giá trị nhân văn hiện thực trong di cảo thơ của chế lan viên

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM TP HỒ CHÍ MINH Võ Thị Mỹ Thơ GIÁ TRỊ NHÂN VĂN HIỆN THỰC TRONG DI CẢO THƠ CỦA CHẾ LAN VIÊN LUẬN VĂN THẠC SĨ VĂN HỌC Thành phố Hồ Chí Minh – 2014 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM TP HỒ CHÍ MINH Võ Thị Mỹ Thơ GIÁ TRỊ NHÂN VĂN HIỆN THỰC TRONG DI CẢO THƠ CỦA CHẾ LAN VIÊN Chuyên ngành : Lí luận văn học Mã số : 60 22 01 20 LUẬN VĂN THẠC SĨ VĂN HỌC NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC: PGS.TS PHÙNG QUÝ NHÂM Thành phố Hồ Chí Minh – 2014 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan công trình nghiên cứu riêng Các kết nêu luận văn trung thực chưa công bố công trình khác Người thực Võ Thị Mỹ Thơ LỜI CẢM ƠN Trong thời gian thực luận văn thạc sĩ chuyên ngành Lí luận văn học với đề tài Giá trị nhân văn thực Di cảo thơ Chế Lan Viên, nhận quan tâm Ban chủ nhiệm khoa Ngữ văn trường Đại học Sư phạm Tp Hồ Chí Minh, quí thầy cô giảng dạy chuyên ngành Lí luận văn học (Cao học khóa 23 – Đại học Sư phạm Tp Hồ Chí Minh) Đặc biệt, vinh dự nhận giúp đỡ tận tình nhiệt thành Phó Giáo sư – Tiến sĩ Phùng Quý Nhâm, người trực tiếp hướng dẫn hoàn thành luận văn Tôi xin kính gửi lời cảm ơn đến Phó Giáo sư – Tiến sĩ Phùng Quý Nhâm, Ban Chủ nhiệm khoa Ngữ văn, quí thầy cô, phòng ban trường Đại học Sư phạm Tp Hồ Chí Minh (Phòng Sau đại học, Thư viện trường) gia đình, bạn bè tạo điều kiện thuận lợi cho suốt thời gian qua Xin chân thành cảm ơn! Người thực Võ Thị Mỹ Thơ MỤC LỤC Trang phụ bìa Lời cam đoan Lời cảm ơn Mục lục MỞ ĐẦU Chương GIỚI THUYẾT VỀ GIÁ TRỊ NHÂN VĂN HIỆN THỰC 10 1.1 Giá trị nhân văn 10 1.1.1 Cơ sở giá trị nhân văn 10 1.1.2.Vấn đề thuật ngữ giá trị nhân văn 12 1.1.3 Bản chất giá trị nhân văn 14 1.2 Giá trị nhân văn thực 18 1.2.1 Cơ sở giá trị nhân văn thực 18 1.2.2 Bản chất giá trị nhân văn thực 21 1.2.3 Biểu giá trị nhân văn thực 22 1.2.4 Vai trò giá trị nhân văn thực 29 Chương NỘI DUNG BIỂU HIỆN GIÁ TRỊ NHÂN VĂN HIỆN THỰC TRONG DI CẢO THƠ CỦA CHẾ LAN VIÊN 31 2.1 Thái độ đa chiều chiến tranh 31 2.1.1 Đau xót, cảm thương nỗi đau chiến tranh 31 2.1.2 Căm phẫn, tố cáo tội ác chiến tranh 35 2.1.3 Trân trọng, tôn vinh vẻ-đẹp-Người chiến tranh 38 2.1.4 Băn khoăn, suy tư thực trạng sau chiến tranh 42 2.2 Thái độ đa chiều thực 44 2.2.1 Tôn vinh vẻ đẹp tâm hồn người đương thời 44 2.2.2 Trăn trở trước tình trạng xã hội đương thời 50 2.3 Khơi dậy vẻ-đẹp-Người từ vấn đề khứ tương lai 56 2.3.1 Nghĩ khác khứ 57 2.3.2 Dự đoán tương lai 64 2.4 Suy nghiệm vấn đề thuộc chất người 67 2.4.1 Suy nghiệm đời 68 2.4.2 Suy nghiệm thời gian 72 2.4.3 Suy nghiệm chết 76 2.5 Gửi gắm tâm cá nhân 80 2.5.1 Tâm người xã hội 81 2.5.2 Tâm người văn chương 84 Chương NGHỆ THUẬT BIỂU HIỆN GIÁ TRỊ NHÂN VĂN HIỆN THỰC TRONG DI CẢO THƠ CỦA CHẾ LAN VIÊN 90 3.1 Tu từ nghệ thuật 92 3.1.1 Tu từ đối lập 92 3.1.2 Tu từ so sánh 100 3.1.3 Tu từ ẩn dụ 108 3.1.4 Câu hỏi tu từ 110 3.1.5 Tu từ liệt kê 113 3.2 Biểu tượng nghệ thuật 118 3.2.1 Biểu tượng đẹp 120 3.2.2 Biểu tượng nỗi đau 124 3.2.3 Biểu tượng thời gian 125 3.2.4 Biểu tượng chết 127 3.3 Giọng điệu nghệ thuật 129 3.3.1 Giọng điệu trăn trở, suy tư 130 3.3.2 Giọng điệu đối thoại, chất vấn 131 3.3.3 Giọng điệu trữ tình đằm thắm 133 3.3.4 Giọng điệu đời thường chân mộc 134 KẾT LUẬN 137 TÀI LIỆU THAM KHẢO 139 MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài 1.1 Chế Lan Viên đại biểu xuất sắc phong trào Thơ trước Cách mạng tháng Tám 1945 Ông tác gia tiêu biểu văn học Việt Nam đại Trong khoảng năm mươi năm sáng tác, nhà thơ cống hiến cho thơ ca dân tộc khối lượng tác phẩm đồ sộ đa dạng: 14 tập thơ, tập văn xuôi, tập tiểu luận, hàng trăm trang di cảo thơ giá trị Ngay từ buổi đầu vào nghề, nhà thơ sớm định hình cá tính sáng tạo, để rồi, qua chặng đường sáng tác, phong cách nghệ thuật Chế Lan Viên ngày đậm nét Thậm chí, tác giả đi, với gia tài văn chương giá trị, đồ sộ, phong cách biệt ảnh hưởng sâu sắc đến thi sĩ hệ sau Với quan niệm nghệ thuật ý thức sáng tạo nghiêm túc, trình lao động Chế Lan Viên bền bỉ, hiệu để lại nhiều thành tựu giá trị Bên cạnh đó, đường sáng tạo ông song hành với giai đoạn lịch sử dân tộc Bởi thế, việc nghiên cứu sáng tác Chế Lan Viên không dừng giá trị nội tác phẩm mà phần giúp hiểu thơ tâm hồn thời đại 1.2 Sinh thời, tư nghệ thuật không ngừng vận động, Chế Lan Viên đưa người đọc từ bất ngờ đến bất ngờ khác với hàng loạt tập thơ ghi dấu chuyển biến nội dung tư tưởng cách tân hình thức nghệ thuật Đến nhà thơ qua đời, sáng tác chưa công bố ông lần khiến độc giả không khỏi ngạc nhiên, trầm trồ, thán phục trước chiều kích tháp nghệ thuật Chế Lan Viên Hàng trăm vần thơ di cảo nhà văn Vũ Thị Thường, người bạn đời bạn văn ông, dày công góp nhặt, tuyển chọn Ba tập Di cảo thơ – tập (1992), Di cảo thơ – tập (1993), Di cảo thơ – tập (1996) nhà xuất Thuận Hóa ấn hành, tập hợp thơ Chế Lan Viên chưa công bố có đăng báo không tập hợp vào tập thơ Chiếm số lượng chủ yếu ba tập thơ sáng tác hoàn chỉnh hay