Truyện cổ tích là câu chuyện dài nhưng dễ kể và dễ nhớ. Cách diễn tả hình ảnh và con người cĩ đặc điểm là chung chung, khơng rõ ràng, cụ thể về tên nhân vật, địa điểm và khơng gian, thời gian. Chẳng hạn, truyện thường mở đầu như:
Ngày xửa ngày xưa, tại một làng nọ cĩ một chàng mồ cơi nghèo . . .
Cách diễn tả phong cảnh thiên nhiên khơng nhằm mục đích thể hiện tình cảm của người kể với hình ảnh tự nhiên đĩ mà chỉ đáp ứng phù hợp với sự xuất hiện, phát triển của tình tiết, cốt truyện đĩ.
Cách diễn tả nhân vật trong truyện cổ tích thường chỉ cho thấy một số đặc điểm chung của hình ảnh bên ngồi mà khơng cĩ đi sâu đến cảm xúc, suy nghĩ của nhân vật, cách thức đĩ là cĩ mục đích làm cho truyện ngắn gọn và sâu đậm, dễ kể và dễ nhớ. Nhân vật được chia thành 2 phía là đại diện cho đạo đức và thất đức, đồng thời là sự phân chia giữa giai cấp giàu cĩ và giai cấp nghèo khĩ.
Ngồi ra một số truyện cịn cĩ hình thức kể lại theo kiểu châm biếm, mỉa mai, để qua đĩ nêu lên ý nghĩa giáo dục của câu truyện.
Truyện cổ tích là tài sản quý giá về tinh thần đã phản ánh thực tiễn xã hội một cách bao quát và sâu sắc. Khi đọc hay nghe truyện cổ tích, chúng ta sẽ cĩ cảm xúc thích thú với các tình hình gần giống cuộc sống thực của chúng ta.
Núi Chàng và núi Nàng
Trong làng Xiêng Men bên phải sơng Mê Kơng đối diện thành phố Luồng Phạ Bang cĩ 2 đỉnh núi cĩ hình dáng giống như 2 người đang nằm ngửa rất kì lạ: núi phía nam gọi là núi Chàng Thạ Sến, núi phía bắc gọi là núi Nàng Căng Hy, hay gọi ngắn gọn là Núi Chàng và Núi Nàng.
Chuyện kể rằng: Ngày xửa ngày xưa tại một dãy núi cĩ một chàng trai nghèo chuyên nghề chặt cây làm củi, chàng trai đĩ cĩ một vợ và mười hai đứa con gái. Vì cuộc sống nghèo khổ khơng thể nuơi nổi đàn con đơng, anh chàng đĩ đã quyết định đem con thả vào rừng. Mười hai đứa trẻ lang thang trong rừng và gặp một con quỉ gĩa khổng lổ tên là Xún Thạ La, con quỉ này cĩ một đứa con gái tên là Căng Hy. Xún Thạ La đã đưa mười hai đứa bé gái về sống trong cung điện cùng với con gái của mình.
Nhiều năm trơi qua, mười hai đứa bé gái đã trưởng thành. Đến một ngày, cả mười hai cơ đã chạy trốn, quỉ Xún Thạ La đuổi theo nhưng nhờ cĩ sự giúp đỡ của vua Bị, tất cả đã trốn thốt và tiếp tục đi tới kinh đơ.
Tại kinh đơ, mười hai cơ đi tới cung điện của vua Pa Lu Thạ Sến. Vua nhìn thấy tất cả đều vơ cùng xinh đẹp nên quyết định cưới mười hai cơ làm vợ.
Nghe được tin đĩ, quỉ Xún Thạ La cũng mị tới cung điện của vua Pa Lu Thạ Sến. Quỉ hĩa trang thành một cơ gái xinh xắn rồi tìm cách lọt vào trong cung. Vua Pa Lu Thạ Sến thấy cũng mê và cưới quỉ Xún Thạ La, phong quỉ làm chính cung hồng hậu. Khơng lâu sau đĩ, quỉ Xún Thạ La giả bộ ốm đau khơng ăn khơng ngủ, cơ thể ốm yếu, gầy mịn và đề nghị vua cho người đi tìm thầy cúng. Xún Thạ La lại cải trang thành thầy cúng đĩn đường người hầu của nhà vua và nĩi rằng cả mười hai cơ gái kia là kẻ xấu xí, khơng tốt, muốn hồng hậu Xún Thạ La khỏi bệnh thì vua phải mĩc mắt và đuổi cả mười hai cơ kia ra khỏi cung điện, nếu khơng thì Xún Thạ La sẽ chết.Vì quá mê Xún Thạ La, vua Pa Lụ Thạ Sến đã ra lệnh cho lính mĩc mắt
của mười hai cơ rồi đưa các cơ đến giam vào một hang động sâu trong rừng. Khi quỉ Xún Thạ La nhận được 12 cặp mắt, mụ đã gửi về cho con gái Căng Hy cất giữ ở cung điện Vay Yạ Lặp Pá Tý.
