cỏch đú đều làm cho trẻ dễ cú hành động sai trỏi vi phạm đạo đức. Trong giỏo dục đạo đức cho con, cần giỏo dục nhu cầu và phƣơng thức thoả món nhu cầu. Phải hƣớng trẻ phỏt triển cỏc nhu cầu tinh thần mới, lành mạnh, theo những lý tƣởng đạo đức trờn cơ sở cú hiểu biết và cú thúi quen đạo đức.
Việc giỏo dục đạo đức ở gia đỡnh cũng đũi hỏi phải làm cho con nhận thức đƣợc ý nghĩa và nội dung của cỏc chuẩn mực đạo đức, nắm đƣợc những phƣơng phỏp, làm cho con cỏi chấp hành những chuẩn mực đú nhƣ những giỏ trị chõn thực và tiến bộ của mỗi con ngƣời, biến hệ thống chuẩn mực thành những định hƣớng giỏ trị về đạo đức của bản thõn, quỏn triệt hệ thống chuẩn mực đú trong mọi hành vi của mỡnh, trong cỏch ứng xử hàng ngày trong toàn bộ lối sống của con cỏi. Khụng giống nhƣ ở trƣờng lớp, trẻ đƣợc học đạo đức một cỏch bài bản, cứng nhắc thỡ ở gia đỡnh lại hoàn toàn khỏc, khụng cú thuyết giảng, càng khụng “lờn lớp” một cỏch nặng nề. Những lời giảng giải, bảo ban, tõm tỡnh, nhắc nhủ của ngƣời thõn tuy ngắn gọn nhƣng lại rất thực tế và cú chiều sõu của tỡnh cảm. Trong gia đỡnh, cú những bài học “tỡnh huống” cú giỏ trị thuyết phục cao vỡ nú gắn với thực tế, khụng rơi vào lý thuyết
suụng, xa vời và khụ khan.
Trong gia đỡnh cú mối quan hệ lý tƣởng giữa ngƣời dạy và ngƣời học. Đú là mối quan hệ nhõn ỏi dựa trờn cơ sở tỡnh yờu thƣơng ruột thịt đầy tin cậy, cú sự đồng nhất cao độ về động cơ, mục đớch cựng theo đuổi. Mối quan hệ nhƣ vậy là tiền đề rất quan trọng và thuận lợi trong việc giỏo dục đạo đức. Bản thõn sự chăm lo giỏo dục cho con cỏi cũng là tấm gƣơng đạo đức cho trẻ. Vỡ vậy, chớnh cha mẹ phải đầu tƣ cụng sức vào giỏo dục con mới cú hiệu quả. Cha mẹ phải xứng đỏng là ngƣời cố vấn, “ngƣời bạn lớn”, ngƣời hƣớng dẫn và dỡu dắt của con.
Nhƣ vậy, phƣơng phỏp giỏo dục đạo đức cho con cỏi rất đa dạng, mỗi phƣơng phỏp đều cú những mặt mạnh và những hạn chế của mỡnh. Trong đề tài này chỳng tụi chỉ xin nờu ra ba phƣơng phỏp cú thể núi là cơ bản và đƣợc đa số cỏc bậc cha mẹ ỏp dụng để giỏo dục đạo đức cho con cỏi mỡnh, đú là phƣơng phỏp nờu gƣơng; khuyến khớch, khen thƣởng và chuyện trũ, tõm sự.