chưa hoàn chỉnh nhà thơ viết vào năm cuối đời Vì vậy, xem thơ trước hết trang nhật kí thơ Chế Lan Viên viết cho Bởi thế, việc tìm hiểu Di cảo thơ giúp người tiếp nhận hiểu trọn vẹn, toàn diện, chân xác người xã hội lẫn người văn chương Chế Lan Viên Đồng thời, Di cảo thơ – tập Chế Lan Viên trao giải thưởng Văn học Hội Nhà văn Việt Nam năm 1994 Điều chứng tỏ sáng tác nhà thơ viết riêng cho vào cuối đời, tưởng dừng ý nghĩa cá nhân, lại công nhận vị trí quan trọng nghiệp thơ ca Chế Lan Viên nói riêng văn học Việt Nam đại nói chung Với ý nghĩa quan trọng giá trị đặc sắc, Di cảo thơ Chế Lan Viên cần nghiên cứu toàn diện, hệ thống, chuyên sâu đa chiều so với trạng nghiên cứu Di cảo thơ từ trước đến 1.3 Giá trị nhân văn thực phẩm chất muôn thuở, toàn vẹn văn chương, tiêu chí đánh giá chất lượng tác phẩm văn học Nó có ý nghĩa hoàn thiện hóa giá trị nhân văn Với đề tài Giá trị nhân văn thực Di cảo thơ Chế Lan Viên, mong muốn tiếp nối tiền nhân, sâu nghiên cứu giá trị văn học toàn Điều có ý nghĩa thời đại mà giá trị văn học đích thực có nhiều biến động 1.4 Xét tổng thể ba tập Di cảo thơ, nhận thấy giá trị nhân văn thực thể tập trung sâu sắc Một mặt, Di cảo thơ mang biểu chất giá trị nhân văn thực mẫu mực; mặt khác, vẻ đẹp nhân văn thực lại khúc xạ qua lăng kính tâm hồn tâm vào cuối đời, dấu ấn phong cách độc đáo, biệt Chế Lan Viên Nhờ vậy, việc nghiên cứu giá trị nhân văn thực Di cảo thơ Chế Lan Viên giúp ta hiểu sâu sắc, toàn vẹn thực xã hội thực tâm hồn, chất nhân văn đời sống nhân văn hồn người Không vậy, qua đó, ta phát nét đặc sắc nghệ thuật bật cho phong cách sáng tạo Chế Lan Viên giai đoạn cuối đời Như vậy, vị trí đặc biệt Chế Lan Viên thơ ca Việt Nam đại vị trí đặc biệt Di cảo thơ nghiệp sáng tác Chế Lan Viên, mạnh dạn nghiên cứu đề tài Giá trị nhân văn thực Di cảo thơ Chế Lan Viên Hi vọng việc phát vẻ đẹp giá trị nhân văn thực ánh chiếu nội dung nghệ thuật ba tập thơ giúp nhận cảm sâu sắc, xác đáng giá trị đích thực ba tập thơ đặc biệt tầm vóc toàn diện nhà thơ đặc biệt Mục đích nghiên cứu Với luận văn, mong muốn sâu tìm hiểu ba tập Di cảo thơ Chế Lan Viên nhằm phát hiện, lí giải phân tích giá trị nhân văn thực thông qua biểu nội dung thể hình thức Qua đó, có nguyện vọng liên hệ mở rộng vận động tư tưởng nghệ thuật thơ Chế Lan Viên từ thuở Điêu tàn đến thời Di cảo thơ Từ đó, hi vọng góp thêm tiếng nói khẳng định vị trí đặc biệt ba tập Di cảo thơ hành trình nghệ thuật thơ Chế Lan Viên phần nhận diện toàn vẹn, xác chân dung nghệ thuật nhà thơ Đồng thời, mặt lí luận, cố gắng khẳng định thêm vai trò sống giá trị nhân văn thực sinh mệnh văn chương nghệ thuật Lịch sử vấn đề Sự nghiệp sáng tác Chế Lan Viên sớm (vào năm 1937, nhà thơ 17 tuổi) với nhiều thành tựu đặc sắc tiêu biểu Từ tác phẩm Điêu tàn đời (1937) lúc ba tập Di cảo thơ công bố (1992, 1993, 1996), thơ Chế Lan Viên nhận quan tâm công chúng yêu thơ nhà nghiên cứu Các viết thơ Chế Lan Viên nhìn chung phong phú đa dạng gồm phê bình, nghiên cứu, chân dung văn học triển khai chủ yếu theo hai hướng: nghiên cứu thơ Chế Lan Viên đặt thành tựu chung thơ ca Việt Nam đại tìm hiểu thơ Chế Lan Viên xét nghiệp thơ ca nhà thơ Số lượng viết có đến vài trăm bài, chưa kể công trình lí luận văn học, nghiên cứu lịch sử văn học Việt Nam đại có đề cập, diễn giải, liên hệ tác phẩm ông Những người có công giới thiệu, bình giải thơ Chế Lan Viên phải kể đến Hoài Thanh, Hàn Mặc Tử Đến giai đoạn sau Cách mạng tháng Tám 1945, thơ Chế Lan Viên bắt mạch với văn học Cách mạng, tác giả cho đời hàng loạt tập thơ phục vụ đắc lực cho nghiệp chung dân tộc, tượng nghiên cứu thơ Chế Lan Viên ngày sâu rộng Có thể kể đến viết tác Xuân Diệu, Lê Đình Kỵ, Hà Minh Đức Sau năm 1975, tác phẩm Chế Lan Viên tôn vinh giải thưởng, nhiều công trình nghiên cứu thơ Chế Lan Viên công phu hệ thống đời, tiêu biểu công trình hai tác giả Đoàn Trọng Huy, Hồ Thế Hà Bên cạnh nhiều nghiên cứu, cảm nhận Hoa đá Ánh Trăng (Văn nghệ, số 15, 12-04-1986) Tế Hanh, Từ Điêu tàn đến Hoa đá (Văn nghệ, số 15, 12-041986) Ngô Văn Phú, Đọc Hoa đá Chế Lan Viên (Văn nghệ, số 13, 3003-1985) Nguyễn Xuân Nam Đến năm 1994, Hội Nhà văn Việt Nam trao giải thưởng cho Di cảo thơ – tập Chế Lan Viên, xuất thêm nhiều viết nghiên cứu Di cảo thơ tác giả Nguyễn Bá Thành, Phong Lê, Trần Mạnh Hảo Trong đó, Phong Lê với Chế Lan Viên, trải nghiệm kiếm tìm khẳng định: “Di cảo thơ tiếp tục khuấy động, gây tranh luận, có mặt làm suy nghĩ bối cảnh công đổi hôm Lại thấy Chế Lan Viên suy tư nghệ thuật gắn bó thiết cốt, máu thịt với Cách mạng, với đời ” [35, tr.186] Sang năm 1995, viết sâu tìm hiểu giá trị hai tập Di cảo thơ xuất ngày nhiều với nhiều quan điểm đa dạng Nguyễn Thái Sơn Chế Lan Viên Di cảo thơ mạnh dạn khẳng định: “Chế Lan Viên sáng tác trước Di cảo thơ mặt phẳng thơ chưa in thơ in sau nhà thơ từ trần tạo nên diện mạo có chiều kích khác Đó phù điêu Đó tượng tròn Đó tượng đài.” [1, tr.413] Phạm Quang Trung Đọc Chế Lan Viên Di cảo thơ trao đổi với Nguyễn Thái Sơn cách nhìn thỏa đáng phù hợp vị trí Di cảo