Sau khi mười hai cơ rời khỏi cung của vua Pa Lụ Thạ Sến thì tất cả đều mang thai. Vì trong hang sâu khơng cĩ gì ăn, đĩi quá nên cơ nào đẻ con ra thì họ đành phải làm thịt đứa con đĩ để chia nhau cùng ăn. Do sự thương tình của người lính mà cơ út chỉ bị mĩc đi một con mắt bên trái. Khi cả mười một người đẻ con và chia thịt con cho cơ út thì cơ đã tích trữ lại mà khơng ăn, sau đĩ khi sinh con, nàng đã đem thức ăn để dành đĩ chia cho các chị rồi nĩi đĩ là thịt của con nàng. Thương xĩt hồn cảnh của các cơ, hàng ngày cĩ con gà rừng thương mến đã tìm thĩc nuơi thằng bé và mười hai cơ mỗi ngày một ít để sống sĩt.
Đến khi thằng bé đã lớn lên thì cơ út kể cho các chị nghe rằng con của cơ vẫn cịn sống. Thằng bé thường mang con gà rừng vào các làng lân cận để chọi với bọn gà trong làng và trận nào cũng giành chiến thắng, nhờ đĩ mà kiếm dc lương thực nuơi mẹ và các cơ. Một hơm thằng bé đến cung điện vua Pa Lụ Thạ Sến (là bố của mình) đấu cờ. Thấy thằng bé khơi ngơ, khoẻ mạnh, lại đánh cờ giỏi, vua Pa Lụ Thạ Sến rất quý. Ơng vua hỏi han nguồn gốc và thằng bé đã trả lời là con của nàng Chăn Thạ Pa Thum, em út của mười một cơ gái mù trong hang. Nhà vua mới biết là con của mình, và từ ngày đĩ ơng giữ đứa bé ở lại với ơng trong cung điện, đặt tên cho bé là Phút Thạ Sến.
Sau đĩ khơng lâu, hồng hậu quỉ Xún Thạ La biết rằng Phụt Thạ Sến là con của cơ út và cố gắng tìm mọi mưu đồ để giết thằng bé. Quỉ lại giả vờ ốm đau và nĩi với vua rằng chỉ cĩ thuốc ở cung Vay Yạ Lặp Pá Tý mới cứu được mạng sống của cơ, và người đến lấy thuốc đĩ chỉ cĩ chàng Phụt Tha Sến mà thơi. Ơng vua tưởng thật nên đã cử chàng Phút Thạ Sến đi lấy thuốc theo yêu cầu của quỉ.
Phụt Thạ Sến chọn một con ngựa khỏe mạnh nhất cĩ khả năng bay trên khơng. Trước khi lên đường quỉ đưa cho chàng một bức thư và nĩi: Cháu hãy đem lá thư này cho nàng Căng Hy. Khi nàng đọc xong lá thư cháu sẽ được những gì cháu muốn.
Chàng nhận lấy lá thư, buộc vào cổ ngựa rồi lên đường. Cịn một ngày sẽ tới cung Vay Yạ Lặp Pá Tý, chàng cảm thấy mệt mỏi quá nên khi đến đền thờ của một vị ẩn sĩ, chàng xuống ngựa nghỉ ngơi dưới gốc cây đa, rồi cả chàng và ngựa đều ngủ thiếp đi.
Vị ẩn sĩ nhìn thấy lá thư buộc trên cổ ngựa bèn mở thư đĩ mở ra đọc, thư cĩ nội dung rằng: “Căng Hy con, khi con thấy chàng trai này tới cung điện thì con hãy lập tức ăn thịt nĩ”.
Ẩn sĩ thấy nguy hiểm liền xĩa nội dung cũ trong lá thư và thay vào đĩ nội dung mới: “Chàng trai này là con của nàng Xún Thạ La được cử đến để làm bạn đời với con, khi nào chàng tới cung điện thì hãy tiếp đĩn và tổ chức lễ cưới với chàng”.
Phụt Tạ Sến tiếp tục con đường tới cung Vay Lắp Pa Tý, nàng Căng Hy mở lá thư của mẹ ra đọc rồi hài lịng tiếp nhận Phụt Thạ Sến vì chàng rất khơi ngơ, đẹp trai. Sau khi cưới xong, Căng Hy đã đưa chồng đi thăm quan vườn hoa của mình và giới thiệu các trái cây kì diệu quý giá, các loại ngải khi ném ra sẽ biến mặt đất thành rừng, thành sơng, thành hồ, thành lửa cháy... Căng Hy cũng chỉ cho chàng trai nơi giấu 12 cặp mắt của 12 cơ gái và chiếc hộp bí mật đựng trái tim của quỉ Xún Thạ La.
