Thời nào cũng cú một bộ phận thế hệ trẻ cú thỏi độ cắt rời quỏ khứ dừn tộc, chạy theo "cỏi mới" một cỏch mự quỏng. Đa số trong thế hệ trẻ vẫn cú nhu cầu tỡm hiểu, được giỏo dục truyền thống đoàn kết dừn tộc để noi theo. Tuy nhiờn, nhu cầu và xu hướng phỏt triển nhu cầu của thế hệ trẻ cũng như vị trớ, tỏc dụng của giỏo dục truyền thống đoàn kết dừn tộc khụng thể bộc lộ, phỏt huy tỏc dụng nếu khụng được thể hiện dưới những hỡnh thức sinh động, phong phỳ và đi đụi với nú là những biện phỏp thực hiện đa dạng, cú hiệu quả. Nghiờn cứu nhận thức và thỏi độ thế hệ trẻ cho thấy hoạt động giỏo dục truyền thống đoàn kết dừn tộc (ở gia đỡnh, trong nhà trường, xó hội) chưa đạt được mục tiờu cú phần do chúng ta chưa cú những hỡnh thức và biện phỏp hữu hiệu, phự hợp. Do đú, muốn thực hiện cú hiệu quả giỏo dục truyền đoàn kết dừn tộc cho thế hệ trẻ trong bối cảnh mới, thỡ việc tỡm ra những hỡnh thức tốt, thật phong phỳ, đa dạng lỳc này là rất cần thiết.
Khi đề cập tới hỡnh thức giỏo dục truyền thống đoàn kết dừn tộc cho thế hệ trẻ, cú nghĩa là chỳng ta đang nhỡn nhận thế hệ trẻ như là một đối tượng để những nhà quản lý, những nhà giỏo dục thụng qua cỏc hỡnh thức đú mà tỏc động tới nhõn cỏch thế hệ trẻ. Đú là chiều cơ bản. Tuy nhiờn, ở chiều ngược lại cũn cỳ những hỡnh thức tự giỏo dục của thế hệ trẻ với tư cỏch là chủ thể. Hai chiều này cú mối quan hệ hữu cơ, gắn bú, đồng thời nờn rất khú tỏch bạch đõu là hỡnh thức để giỏo dục và đõu là hỡnh thức tự giỏo dục. Vỡ thế, khi chỳng tụi đề cập đến những hỡnh thức giỏo dục truyền thống đoàn kết dừn tộc thỡ cũng đó bao hàm sự giỏo dục hai chiều theo từng lĩnh vực lớn hoặc nhỏ.
Thứ nhất, hỡnh thức giỏo dục trong thời gian lao động
Hoạt động sống của con người núi chung và thế hệ trẻ núi riờng cú thể được chia thành hai mảng chớnh: hoạt động lao động và hoạt động thời gian nhàn rỗi. Nhiều người cho rằng giỏo dục được thực hiện trong thời gian nhàn rỗi mới thực sự quan trọng trong việc hỡnh thành nhõn cỏch. Điều này khụng
sai, bởi vỡ suy đến cựng khi xó hội phỏt triển đến mức độ nhất định, khi mà toàn bộ sự tăng thờm của cải dựa vào việc tăng thờm thời gian rỗi (ý của Mỏc), thỡ việc giỏo dục nhõn cỏch con người trong thời gian rỗi ngày càng cú vai trũ và ý nghĩa lớn. Tuy nhiờn, trong hoàn cảnh nước ta, với nền kinh tế chưa thật sự phỏt triển, thỡ lao động sản xuất và thời gian dành cho lao động sản xuất vẫn giữ một vai trũ quyết định. Theo đú, vấn đề giỏo dục truyền thống đoàn kết dừn tộc trong thời gian lao động sẽ cú tỏc dụng rất lớn đến sự phỏt triển nhõn cỏch. Truyền thống đoàn kết dừn tộc Việt Nam khụng phải đó được hỡnh thành từ chớnh trong lao động đú sao? Chớnh trong hoạt động lao động sản xuất con người mới nảy sinh nhu cầu quan hệ giao tiếp, giỳp đỡ lẫn nhau, phối hợp hoạt động khi cần làm một việc mà sức lực cỏ nhõn khụng thể làm nổi. Qua đú, quan hệ giữa nghĩa vụ và quyền lợi, giữa sỏng tạo và hưởng thụ, giữa lợi ích xó hội và lợi ích cỏ nhõn được giải quyết thỏa đỏng. Cú thể kể ra rất nhiều biểu hiện khỏc nữa, song một số khớa cạnh vừa nờu cũng đó cho thấy giỏo dục truyền thống đoàn kết dừn tộc cú tỏc dụng tớch cực đối với thế hệ trẻ trong lao động sản xuất, đồng thời phỏt triển, bồi bổ, hoàn thiện nhõn cỏch con người ở những cấp độ khỏc nhau.
