Thế giới nhân vật truyện ngắn nguyễn ngọc tư luận văn thạc sĩ ngữ văn

Với những lí do trên chúng tôi chọn đề tài: “Thếgiới nhân vật trong truyện ngắn Nguyễn Ngọc Tư” để làm nổi bật đặc trưngtruyện ngắn, khẳng định tài năng văn chương, giá trị nghệ thuật tr

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO

TRƯỜNG ĐẠI HỌC VINH -****** -

LUẬN VĂN THẠC SĨ VĂN HỌC

Người hướng dẫn khoa học:

PGS.TS HÀ VĂN ĐỨC

VINH – 2011

LỜI CẢM ƠN

Lời đầu tiên, tôi xin chân thành cảm ơn tới quý thầy cô trong khoa Ngữ Văn, trường Đại học Vinh đã tạo điều kiện giúp đỡ tôi trong quá trình học tập cũng như nghiên cứu luận văn này Đặc biệt, tôi xin được bày tỏ lòng kính trọng, biết ơn chân thành, sâu sắc nhất tới PGS.TS Hà Văn Đức- người trực tiếp hướng dẫn tận tình giúp đỡ tôi trong suốt quá trình thực hiện luận văn này.

Qua đây tôi gửi lời cảm ơn tới gia đình, bạn bè, người thân đã tạo điều kiện giúp đỡ tôi cả về vật chất lẫn tinh thần trong thời gian học tập và nghiên cứu luận văn.

Với trình độ và kiến văn còn hạn chế, luận văn này chắc chắn không tránh khỏi khiếm khuyết Tôi hi vọng sẽ nhận được những ý kiến góp ý, nhận xét từ thầy cô, các nhà nghiên cứu và bạn bè về những vấn đề được thực hiện trong luận văn này.

Xin trân trọng cảm ơn!

Vinh, ngày 30 tháng 11 năm 2011

Tác giả luận văn

Đoàn Thị Tiến

MỤC LỤC

Trang

MỞ ĐẦU 1

1 Lí do chọn đề tài 1

2 Lịch sử vấn đề 3

3 Đối tượng, nhiệm vụ nghiên cứu 11

4 Phương pháp nghiên cứu 12

5 Đóng góp của luận văn 12

6 Cấu trúc của luận văn 12

NỘI DUNG 13

Chương 1: NGUYỄN NGỌC TƯ QUAN NIỆM VỀ CON NGƯỜI vµ NGHỆ THUẬT 13

1.1 Hành trình sáng tác của Nguyễn Ngọc Tư 13

1.2 Nguyễn Ngọc Tư với thể loại truyện ngắn 16

1.2.1 Giới thuyết về truyện ngắn 16

1.2.2 Vị trí thể loại truyện ngắn trong sáng tác của Nguyễn Ngọc Tư 18

1.3 Quan niệm về con người và nghệ thuật của Nguyễn Ngọc Tư 20

1.3.1 Nguyễn Ngọc Tư- nhà văn của tình người, tình quê 21

1.3.2 Nguyễn Ngọc Tư - văn chương là con đường nghệ thuật vô tận 29

Tiểu kết chương 1 33

Chương 2: CÁC KIỂU NHÂN VẬT TRONG TRUYỆN NGẮN NGUYỄN NGỌC TƯ 35

2.1 Nhân vật bi kịch 39

2.1.1 Bi kịch tình yêu 40

2.1.2 Bi kịch gia đình thời hiện đại 49

2.1.3 Bi kịch con người sau chiến tranh 54

2.1.4 Bi kịch của sự thù hận tha hóa 57

2.2 Nhân vật cô đơn 65

2.2.1 Cô đơn của người nghệ sĩ trong hành trình đi tìm cái đẹp 68

2.2.2 Cô đơn của con người giữa “biển người mênh mông” 70

2.3 Nhân vật vượt lên hoàn cảnh số phận 75

2.4 Nhân vật sám hối 80

Tiểu kết chương 2 84

Chương 3: NGHỆ THUẬT XÂY DỰNG NHÂN VẬT TRONG TRUYỆN NGẮN NGUYỄN NGỌC TƯ 85

3.1 Nghệ thuật xây dựng tình huống 85

3.2 Nghệ thuật phân tích tâm lý đặc sắc 88

3.3 Nghệ thuật miêu tả nhân vật gắn với các biểu tượng 93

3.3.1 Biểu tượng gió 94

3.3.2 Biểu tượng cánh đồng 96

3.3.3 Biểu tượng dòng sông, chiếc ghe 97

3.4 Nghệ thuật sử dụng ngôn ngữ và giọng điệu trần thuật 98

3.4.1 Ngôn ngữ trần thuật 98

3.4.2 Giọng điệu trần thuật 105

Tiểu kết chương 3 108

KẾT LUẬN 109

TÀI LIỆU THAM KHẢO 112

MỞ ĐẦU

1 Lí do chọn đề tài

1.1 Nền văn học đương đại Việt Nam đã xuất hiện không ít cây bút trẻ

cả tuổi đời lẫn tuổi nghề Thế nhưng số tác phẩm mà những cây bút trẻ đưa lại

đã làm cho vườn hoa văn học đương đại ngày càng phong phú đa dạng, mộtluồng không khí mới lạ, mát lành Mỗi cây bút trẻ có một phong cách riêng,sức sáng tạo riêng cả trên hai phương diện nội dung lẫn hình thức NguyễnNgọc Tư cũng là một trong số những nhà văn trẻ của văn học đương đại đượcđánh giá cao Với số lượng tác phẩm của mình, chị đã nhanh chóng khẳngđịnh tài năng và phong cách riêng, lối đi riêng trên văn đàn Việt Nam: “Mộtphong cách ngoan hiền nhưng kiên quyết, cuộc sống giản đơn nhưng thấpthoáng một nội tâm phức tạp và bí ẩn” (Trần Hữu Dũng) Chính điểm đó đãkhiến nhà văn Nguyễn Ngọc Tư đã trở thành tâm điểm, thu hút không ít sựquan tâm của các nhà nghiên cứu, phê bình

1.2 Độc giả ban đầu nhìn nhận chị vì những giải thưởng cao trong các

cuộc thi viết truyện ngắn Sau đó hàng loạt tác phẩm khác như: Biển người

mênh mông, Cánh đồng bất tận, Gió lẻ và 9 câu chuyện khác ra mắt bạn đọc

thì sự ngỡ ngàng mới mẻ không còn là điều bất ngờ đối với độc giả và dư luậnnữa mà chị đã thực sự chiếm được trái tim người đọc bởi những thành tựuvững vàng, tài năng, phong cách, sức sáng tạo nghệ thuật

Dõi theo hành trình sáng tác của chị thì ta thấy rõ một điều ngòi bút củachị thực sự có tay nghề, dần khẳng định tài năng viết của mình trên văn đàn

Thế nhưng phải đến Cánh đồng bất tận, người đọc mới thực sự cảm nhận hết

được ý tưởng cũng như phong cách nhà văn Nguyễn Ngọc Tư Từ đây tênNguyễn Ngọc Tư in dấu vào trái tim người đọc với giọng văn đậm chất Nam

Bộ, nhẹ nhàng, ngọt ngào nhưng cũng rất có duyên- cái duyên ngầm của

người nghệ sĩ Bằng tài năng vốn có, Nguyễn Ngọc Tư lấy những vấn đề nhỏnhặt của cuộc sống nâng tầm khái quát đưa đến cho người đọc những rungđộng lớn, những câu hỏi, những trăn trở khắc khoải mãi không thôi Cái dư vịcuộc sống mà người đọc cảm nhận được từ tác phẩm của chị như sợi keo kếtdính, tạo sức lôi cuốn mạnh mẽ với mọi thế hệ độc giả: từ già đến trẻ, từ nôngthôn đến thành thị

Truyện ngắn là thể loại đặc trưng trong sự nghiệp cầm bút của Nguyễn

Ngọc Tư, vì ở đó chị có thể thoải mái thể hiện “lát cắt cuộc sống” với những

quan hệ, mâu thuẫn phức tạp trong cuộc sống và con người ở mảnh đất quêhương Nam Bộ Chị viết một cách hồn nhiên dung dị về quê hương mình, mộtmiền quê có cánh đồng thẳng cánh cò bay, có mùa nước nổi, có vịt chạyđồng Có thể nói quan điểm của Nguyễn Ngọc Tư có những nét tương đồngvới quan điểm của Nam Cao: “Văn chương không cần đến những người thợkhéo tay làm theo một vài kiểu mẫu đưa cho” mà “văn chương chỉ dung nạpnhững người biết đào sâu biết tìm tòi khơi những nguồn chưa ai khơi, sángtạo những ǵ chưa ai có” (Nam Cao) Không đâu xa, quê hương chính là mảnhđất màu mỡ để Nguyễn Ngọc Tư khai thác Vì những lợi thế đó mà “ḍngchảy” văn chương của Nguyễn Ngọc Tư cứ nhẹ nhàng tưng tửng và rất bìnhdân như chính con người quê hương Nam Bộ của chị

1.3 Ngôn ngữ trong truyện ngắn của Nguyễn Ngọc Tư dung dị mà đặc

sắc, nhẹ nhàng mà đằm thắm mang đậm đặc trưng Nam Bộ trong cách kể,cách tả

Nhân vật là nơi để chị “gửi gắm thông điệp và độc giả tiếp nhận “giải

mã” những vấn đề cốt yếu đặt ra trong tác phẩm” (Phan Cự Đệ) Bởi “nghệ thuật bắt đầu từ nơi mà người đọc quên tác giả chỉ có trông và nghe thấy những con người do tác giả trình bày trước người đọc” (M.Gorki).

Do đó công việc tìm hiểu thế giới nhân vật trong truyện ngắn của chị là

đi tìm và giải mã “linh hồn” của tác phẩm Nơi đó ta có thể cảm nhận đượcnhững ý đồ, tư tưởng nghệ thuật của nhà văn

Trong luận văn này, chúng tôi tập trung vào mảng truyện ngắn củaNguyễn Ngọc Tư với thế giới nhân vật vô cùng phong phú Việc khai thác

đề tài này không chỉ đáp ứng nhu cầu tình cảm của bản thân đối với tácgiả mà nó còn mang tính nghiên cứu khoa học thực sự Qua đó người viếtmuốn nhìn nhận một cách thiết thực về quá trình phát triển của thể loạitruyện ngắn trong nền văn học đương đại cũng như vị thế của cây bút trẻtrong lòng công chúng bạn đọc

Hiện nay đã có không ít bài viết, nghiên cứu về sáng tác của NguyễnNgọc Tư nhưng chưa có công trình nào chuyên sâu, đầy đủ về thế giới nhânvật trong sáng tác của chị Với những lí do trên chúng tôi chọn đề tài: “Thếgiới nhân vật trong truyện ngắn Nguyễn Ngọc Tư” để làm nổi bật đặc trưngtruyện ngắn, khẳng định tài năng văn chương, giá trị nghệ thuật trong sáng táccủa Nguyễn Ngọc Tư, góp phần vào sự phát triển của nền văn học Việt Namđương đại

2 Lịch sử vấn đề

Là một tác giả trẻ mới xuất hiện khoảng hơn mười năm trở lại đây vì thếcác công trình nghiên cứu lớn về tác giả Nguyễn Ngọc Tư còn chưa nhiềusong những bài viết về chị và tác phẩm của chị cũng không phải là hiếm

2.1 Là nhà văn trẻ nhưng Nguyễn Ngọc Tư đã để lại ấn tượng sâu

sắc trong lòng công chúng và giới phê bình nghiên cứu Vì thế các bàinghiên cứu, phê bình, đánh giá về truyện của chị dưới nhiều góc độ,phương diện khác nhau được đăng trên báo, tạp chí, trang web Sau đâychúng tôi khái lược một số công trình nghiên cứu, các bài báo viết, báomạng về Nguyễn Ngọc Tư:

Trần Hữu Dũng, Nguyễn Ngọc Tư- đặc sản Miền Nam, diễn đàn

Kim Anh:Hỏi chuyện nhà văn Dạ Ngân: Nguyễn Ngọc Tư điềm đạm mà

thấu đáo, Văn nghệ trẻ số 15 ra ngày 11.04.2004.