thơ tổng thể nghiệp thơ Chế Lan Viên Trong viết Di cảo thơ Chế Lan Viên, Võ Tấn Cường đưa nhận định thâu tóm tinh thần chung tập thơ: “Di cảo thơ di chúc đời nghệ thuật [ ] gây nên dao động cảm xúc thẩm mỹ người đọc với triết lý nhân sinh sâu thẳm sinh tồn nhân loại.” [1, tr.422] Trong dịp tưởng niệm 10 năm ngày nhà thơ (1999), có nhiều viết nghệp thơ ca ông nói chung Di cảo thơ nói riêng Riêng phần Di cảo thơ, có viết Di cảo thơ Chế Lan Viên, hành trình tìm lại Nguyễn Quốc Khánh, Chế Lan Viên Di cảo Vũ Quần Phương Thu thập viết dịp tưởng niệm này, nghiên cứu trước đây, nhiều công trình sưu tầm, biên soạn công phu, dày dặn đời Chế Lan Viên, tác gia tác phẩm 129 trưng cho lao động nghệ thuật âm thầm, bền bỉ, vất vả nhà thơ Biểu tượng đặc biệt thể khát vọng sáng tạo không mệt mỏi người nghệ sĩ Dù thân đối tượng bé nhỏ, hữu hạn hợp sức chúng mang sức mạnh khả sáng tạo lớn lao Bởi vậy, tiếp nhận thơ Chế Lan Viên nói chung Di cảo thơ nói riêng, người đọc cần rẽ vần điệu ngôn từ để tìm sống nấp đằng sau Như vậy, hệ thống biểu tượng Di cảo thơ góp phần đắc lực giúp thể trọn vẹn, sâu sắc cá tính giá trị nhân văn thực, giúp vực sống ba chiều lên trang thơ hai mặt phẳng cách nói Chế Lan Viên Nhờ hình tượng hóa ý niệm trừu tượng, ý thơ, tình thơ, vẻ đẹp thơ Di cảo dung hóa hỗ trợ lẫn Mỗi biểu tượng dù thuộc phạm trù định thân gói nhiều ý, mở rộng trường liên tưởng, giàu tính khái quát tượng trưng Từ phạm trù lớn, cụ thể, biểu tượng vươn đến khía cạnh mức độ khác Nhờ vậy, giá trị nhân văn thực Di cảo thơ thể trọn vẹn, sâu sắc phong phú 3.3 Giọng điệu nghệ thuật Mỗi nhà thơ có giọng điệu riêng Giọng điệu giúp độc giả hiểu cung bậc tình cảm chiều sâu trí tuệ tác giả Chế Lan Viên có giọng thơ riêng, không lẫn với nhà thơ Nếu thơ Tố Hữu có giọng tâm tình ngào thơ Chế Lan Viên có tính đa điệu: xót xa da diết, đằm thắm trữ tình, đời thường giản dị, trăn trở suy tư, trầm buồn trĩu nặng, suy biện triết lí, sôi hào hùng… Thơ Chế Lan Viên thường có tượng đổi giọng Nhưng dù giọng điệu nào, toát lên thơ ông chân tình, thẳng thắn, tâm huyết khát vọng sống người, đời Nguyễn Văn Hạnh nhận định giọng thơ Chế Lan Viên: “Anh song hành với sống, với thời đại, anh mải mê tìm tòi, anh muốn thử sức, anh muốn bộc lộ tất giọng điệu, cung bậc, sắc thái Lúc cần trang trọng, hào hùng trang trọng, hào hùng; lúc cần đanh thép, liệt đanh thép, liệt; lúc cần thủ thỉ, tâm tình thủ thỉ, tâm tình Ta gặp anh sử thi, anh hùng ca, ta lại gặp anh luận, trào phúng, trữ tình Giọng cao anh mà giọng trầm anh Súc tích, cổ điển, truyền thống hết mực, mà phóng túng, đại đủ cỡ, khó mà đoán trước hết được.” [58, tr.65] 130 Như vậy, giọng điệu đóng vai trò quan trọng định đến chất lượng tác phẩm Không vậy, góp phần đắc lực chuyển tải giá trị nhân văn thực Về mặt lí luận, giọng điệu “Là sản phẩm mang tính cá biệt, độc đáo, kết tinh thăng hoa sáng tạo thực thụ nhà văn, giọng điệu phương diện bộc lộ hình tượng tác giả.” [6, tr.49] Giọng điệu biểu thông qua phương thức mối quan hệ chủ thể sáng tạo khách thể phản ánh, đặc điểm tâm hồn nhà văn… Có thể xem tác phẩm văn học kết cấu giọng điệu, hệ thống ngữ điệu mà cách gọi quen thuộc văn, văn khí, giọng văn Giọng điệu nhà thơ thể lặp lại yếu tố hình thức mang ý nghĩa phong cách Sự lặp lại thể tần số sử dụng hình tượng, mô-tip thơ Giọng điệu đóng vai trò quan trọng chỉnh thể tác phẩm Giọng điệu thể rõ cách dùng từ nhà thơ Nền thơ nhiều giọng điệu thơ đa Nhà thơ nhiều giọng điệu tạo phong cách thơ độc đáo Sự chuyển giọng không yêu cầu hình thức đơn thuần, chuyển điệu tâm hồn nghệ sĩ Trong Di cảo thơ, giọng điệu thể đa dạng linh hoạt, chí có phần mâu thuẫn phức tạp Điều phần tậm trạng giằng xé, xáo động nhà thơ năm cuối đời Sự đa giọng góp phần hữu hiệu thể giá trị nhân văn thực với biểu sinh động, đa dạng 3.3.1 Giọng điệu trăn trở, suy tư Triết lí, suy nghiệm đặc trưng phong cách Chế Lan Viên từ bước vào ngành văn lúc cuối đời Phong cách chi phối mạnh mẽ đến giọng điệu nghệ thuật Từ tâm người từ giã cõi đời, Chế Lan Viên chủ động đổi giọng thơ Di cảo có giọng thơ suy tư đơn lẻ, não nùng có phần chua chát Về bản, giọng thơ mang sắc thái an nhiên, bình đạm nhiều lúc không giấu hoài nghi, hoang mang, rơi vào trạng thái trầm uất Trong Di cảo thơ, giọng trăn trở suy tư xuất nhiều tác phẩm Giọng điệu thường gắn liền với nội dung suy nghiệm vấn đề chất người Suy tư thiên trăn trở, day dứt, băn khoăn nhà thơ hướng đến phạm trù chống khát vọng sống sáng tạo người thời gian, chết… Dẫu hướng phạm trù triết học, nhân sinh lớn lao giọng điệu thể lại mang nét bình dị, đời thường Chủ thể 131 trữ tình không nhà hiền triết cao vợi mà hòa trộn vào phận đời để suy nghiệm, chẳng cao cho ai, ai, mà cho mình, Có suy ngẫm giàu hình ảnh bay bổng đời từ liên tưởng cụ thể: “Đèn hạt thóc/ Đảo tinh thần đêm khuya” (Ngọn đèn), “Những câu thơ hạt sương hạt móc đọng tờ sen” (Lá sen) Có khi, nhà thơ rút học sáng tạo nghệ thuật với giọng thơ triết lí mà gần gũi chia sẻ kinh nghiệm làm thơ: “Đánh giáp cà trận chữ/ Đừng lui vào thủ/ Bước đường phải đà đao/ Cái nhát thiên tài lóe cuối câu” (Đà đao) Có giọng thơ suy tư sôi nổi, lôi cuốn, tác giả đúc kết chất nghệ thuật: “Voi rừng, trai đáy bể biết nhau/ Thế mà đối thủ, đối thủ, ác thật!