Quá trình tiến hĩa của lồi người là lao động và đấu tranh cải tạo thiên nhiên, qua đĩ con người cĩ được những nhận thức và sự hiểu biết để từ đĩ, giải thích các hiện tượng thiên nhiên và xã hội như nguồn gốc của thế giới, của con người, của các lồi vật… Thần thoại của Lào cũng như các thần thoại khác trên thế giới nĩi về nguồn gốc của thế giới theo nhiều kiểu khác nhau. Vi dụ: truyện thần thoại “Sinh thành đất và nước ” của dân tộc Thái kể rằng : Ngày xưa khi mới hình thành, thế giới chỉ tồn là nước, sau đĩ Trời phải xây dựng một thế giới cĩ cả đất cĩ nước. Cịn truyện “Nguồn gốc sinh ra đất Lào, người Lào” nĩi rằng lúc đầu, trên thế giới cũng tồn là nước, trong nước mọc lên một cây gậy, cây gậy đĩ về sau hố thành đất. Truyện “Pù Nhơ Nhà Nhơ ” lại kể rằng : đầu tiên thế giới khơng cĩ đất, chỉ cĩ nước xa hết tầm mắt, Trời ra lệnh cho Pù Nhơ Nhà Nhơ đi bộ trên dịng nước để cĩ đất xuất hiện theo bước chân trên dịng nước đĩ…
Qua những hành động đầy lịng quả cảm của Pù Nhơ Nhà Nhơ khi giết hai con quái vật xíng Khalơơc và xạng Mangcon, cứu lồi người khỏi sự đe dọa của chúng; khi chặt đứt cây leo khổng lổ che khuất mường trần, cứu lồi người khỏi rét mướt, băng giá và cĩ được ánh nắng và sự ấm áp; đặc biệt khi đi lên mặt trời lấy lửa về nhét vào lịng quả đất làm cho mặt đất ấm dần lên và mọi vật bắt đầu sinh sơi nảy nở… Pù Nhơ Nhà Nhơ đã trở thành hình tượng bất tử, sống mãi trong lịng nhân dân. Nhân dân Lào đời đời ca tụng tơn thờ Pù Nhơ Nhà Nhơnhư những vị thần cao cả, thiêng liêng nhất và coi Pù Nhơ Nhà Nhơnhư tổ tiên, giống nịi của họ.
Bên cạnh việc giải thích nguồn gốc thế giới, người xưa cịn giải thích các hiện tượng thiên nhiên cĩ ảnh hưởng lớn đến cuộc sống, lao động của người dân như mưa, nắng, bão, lụt… Vì vậy mà mặt trang và mặt trời đều được thần thánh hố trong nhiều truyện thần thoại.