Thứ hai, hỡnh thức giỏo dục trong thời gian rỗi
Giỏo dục truyền thống đoàn kết dừn tộc trong thời gian rỗi với thế hệ trẻ là hỡnh thức quan trọng khụng thiểu thiếu. Bởi lẽ, lớp trẻ là đối tượng năng động, ham hoạt động, đặc biệt là những hoạt động rỗi như: đọc sỏch bỏo, tham gia những trũ chơi trớ tuệ, tiếp cận cỏc phương tiện thụng tin đại chỳng, sinh hoạt văn hoỏ văn nghệ, tham gia cỏc lễ hội truyền thống, tham quan di tớch, bảo tàng lịch sử, thưởng thức sõn khấu, điện ảnh,... Trong cỏc hoạt động rỗi ấy, nếu đưa nội dung giỏo dục truyền thống đoàn kết dừn tộc vào sẽ làm cho thế hệ trẻ tiếp thu một cỏch chủ động, hào hứng, đầy sỏng tạo và dễ đi sõu vào tõm hồn giới trẻ hơn. Rừ ràng, qua những hỡnh thức này, dự trực tiếp hay
giỏn tiếp truyền thống đoàn kết dừn tộc cú điều kiện thõm nhập vào thế hệ trẻ, đem đến cho họ những tri thức mới mẻ, những hiểu biết phong phỳ, những phương thức sỏng tạo, gúp phần nõng cao đời sống tinh thần và nhõn cỏch con người.
Thứ ba, hỡnh thức giỏo dục truyền thống đoàn kết dừn tộc trong nhà
trường
Đõy là những hỡnh thức giỏo dục mang tớnh chớnh thống, cú hệ thống thụng qua trường, lớp, tập thể, nhúm học sinh,... Dự muốn hay khụng, qua nội dung dạy học cú tớnh chuyờn nghiệp, thế hệ trẻ cũng được trang bị những "hành trang" cần thiết cho cuộc sống sau này. Với nội dung giỏo dục truyền thống đoàn kết dừn tộc trong nhà trường (đó đề cập ở phần trước) cần được thể hiện thụng qua những hỡnh thức khỏc nhau thật đa dạng, phong phỳ tựy thuộc từng cấp học (mẫu giỏo, tiểu học, trung học, đại học, trờn đại học).
Thứ tư, hỡnh thức giỏo dục truyền thống đoàn kết dừn tộc ngoài nhà
trường
Cỏc hỡnh thức giỏo dục truyền thống đoàn kết dừn tộc ngoài nhà trường (tức là sự tự giỏo dục, giỏo dục qua nhúm xó hội, gia đỡnh, đoàn thể xó hội) chiếm vị trớ tương đối lớn trong cơ cấu giỏo dục thường xuyờn đối với thế hệ trẻ. Ngoài thời gian học chớnh thức ở cỏc trường phổ thụng, cỏc lớp học khỏc, thanh - thiếu niờn cũn chịu nhiều cơ chế và hỡnh thức giỏo dục khỏc nhau. Cỏc hỡnh thức giỏo dục đa diện này kết hợp với nhau tạo nờn sự đa dạng, phong phú trong phỏt triển nhõn cỏch thế hệ trẻ. Chẳng hạn: giỏo dục trong cỏc nhúm bạn cần những hỡnh thức khỏc với giỏo dục gia đỡnh, giỏo dục họ hàng, giỏo dục cộng đồng và truyền thống đoàn kết dừn tộc. Thậm chớ ngay trong bản thõn nhúm xó hội cũng tồn tại những hỡnh thức đa dạng ở mức độ nhất định, vỡ nỳ phải phự hợp với thị hiếu và sở thớch tõm lý của những đối tượng khỏc nhau.