/ (…) Ngọc chọi ngà, ngà quái đâu?” (Đối thủ voi) Cũng có trường hợp giọng thơ suy nghiệm chan hòa tình cảm nhà thơ nhập cảm trí tuệ lẫn tâm hồn vào trình triết lí: “Ôi, tội muôn đời thi sĩ/ Đem hồn đo cho trời bể thêm sâu.” (Ngọc) Cũng có khi, nhà thơ suy nghiệm giọng điệu thuật kể khách quan mà tư tưởng thể câu chuyện ngụ ngôn: “Những nhà thơ bỏ đề tài khoáng đạt/ Về phòng ngột ngạt” (Đề tài), “Mùa Xuân vô thần/ Hoa làm tôn giáo/ Con ong ngoan đạo/ Mật vàng tìm ăn.” (Vô thần) Như vậy, giọng thơ suy ngẫm trăn trở, thân nó, có nhiều biểu đa đạng, sinh động linh hoạt Giọng thơ này, với nội dung tư tưởng, góp phần thể yếu tố quan trọng thuộc chất giá trị nhân văn thực suy ngẫm vấn đề thuộc người, đời Qua giọng thơ đầy trăn trở, ta cảm nhận phần lòng tâm huyết tận tâm với đời, người nhà thơ 3.3.2 Giọng điệu đối thoại, chất vấn Đối thoại giọng điệu đặc thù thơ Chế Lan Viên giai đoạn Theo Nguyễn Đăng Mạnh, “Đối với Chế Lan Viên, viết văn làm giao chiến với nhiều địch thủ vô hình Phải khôn ngoan, nhanh trí, giương đông kích tây, tả xung hữu đột phải kín võ… Tất nhiên chiến đấu tay chân, gươm dáo, mà trí tuệ, lí lẽ, lí sự.” [45, tr.21] Càng giai đoạn sáng tác sau, xu hướng đối thoại rõ nét Chế Lan Viên thơ hóa quan niệm chuyển giọng thời kì sáng tác sau: “Xưa hát mà tập nói/ Chỉ nói mà nói hết đời.” (Sổ tay thơ) Sự chuyển giọng thể rõ Di cảo 132 thơ Theo Nguyễn Bá Thành, “Trong tập Di cảo, ta bắt gặp người diện đại từ Anh, Tôi, Ta, Mình Các đại từ đối thoại với cách gay gắt, chí khùng, đóa bác bỏ nhau, lên án kẻ đối địch.” [57, tr.181] Cách diễn đạt nhà thơ ném liên tiếp lí lẽ sắc sảo, lập luận bén nhạy, lấy lí mà át đối phương, dồn đối phương vào bí Điều phần đặc thù người nhà thơ Với lực trí tuệ dồi dào, Chế Lan Viên không để đầu óc nghỉ ngơi Quá trình tư duy, nhập cảm, sáng tạo thường trực ông Tâm trí có đối thủ để tranh luận, đối thoại Bởi vậy, Di cảo thơ vang ngân giọng điệu tranh luận, đối thoại: với lẫn người, bạn bè lẫn kẻ thù; với cha ông, lịch sử, dân tộc, thời đại; với phạm trù trừu tượng chết, hư vô, lẫn đối tượng cụ thể hoa súng nhỏ bé điều kì vĩ lớn lao vũ trụ mênh mông… Tâm niệm tâm sự, độc thoại đối thoại, răn nhắn đời, cách thức nhà thơ đối thoại không ngừng với đối tượng Bùi Mạnh Nhị nhận ra: “Chế Lan Viên bàng hoàng, thảng thốt, dằn vặt đối thoại với Hư vô, với Thiền, (…) với Prômêtê, Đông Kisốt, với Nguyễn Trãi, Nguyễn Du, với thời đại dân tộc.” [61, tr.80] Nhà thơ làm đối thoại xuyên thời gian với vĩ nhân Bạch Cư Dị, Đỗ Phủ, Nguyễn Trãi, Nguyễn Du… Chiếm số lượng nhiều đối thoại với mình, từ dằn vặt, trăn trở, suy ngẫm… Nhưng với đối tượng nào, toát lên từ đối thoại thái độ nghiêm túc, ý thức trách nhiệm sống đời, người Nhiều câu hỏi đặt Di cảo thơ: “ích gì?”, “cho gì?”, “việc gì?”, “cần gì?”, “có kịp không?”, “ai đọc đâu?”… làm cho giọng đối thoại thêm cấp bách, hệ trọng da diết Những câu hỏi ngắn cấu thành từ cụm từ xoáy sâu vào lòng người, để lại nhiều dư chấn Không vậy, câu hỏi tiếp nối khơi sâu lòng người đọc trăn trở khôn nguôi vấn đề nhà thơ đặt Cùng với câu hỏi, câu cảm thán sử dụng mật độ cao với trợ từ đừng, chớ, hãy, phải…: “Hạnh phúc không đến hồi đầu đến hồi kết thúc/ Tất đoàn viên xin bạn về!” (Kịch), “Đừng người đàn bà góa nhà mối mọt, đêm nghe gặm” (Hai thứ tiếng) Giọng thơ thúc bách tác động mạnh tâm lẫn trí độc nhà thơ Từ xưng hô tác động lớn đến việc tạo lập giọng điệu nghệ thuật Với thơ đối thoại 133 người đọc tiềm ẩn, tâm sự, bộc bạch, thuật kể, nhà thơ thường dùng từ xưng gọi tôi: “Thuở bé mê chim chán hình học” (Đội hình chim viễn du), “Tôi sinh đời, bí cao tăng” (Tháp cao tăng) Nhà thơ tâm tình với người đọc suy nghiệm nghề nghiệp Chúng ta có cảm tưởng đối diện nhà thơ lão thành để nghe ông kể đời thơ ngẫm suy chân lý nghệ thuật đúc rút suốt đời sáng tạo Khi chia sẻ, nghiệm suy vấn đề chung thời đại, ước mơ, thời gian, lẽ sống chết, nhà thơ thường dùng đại từ ta, để dễ gây đồng thuận, đồng cảm người tiếp nhận: “Ở cõi không màu, ta thấy từ xa” (Các mùa hoa), “Ta không đồng lõa, trợ lực thời gian để hủy diệt ta thêm” (Thời gian xuôi chảy)… Còn kiểu đối thoại đặc biệt thường trực Di cảo thơ nhà thơ tự chất vấn Ở này, tác giả sử dụng phổ biến từ xưng hô anh để gọi Từ xưng gọi đặt nhà thơ vào thái độ nghiêm túc có phần nghiêm khắc, nghiêm trọng Nhà thơ không ngừng chất vấn, tranh cãi với đời, nghệ thuật thân Cuộc đối thoại không nhằm tìm điểm kết dung hòa mà giá trị nằm trình chất vấn nảy lửa với lí lẽ, lập luận dồn chứa tư tưởng sâu sắc Giá trị nhân văn thực tập trung Đó vẻ đẹp hướng thượng người nói chung tác giả nói riêng, đau đáu trăn trở, suy tư muôn thuở kiếp người Giọng đối thoại nêu cao tinh thần dân chủ, ý thức cá nhân tự nói tiếng nói chân thực, riêng tư vấn đề sống Từ trao đổi tư tưởng tình cảm này, vấn đề đời nghệ thuật dần hiển lộ, sáng rõ Đây cách chiêm nghiệm suy tư kiểu Chế Lan Viên 3.3.3 Giọng điệu trữ tình đằm thắm Thơ vừa tiếng nói chân thực, sống động, tinh lọc đời sống thực; vừa tiếng hát bay bổng trí tưởng tượng kì diệu; vừa tiếng nói tình cảm tim dạt xúc cảm Trong Di cảo, giọng điệu trữ tình đằm thắm không Bởi bên cạnh Chế Lan Viên sắc sảo, cá tính Chế giàu tình cảm, nhạy cảm, nhân hậu Thật ra, tảng tính cách nhà thơ, phần chìm tảng băng mà ta nghĩ đến bị phần tư triết lí, đối thoại che khuất Giọng thơ trữ tình đằm thắm thường xuất thơ thiên địa hạt tình cảm 134 Đó giọng thơ đượm buồn, hoài nhớ nhà thơ ngóng vọng kỉ niệm tuổi thơ: “Nhớ nhớ! Trời xanh thế!