Phạm Phú Phong: Lời đề từ trong truyện ngắn Nguyễn Ngọc Tư Tạp chí

nghiên cứu văn học, số 6/2008

Nguyễn Tý: Nhân vật người nông dân và nghệ sĩ trong “Giao Thừa”

của Nguyễn Ngọc Tư , Văn nghệ số 21, ra ngày 24.05.2003.

Đoàn Nhã Văn: Nắng, gió, vịt và đàn bà giữa những cánh đồng bất tận.

Studies.info

Nguyễn Thị Hoa: Giọng điệu trần thuật của Nguyễn Ngọc Tư qua tập

truyện “Cánh đồng bất tận”, Studies.info.

Nguyễn Thanh Tú: Bi kịch hóa trần thuật- Một phương thức tự sự (trên

cứ liệu Cánh đồng bất tận của Nguyễn Ngọc Tư), Tạp chí nghiên cứu văn học,

số 5/2008

Bùi Đức Hào: Thử nhận định về “Gió lẻ” sau hiện tượng “Cánh đồng

bất tận” trong hành trình Nguyễn Ngọc Tư, Studies.info Và các luận văn

thạc sỹ, khóa luận tốt nghiệp

2.2 Các bài báo nghiên cứu khai thác ở nhiều khía cạnh, phương

diện nhằm tìm ra nét đặc trưng, tư tưởng sâu xa trong văn Nguyễn Ngọc

Tư Điều đó cho thấy Nguyễn Ngọc Tư và các sáng tác của chị có sứchút kì lạ đối với dư luận và cũng từ đó ít nhiều tạo nên hiện tượng tiêubiểu của văn học đương đại

Trên cơ sở tìm hiểu, tiếp thu và kế thừa các công trình nghiên cứu và phêbình, bài báo chúng tôi xin điểm lại một số khuynh hướng tiêu biểu đề cậpđến đặc điểm truyện ngắn, phong cách văn chương, quan niệm nghệ thuật vềcon người cũng như thế giới nhân vật trong sáng tác của Nguyễn Ngọc Tư từnăm 2000 đến nay

Nguyễn Ngọc Tư là con người của mảnh đất Nam Bộ, vì lẽ đó nên trongtruyện của chị không gian, ngôn ngữ, lối sống của nhân vật cũng đặc sệt Nam

Bộ Trần Hữu Dũng- nhà báo, nhà kinh tế học đã gọi Nguyễn Ngọc Tư là “đặcsản Nam Bộ”, bởi vùng quê đồng bằng sông Cửu Long đã được chị khai thácmột cách triệt để, chân thực tinh tế nhưng cũng rất sống động sâu sắc

Sau truyện ngắn đầu tay như Con sáo sang sông, Ngày xưa đăng trên báo

văn nghệ trẻ, số 40 ra ngày 30/09/2000 và 19/05/2001, đặc biệt khi tập truyện

ngắn Ngọn đèn không tắt của chị đạt giải nhất cuộc thi “Vận động sáng tác

văn học tuổi 20 lần thứ 2” Chị đã gây không ít sự chú ý của những người trực

tiếp làm biên tập báo cũng như các nhà nghiên cứu khác Nhà văn Dạ Ngân

đã đánh giá rất cao những truyện ngắn của Nguyễn Ngọc Tư viết về vùng

sông nước và con người Nam Bộ: “ Cô gái đất Mũi Này, cô nhà báo Nguyễn

Ngọc Tư này cho tôi tất cả những gì làm nên hai chữ Cà Mau, hay rộng hơn

U Minh” Trong một bài viết đăng trên báo văn nghệ trẻ số 15 ra ngày

11/04/2004, khi trả lời phỏng vấn của nhà báo Kim Anh, nhà văn Dạ Ngân đãnói nhiều về chất văn hóa đậm đặc được biểu hiện qua mỗi truyện ngắn, mỗi

trang viết của Nguyễn Ngọc Tư: “Cái cách tu từ của Tư là tuyệt vời Tôi thấy

phương ngữ mà Nguyễn Ngọc Tư đưa vào truyện bao giờ cũng có sự cân nhắc cho sự đóng góp vào vốn liếng chung của ngôn ngữ quốc gia” [1, 3].

Điểm đặc biệt ở Nguyễn Ngọc Tư đó là cách sử dụng ngôn từ, giai điệu, đếnnhân vật Tất thảy đều quá đỗi giản dị, nhẹ nhàng nhưng cũng rất sâu xa.Trần Hữu Dũng đã tách bạch những điểm khác biệt của nhà văn trẻ này và nói

rõ những ý tưởng sâu xa mà Nguyễn Ngọc Tư kín đáo gửi gắm: “Cái mới

trong văn Nguyễn Ngọc Tư chính là cái cũ, cái lạ ở cô là tài khui mở những sinh hoạt thân thuộc trước mắt Nguyễn Ngọc tư không “vén màn” cho người đọc thấy cái hay từng có, cô không dẫn dắt ta khám phá những ngõ ngách của nội tâm mà ta chưa từng biết Cô đưa ra một tấm gương rất trong, thật sáng Và qua đó lạ thay như một tiếng đàn cộng hưởng, ta khám phá cái phong phú của chính đời ta” [8].

Cũng đề cập đến phương diện ngôn ngữ, tác giả Văn Công Hùng trong

bài “Bất tận với Nguyễn Ngọc Tư” nói “Các câu thoại cũng thế Đầy bất ngờ

và lí thú, đậm bản sắc Nam Bộ Đậm đặc đến mức dẫu chưa một lần đến Nam

Bộ cũng thấy rõ nó hiện ra mồn một khi đọc văn Nguyễn Ngọc Tư” [28,15].

Quả đúng như vậy, dù không sống ở vùng đồng bằng sông nước nhưngqua truyện Nguyễn Ngọc Tư ta như được sống, nghe và tận hưởng những

gì Nam Bộ có Ở đây như hội tụ những nét riêng độc đáo, phẩm chất, tính

cách rất Nam Bộ: “Số phận cột họ vào mảnh đất này và họ sống chết với

nó một cách dung dị cương trực ” [28,16] Còn Kiệt Tấn với bài “Sông nước Hậu Giang và Nguyễn Ngọc Tư” đã rất ấn tượng về những đặc trưng

về văn hóa vùng đồng bằng sông nước Cửu Long qua hai sáng tác Ngọn

đèn không tắt và Giao thừa.

Khi tác phẩm Cánh đồng bất tận được đăng trên báo văn nghệ số 33 ra

ngày 13/08/2005, đã thực sự tạo một tiếng vang lớn, gây xôn xao dư luận.Người khen thì hết lời, mà người lên án, chê bai cũng không ít Đề cập đến

ngôn ngữ trong Cánh đồng bất tận, Trần Văn Sỹ đã nêu bật được giá trị và

khả năng làm giàu ngôn ngữ của Nguyễn Ngọc Tư trong bài “Bức tranh quê

buồn tím ngắt”: “Cánh đồng bất tận đã khai thác ngôn ngữ địa phương, rất

tài tình và có duyên lạ Nhà văn Nguyễn Ngọc Tư đã giúp bạn đọc vùng Đồng Bằng Sông Cửu Long càng yêu, càng tin hơn về ngôn ngữ địa phương nơi mình sinh ra và lớn lên” [51, 28] Khi cảm nhận về Cánh đồng bất tận, trên

tạp chí văn hóa Phật Giáo số 11 ra ngày 28/12/2005, tác giả Thảo Vy cho

rằng: “Cánh đồng bất tận” ở đây là “cánh đồng của cuộc sống” và “Tư đã

đưa ngòi bút của mình ra khỏi nhà khỏi xóm để đến với cánh đồng” [77] Cánh đồng bất tận còn được rất nhiều người xem xét dưới nhiều góc độ khác

nhau Hai nhà nghiên cứu Đặng Anh Đào và Trần Thiện Khanh khai thác yếu

tố kì ảo, chất hiện thực trong truyện của nhà văn nữ trẻ này

Còn chất thơ được tuôn chảy xuyên suốt toàn truyện Cánh đồng bất tận

đã được Đào Duy Hiệp nhìn nhận và khai thác từ góc độ toàn tác phẩm:

“Truyện Cánh đồng bất tận lay động người đọc bởi chất thơ từ sự lặp lại về

nỗi nhớ, về cánh đồng Trong cánh đồng có những dòng sông Những dòng sông cuộc đời, dòng sông thời gian thấm thía tình người, niềm đau và nỗi buồn Những dòng sông- thơ ấy cứ thênh thang chảy mãi từ ngôn ngữ rất riêng, rất trong trẻo độc đáo và đa âm sắc của Nguyễn Ngọc Tư” [27]

Còn xét về góc độ thi pháp thì trong bài: “Giọng điệu trần thuật của

Nguyễn Ngọc Tư qua tập truyện Cánh đồng bất tận”, tác giả Nguyễn Thị Hoa nhấn mạnh: “Giọng điệu trần thuật trong truyện ngắn Nguyễn Ngọc

Tư rất đa dạng, có giọng dân dã mộc mạc, có giọng đôn hậu chân tình, có giọng khắc khoải xót thương, có giọng hóm hỉnh, có giọng trữ tình sâu

lắng Điều này góp phần tạo nên phong cách trần thuật độc đáo của nhà văn Nguyễn Ngọc Tư” [22].

Rõ ràng văn chương là phương tiện suy tưởng, là sự ngẫm ngợi về cuộcsống hiện thực được truyền tải qua tác phẩm để từ đó có cách nhìn nhận đánhgiá một cách khách quan Vì thế mà nhà nghiên cứu Phan Quý Bích chỉ ra tư

tưởng ẩn sâu trong Cánh đồng bất tận: “Cánh đồng bất tận dựng lại một thế

giới có khả năng chao đảo giữa văn minh và dã man, giữa hạnh phúc và khổ đau, đúng hơn một thế giới có thể đổi màu về phía hai cực của nó, mà con người vừa là tác giả tạo ra nó, vừa là nạn nhân ” [4,7-11] Dù ít dù nhiều thì

qua tác phẩm, người đọc vẫn nắm bắt được ý đồ tư tưởng sáng tác của nhàvăn gửi gắm trong tác phẩm Đó là những suy nghĩ trăn trở về cuộc sống thựctại của con người trong xã hội hiện nay, đặc biệt là đời sống của những conngười nông dân nghèo khổ bất hạnh Sự cảm thông chia sẻ sâu sắc cho từng

số phận nhân vật Vì thế mà tác giả Nguyễn Thu Thủy đã nói: “Cánh đồng

bất tận đề cao giá trị sống con người” và “Quyền sống và hạnh phúc của con người đã được nói đến nhiều Nhưng ở Cánh đồng bất tận, Nguyễn Ngọc Tư muốn cảnh báo con người về ý nghĩa thực sự của cuộc sống Không gào thét, không ồn ào nhưng nếu đọc tác phẩm mà bên trong bạn không quặn thắt những đợt sống về nỗi niềm băn khoăn về kiếp sống làm người xin bạn hãy đọc lại tác phẩm với một cái đầu tỉnh táo và nhân văn” [71] Hay trong bài

“Dòng chảy yêu thương trong Cánh đồng bất tận”, tác giả Thanh Hoa nhấn mạnh: “Cánh đồng bất tận mở ra trước mắt người đọc một thế giới khắc

nghiệt và tàn khốc ( )” Vậy mà khi đọc Cánh đồng bất tận của Nguyễn

Ngọc Tư: “Lại không đem đến cho người đọc cảm giác cô đơn, ảm đạm Bởi

vì, có một dòng chảy yêu thương len lỏi khắp câu chuyện, kéo dài theo những cánh đồng Dòng chảy yêu thương đó lớn dần lên và trở thành chủ đạo sau

khi tất cả những bất hạnh mà một con người có thể gánh chịu trong cuộc đời, người ta không thôi nghĩ tới những điều tốt đẹp” [21].