Nằm trong hệ thống giỏo dục ngoài nhà trường phải kể đến một hỡnh thức giỏo dục truyền thống đoàn kết dừn tộc đặc biệt quan trọng, đú là giỏo dục gia đỡnh. Nếu chỉ quan tõm hỡnh thức giỏo dục trong nhà trường mà xem nhẹ hỡnh thức giỏo dục trong gia đỡnh là chỉ thấy "cỏi ngọn" mà quờn "cỏi gốc". Cú người cho rằng cú thể thay thế hỡnh thức giỏo dục trong gia đỡnh bằng cỏch gia tăng những hỡnh thức giỏo dục xó hội đối với thế hệ trẻ ngay từ lỳc lọt lũng. Thực tế cho thấy suy nghĩ như vậy là khụng tưởng. Bởi vỡ trước khi trẻ đến nhà trẻ, đến trường mẫu giỏo, rồi học tập cao hơn, thỡ trẻ đó tắm mỡnh trong tổ ấm gia đỡnh, trong cỏi nụi ấm ờm đầy tỡnh thõn ỏi đú, chịu sự giỏo dục đầu tiờn của đời người. Cú thể nỳi, cỏc hỡnh thức giỏo dục truyền thống đoàn kết dừn tộc trong gia đỡnh cho dự nội dung gần gũi, sơ đẳng nhưng sẽ tạo nền móng cho giỏo dục học đường và giỏo dục xó hội.
Thứ năm, hỡnh thức giỏo dục truyền thống đoàn kết dừn tộc trong cỏc
hoạt động đoàn thể
Những hỡnh thức này, thụng qua hoạt động của thế hệ trẻ sẽ thể hiện tớnh tớch cực chớnh trị, tớnh năng động tập thể của họ. Càng ngày, ngoài cỏc hỡnh thức giỏo dục khỏc, người ta càng đỏnh giỏ cao vai trũ của đoàn thể (Đoàn thanh niờn, Đội thiếu niờn,...) của cỏc Hội (Hội liờn hiệp thanh niờn, Hội sinh viờn, Hội đồng đội,...) và của cỏc tổ chức khỏc trong giỏo dục núi chung và trong giỏo dục truyền thống đoàn kết dừn tộc núi riờng cho thế hệ trẻ. Trong mụi trường cú tổ chức, cú kỷ luật này, chỳng ta sẽ tỡm thấy rất nhiều hỡnh thức giỏo dục truyền thống đoàn kết dừn tộc vừa nhẹ nhàng vừa sõu sắc và nhất định thu được những kết quả tốt. Ở đõy, cú thể tổ chức cho thế hệ trẻ những cuộc giao lưu gặp gỡ, những cuộc thi tỡm hiểu lịch sử đất nước, văn hoỏ truyền thống dừn tộc, những cuộc thi đọc sỏch bỏo, cựng sinh hoạt cõu lạc bộ,... với chủ đề gắn với truyền thống đoàn kết dừn tộc. Nếu khộo tổ chức, thực hiện thỡ hoạt động đoàn thể sẽ thu hút được thế hệ trẻ, qua đú để
thể hiện vai trũ giỏo dục nhõn cỏch dưới những hỡnh thức và nội dung phự hợp với đối tượng.
Trong bối cảnh cả nước tiến hành CNH, HĐH hiện tại, xó hội, nhà trường, gia đỡnh, cỏ nhõn luụn cỳ những biến động và đổi mới nhanh chúng. Nếu cỏc hỡnh thức giỏo dục truyền thống đoàn kết dừn tộc cho thế hệ trẻ khụng kịp đổi mới, uyển chuyển, đa dạng, phong phỳ hơn thỡ chắc chắn sẽ trở nờn cũ kỹ, khụ cứng, nghốo nàn, khụng thớch ứng và thuyết phục đối với thế hệ trẻ. Những hỡnh thức chung mà chỳng tụi vừa nờu trờn khụng phải là mới và thực ra nỳ khụng nằm ngoài nội hàm giỏo dục đó từng được biết đến. Chỉ cú điều là trước nay ta chưa quan tõm đầy đủ, chưa kết hợp chặt chẽ giữa cỏc hỡnh thức giỏo dục, giữa cỏc lĩnh vực giỏo dục một cỏch tốt nhất. Ở mỗi lĩnh vực mà chỳng tụi vừa nờu lại cú tớnh đan xen, bao hàm trong nú hàng loạt hỡnh thức thực tiễn khỏc. Đừy chỉ là một số hỡnh thức chung, cơ bản và cú ý nghĩa về mặt lý luận nhiều hơn, nhưng qua đú cú thể tiếp tục tỡm tũi những hỡnh thức cụ thể, phong phỳ hơn trong thực tiễn hoạt động giỏo dục.