/ Gà lại dồn thêm tiếng gáy trưa!” (Nhớ tuổi thơ), người thân thành vãng (Chị Ba) Viết kỉ niệm người bạn đời, bạn văn, giọng điệu trữ tình đằm thắm chảy tràn thấm đẫm tình cảm (Gửi Trạng Thông họ Hoàng) Riêng đẹp tình yêu thiên nhiên, nhà thơ viết giọng trìu mến, yêu thương, ấu yếm (Li biệt ngày nay, Hoa chạc chiều, Hương tỉnh nhỏ, Mưa đêm, Tiếng ve, Chẳng chẳng nhiều)… Sự trìu mến thể qua cách xưng gọi anh - em, qua hình ảnh bình dị, gần gũi mà khiết, giàu mĩ cảm, qua từ cảm thán (chao ôi nhớ, đời tuyệt…) Những tính từ mang cảm thức thẩm mĩ (vang ngân, cháy đỏ mùa yêu…) khai thác triệt để Bên cạnh đó, thơ viết tâm với nghề, với đời có số giọng thơ đầy trữ tình đằm thắm Đó nỗi buồn lắng thành trầm tích, nỗi ngậm ngùi tan quyện ý hình, người đành cúi đầu câm lặng, bất lực trước nghiệt ngã đời Nhìn chung, trường hợp giọng thơ trữ tình đằm thắm, chất trí tuệ, triết lí lui phía sau nhường chỗ cảm xúc chảy tràn Giá trị nhân văn thực trường hợp tình yêu sâu nặng, trìu mến với người, đời; nỗi đau không lên gân mà chùng xuống để lại nhiều khoảng lặng 3.3.4 Giọng điệu đời thường chân mộc Ngôn ngữ Di cảo có hai hướng rõ rệt: thể tình yêu khát vọng đằm thắm thiết tha lại trần trụi, xót xa thể nghịch lí sống Bởi vậy, bên cạnh từ ngữ quen thuộc (vang ngân, nhớ…) xuất lớp từ ngữ có sắc thái trước chưa có (bỏ mẹ, cóc cần, cóc khô, toi công, mẹ kiếp, thèm ngó, người điếc lác…) Trong Di cảo có nhiều hình ảnh chân thực đến trần trụi, thiếu chất thơ, chất mơ trĩu nặng chất đời Đó hình ảnh tưởng chừng khó có mặt thơ: Xe cúp, ti vi, mercedes, comăngca, khói thịt người Cái xù xì thô nhám đời nhà thơ tái chi tiết Sự khác biệt nhà thơ nhận thấy: “Giọng cao năm, anh hát giọng trầm/ Tiếng hát lẫn với im lìm đất” Trước đời ngồn ngộn kiện, Chế Lan Viên tỉnh táo chọn lựa giọng điệu tương hợp động với thời thời Giọng thơ có ý vị đời thường, gai góc mang sắc thái hóm hỉnh pha chút 135 trào lộng, chua cay Vũ Quần Phương nhận định giọng điệu Di cảo thơ “đang chuyện trò, lập luận, bình dị, bình dân Hình ảnh, ngôn ngữ bụi bặm phố phường, tươi rói màu sắc thật đời, phập phồng thở sống, “xưa làm thơ, thử để thơ làm”, mang khí hoảnh kinh tế thị trường.” [27, tr.449] Giọng điệu đời thường gai góc thể trước tiên hình ảnh chân thực từ đời bước vào trang thơ: “Nhung nhúc địa cầu ta năm tỷ sinh vật/ Như giòi bọ.” (Năm tỷ), “Hôm lợn ỷ, gà chuồng” (Định nghĩa dân tộc), “Cũng nỗi đau cao sang mà hủi cùi ghẻ lơ đục hình hài.” (Nhiệm vụ)… Trong ba tập thơ có hệ thống ngôn ngữ nói: “nhảy tường”, “gãy giò”, “trơ xương”, “tơ lơ mơ”, “quít, quỵt, tuýt”, “cái quỷ quái ngây ngô”… Không vậy, nhà thơ nhiều lần sử dụng từ “cái” thói quen dụng ý nghệ thuật Nhiều từ mang nghĩa trang trọng, trừu tượng đặt cạnh “cái” khiến toàn ý nghĩa bị đời thường hóa: “cái thi pháp”, “cái Hoàn Toàn”, “cái thuở vô chung”, “cái vốn hư không”, “cái vết thương nội tâm”… Sự kết hợp không góp phần mang đến cho không khí thơ giọng điệu đời thường mà phần thể thái độ trữ tình trước thực Nâng cao hơn, không cấp độ từ ngữ, câu hoàn chỉnh tạo lập với sắc thái đời thường: “A lê! Nói gì, nói nhanh lên!” (Dồn vào chân tường), “Sông có thá trước dòng vạn kỷ?” (Sông thơ)… Có hẳn kiểu câu “Chả…” Di cảo thơ với số lượng đáng kể Kiểu câu chuyển giọng từ điệu thơ sang điệu nói, thu gần khoảng cách thơ ca đời Giọng thơ đời thường gai góc tầm thường hóa nghệ thuật mà chuyển giọng biểu trưng cho cá tính tâm trạng nhà thơ năm cuối đời Nghệ thuật đời, chất lượng, giá trị lại càng giản dị Giọng thơ thăng hoa cao độ tư tưởng lẫn nghệ thuật thơ Chế Lan Viên đoạn cuối đời Đồng thời, giọng thơ góp phần phản ánh chất đời ngồn ngộn, phơi bày thực trạng xã hội thời nhà thơ sống Giá trị nhân văn thực cô đúc sâu sắc Như vậy, giọng điệu góp phần biểu giá trị nhân văn thực khía cạnh chất Chế Lan Viên tâm niệm câu thơ phải tự vượt lên Với tu từ, biểu tượng, giọng điệu nghệ thuật nói riêng tất biểu 136 hình thức khác nói chung, tác giả giúp câu thơ tự vượt lên hòa quyện hài hòa nội dung hình thức Nhờ vậy, giá trị nhân văn thực biểu toàn vẹn, sâu sắc nghệ thuật Tóm lại, tu từ, biểu tượng giọng điệu nghệ thuật ba phương diện hình thức bản, bật tiêu biểu Di cảo thơ Chế Lan Viên giúp biểu giá trị nhân văn thực Mỗi phương diện có ưu thể khía cạnh chất giá trị nhân văn thực, nhìn chung chuyển tải tinh thần giá trị văn học ưu