Những ý tưởng sâu xa được biểu hiện qua những hình tượng, biểu tượngnghệ thuật đã gợi lên những vấn đề đã và đang phổ biến trong xã hội hiệnnay Có lẽ vì thế nên tác giả Đoàn Nhã Văn đã rất xác thực khi đề cập đến

những vấn đề bức bách, sâu xa qua bài viết “Nắng, gió, vịt và đàn bà giữa

những Cánh đồng bất tận”: “Truyện gợi lên nhiều điều về thân phận làm người, những người cùng khổ trong một xã hội đang quay trong cơn lốc Từ

đó mở ra những suy ngẫm về nhân tình thế thái, sự suy đồi đạo đức, đặc biệt

là những kẻ đầy tước quyền trong tay Nhưng xa hơn và quan trọng hơn, những con chữ kết thúc thiên truyện đã đẩy truyện ngắn lên thêm một bậc: gieo niềm tin vào lòng cuộc sống Hay nói một cách khác, đó là một cái nhìn về phía trước của một người sống tận đáy cùng của xã hội, một người không may mắn trên bước đường chăn vịt để mưu sinh, một người mà định mệnh luôn trói chặt với những đau thương, khốn khổ Đó chính là hạt mầm tốt” [76].

Hình tượng con người trong truyện Nguyễn Ngọc Tư được nhiều ngườinói đến đặc biệt là hình tượng con người cô đơn Nỗi cô đơn dằng dặc, thầm

lặng ăn mòn con người Tác giả Phạm Thái Lê có bài đăng trên tạp chí Văn

nghệ quân đội, thứ 6 ngày 02/11/2007 đã phản ánh đúng bản chất bi kịch của

sự cô đơn: “Cũng đề cập đến nỗi cô đơn của con người nhưng chúng ta nhận

thấy quan niệm của Nguyễn Ngọc Tư rất khác Cô đơn luôn là nỗi đau, là bi kịch tinh thần lớn nhất của con người Nhưng đọc Nguyễn Ngọc Tư, chúng ta cảm nhận rất rõ niềm cô đơn mà không thấy sự bi quan tuyệt vọng Nhân vật của chị ý thức về sự cô đơn Họ chấp nhận bởi họ tìm thấy trong nỗi đau ấy một lẽ sống Và từ trong nỗi đau ấy, họ vươn lên làm người Cô đơn trong quan niệm của Nguyễn Ngọc Tư là động lực của cái Đẹp, cái Thiện” [41].

Năm 2008, tập truyện Gió lẻ và 9 câu chuyện khác ra đời, tạo một làn sóng dư luận lớn Sau thành công của Cánh đồng bất tận thì tập truyện này

cũng được sự đón nhận nồng nhiệt của giới phê bình nghiên cứu và độc giả

Họ nhận định ở tập truyện này đã có sự thay đổi trong quá trình sáng tạo Dù

sự thay đổi ấy còn chưa đạt đến độ chín như ở tập truyện Cánh đồng bất tận Tác giả Trần Thị Cảnh trong bài viết: Đọc Gió lẻ nhớ Jean Paul và Albert

Camus cho rằng: “Ở Gió lẻ, chất hiện sinh mà nhà văn muốn chuyển tải không thuyết phục Tư tưởng chưa có độ “chín” thì những công dụng nghệ thuật chỉ là những con chữ còn “xanh” mà thôi” [5].

Gió lẻ và 9 câu chuyện khác ra đời dù không thoát khỏi cái bóng lớn của

Cánh đồng bất tận, nhưng tập truyện này lại một lần nữa gây xôn xao dư

luận, sự đánh giá, khen chê trái chiều Song dù thế nào thì ở Nguyễn Ngọc Tưvẫn không ngừng tự đổi mới mình trên con đường sáng tạo nghệ thuật

Đến năm 2010 tác giả lại cho ra mắt công chúng bạn đọc tập truyện Khói

trời lộng lẫy Bước đường nghệ thuật của chị vẫn thẳng tiến mà không “cạn”

đi như nhiều người vẫn nghĩ Cũng tương tự như Gió lẻ và 9 câu chuyện khác,

ở tập truyện này vẫn có ý kiến nhận xét nhà văn đang cố thoát khỏi cái bóng

của Cánh đồng bất tận: Khói trời lộng lẫy là tác phẩm không thể bỏ qua với

những ai yêu mến Nguyễn Ngọc Tư, yêu cái chất giọng Nam Bộ đặc trưng của chị, yêu cái chất khinh khi giễu cợt sự bạc bẽo của thế thái nhân tình Có điều, nếu trông chờ Khói trời lộng lẫy có sự đột phá mới thì bạn đọc hẳn sẽ thất vọng, đó vẫn chỉ là một thử nghiệm khác của nhà văn trong hành trình thoát khỏi cái bóng của Cánh đồng bất tận (Tường Vy, Sài Gòn tiếp thị

online) Còn tác giả Phong Diệp nhìn nhận Khói trời lộng lẫy từ góc độ “thù

hận và vị tha”, dường như người viết đã nắm được hồn cốt cô động của tập

truyện mà nhà văn gửi gắm trong đó: Qua Khói trời lộng lẫy, một lần nữa

chúng ta bắt gặp “thông điệp” làm người phải có tấm lòng vị tha của Nguyễn

Ngọc Tư Với Khói trời lộng lẫy có thể thấy, con người trong cuộc sống cho

dù có “trả thù” được đi chăng nữa thì cuối cùng cái được ấy cũng giống như

“khói trời mong manh” mà thôi Cái được hóa ra là cái mất, một thông điệp chịu ảnh hưởng rất rõ từ giáo lí nhà Phật của tác giả.

Khi nhận xét chung toàn truyện của Nguyễn Ngọc Tư, báo Tiền phong ra

ngày 31/01/2006 có đề cập đến phương diện ngôn ngữ của truyện: “Văn phong

giản dị, ngôn ngữ truyện cứ như được kể vào từ đời thường, như chính nỗi đau của những kiếp người, những số phận nhỏ bé ở một vùng quê nghèo và triết lí nhân quả của cuộc đời làm nên sức ám ảnh rất lớn cho truyện”.

2.3 Tổng quan lại lịch sử vấn đề thì hầu hết các bài nghiên cứu tập trung

khai thác mọi khía cạnh có thể liên quan trực tiếp hoặc gián tiếp đến đề tài,nhưng dù ở mức nào thì đó là những gợi ý thiết thực cho việc nghiên cứu củachúng tôi về đề tài: Thế giới nhân vật trong truyện ngắn Nguyễn Ngọc Tư

3 Đối tượng, nhiệm vụ nghiên cứu

3.1 Luận văn này sẽ tập trung khảo sát tìm hiểu về thế giới nhân vật và

nghệ thuật xây dựng nhân vật trong truyện ngắn của nhà văn Nguyễn Ngọc

Tư (Đối tượng chính) Mặt khác, luận văn cũng đề cập tới các nhân vật trongtruyện ngắn của một số nhà văn cùng thời hoặc trước đó (Đối tượng để đốichiếu so sánh)

3.2 Khi nghiên cứu về truyện ngắn của Nguyễn Ngọc Tư nhìn từ góc độ

nhân vật, luận văn cố gắng tập trung làm rõ những vấn đề chính sau:

- Nguyễn Ngọc Tư và quan niệm về con người nghệ thuật, bởi mỗi nhàvăn có quan niệm sáng tác riêng V́ thế nhiệm vụ này cũng là tiền đề cơ sởquan trọng cho việc triển khai tìm hiểu các kiểu nhân vật trong truyện ngắnNguyễn Ngọc Tư

- Khảo sát các kiểu nhân vật trong truyện ngắn Nguyễn Ngọc Tư, để qua

đó làm nổi rõ được những đóng góp riêng độc đáo của cây bút nữ vùng sôngnước Nam Bộ (cả ở phương diện nội dung và nghệ thuật)

4 Phương pháp nghiên cứu

4.1 Mục đích quan trọng của luận văn là khảo sát khám phá thế giới

nhân vật phong phú đa dạng trong truyện ngắn Nguyễn Ngọc Tư Từ đó gópphần khẳng định vỉa tầng sâu kín của tư tưởng, giá trị nhân văn cũng nhưnhững đóng góp, phong cách sáng tạo của Nguyễn Ngọc Tư trong nền vănhọc đương đại

4.2 Để thuận lợi cho việc nghiên cứu, chúng tôi đã lựa chọn một số

phương pháp nghiên cứu sau: Phương pháp so sánh, phương pháp hệ thống,phương pháp phân tích- tổng hợp, phương pháp đặc trưng thể loại, để có cáinhìn tổng quan hơn về đối tượng nghiên cứu

5 Đóng góp của luận văn

Từ trước đến nay đã có không ít công trình nghiên cứu, phê bình vềtruyện ngắn của Nguyễn Ngọc Tư Nhưng chưa có công trình, bài nghiên cứunào tập trung vào mảng thế giới nhân vật trong các sáng tác của chị Vì thếvới đề tài này, chúng tôi hi vọng sẽ là hướng tiếp cận mới về những ý tưởng,thông điệp nghệ thuật mà nhà văn gửi gắm qua từng nhân vật trong truyện.Qua đó giúp chúng ta có cái nhìn toàn diện mới mẻ, sâu sắc hơn về con đườngnghệ thuật cũng như sự đổi mới về tư duy nghệ thuật của nhà văn Đồng thờikhẳng định vị thế của Nguyễn Ngọc Tư trong lòng độc giả nói riêng và nềnvăn học đương đại nói chung

6 Cấu trúc của luận văn

Ngoài phần mở đầu và kết luận ra thì phần nội dung của luận văn chiathành 3 chương

Chương 1: Nguyễn Ngọc Tư quan niệm về con người và nghệ thuật.Chương 2: Các kiểu nhân vật trong truyện ngắn Nguyễn Ngọc Tư

Chương 3: Nghệ thuật xây dựng nhân vật trong truyện ngắn NguyễnNgọc Tư

NỘI DUNG Chương 1 NGUYỄN NGỌC TƯ QUAN NIỆM VỀ CON NGƯỜI vµ NGHỆ THUẬT

Trong nền văn học Việt Nam đương đại, Nguyễn Ngọc Tư xuất hiện nhưmột cơn gió lạ, với phong cách viết rất độc đáo Nghiệp văn của chị đượckhởi đầu bằng những bước đi nhẹ nhàng, bình dị với những tác phẩm đầu tayđược công chúng đón nhận nồng nhiệt Mỗi nhà văn có những cách suy nghĩ,

có quan niệm khác nhau về văn chương nghệ thuật, con người, cuộc sống từ

đó tạo phong cách riêng của nhà văn Với Nguyễn Ngọc Tư là thế, chị đãsống, đã trải nghiệm ngay trên chính quê hương của chị, để rồi chị viết mộtcách say sưa miệt mài về những con người, phong tục tập quán, sinh hoạt tâm

lí của những con người nơi đây Chị đã sống và yêu tất thảy mọi thứ và cũngcống hiến tất thảy tài năng sức lực cho văn chương Qua văn chương chị đãđưa quê hương mình tới mọi miền Tổ Quốc, ra toàn thế giới Quê hươngchính là mạch nguồn, là ngọn đuốc đã thôi thúc chị viết, viết một cách chânthành, đằm thắm, miệt mài và cứ thế chất văn trào ra đầu ngọn bút