Khi biết rõ mọi thứ rồi, Phụt Tạ Sến bắt đầu tìm mọi cách để trốn về kinh đơ. Một ngày chàng bảo nàng Căng Hy tổ chức lễ hội lớn cho tất cả mọi người tham dự vui vẻ, cịn chàng thì chuốc rượu nàng Căng Hy cho đến khi nàng say, lăn ra ngủ khơng biết gì nữa.
Sau đĩ chàng lấy cắp hộp đựng quả tim của quỉ Xún Thạ La, lấy hộp đựng 12 cặp mắt của mẹ và mười một người cơ, lấy đám ngải kỳ diệu và một số trái cây quí khác rồi lên ngựa chạy trốn trong đêm. Khi nàng Căng Hy tỉnh dậy mà khơng thấy chồng mình đâu, nàng sai lính đuổi theo, nhưng Phụt Thạ Sến đã ném ngải thành rừng, thành hồ, thành lửa cháy để ngăn cản. Nàng Căng Hy cũng hố phép chặt rừng lấp hồ và dập tắt lửa rồi tiếp tục đuổi theo chồng. Cuối cùng Phụt Tạ Sến phải dùng nhánh ngải cuối cùng hố phép thành một con sơng rộng lớn, nước sơi sùng sục, sĩng đập mạnh và giĩ xốy dữ dội mới ngăn được Căng Hy.
Mất chồng, nàng Căng Hy rất tức giận và buồn bã, khơng hề ăn khơng hề uống rồi nàng qua đời. Trước khi chết nàng cầu trời chứng giám cho tình yêu chân thành của mình với chồng, và cầu mong chồng mình cũng chết vì tình yêu thương như mình.
Về đến kinh đơ, Phụt Tạ Sến lập tức tới chỗ mẹ và các cơ của mình, lấy mắt lắp cho từng người rồi vắt nước quả kì diệu vào, thế là tất cả đã nhìn thấy như trước. Sau đĩ chàng mang hộp tim quỉ đến gặp vua cha trong cung điện. Quỉ Xún Thạ La nhìn thấy chàng thì giật mình, khơng hiểu vì sao vì mình đã viết thư dặn Căng Hy ăn thịt chàng, tại sao nĩ vẫn cịn sống quay về. Tức giận quá, Xún Thạ La biến trở lại thành con quỉ khồng lổ nhảy đến định bắt và ăn thịt Phụt Thạ Sến. Nhưng Phụt Thạ Sến đã nhanh chĩng lấy kiếm cắt đứt hộp tim con quỉ làm cho con quỉ chết ngay tại chỗ.
Khi con quỉ đã chết, chàng đã đưa mẹ và các cơ trở về cung điện sống với vua cha.
Xong rồi chàng xin phép bố mẹ và các cơ trở về cung điện của nàng Căng Hy, khi chàng về tới cung Vay Yạ Lắp Pạ Ty đã nhìn thấy xác của Căng Hy. Bởi lời cầu nguyện của trước khi chết của Căng Hy, Phụt Thạ Sến cảm thấy tình yêu thương dâng lên khiến chàng khơng ăn khơng ngủ và cuối cùng ngã xuống chết theo nàng Căng Hy.
Khi Phụt Thạ Sến ngã xuơng, chàng gục đầu ngay dưới chân của Căng Hy. Thượng đế nhìn thấy cảnh tượng đáng thương đĩ cho rằng như vậy thì khơng phù hợp vì sau này sẽ làm cho con gái xem thường và quá ép buộc con trai, rồi sai thần xuống trần thế để tách xác của Phụt Thạ Sến ra khỏi xác của Căng Hy mỗi người một nơi.
Người Lào xưa đã kể tiếp cho nhau nghe rằng: xác của Phụt Thạ Sến và Căng Hy sau đĩ đã hố thành núi Chàng và núi Nàng. Nơi mà vị ẩn sĩ đã lấy lá thư từ cổ ngựa rồi thay đổi nội dung thư đĩ nay là địa điểm bên phải sơng Mê kong, đối diện với thành phố Luơng Phạ Bang. Cịn vườn hoa kì diệu của nàng Căng Hy chính là khu doanh trại quân đội ngày nay, ở đây trước đĩ là một khu vườn cĩ những loại
hoa đẹp, quả ngon, và là nơi nghỉ ngơi rất mát mẻ.
Lúc Phụt Thạ Sến lấy đi những trái cây kì diệu trong vườn, vì chàng rất vội vàng nên đã làm cho những trái cây đĩ rơi vãi khắp nơi, đĩ chính là những trái chanh đào rất ngon ngày nay.
Bài 4. Truyện ngụ ngơn.