việt Tư tưởng tài hai phương diện thay mà gắn bó mật thiết với Những kết nghệ thuật chân nảy sinh từ thống Chính hòa kết, gắn bó nội dung hình thức chuyển trọn vẹn giá trị nhân văn thực Ba khía cạnh nghệ thuật hòa kết bổ sung cho biểu toàn vẹn chân xác đặc tính giá trị nhân văn thực Đồng thời, chúng góp phần hoàn thiện hóa gương mặt thơ đặc trưng Chế Lan Viên nói chung phong cách thơ nhà thơ vào năm cuối đời Các khía cạnh nghệ thuật này, lần nữa, minh chứng cho trình lao động nghệ thuật nghiêm túc nhà thơ không ngừng tìm tòi, cách tân, đổi để tự vượt lên song hành thời đại Nhựng phương diện nghệ thuật nói riêng nghệ thuật thơ Chế Lan Viên thời Di cảo thơ tiếp mạch để hoàn thiện cho phong cách Chế Lan Viên đời thơ Đồng thời, chúng góp phần quan trọng đưa phong cách “Tháp Bayon bốn mặt” tiến gần, chí, hòa quyện vào mảnh đất đời với chất đời sống tươi mới, sống động, chân mộc giàu nhân văn thực Mỗi nhà thơ có phong cách sáng tạo cá biệt đặc trưng Phong cách thơ Chế Lan Viên bật sáng nhờ yếu tố nghệ thuật Chúng không góp phần làm sáng cho phong cách thơ mà tỏa sáng cho đời thơ giàu giá trị nhân văn thực mà Di cảo thơ mà minh chứng tiêu biểu 137 KẾT LUẬN Vấn đề nghiên cứu giá trị nhân văn thực chưa cũ đủ kể từ giới nghiên cứu nhận diện đề xuất Vấn đề có nhiều tiềm khơi sâu soi chiếu vào nghiệp thơ Chế Lan Viên, đặc biệt Di cảo thơ, tác giả lẫn tác phẩm dung chứa nhiều giá trị trữ lượng tư tưởng, nghệ thuật Nghiên cứu đề tài Giá trị nhân văn thực Di cảo thơ Chế Lan Viên, theo tiếng gọi cấp thiết nhiều hứa hẹn Với đề tài này, sở nhận diện, phân tích, khẳng định giá trị nhân văn thực biểu nội dung nghệ thuật Di cảo thơ Chế Lan Viên, công trình nghiên cứu đạt kết bước đầu Thứ nhất, mặt nội dung tư tưởng, từ sở lí luận chung giá trị nhân văn thực, bước đầu nhận diện, phân nhóm phân tích khía cạnh nội dung Di cảo thơ biểu giá trị nhân văn thực Việc nghiên cứu vừa giúp khẳng định giá trị nhân văn thực nội dung tư tưởng Di cảo thơ vừa góp phần khai mở sâu đặc trưng nội dung thể ba tập thơ mang dấu ấn tâm hồn nói chung tâm trạng cuối đời nói riêng Chế Lan Viên Qua đó, giúp nhận diện định hình giá trị nhân văn thực kiểu Chế Lan Viên Vẫn mang đặc tính chung giá trị toàn Di cảo thơ thể theo cách riêng ứng với phong cách độc đáo Chế Lan Viên đậm chất trí tuệ, triết lí, đối thoại in sâu tâm sự, tâm trạng nhà thơ vào cuối đời Vì vậy, từ đó, việc nghiên cứu không khẳng định giá trị nhân văn thực nội dung biểu mà góp phần làm rõ chuyển biến nội dung tư tưởng thơ Chế Lan Viên đặc thù nội dung so với tư tưởng nhà thơ khác Thứ hai, mặt hình thức nghệ thuật nghiên cứu mối quan hệ biện chứng với nội dung, cho thấy biểu tối ưu giá trị nhân văn thực Hình thức hình thức nội dung góp phần thể tinh tế, sâu sắc, trọn vẹn giá trị văn học Việc tìm hiểu nghệ thuật biểu giá trị nhân văn thực Di cảo thơ Chế Lan Viên giúp nhìn nhận nghệ thuật tập thơ góc độ mới, gắn với tư tưởng chặt chẽ có trọng tâm Cả ba phương diện nghệ thuật nghiên cứu biện pháp tu từ, biểu tượng giọng điệu, mặt vừa in đậm phong 138 cách mộc sáng Chế Lan Viên, mặt khác góp phần đắc dụng giúp giá trị nhân văn thực biểu sáng rõ, tinh tế, đặc trưng kiểu Chế Lan Viên Thứ ba, kết nghiên cứu giá trị nhân văn thực ba tập Di cảo thơ Chế Lan Viên nội dung tư tưởng nghệ thuật biểu chưa phải kết cuối Công việc nghiên cứu nói riêng việc khai thác giá trị ba tập thơ quan trọng đặc biệt nói chung cần tiếp tục phạm vi rộng với khoảng thời gian dài hơn, nhiều kinh nghiệm hơn, mang lại kết sâu sắc toàn vẹn Vẫn trữ lượng giá trị nội dung nghệ thuật ẩn tàng ba tập Di cảo thơ nói riêng toàn tác phẩm Chế Lan Viên nói chung Đồng thời, việc nghiên cứu đề tài góp phần đặt nhiệm vụ nghiên cứu để ngỏ là: Vị trí Di cảo thơ toàn nghiệp thơ ca Chế Lan Viên, Đặc trưng giá trị nhân văn thực Di cảo thơ mối tương quan với giá trị nhân văn thực thơ Chế Lan Viên, đề tài nghiên cứu giá trị nhân văn thực tập thơ khác nghiệp thơ ca Chế Lan Viên Cũng từ đề tài nghiên cứu này, thiết nghĩ nên nghiên cứu giá trị nhân văn thực sáng tác nhà thơ, nhà văn khác để có nhìn trọn vẹn giá trị sáng tác vị trí nhà văn nhờ soi chiếu giá trị văn học vạn 139 TÀI LIỆU THAM KHẢO Vũ Tuấn Anh (2003), Chế Lan Viên - tác gia tác phẩm, Nxb Giáo dục, Tp Hồ Chí Minh Xuân Diệu (1994), Công việc làm thơ, Nxb Văn học, Hà Nội Dương Thị Kim Dư (2006), Yếu tố tự vấn Di cảo thơ Chế Lan Viên, Luận văn thạc sĩ Ngữ văn, Trường Đại học Khoa học xã hội nhân văn, Hà Nội Nguyễn Lâm Điền (2001), Đặc trưng nghệ thuật thơ Chế Lan Viên, Luận án tiến sĩ Ngữ văn, Trường Đại học Sư phạm Tp Hồ Chí Minh, Tp Hồ Chí Minh Nguyễn Lâm Điền (2014), “Nỗi đau Di cảo thơ Chế Lan Viên”, Lý luận phê bình, (22), tr.67-71 Nguyễn Đăng Điệp (2002), Giọng điệu thơ trữ tình, Nxb Văn học, Hà Nội Nguyễn Đăng Điệp (2006), Chân dung nhà văn Việt Nam đại – tập 2, Nxb Giáo dục, Đà Nẵng Hà Minh Đức (1997), Thơ vấn đề thơ Việt Nam đại, Nxb Giáo dục, Hà Nội Hà Minh Đức (2001), “Chế Lan Viên – Nghĩ sống, nghĩ thơ”, Tạp chí Nhà văn, (8), tr.96-102 