1.1 Hành trình sáng tác của Nguyễn Ngọc Tư

1.1.1 Giống như nhiều nhà văn cùng thời khác, Nguyễn Ngọc Tư đã dồnsức lực tài năng của mình lên đầu ngọn bút Điều may mắn của chị là đượcthụ hưởng chất văn chương nghệ sĩ từ người bố của mình Từ nhỏ NguyễnNgọc Tư đã rất giỏi văn, ham học, thế nhưng chị đã phải từ bỏ con đường họchành của mình lúc 15 tuổi (học hết lớp 9) vì gia đình quá khó khăn Dù thế,nhưng chất văn chương trong chị không vơi đi mà nó càng khao khát thúcdục chị viết, trong khó khăn sức sáng tạo ấy càng trở nên mãnh liệt và giàu

giá trị Được sự động viên của cha “Nghĩ gì viết nấy, viết những gì con đã trải

qua” Thế là chị viết, viết như để quên đi nỗi buồn phiền, nhọc nhằn và cũng

như bù đắp cho mình vì không được đến trường như các bạn cùng trang lứa

Những câu chuyện đầu tay của chị đã được tạp chí “Văn nghệ bán đảo

Cà Mau” chọn đăng Cuộc đời của Nguyễn Ngọc Tư đã rẽ sang một trang

mới kể từ khi chị được nhận vào làm văn thư và học làm phóng viên tại báo

này “Nỗi niềm sau cơn bão dữ” tập kí sự đầu tay đã đạt giải ba báo chí toàn

quốc năm 1997, đã dẫn dắt chị vào con đường nghiệp văn của mình Liên tiếpsau đó nhiều giải thưởng khác đến với chị

Ngoài đời, Nguyễn Ngọc Tư là một người phụ nữ chân chất, giản dị vàcũng rất bản lĩnh Hiện chị đang sống với chồng và hai bé trai tại thành phố

Cà Mau và công tác tại hội văn nghệ bán đảo Cà Mau

1.1.2 Quá trình sáng tác nghệ thuật của Nguyễn Ngọc Tư luôn gắn bóvới cuộc sống sinh hoạt vùng sông nước Đồng bằng Sông Cửu Long Cuộcsống là mạch nguồn tuôn chảy, tạo nên thứ văn chương tự nhiên trong trẻo,bình dị trong văn Nguyễn Ngọc Tư cũng không có gì là lạ Nhà văn Máckét

đã nói đại ý như sau: Nhà văn phải sống với toàn bộ đời sống hiện thực, vớicác biến cố huyền thoại của nó, đồng thời phải dùng chính đời sống để giảithích đời sống Sản phẩm tinh thần do mình kiến tạo ra không nằm ngoài đờisống, nó phải phản ánh mặt này mặt khác của đời sống Đó là kim chỉ namcho con đường văn nghiệp của nhà văn

Sự thành công của Nguyễn Ngọc Tư hôm nay phải kể tới những giọt

mồ hôi của quá trình lao động trí óc Tất cả những gì chị làm cũng chỉ đểđưa con người, cuộc sống Nam Bộ vào văn chương Qua những tác phẩm,

ta như thấy một nhà văn nữ đang miêu tả từng cánh đồng, dòng sông,chiếc ghe, và cả con người vào trong văn chương Sự cảm nhận và thấuhiểu cuộc sống, con người nơi đây đã thôi thúc nhà văn viết, sự hòa trộn

giữa lí tưởng, tâm hồn và lẽ sống đã tạo nên chất văn chương riêng biệttrong sáng tác của Nguyễn Ngọc Tư

Nhà văn trẻ Phạm Duy Nghĩa nói: “cuộc sống gợi những nỗi niềm nhân

văn quá lớn nên tự nhận lòng phải viết”, còn nhà văn Nguyễn Kiên lại bộc

bạch: “ Tôi nghĩ, những ai đã có duyên nợ với văn chương không dễ rời hẳn

mảnh đất này Khi đã qua những trải nghiệm cuộc sống, lòng yêu văn chương

sẽ thôi thúc người viết cầm bút ”, và nhà văn Nguyễn Ngọc Tư cũng như thế.

Trong nghiệp cầm bút của mình, Nguyễn Ngọc Tư đã giới thiệu trướccông chúng bạn đọc hàng loạt tác phẩm tiêu biểu đã được xuất bản:

Ngọn đèn không tắt (2000) Ông Ngoại (tập truyện thiếu nhi 2001) Biển người mênh mông (2003)

Giao Thừa (2005) Nước chảy mây trôi (truyện và kí- 2004) Truyện ngắn Nguyễn Ngọc Tư (2005) Cánh đồng bất tận (2005)

Tạp văn Nguyễn Ngọc Tư (2005) Ngày mai của những ngày mai (2007- tạp văn) Gió lẻ và 9 câu chuyện khác (2008)

Khói trời lộng lẫy (2010)

Quá trình sáng tác của Nguyễn Ngọc Tư được đánh dấu từ tập kí sự “Nỗi

niềm sau cơn bão dữ” (giải 3 báo chí toàn quốc năm 1997), đã đưa chị ung

dung tiến vào làng văn Thế nhưng tác phẩm đã khẳng định vị trí vững vàng

trong lòng công chúng và giới phê bình lại là tập truyện ngắn Cánh đồng bất

tận, nó xem như tiếng chuông được ngân lên mãi Cũng chính qua tập truyện

này, tên tuổi của Nguyễn Ngọc Tư được vinh danh trong giới văn nghệ sĩtrong hơn mười năm đầu của thế kỉ 21

Tên tuổi, phong cách Nguyễn Ngọc Tư lại được công chúng dõi theo tiếp

với tập truyện ngắn Gió Lẻ và 9 câu chuyện khác, Khói trời lộng lẫy Với

những khám phá mới lạ độc đáo từ chính quê hương mình nên các tác phẩmcủa chị đã thu hút không ít sự quan tâm của công chúng độc giả, giới phê bìnhtrong và ngoài nước Trong chặng đường sáng tác của mình, với tài năng, sứcsáng tạo dồi dào, Nguyễn Ngọc Tư đã nhận được không ít giải thưởng:

Giải nhất cuộc vận động sáng tác văn học tuổi 20 lần II với tác phẩm:

Ngọn đèn không tắt (2000)

Giải B- hội nhà văn Việt Nam, tập truyện: Ngọn đèn không tắt (2000)

Tặng thưởng dành cho tác giả trẻ, ủy ban toàn quốc liên hiệp các hội vănhọc nghệ thuật Việt Nam Một trong 10 gương mặt trẻ tiêu biểu năm 2003 dotrung ương Đoàn trao tặng

Giải thưởng của hội nhà văn Việt Nam 2006- tác phẩm Cánh đồng bất tận.

Giải thưởng văn học các nước Đông Nam Á 2008

Nguyễn Ngọc Tư- với vẻ bề ngoài ngoan hiền, thích cuộc sống giản đơnnhưng lại chất chứa một nội tâm phức tạp bí ẩn Trong văn chương, chị đã vítruyện của mình như trái sầu riêng- nhiều người thích nhưng cũng không ítngười chê Song điều ấn tượng trong văn của chị nhẹ nhàng, bình dị, sâu lắng,đằng sau mỗi trang văn là những tiếng lòng thổn thức về những số phận,những con người, cuộc sống

Với sức sáng tạo tràn đầy sinh lực, nhiệt huyết ấy, cây bút nữ- NguyễnNgọc Tư sẽ còn mang tới cho công chúng bạn đọc cũng như văn học đươngđại những “bông hoa lạ” trong nghiệp cầm bút của mình

1.2 Nguyễn Ngọc Tư với thể loại truyện ngắn

1.2.1 Giới thuyết về truyện ngắn.

Nếu như ở thể loại tiểu thuyết là sự bao chứa những ǵ rộng lớn về đờisống, xã hội, sang truyện ngắn thì lại khác Ở thể loại này chủ yếu tập trung

khai thác một hình tượng nghệ thuật, một sự việc mang tính cụ thể đi sâu vàotìm hiểu một phần nào đó trong các mối quan hệ và tâm hồn con người Vì lẽ

đó nên việc xây dựng nhân vật và các tình tiết sự kiện nó được đơn giản hóahơn Truyện ngắn cũng chú trọng vào việc miêu tả mọi mặt của cuộc sống,con người trong xã hội, nhưng với dung lượng truyện ngắn không cho phépnhà văn rong dài, tản mạn Điều quan trọng là sau lượng ngôn từ ấy phảichuyển tải được nội dung tư tưởng của tác giả gửi gắm trong mỗi tác phẩm

K.Pautôpxki định nghĩa về vấn đề truyện ngắn như sau: Thực chất

truyện ngắn là gì? Tôi nghĩ rằng truyện ngắn là một truyện viết ngắn gọn, trong đó cái không bình thường hiện ra như một cái bình thường và cái bình thường hiện ra như một cái không bình thường.

Khi đề cập đến vấn đề khái niệm truyện ngắn, nhà phê bình Bùi Việt

Thắng cho rằng: “Truyện ngắn là thể loại năng động ít bị những quy tắc có

tính quy phạm gò bó, chi phối Hình thức truyện ngắn luôn vỡ ra, đổi thay lại, luôn tự xác định tính bền vững của mình” [68,132].

Theo Từ điển văn học Việt Nam: “Truyện ngắn khác với truyện vừa ở

dung lượng nhỏ hơn, tập trung mô tả một mảnh của cuộc sống: một biến cố hay một vài biến cố xảy ra trong một giai đoạn nào đó của đời sống nhân vật, biểu hiện một mặt nào đó của tính cách nhân vật, thể hiện một khía cạnh nào

đó của vấn đề xã hội” [68,30].

Vì hạn chế về dung lượng nên trong truyện ngắn yêu cầu về độ nén rấtlớn Song dù thế nào thì nó vẫn có khả năng chuyển tải một cách sâu sắc vềmột khía cạnh nào đó mang tính cấp thiết trong xã hội hay những bước ngoặtcủa những số phận con người

Việc xây dựng nhân vật và tạo ra những bước ngoặt của số phận nhân vậtkhông nằm ngoài sự chi phối của thể loại truyện ngắn Điều đó nhằm mụcđích giải mã những mâu thuẫn trong các quan hệ xã hội, những vấn đề về con

người, về thế thái nhân tình Mỗi nhà văn đã dày công trong việc nắm bắt tinh

tế quá trình biến đổi của môi trường xã hội Từ đó tập trung xoáy sâu vàonhững vấn đề nóng bỏng đang được dư luận quan tâm mong mỏi Tuy nhiên ởNguyễn Ngọc Tư lại khác, chị không viết theo thị hiếu của độc giả mà chị viếttrên cơ sở những gì chị thấy, chị cảm và chị yêu

Trong một bài viết của mình, nhà văn Ma Văn Kháng đã cho rằng: Số

phận bất kì một nhân vật nào, dù có rắc rối đến đâu, cũng được thu vào và chói sáng ở một giây phút nhất định: ở giây phút ấy nhân vật phát hiện ra mình là ai; và tôi cố gắng diễn tả thật kĩ lưỡng cái giây phút hệ trọng ấy của mỗi nhân vật trong truyện tôi cho rằng, ở mỗi truyện ngắn, bao giờ cũng có một điểm rơi ở trọng lực, người viết cần có ý thức (và cả tự do vô thức) về điểm rơi đó để viết cho hay, để ngòi bút phải thăng hoa xuất thần

Mọi sự vật khách quan được nhà văn cảm nhận, sàng lọc qua lăng kínhchủ quan của mình Do đó khi đọc một truyện ngắn bất kì ta không thể khôngliên tưởng tới hình tượng tác giả ẩn sâu đằng sau nội dung và ý nghĩa tácphẩm Việc đó giúp chúng ta nắm bắt được thái độ, quan điểm, lập trường, tưtưởng và phong cách sáng tạo của nhà văn trong mỗi truyện ngắn, cụ thể quatừng số phận và tính cách nhân vật

1.2.2 Vị trí thể loại truyện ngắn trong sáng tác của Nguyễn Ngọc Tư

Nguyễn Ngọc Tư thử sức mình trên nhiều thể loại, truyện ngắn, tạpvăn, kí sự, thơ ,nhưng có lẽ mảng thành công hơn cả lại là truyện ngắn.Bởi vì ở thể loại này chị thỏa sức trong việc thể hiện những “lát cắt” vềcuộc sống, con người, thiên nhiên quê hương chị Cũng chính truyệnngắn đã dẫn đường để chị đến với duyên văn chương và đạt được nhữngthành tựu như ngày hôm nay

Đối với chị, việc viết truyện ngắn vừa là một công việc, vừa là để chị bộcbạch những tâm sự trong cuộc sống, nhưng điều quan trọng là chị chuyển tải

những mặt trái trong cuộc sống gia đình, lứa đôi, những mối quan hệ phức tạp

đa chiều lên trên trang văn của mình Bằng một phong cách viết độc đáo, nhẹnhàng, bình dị nhưng cũng hết sức sâu sắc, Nguyễn Ngọc Tư đã dẫn dắtngười đọc vào thế giới riêng của mình để cảm nhận lấy tất cả những gì mà nơivùng sông nước Nam Bộ này có, ngây ngất mãi không muốn rời xa Trongchuyện của chị chủ yếu được viết dựa trên dòng tâm trạng cảm xúc nên mỗi

“đứa con tinh thần” như một bài ca trữ tình, với nhiều dáng vẻ khác nhau Cách kết cấu tổ chức chủ yếu truyện ngắn của Nguyễn Ngọc Tư là:

“Kiểu tổ chức tác phẩm men theo dòng cảm giác, cảm xúc và những phức

hợp cảm xúc chứ không nghiêng về những suy tưởng” [29].

Khi tiếp cận tác phẩm của Nguyễn Ngọc Tư, ta thấy một điều dù đề tàiđược khai thác như thế nào thì điều quan trọng nhất mà nhà văn chú trọng là

việc xây dựng nhân vật Bởi “nhân vật trong tác phẩm phải là đứa con tinh

thần, là sản phẩm của vốn sống trực tiếp của nhà văn” [29] Vì thế những

nhân vật trong truyện của chị thường là những nhân vật đau khổ, day dứt vìtình yêu, vì gia đình tan vỡ hay những con người suốt đời theo đuổi nghệthuật, cái đẹp

Nguyễn Ngọc Tư- người con của vùng quê sông nước Nam Bộ chân chấtgiản dị song cũng quá đỗi tự tin bước vào làng văn đương đại bằng tài năng

và phong cách sáng tạo của mình Đồng thời cũng tạo những bước ấn tượngsâu sắc trong lòng công chúng độc giả bằng những tập truyện ngắn đặc sắc:

Ngọn đèn không tắt, Cánh đồng bất tận, Gió lẻ và 9 câu chuyện khác và mới

đây là Khói trời lộng lẫy

Chỉ trong hơn mười năm trở lại đây, Nguyễn Ngọc Tư đã sáng tác không

ít tác phẩm, kể cả tạp văn, kí Điều đó cho thấy một cây bút trẻ như NguyễnNgọc Tư đã rất nghiêm túc trong công việc lao động nghệ thuật, cống hiếnsức lực tài năng cho nghệ thuật Là người vợ, người mẹ với bao bộn bề lo

toan, nhưng chị không nề hà vất vả đã kiến tạo ra những trang văn mang đậmtình đời, tình người.

1.3 Quan niệm về con người và nghệ thuật của Nguyễn Ngọc Tư

Trong văn học nghệ thuật, con người được xem là đối tượng, là thước đochuẩn mực của cái đẹp Do đó các nhà văn không ngừng khám phá tìm tòitrên cơ sở của cái đẹp ấy Từ đó nhà văn thể hiện những tình cảm, tư tưởngcũng như nhận thức về đời sống xã hội Nhân vật trong các sáng tác dù ít haynhiều, trực tiếp hay gián tiếp đều chịu sự chi phối của nhà văn Để thể hiệnđược quan niệm nghệ thuật cũng như phong cách của mình, Nguyễn Ngọc Tư

đã đặt nhân vật của mình trong sự va chạm với các mối quan hệ xã hội phứctạp của thời hiện đại

Việc sáng tạo nghệ thuật cũng là sự nhận thức, lĩnh hội về mọi mặt củađời sống xã hội nhưng nó lại tập trung vào một điểm, một quan niệm cụ thể.Trong quá trình sáng tác việc hình thành hình tượng nghệ thuật là rất quantrọng, song mỗi nhà văn có quan niệm riêng trong cách xây dựng hình tượngnghệ thuật Mỗi nhà văn không thể miêu tả đối tượng mà không có quan niệm

về nó Vì thế, quan niệm là điều cốt lõi của sáng tạo nghệ thuật, là cơ sở choviệc hình thành nên những hình tượng nghệ thuật đặc sắc

M.Gorki đã từng nói: “Văn học là nhân học” và “con người là trung tâm

vũ trụ, con người là trung tâm của văn học” Nếu như ngày xưa nhà văn quan

niệm về con người trong mối quan hệ tổng thể với tự nhiên, thì nay lại thayđổi trong cách quan niệm: Con người trong các mối quan hệ xã hội Bướcsang thế kỉ 21 các cây bút trẻ quan niệm về con người không có mối ràngbuộc hay đại diện cho bất kì ai, mà sống theo sở thích của cá nhân từ đó nó tựnói lên tất cả những gì cần nói Đó chính là sự tự thể hiện, tự nói về mìnhbằng tiếng nói chân thành say đắm Đó cũng là điểm mới lạ tiến bộ trongquan niệm nghệ thuật về con người của văn học đương đại

Đánh giá một cách tổng quan về con đường sáng tác của Nguyễn Ngọc

Tư ta thấy hầu hết trong tác phẩm của chị đề cập đến con người, nếp sinh hoạtnơi quê hương chị muôn màu muôn vẻ Trong đó nổi bật hơn cả là sự cô đơn,đau khổ trong tình yêu, cảnh bần hàn Đấy là những bức màn đen u ám baotrùm lấy từng số phận con người Họ sống giữa cộng đồng người mà vẫn thấylạc lõng cô đơn, đối xử với nhau như người xa lạ Vì cơm áo gạo tiền, vìquyền lực danh vọng hay ít học mà con người đối xử với con người tàn nhẫn.Trong hoàn cảnh đó họ chỉ biết cố gắng chịu đựng, chấp nhận sự cô đơn và

những thiệt thòi về phía mình như: Hậu (Một trái tim khô), Điệp (Nước chảy

mây trôi), người cha và Nga (Đau gì như thể) Dù hoàn cảnh có trớ trêu khắc

nghiệt đến đâu thì họ vẫn phấn đấu tự hoàn thiện mình và sống tốt hơn

Số phận nhân vật trong truyện ngắn của Nguyễn Ngọc Tư đã phần nàonói lên được quan niệm nghệ thuật về con người của nhà văn Trong sáng táccủa mình nhà văn nữ này xây dựng nhân vật theo mạch tâm trạng Chị đã đểcho nhân vật loay hoay ngược xuôi, day dứt mổ xẻ từng biến đổi trong tâm lícũng như những biến động trong xã hội hiện nay Qua đó gián tiếp nói lênquan niệm nghệ thuật về con người cũng như ý thức về nghiệp viết của mìnhtrong xã hội này

1.3.1 Nguyễn Ngọc Tư- nhà văn của tình người, tình quê

Văn học có vai trò rất lớn trong việc truyền tải một cách chân thực sinhđộng về đời sống, sinh hoạt, các quan hệ xã hội khác bằng những hình tượngnghệ thuật cụ thể, giúp người đọc cảm nhận một cách sâu sắc, rộng lớn về đờisống xã hội Tác phẩm là phương tiện đắc lực trong việc miêu tả hiện thựccuộc sống mà nhà văn tri nhận được từ những gì đã và đang diễn ra xungquanh mình Văn chương của Nguyễn Ngọc Tư cũng nằm trong quy luật ấy

Nhà nghiên cứu Bùi Đức Hào đã từng nhận xét: “Văn chương của Nguyễn

Ngọc Tư là văn chương của thân phận Nếu nghệ thuật, nói như Andre

Malraux là một “phản định mệnh”, thì nghệ thuật của Nguyễn Ngọc Tư đã kết tinh được dũng khí sắc bén với bao dung hồn hậu, thống khổ với hi vọng, nước mắt với nụ cười Tác phẩm của chị có khi được nhìn như một

sự cảnh báo hoặc một liều thuốc cứu rỗi Nó chính là lời mời dừng lại để đến với sự thật, với yêu thương để trở về nguồn nhân ái của con người giữa một thế giới lây lan vô cảm, phân ly và ngày càng có khuynh hướng chạy trốn về phía trước”[20].

Do đó có thể nói: “Nguyễn Ngọc Tư là một hiện tượng, là cơ may cho

một nền văn học dễ chừng đang bí lối, trong một xã hội buông chèo, mắc cạn,

là biểu tượng cho niềm tin còn lại ở nhân tính bật dậy trong những phút giây hiểm hóc nhất, nơi tột cùng của sự phủ nhận cuộc đời Nguyễn Ngọc Tư, cây

bút thiên tư mang tấm lòng châu ngọc”[20].