10 Hà Minh Đức (2010), “Di cảo thơ vần thơ thiêng nặng nghĩa tình”, Tạp chí Thơ, (7), tr.32-41 11 Lê Quý Đức (1994), Chủ nghĩa nhân văn Hồ Chí Minh với phát triển văn hóa nghệ thuật, Luận án tiến sĩ Triết học, Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh, Tp Hồ Chí Minh 12 Nguyễn Văn Đức (2007), Phong cách ngôn ngữ thơ ca Việt Nam giai đoạn 1930 – 1945: so sánh phương thức ẩn dụ thơ Xuân Diệu, Huy Cận, Hàn Mặc Tử, Chế Lan Viên, Luận án tiến sĩ Ngữ văn, Trường Đại học Khoa học xã hội nhân văn Tp Hồ Chí Minh, Tp Hồ Chí Minh 13 Nguyễn Hoàng Minh Hà (2000), Giọng điệu thơ Chế Lan Viên, Luận văn thạc sĩ Ngữ văn, Trường Đại học Sư phạm Tp Hồ Chí Minh, Tp Hồ Chí Minh 14 Hồ Thế Hà (1999), Thế giới nghệ thuật thơ Chế Lan Viên, Luận án tiến sĩ Ngữ văn, Trường Đại học Khoa học xã hội nhân văn, Hà Nội 140 15 Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi (chủ biên) (1992), Từ điển thuật ngữ văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội 16 Nguyễn Văn Hạnh (1970), “Thơ Chế Lan Viên”, Báo Văn nghệ, (372), tr.13-17 17 Nguyễn Văn Hạnh, Huỳnh Như Phương (1999), Lý luận văn học, vấn đề suy nghĩ, Nxb Giáo dục, Hà Nội 18 Hoàng Ngọc Hiến (2003), Văn học… gần xa, Nxb Giáo dục, Hà Nội 19 Đỗ Đức Hiểu (chủ biên) (2004), Từ điển văn học, Nxb Thế giới, Hà Nội 20 Lê Huy Hòa, Nguyễn Văn Bình (biên soạn) (1995), Những bậc thầy văn chương giới, tư tưởng quan niệm, Nxb Văn học, Hà Nội 21 Vũ Thị Thu Hoàn (2007), Tư đối lập tương phản thơ Chế Lan Viên, Luận văn thạc sĩ Ngữ văn, Trường Đại học Khoa học xã hội nhân văn, Hà Nội 22 Bùi Công Hùng (2000), Tiếp cận nghệ thuật thơ ca, Nxb Văn hóa Thông tin, Hà Nội 23 Bùi Công Hùng (2002), Quá trình sáng tạo thơ ca, Nxb Văn hóa Thông tin, Hà Nội 24 Đoàn Trọng Huy (1994), Những nét đặc sắc hình thức nghệ thuật thơ Chế Lan Viên từ sau 1945, Luận án tiến sĩ, Trường Đại học Sư phạm Hà Nội I, Hà Nội 25 Đoàn Trọng Huy (2009), “Chế Lan Viên hay lòng rộng mở”, Tạp chí Thơ, (6), tr.21-30 26 Đoàn Trọng Huy (2010), “Đọc lại Di cảo thơ Chế Lan Viên”, Tạp chí Thơ, (11), tr.22-26 27 Mai Hương, Thanh Việt (tuyển chọn biên soạn) (2000), Thơ Chế Lan Viên lời bình, Nxb Văn hóa thông tin, Hà Nội 28 Tố Hữu (1981), Cuộc sống cách mạng văn học nghệ thuật, Nxb Văn học, Hà Nội 29 Joseph.B (2008), “Thơ lực thúc đẩy phi thường với nhận thức, tư duy, cảm nhận giới”, Tạp chí Thơ, (1), tr.86-96 141 30 Nguyễn Quốc Khánh (1999), Thi pháp thơ Chế Lan Viên, Luận án tiến sĩ Ngữ văn, Trường Đại học Khoa học xã hội nhân văn Tp Hồ Chí Minh, Tp Hồ Chí Minh 31 Khravtsenko M.B (1978), Cá tính sáng tạo nhà văn phát triển văn học, Nxb Văn học, Hà Nội 32 Phong Lan (sưu tầm, tuyển chọn, biên soạn) (1995), Chế Lan Viên, người làm vườn vĩnh cửu, Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội 33 Mã Giang Lân (2010), “Kinh nghiệm sống biểu tượng thơ”, Tạp chí Nghiên cứu văn học, (3), tr.13-27 34 Phong Lê (2001), Một số gương mặt văn chương học thuật Việt Nam đại, Nxb Giáo dục, Hà Nội 35 Phong Lê (2001), Văn học Việt Nam đại – chân dung tiêu biểu, Nxb Đại học Quốc gia, Hà Nội 36 Mai Quốc Liên (1992), Trước đèn, Nxb Văn nghệ Tp Hồ Chí Minh, Tp Hồ Chí Minh 37 Nguyễn Diệu Linh (2008), “Nhận thức khứ Di cảo thơ Chế Lan Viên”, Tạp chí Nghiên cứu văn học, (3), tr.47-55 38 Nguyễn Diệu Linh (2011), “Cảm hứng phê phán Di cảo thơ Chế Lan Viên”, Tạp chí Nghiên cứu văn học, (10), tr.80-85 39 Nguyễn Diệu Linh (2012), Di cảo thơ Chế Lan Viên tiến trình đổi văn học Việt Nam, Luận án tiến sĩ Ngữ văn, Học viện Khoa học xã hội, Hà Nội 40 Nguyễn Văn Long (1990), Văn học Việt Nam 1954 – 1975, Nxb Giáo dục, Hà Nội 41 Nguyễn Văn Long, Lã Nhâm Thìn (2006), Văn học Việt Nam sau 1975, Nxb Giáo dục, Hà Nội 42 Vân Long (tuyển chọn) (2008), Nét độc đáo thơ Chế Lan Viên, Nxb Văn hóa – Thông tin, Hà Nội 43 Phương Lựu (chủ biên) (2010), Lý luận văn học – tập 1, Nxb Đại học Sư phạm, Hà Nội 44 Nguyễn Đăng Mạnh (chủ biên) (1986), Các nhà văn nói văn – tập 2, Nxb Tác phẩm mới, Hà Nội 142 45 Nguyễn Đăng Mạnh (2000), “Chế Lan Viên ách nặng văn chương”, Tạp chí Văn học, (4), tr.19-24 46 Hồ Chí Minh (2000), Hồ Chí Minh toàn tập – tập 10, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 47 Nguyễn Xuân Nam (1985), Tuyển tập Chế Lan Viên - tập 1, Nxb Văn học, Hà Nội 48 Nguyễn Xuân Nam (2003), Chế Lan Viên - trí tuệ tài hoa: phân tích, phê bình, tiểu luận văn học, Nxb Đà Nẵng, Đà Nẵng 49 Lê Thành Nghị (2001), “Văn học viết chiến tranh cách mạng – đòi hỏi thách thức thời gian”, Nhà văn, (12), tr.130-134 50 Thảo Nguyên (tuyển chọn) (2013), Chế Lan Viên_ tài đặc sắc đầy cá tính, Nxb Văn hóa – Thông tin, Hà Nội 51 Phùng Quý Nhâm (2013), “Chủ nghĩa nhân văn thực văn học, nghệ thuật”, Tạp chí Lý luận, phê bình văn học, nghệ thuật, (9), tr.13-17 52 Đỗ Hà Quỳnh (2013), Tín hiệu thẩm mĩ tập Di cảo thơ (phần 3) Chế Lan Viên, Luận văn thạc sĩ Ngôn ngữ, Trường Đại học Đà Nẵng, Đà Nẵng 53 Rimma.K (2007), “Là thi sĩ có khả tiên tri”, Tạp chí Thơ, (4), tr.88-92 54 Ernesto Sábato (2008), “Cần phải phát lại đức tính biết ngạc