Văn học đương đại xoay chuyển sang mảng đề tài thế sự đời tư, những bikịch, để từ đó nâng tầm ý nghĩa triết lí lớn lao trong cuộc sống Đã có không

ít cây bút cũng tập trung nhiều vào mảng đề tài này như: Tạ Duy Anh,Nguyễn Huy Thiệp, Hồ Anh Thái, Võ Thị Hảo Thế nhưng đến NguyễnNgọc Tư thì lại khác, chị tìm cho mình một hướng đi riêng mà không dẫm lêncon đường cũ người khác đã đi Dưới ngòi bút của chị, những cái vụn vặt đờithường của người dân Nam Bộ đều được khai thác một cách triệt để bằng một

chất văn, giọng văn rất riêng độc đáo, bởi thế nên chị đã từng tâm sự: Mai sau

thế sự có đổi thay tôi vẫn viết về miền quê mình đã sinh ra, nơi ấy tôi mới sống với khát vọng chát bỏng của con tim mình Nguyễn Ngọc Tư nhận thức

được quê hương mình là “mỏ quặng” vô giá, nên chị đã xác định văn chương

vì con người và cuộc sống, nhà văn cần phải hiểu và nắm bắt được sự chuyểnbiến tâm lý trong từng số phận con người Nhà thơ Xuân Diệu đã từng nói

công việc của người sáng tác: “Thực tế phong phú ngồn ngộn mạnh mẽ đến

đâu cũng chỉ mới là quặng quý Nhà văn- người hiểu biết sự vật, hiểu biết

thiên nhiên, hiểu biết cuộc đời và nhất là hiểu biết nội tâm con người- phải đem hết cả những nhiên liệu bỏ vào tâm trí mình” (Xuân Diệu) Hiện thực đời

sống chính là chất liệu quan trọng làm nên sáng tác của nhà văn, chất liệu đóđang còn thô sơ song khi đi vào tác phẩm nó lại trở nên tuyệt mĩ vì đã qua bàntay nhào nặn của người nghệ sĩ tài năng Không có hiện thực ắt sẽ không cónhững tác phẩm nổi tiếng mang giá trị nội dung nghệ thuật cao Hay nói cáchkhác văn học chính là tấm gương phản chiếu hiện thực

Mỗi nhà văn ai cũng có một “vùng thẩm mĩ văn chương” riêng và quêhương chính là môi trường, hoàn cảnh sống, nó đã ăn sâu vào tiềm thức củanhà văn Do đó nó đã chi phối không ít đến quá trình sáng tác của họ Ta đãtừng biết đến hàng Bạch Dương, dòng sông Đông ở nước Nga nhờ Sôlôkhốp,Lep Tônxtôi, hay một lầu Hoàng Hạc, dòng sông Trường Giang của TrungQuốc trong sáng tác của Thôi Hiệu, Lí Bạch Còn ở Việt Nam khi nhắc tớiHuế thân thương với dòng sông Hương thơ mộng ta nghĩ ngay tới Hàn Mặc

Tử, Hoàng Phủ Ngọc Tường, miêu tả cảnh xơ xác đói nghèo ở làng Vũ Đạinhờ nhà văn Nam Cao hay một vùng quê Cẩm Giàng Hải Dương xơ xác tiêuđiều buồn tẻ nhờ vào ngòi bút tài năng của Thạch Lam Qua nhà thơ HoàngCầm ta được cảm nhận một không gian văn hóa vùng Kinh Bắc đã có từ baođời nay với những hình ảnh dân gian tiêu biểu đặc sắc Từ Bắc vào Nam,vùng quê sông nước Nam Bộ cũng được nhiều nhà văn có thâm niên cả tuổiđời lẫn tuổi nghề khai thác như: Đoàn Giỏi, Anh Đức, Sơn Nam và nay ta lạiđược cảm nhận những nét đẹp rất riêng, rất bình dị và cũng rất quê của câybút trẻ Nguyễn Ngọc Tư

Văn của Nguyễn Ngọc Tư không ồn ào như văn của Võ Thị Hảo, PhạmThị Hoài, Đỗ Hoàng Diệu mà nó lại rất đằm thắm,chân tình Chị đã miêu tảmột cách xác thực rõ ràng khi viết về vùng quê sông nước với những đặctrưng về văn hóa, con người Nam Bộ rất đa dạng phong phú Những người xa

quê hương lâu ngày khi đọc văn chị cảm thấy như chính mình đang được trở

về miền quê yêu dấu đã từng sinh ra và lớn lên Vì thế có nhận xét cho rằng:

“Trong văn chương Nguyễn Ngọc Tư, chúng ta ở khắp mọi phương trời tìm

lại được quê hương đích thực trong tâm tưởng, những tình tự ngủ quên trong lòng mình, những kỉ niệm mà không ai chia sẻ Thật vậy, từ tập “Giao thừa”đến “Ngọn đèn không tắt” đến “Cánh đồng bất tận” mới xuất bản gần đây- chúng ta thấy đó là những truyện ngắn viết về cuộc sống bình thường

của người dân Đồng bằng sông Cửu Long” [8] Đúng như Trần Hữu Dũng,

một việt kiều Mỹ đã nhận xét: “Nguyễn Ngọc Tư- đặc sản Nam Bộ” Dõi theo

chiều dài sáng tác của Nguyễn Ngọc Tư, chúng ta cảm nhận được hầu hết bốicảnh trong truyện là mảnh đất Cà Mau- mảnh đất tận cùng của Tổ Quốc Vìthế những tên địa danh chỉ vùng đất, chỉ vật, chỉ tên làng, tên ấp đều rất Nam

Bộ như: Vàm Cỏ Xước, Vàm Mắm, kinh Cỏ Chác, kinh mười hai, kinh ThợRèn, Rạch Ráng, Rạch Ruộng ; Xóm Xẻo, xóm Rạch, Bãi Cồn, Trảng Cò,Mút Cà Tha Một miền quê dù quanh năm nắng gió, nghèo khó, đi lại chủyếu bằng ghe thuyền thế nhưng nơi đây lại chính là một thiên đường nhỏ đốivới nhà văn, bởi tất cả con người và thiên nhiên như được hòa trộn vào nhau,sống và gắn bó với dòng sông, tận hưởng hương vị thiên nhiên có sẵn: ăn cálóc nướng trui với nước mắm, rượu nếp than nằm võng đu đưa nghe cảilương, miệng nhâm nhi vị ngọt của xoài Hầu hết tình tiết trong truyện ngắn

là đời sống thực của vùng quê Nam Bộ Một vùng có kênh rạch ngang dọc vớivườn cây trái um tùm, những cánh đồng trải ngút mắt Công việc chủ yếu củacon người ở vùng quê sông nước Nam Bộ: nghề nuôi vịt chạy đồng, nghềtheo gánh hát, nghề gặt thuê, làm ruộng đấy cũng là nét đặc trưng của vănhóa vùng miền Cái tài của Nguyễn Ngọc Tư là khéo léo, tinh tế, nhạy bén đãđưa những gam màu, âm thanh và mùi vị của quê hương mình vào trong văn

Vì thế khi thâm nhập tác phẩm, người đọc cứ ngỡ là mình đang được đi du

lịch, thưởng ngoạn cảnh lạ của vùng Đồng bằng sông Cửu Long với nhữngmiệt vườn, dòng sông, cánh đồng thẳng cánh cò bay Phải yêu và gắn bó sâunặng với quê hương lắm chị mới có những sự rung động tinh tế đến thế:

“nghe gió tưởng bên ngoài cửa lũ cá rô đang đớp móng dưới trăng giật mình

quẫy chũm Nghe như tiếng cây dao yếm mà cá chặt đầu trên thớt mù u Nghe phảng phất mùi tanh tanh của khạp cá muối chưa chao nước mắm ” [59].

Chính cái đặc trưng của vùng miền đã hình thành lối sống, cách nghĩ củamỗi người dân: họ thích sống tự do tự tại chân chất giản dị như chính nhữngdòng sông, cánh đồng vậy Những gì có từ hiện thực đời sống đã được đi vàotrang văn một cách rất tự nhiên không cầu kì, tô vẽ, khoa trương Mảnh đấtNam Bộ ấy với bao kênh rạch rộn rịp tàu ghe, những vườn cây trái, nhữngtiếng chim bìm bịp kêu, những bông súng rất sinh động và nên thơ Nhưng

có khi chính mảnh đất ấy cũng khắc nghiệt, tàn tạ: vào những lúc trời nắngkhô cháy cả cánh đồng, nước lũ dâng cao, tất cả xơ xác tiêu điều trong sựkhắc nghiệt đó người dân nơi đây cố gồng mình tìm kiếm để sinh tồn Chínhmảnh đất ấy đã khõi nguồn sáng tác không bao giờ vơi cạn, là “mỏ quặng”cho nhà văn hàng ngày khai thác măi Khi tác giả Trần Hoàng Thiên Kim hỏi

khi nào sẽ thôi không “bóc tách” về quê hương, chị trả lời: “Tôi sẽ nghĩ đến

điều đó sau khi đã “chán bóc tách” mãi về miền quê của mình Bây giờ thì chưa, cái cảm giác chỉ chạm tới lớp áo ngoài của miền đất này khiến tôi nghĩ mình sẽ ở lại lâu” [35].

Nguyễn Ngọc Tư bên cạnh là nhà văn của tình quê còn là nhà văn củatình người Trên cái nền quê hương ấy, chị đã làm nổi bật tình người đằmthắm chân tình dù cho cuộc sống khó khăn Nhìn chung văn học đương đại ít

đề cập đến tình người, mà nếu có đề cập cũng đặt nó trong mối quan hệ với sựsống: cơm áo gạo tiền, chức tước bổng lộc Nhưng ở Nguyễn Ngọc Tư lạikhác, chị nhìn nhận tình người, tình đời một cách tách bạch, yêu ra yêu, ghét

ra ghét Bởi con người nơi đây sống giản dị, hiền hòa Cuộc sống hầu hết củangười dân là nghèo khổ vất vả, không giàu sang phú quý, thế nhưng họ lạigắn bó và đối đãi với nhau bởi cái “tình” Vì “cái tình” sâu nặng ấy mà chấpnhận sự đau đớn, dày vò, tiếng tăm, họ hi sinh mà không mong cầu sự đáp trả.

Cái tình, cái nghĩa ấy thật ấm áp, sâu nặng biết bao Chẳng hạn: Cuối mùa

nhan sắc, Cải ơi, Đau gì như thể, Mối tình năm cũ Chính bản thân nhà văn

đã và đang sống trên chính quê hương mình Vì thế, Nguyễn Ngọc Tư có cơhội cọ xát, quan sát tinh vi trong việc nắm bắt sự chuyển biến tâm lí của conngười Nam Bộ Điều đó làm tiền đề, cơ sở trong việc xây dựng nhân vật trongtác phẩm của mình Bởi thế Trần Hữu Dũng trên diễn đàn văn học đã khẳng

định: “Nguyễn Ngọc Tư từ ngày đầu tôi đọc tập “Ngọn đèn không tắt” với

tấm áo ngoài bình dị nhưng gói bên trong tất cả sâu xa lắng đọng trong ý tưởng lẫn ngôn từ, đã đưa tôi lên một chiếc thuyền xuôi dọc con sông dài như nhân vật trong “Thương quá rau răm” để bước vào thế giới nhỏ nhoi nhưng đượm tình người chân chất lại luôn phảng phất một nỗi gì u hoài thiên cổ- thế giới của những con người tận cùng miền đất Việt Nam” [8] Từ những

chuyện thực trong đời sống hằng ngày được tác giả hư cấu thêm để trở thànhmột tác phẩm mang tính khái quát cao Đấy là những câu chuyện về tình

người sâu nặng như: trong truyện Cải ơi - một ông già đi tìm con gái của vợ, hay trong Cái nhìn khắc khoải ông Hai đã cưu mang vợ của người thợ gặt bị

chồng bỏ rơi và lại vừa tìm tung tích của chồng cô ấy Người cha nuôi tộinghiệp bỏ qua lời đồn đại cay độc của dư luận để chăm sóc hai mẹ con Nga

Đau gì như thể , và hàng loạt tác phẩm khác nữa đều đề cập đến tình nghĩa

sâu nặng Sự thấu hiểu, cảm thông chia sẻ đấy cũng là điểm cơ bản trongcác sáng tác của Nguyễn Ngọc Tư Cuộc đời không như ý muốn, mặt tốt thì ít

mà mặt trái của vấn đề thì nhiều, đằng sau mỗi câu chuyện là một bi kịch, bikịch về tình yêu, về hôn nhân gia đình đổ vỡ Sự xuất hiện của những bi kịch

ấy được hình thành trên cái nền hiện thực bởi con người đối xử với nhaukhông có tình người, sống bạc bẽo, tàn nhẫn Người cha bị tiếng oan là ăn

nằm với con gái nuôi Đau gì như thể Người mẹ vì lợi trước mắt không vượt

qua được ngưỡng cám dỗ từ màu sắc sặc sỡ của những tấm vải mà bỏ chồng

bỏ con để rồi bi kịch nối tiếp bi kịch khi người cha trả thù vợ bằng nhữngcuộc tình chốc lát Hậu quả hứng chịu là những đứa trẻ, chúng thiếu tình

thương che chở từ cha mẹ trong Cánh đồng bất tận; Người vợ trong Một trái

tim khô vì danh vọng tiền bạc mà chị bị chồng thuê người giết, hay trong Gió

lẻ vì sự đối đãi tệ bạc giữa con người với con người nên cô gái câm học nói

tiếng con vật còn hơn nói tiếng người

“Tài văn” của Nguyễn Ngọc Tư không phải chỉ ở cách thể hiện

“tình người” trong tác phẩm mà cái quan trọng là sự nhìn nhận và thấuhiểu những số phận cảnh đời cơ cực bất hạnh Đó là những thân phậntrôi nổi của người phụ nữ, là những người yêu sâu sắc mãnh liệt nhưngkhông dám đấu tranh vì tình yêu chấp nhận sự đau khổ, hay những đứatrẻ thiếu tình thương che chở của cha mẹ Trước thực tại như thế,

Nguyễn Ngọc Tư xác định và hướng ngòi bút cảm thông về họ: “Trong

không gian tưởng tượng của tôi, thế giới mà tôi hình dung ra cho đến bây giờ chỉ là những nhân vật đó, những số phận đó” [19].

Và cũng trong một bài viết khi nhận giải thưởng văn học năm 2008,

Nguyễn Ngọc Tư trả lời: “Nếu vẽ một biểu tượng của nghề viết mà tôi theo

đuổi, tôi sẽ vẽ hình ảnh của giọt nước mắt những tác phẩm của tôi chưa có được sức mạnh của nước mắt nhưng tôi vẫn đang cố hết mình” [45].

Bị ảnh hưởng sâu sắc “tín niệm nghệ thuật” ấy nên trong tác phẩm củaNguyễn Ngọc Tư ta đều bắt gặp những số phận, những mảnh đời bất hạnh,những câu chuyện ngỡ như đơn giản nhưng lại có sức ám ảnh lớn lao tới

người đọc Trong lời đề từ của “Cánh đồng bất tận”, quan niệm ấy của

Nguyễn Ngọc Tư rất rõ: “Hạn chế sân hận, trải rộng tình thương” Nhìn

một cách tổng quát thì thấy truyện của chị hầu như đều đề cập đến sốphận những người nông dân nhỏ bé chân lấm tay bùn chân chất thật thà

Họ quanh năm tất tả ngược xuôi kiếm sống như: Nửa mùa, Bến đò xóm

Miễu, Cánh đồng bất tận, Biển người mênh mông, Gió lẻ Là phụ nữ nên

khi viết về cảnh đời trôi nổi bấp bênh của những người đồng cảnh ngộ,Nguyễn Ngọc Tư đã rất sát thực, sâu sắc biểu đạt những nội tâm sâu kín

của họ khi gặp bất hạnh, đau khổ trong tình yêu, cuộc sống chồng vợ: Một

trái tim khô, Huệ lấy chồng, Chiều vắng

Đặc biệt trong truyện, chị tập trung hướng nhiều đến những số phậngià cả cô đơn và những đứa trẻ thiếu vắng tình thương Những mảnh đời trẻthơ ấy là hậu quả của những gia đình không hòa thuận, phải hứng chịunhững sai trái do người lớn tạo nên Chúng sống thiếu tình thương, không

có sự che chở bao bọc, dạy dỗ, chúng tự thích nghi môi trường để tồn tại

như: Cánh đồng bất tận, Gió lẻ và 9 câu chuyện khác, Biển người mênh

mông, Chuyện của Điệp, Cũng như bao người khác chúng cũng có khát

khao một mái ấm gia đình Thông qua những số phận, những cảnh đời bấthạnh ấy, nhà văn khái quát lên chân lí sống ở đời: Làm người phải có tìnhthương, sự cảm thông chia sẻ

Khi viết về những vấn đề trong cuộc sống đương đại ở mảnh đất cuối trời

Tổ Quốc, nhà văn cho nhân vật của mình phải vật lộn, đối mặt với những xôxát, tráo trở, vô tình trong đời sống hàng ngày Đằng sau ngôn từ tưng tửng,bình dị nhẹ nhàng pha chút lạnh lùng ấy là tình yêu thương, đề cao giá trịnhân văn cao cả Bởi cuộc sống có khắc nghiệt tàn nhẫn đến đâu thì conngười cũng muốn vươn lên để làm chủ cuộc sống, trở thành người tốt, sốngđúng nghĩa của một con người, quên đi thù hận khổ đau để thanh thản cõi tâmhồn Viết được những trang văn xao động tình người như thế bởi trong tâm trí

nhà văn luôn quan niệm: văn học là nhân học Hơn ai hết nhà văn phải biếtđau, biết thương cùng những số phận con người, sống với cuộc sống của họ

để từ đó tìm ra mối thương tâm đồng cảm Vì văn chương nghệ thuật phảimang tính nhân đạo cao cả

1.3.2 Nguyễn Ngọc Tư - văn chương là con đường nghệ thuật vô tận

Là nhà văn yêu và sống với nghiệp viết, vì thế bản thân nhà văn cần phảibăn khoăn, trăn trở nắm bắt tinh nhạy những đổi thay trong cuộc sống xã hội

để kiến tạo ra những “đứa con tinh thần” của mình Sự thành bại của những

“đứa con tinh thần” ấy không còn nằm trong tầm tay chị nữa, sự đánh giákhen chê về giá trị tác phẩm là do thế giới độc giả cảm nhận và đánh giá Tấtnhiên không vì thế mà nhà văn cẩu thả trong lối viết, lối nghĩ Văn chương rấtcần nhà văn có ý thức viết cao, là những người thực sự lăn lộn với nghề, vất vảgian khổ đầy thử thách chứ không chỉ có vinh danh vĩ đại

Nhà văn cũng như nhà nhiếp ảnh chuyên nghiệp để có những bức ảnh đẹpđộc đáo thì trong chốc lát tình cờ nắm được cái thần của cảnh vật Ở văn củaNguyễn Ngọc Tư cũng thế, dù kết thúc truyện thế nào thì đó cũng là kết quảcủa quá trình nhà văn giữ lại những gì trong khoảnh khắc đã cảm nhận được.Trong một bài viết của mình, tác giả Huỳnh Công Tín đã trích câu trả lời của

Nguyễn Ngọc Tư như sau: “Tôi chỉ hay suy nghĩ trước và sau khi viết Làm sao

sống được với nghề Làm sao có thể viết được những điều mình nghĩ Làm sao giữ lại những ý tưởng thoắt đến thoắt đi mà tôi vu vơ bắt được Còn lúc viết, chỉ giản dị nhân vật mình, câu chuyện mình sẽ ði về ðâu” [54].

Đơn giản, bình dị trong lối suy nghĩ và trong cả văn chương, do đó khiđọc văn của chị dễ hiểu, dễ cảm nhận bởi “có sao nói vậy” Trên bước đườngsáng tạo nghệ thuật, nhà văn không tránh khỏi những sai sót thất bại và chị

cũng thế, trong bài viết: Nguyễn Ngọc Tư: Tôi điên không đều của Trần Hoàng Thiên Kim, Nguyễn Ngọc Tư nói: “Tôi không cho phép mình sai sót,

bởi nghĩ không có gì hoàn hảo hết Trên con đường lên núi, đôi khi tôi muốn dừng lại nghĩ chân, và cố gắng giữ mình đừng bao giờ lùi bước Càng lên cao càng vắng người càng cô đơn Nhiều khi tôi sợ” [35] Làm công việc sáng tạo

văn chương là chấp nhận những được mất, những vui buồn sướng khổ nó luônluôn tồn tại hai mặt Trên con đường nghệ thuật ấy, nhà văn phải phấn đấu trởthành một nhà văn chân chính, điều đó đòi hỏi người viết phải cố gắng tậptrung cao độ để diễn tả những gì đang diễn ra trong cuộc sống thường ngày, tạonên giây phút thăng hoa trên trang viết

Lần đầu tiên cầm bút chỉ vì muốn giải tỏa những nỗi buồn hay gửi gắmnhững kinh nghiệm sống của bản thân, giờ đây khi ý thức rõ vai trò tráchnhiệm- là một nhà văn với công việc lao động nghệ thuật thì Nguyễn Ngọc Tưchỉ mong một sự ghi nhận sâu sắc sự cố gắng miệt mài của mình từ bạn bè,đồng nghiệp và độc giả Trên con đường nghệ thuật ấy đòi hỏi phải có tínhsáng tạo- cách tân, văn chương nó không chấp nhận những gì đã có và đang

có, mà văn chương cần phải tự làm mới mình hàng ngày Tuy nhiên dù cócách tân- đổi mới thì cũng không thể đánh mất phong cách viết riêng của

chính mình Nhà văn Nam Cao trong giai đoạn 1930- 1945 đã nói: “Văn

chương không cần đến những người thợ khéo tay, làm theo một vài kiểu mẫu đưa cho Văn chương chỉ dung nạp những người biết đào sâu, tìm tòi, khơi những nguồn chưa ai khơi và sáng tạo những gì chưa ai có” Dù đã cách xa

nhau về thời gian nhưng quan điểm về văn chương của Nam Cao vẫn còn rấtmới trong mỗi nhà văn

Sự cách tân là một quá trình tự tìm tòi sáng tạo của tác giả về hiện thực

để làm phong phú đa dạng cho vốn văn chương của bản thân và đưa đến chođộc giả cái nhìn mới mẻ tươi nguyên mà không nhàm chán Cách tân, sángtạo nhưng vẫn là chính mình, không phạm phải sai lầm đi lại trên con đườngngười khác đã đi, hay như người ta thường nói “bình cũ rượu mới” Trong bài

viết của Trần Hoàng Thiên Kim, Nguyễn Ngọc Tư bày tỏ khi được hỏi về con

đường sáng tạo văn chương của mình: “Có thể một ngày nào đó tôi sẽ thay

đổi, nhưng trước khi làm điều đó tôi phải biết xu thế mới của văn chương là

gì đã Tôi vẫn đang trong quá trình thử áo, với một niềm hi vọng là mình mặc

áo nào cũng đẹp Nhưng là điều đó là không thể, da tôi đen mà mặc áo đỏ là thua rồi, chân tôi thô mà mặc váy cũng khó coi Đó, thí dụ vậy Có những thứ mình thích đến mấy không phù hợp với mình cũng đành đứng xa ngó, nuốt thèm thuồng vậy” [36].

Ta nhận thấy ở cây bút trẻ Nguyễn Ngọc Tư rất nghiêm túc về tráchnhiệm và vai trò của một người cầm bút Dẫn theo lời của tác giả Huỳnh

Công tín, ta thấy trách nhiệm cầm bút của Nguyễn Ngọc Tư rất rõ ràng: “Tôi

cũng là một bạn đọc, nên không thể viết ra một tác phẩm mà chính tôi cũng không chắc là hiểu Tôi không hề lúng túng trước việc mặc cái áo nào cho người khác thấy mình đẹp Tôi luôn đứng trước gương với chiếc áo mà tôi thấy tự tin nhất, trước khi ra đường và người đi đường sẽ có những xu hướng thẫm mĩ khác nhau, nhìn vào tôi Đành thôi ” [54].

Trong mỗi sáng tác, Nguyễn Ngọc Tư đã gián tiếp đem nét đẹp văn hóa,con người của vùng Đồng bằng sông Cửu Long giới thiệu khắp cả nước vàtrên toàn thế giới Có khi chị xác định, nhà văn chính là con người của côngchúng nên khi sáng tạo văn chương cũng tức là chấp nhận sự đánh giá tráichiều của dư luận Nhưng dù thế nào, chị vẫn đi trên con đường mà mình đãchọn: một Nguyễn Ngọc Tư giản dị, đằm thắm mà cũng rất nhẹ nhàng

Sau sự kiện Cánh đồng bất tận “nổi” như cồn, đọc giả luôn lấy chuẩn mực của Cánh đồng bất tận để đánh giá các tác phẩm sau này của chị Không

vì thế mà chị nản chí, dẫn theo lời tác giả Võ Đắc Danh, Nguyễn Ngọc Tư đã

khẳng định rõ ràng quan điểm của mình: “Tôi đã thực sự nhìn thấy một bi

kịch, là bạn đọc cứ trải chiếu ở cái chỗ “Cánh đồng bất tận” và muốn tôi

ngồi uống rượu mãi ở đó Trong khi tôi muốn đi và thực sự đã đi rồi Tại tôi

cứ luẩn quẩn ở cánh đồng đó trong 5 năm, 10 năm và hai, ba mươi năm nữa

mà không được đi uống rượu, ngắm cảnh ở không gian khác? Tôi biết cái chỗ tôi muốn tới và thích tới không đông đảo người chờ đợi và chúc tụng: nhưng tôi tự hào là mình cũng chịu rời chân khỏi cái hào quang cũ mà đi” [6] Và ta

sẽ thấy một Nguyễn Ngọc Tư còn vinh danh hơn nữa trên con đường bướctới Chị muốn mình mãi mãi chiếm chỗ đứng vững chắc trong lòng độc giả:

“Sẽ bị tụt lại nếu người ta cứ dừng lại nhặt đá bên đường Và nặng nề hơn

dùng chúng để ném trả lại Tôi chọn cách thản nhiên đi tới” [6].

Nguyễn Ngọc Tư ý thức sâu sắc con đường lao động nghệ thuật củamình, từ đó chị cũng bộc lộ rõ quan niệm về nghệ thuật một cách dứt khoát rõràng Vì thế, khi đánh giá về cây bút trẻ Nguyễn Ngọc Tư, tác giả Bùi Đức

Hào đã dẫn lời nhận xét đánh giá của nhà văn Nguyên Ngọc: “Gần đây, một

số tạp bút của Nguyễn Ngọc Tư có hơi chững lại, không còn giữ được nhiều

sự thâm trầm và sắc sảo như trước Nhưng có lẽ cũng không sao, người viết lên xuống là thường Tôi vẫn tin Nguyễn Ngọc Tư Cô ấy rất có bản lĩnh Một trong những nét bản lĩnh đó là cô luôn thấy văn chương của mình có vấn đề, luôn thấy cần thay đổi, đồng thời vẫn là mình Trong một bài viết, Tư đã nói rằng cô sợ mình “nhạt” đi, một người viết biết được như thế là rất giỏi Chắc Tư còn tự thay đổi, sẽ khác đi mà vẫn là Tư” [20].

Con đường sáng tạo nghệ thuật mà Nguyễn Ngọc Tư đang đi dù có hòavào xu hướng chung của văn học đương đại thì bằng cách gì ta vẫn nhận diệnđược văn của chị Bởi vì chị đã tạo dựng cho mình một thế giới riêng đậmchất Nam Bộ không trộn lẫn với ai Quả đúng như Trần Hữu Dũng đã nhận

xét: Nguyễn Ngọc Tư “đặc sản Nam Bộ”.

Tiểu kết chương 1

Tổng quan về chặng đường sáng tác của Nguyễn Ngọc Tư, ta nhậnthấy bên cạnh tạp văn, bút kí thì truyện ngắn giữ một vị trí quan trọngtrong quá trình sáng tác của Nguyễn Ngọc Tư Chị đã không ngần ngại

khi lựa chọn “cái thể loại văn học bé bỏng” (Mai ngữ) ấy để thể hiện những “lát cắt” trong cuộc sống Tuy là một thể loại “bé bỏng” nhưng lại

có ưu thế và sức khái quát lớn

Vì lẽ đó, Nguyễn Ngọc Tư trở thành người gieo những mầm sống nghệthuật vào địa hạt văn chương đương đại Ngay từ những hạt giống đầu tiên,chị đã vun trồng chăm sóc để từ đó có những mầm cây khỏe khoắn mập mạpvươn lên vững chắc Từng bước chị đã tạo nên những sản phẩm tinh thần vớimột phong cách độc đáo riêng biệt, không trộn lẫn với ai, đồng thời cũngkhẳng định một cái tôi- Nguyễn Ngọc Tư trong lòng công chúng độc giả, bởi

văn của chị đa phần mang đến một “hơi gió mát” (chữ dùng của nhà văn

Nguyên Ngọc) Do đó, hiện tượng Nguyễn Ngọc Tư nổi bật trong những năm

2005 và 2006 không có gì là lạ

Trong nghiệp cầm bút của mình, chị đã nỗ lực hết mình để từ đó tạo nênmột dấu ấn đậm nét trong nền văn học đương đại nói riêng và trong lòng côngchúng độc giả trong và ngoài nước nói chung Khi bắt đầu cầm bút chị khôngmong mình sẽ thành danh, nhưng có một điều chị luôn tâm niệm: để trở thànhmột nhà văn chân chính thì trước hết phải hình thành quan niệm về con ngườicũng như văn chương nghệ thuật Dùng văn chương chuyển tải hiện thực cuộcsống, vì thế chị đã xem công việc sáng tạo văn chương như một cơ duyêntrong cuộc đời Hiện thực đời sống nơi quê hương chị là chất liệu quý báu kếthợp với cảm xúc tưởng tượng, hư cấu từ đó tạo ra những hình mẫu nhân vậttrong tác phẩm thật giống như ngoài đời

Đứng trước xu thế phát triển của thời đại, ý thức người cầm bút khôngmuốn người đọc nhâm nhi mãi một khẩu vị, ắt sẽ chán Nguyễn Ngọc Tưđang cố gắng đổi mới sáng tạo trên cơ sở tôn trọng và khẳng định những cáiriêng thiên phú của mình Với lòng đam mê nghệ thuật, nhiệt thành say sưavới nghiệp viết, Nguyễn Ngọc Tư sẽ còn tiếp tục đóng góp cho nền văn họcđương đại văn học Việt Nam những bông hoa nghệ thuật mới lạ.

Chương 2 CÁC KIỂU NHÂN VẬT TRONG TRUYỆN NGẮN NGUYỄN NGỌC TƯ

Nhà văn sáng tạo ra nhân vật nhằm mục đắch bộc lộ nhận thức của mình

về một vấn đề nào đó trong xã hội, tiêu biểu cho một cá nhân, hay nhómngýời nào đó Nhân vật là linh hồn là trung tâm của tác phẩm, qua nhân vậtgiúp ngýời đọc nhận diện thế giới đời sống của một thời kì lịch sử nhất định

Vì thế, nhà phê bình Bùi Việt Thắng nhận xét rằng: Truyện ngắn cũng nhưtiểu thuyết sống bằng nhân vật Nói một cách khái quát, văn học không thểthiếu nhân vật vì đó chắnh là phương tiện để nhân vật khái quát hiện thực mộtcách hình tượng

Khi bàn về khái niệm nhân vật trong Từ điển thuật ngữ văn học có viết:

ỘNhân vật thể hiện quan niệm nghệ thuật và lắ tưởng thẩm mĩ của nhà văn về

con ngườiỢ [18, 236], hay: ỘNhân vật văn học và người thật khác nhau về nguyên tắc bởi nó là một đơn vị nghệ thuật đầy tắnh ước lệ, không thể đồng nhất nó với con người thật trong đời sốngỢ [18,235] Còn trong cuốn Ộ150 thuật ngữ văn họcỢ cũng định nghĩa về nhân vật như sau: ỘNhân vật văn học

là hình tượng nghệ thuật về con người, một trong những dấu hiệu về sự tồn tại toàn vẹn của con người trong nghệ thuật ngôn từ Bên cạnh con người nhân vật văn học có khi còn là các con vật, các loài cây, các sinh thể hoang đường được gán cho những đặc điểm con ngườiỢ [3] Qua những khái niệm

trên ta thấy, từ xưa tới nay, nhân vật trong văn học hầu hết được hình tượnghóa mang tắnh ước lệ cao, những hình tượng nghệ thuật ấy không phải đượccopy, sao chụp hoàn toàn, hay bê nguyên khối từ cuộc sống đời thực vào, màchủ yếu hướng tới những bản chất, nét đặc trưng tiêu biểu của đối tượng

ỘChức năng cơ bản của nhân vật văn học là khái quát tắnh cách của con

người Do tắnh cách là một hiện tượng xã hội, lịch sử, nên chức năng khái

quát tính cách của nhân vật văn học cũng mang tính lịch sử Nhân vật văn học còn thể hiện quan niệm nghệ thuật và lí tưởng thẩm mĩ của nhà văn về con người” [18,235] Là hình tượng nghệ thuật về con người, miêu

tả con người, song sự thể hiện như thế nào cho sinh động đấy lại là tài năngcủa người sáng tác

Qua các nhân vật thể hiện trong tác phẩm cho thấy rõ quan niệm của nhàvăn về con người, về đời sống xã hội, do đó nhà phê bình Bùi Việt Thắng có

lí khi cho rằng: “Nhân vật là nơi duy nhất tập trung hết thảy, giải quyết hết

thảy trong một sáng tác” [68] Trong tác phẩm, nhân vật giữ vai trò quan

trọng bởi vì đấy là nơi để thể hiện đề tài, chủ đề và tư tưởng trong tác phẩm.Đồng thời nhân vật có khi mang những phẩm chất tốt đẹp, quan điểm lí tưởngcủa tác phẩm và của thời đại Việc sống còn của tác phẩm là nhờ vào nhân vật

vì nhân vật là người dẫn đường đưa người đọc từng bước thâm nhập vào thếgiới riêng của đời sống Sự cấu thành nhân vật văn học cũng khá đa dạngphong phú, khi hệ thống nhân vật cần đặt nó trong các phương diện, mối liên

hệ giữa đời sống hiện thực, thời kì lịch sử nhất định để phân loại từng loạihình nhân vật cho hợp lí Mỗi loại hình nhân vật giữ một vai trò khác nhau:nhân vật chính, nhân vật phụ, nhân vật trung tâm nhân vật chính diện vànhân vật phản diện, nhân vật tính cách và nhân vật tư tưởng Sự hợp lí haykhông trong sự phân định cho từng kiểu nhân vật không nằm ở một tiêu chí

cụ thể, mà chính ở sự sinh động của tác phẩm Nhân vật không chỉ cố định ởmột đặc điểm nào mà đôi khi nhân vật hội tụ nhiều đặc điểm nhân vật cùngmột lúc: vừa mang đặc điểm của kiểu nhân vật này lại vừa mang đặc điểm củakiểu nhân vật kia

Vì lẽ đó nên nhân vật trong truyện ngắn của Nguyễn Ngọc Tư khác hoàntoàn với các nhà văn khác Nếu như văn học các thời kì trước, mỗi nhân vậtứng với tên tuổi của nhà văn, với chặng đường sáng tác, chẳng hạn như: Khi