nhiên”, Tạp chí Thơ, (1), 102-109 55 Vũ Văn Sĩ (1999), Về đặc trưng thi pháp thơ Việt Nam (1945 – 1995), Nxb Khoa học xã hội, Tp Hồ Chí Minh 56 Khâu Chấn Thanh (2001), Lý luận văn học cổ điển Trung Quốc, Nxb Văn học, Hà Nội 57 Nguyễn Bá Thành (1999), Thơ Chế Lan Viên với phong cách suy tưởng, Nxb Giáo dục, Hà Nội 58 Lưu Khánh Thơ (2007), Chế Lan Viên, nhà thơ song hành thời đại, Nxb Trẻ - Hội nghiên cứu giảng dạy văn học Tp Hồ Chí Minh, Tp Hồ Chí Minh 59 Vũ Thị Thường (2002), Chế Lan Viên toàn tập – tập 1, Nxb Văn học, Hà Nội 60 Vũ Thị Thường (biên soạn) (2002), Chế Lan Viên toàn tập – tập 2, Nxb Văn học, Hà Nội 143 61 Lê Quang Trang, La Yên (2000), Chế Lan Viên chúng ta, Nxb Giáo dục Trung tâm Nghiên cứu Quốc học, Hà Nội 62 Trung tâm Từ điển học (1997), Từ điển tiếng Việt, Nxb Đà Nẵng, Hà Nội 63 Phạm Quang Trung (2003), Thức trang viết, Nxb Văn học, Tp Hồ Chí Minh 64 Đoàn Thị Thu Vân (2007), Con người nhân văn thơ ca Việt Nam sơ kì trung đại, Nxb Giáo dục, Tp Hồ Chí Minh 65 Chế Lan Viên (1960), Ánh sáng phù sa, Nxb Văn học, Hà Nội 66 Chế Lan Viên (1962), Phê bình văn học, Nxb Văn học, Hà Nội 67 Chế Lan Viên (1967), Hoa ngày thường, chim báo bão, Nxb Văn học, Hà Nội 68 Chế Lan Viên (1975), Ngày vĩ đại, Nxb Văn học, Hà Nội 69 Chế Lan Viên (1976), Bay theo đường dân tộc bay, Nxb Văn hóa giải phóng, Tp Hồ Chí Minh 70 Chế Lan Viên (1981), Nghĩ cạnh dòng thơ, Nxb Văn học, Hà Nội 71 Chế Lan Viên (1981), Từ gác Khuê Văn đến quán Trung Tân, Nxb Tác phẩm mới, Hà Nội 72 Chế Lan Viên (1985), Tuyển tập Chế Lan Viên – tập 1, Nxb Văn học, Hà Nội 73 Chế Lan Viên (1986), Ta gửi cho mình, Nxb Tác phẩm mới, Hà Nội 74 Chế Lan Viên (1990), Tuyển tập Chế Lan Viên – Tập 2, Nxb Văn học, Hà Nội 75 Chế Lan Viên (1993), Di cảo thơ – tập 1, Nxb Thuận Hóa, Thanh Hóa 76 Chế Lan Viên (1994), Di cảo thơ – tập 2, Nxb Thuận Hóa, Thanh Hóa 77 Chế Lan Viên (1996), Di cảo thơ – tập 3, Nxb Thuận Hóa, Thanh Hóa 78 Chế Lan Viên (2010), Nói chuyện làm thơ, Tạp chí Thơ, (11), tr.55-58 79 Lê Trí Viễn, Khương Hữu Dụng (1978), Thuần khúc, Nxb Văn học, Hà Nội Tài liệu web 80 Nguyễn Bá Long (2012), “Giọng điệu thơ chống Mỹ” http://khoavanhoc-ngonngu.edu.vn 81 B.T.D (2013), “Chủ nghĩa nhân văn đồng nghĩa với chủ nghĩa yêu nước Việt Nam” http://nld.com.vn [...]... tài Giá trị nhân văn hiện thực trong Di cảo thơ của Chế Lan Viên với mong muốn góp thêm một cách nhìn tuy không mới nhưng cần thiết về nhà thơ lớn của nền thơ ca Việt Nam đậm đà giá trị nhân văn hiện thực 4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu a Đối tượng nghiên cứu Luận văn tập trung khai thác giá trị nhân văn hiện thực trong ba tập Di cảo thơ của Chế Lan Viên: Di cảo thơ – tập 1 (1992), Di cảo thơ – tập... phương di n nghệ thuật c Phương pháp thống kê, miêu tả - Thống kê giúp chia nhóm cùng kiểu loại và làm cơ sở khẳng định nội dung, nghệ thuật biểu hiện giá trị nhân văn hiện thực trong Di cảo thơ của Chế Lan Viên - Miêu tả biểu hiện của nội dung và nghệ thuật để làm rõ giá trị nhân văn hiện thực trong Di cảo thơ của Chế Lan Viên d Phương pháp thi pháp học Làm rõ giá trị nội dung, nghệ thuật của bài thơ. .. ấn cá nhân cùng sự sáng tạo của nhà thơ trong nội dung biểu hiện giá trị nhân văn hiện thực ở Di cảo thơ Không chỉ vậy, qua đó, chúng tôi còn muốn nhận di n phần nào gương mặt thời đại nhà thơ sống và thế giới nội tâm của tác giả những năm cuối đời Chương 3 NGHỆ THUẬT BIỂU HIỆN GIÁ TRỊ NHÂN VĂN HIỆN THỰC TRONG DI CẢO THƠ CỦA CHẾ LAN VIÊN (45 trang) Chương này có nhiệm vụ khai thác những phương di n... biểu hiện và vai trò Chương này có ý nghĩa tạo chỗ dựa lí luận cho hai chương chính triển khai thuận lợi hơn Chương 2 NỘI DUNG BIỂU HIỆN GIÁ TRỊ NHÂN VĂN HIỆN THỰC TRONG DI CẢO THƠ CỦA CHẾ LAN VIÊN (61 trang) Ở chương này, chúng tôi đi sâu khai thác những biểu hiện tiêu biểu, đặc trưng nhất của giá trị nhân văn hiện thực trong Di cảo thơ Người nghiên cứu tập trung tìm hiểu giá trị này ở một số biểu hiện. .. chất, trong quá trình triển khai, chúng tôi vận dụng, kết hợp các vấn đề với nhau để đề tài Giá trị nhân văn hiện thực trong Di cảo thơ của Chế Lan Viên được nghiên cứu hiệu quả và khả thi nhất 10 Chương 1 GIỚI THUYẾT VỀ GIÁ TRỊ NHÂN VĂN HIỆN THỰC 1.1 Giá trị nhân văn 1.1.1 Cơ sở của giá trị nhân văn Chủ nghĩa nhân văn ra đời ở Ý vào thời Phục hưng (thế kỉ XIV – XV) rồi dần tỏa ảnh hưởng sang các nước... vậy, nếu giá trị nhân bản xác lập cái “Chân” thì giá trị nhân đạo đề cao cái “Thiện” Đặt trong mối quan hệ bộ ba giá trị bất di t của nhân loại “Chân – Thiện – Mĩ”, nếu bản chất giá trị nhân bản là vươn đến cái “Chân”, giá trị nhân đạo đề cao cái “Thiện” thì giá trị nhân văn hướng đến cái “Mĩ”, phẩm chất cuối cùng và cũng là giá trị cao nhất mà muôn người, muôn đời hướng đến Giá trị nhân văn đi sâu... nghệ thuật thơ Chế Lan Viên (Luận án tiến sĩ của Hồ Thế Hà), Thi pháp thơ Chế Lan Viên (Luận án tiến sĩ của Nguyễn Quốc Khánh), Đặc trưng nghệ thuật thơ Chế Lan Viên (Luận án tiến sĩ của Nguyễn Lâm Điền) và Di cảo thơ của Chế Lan Viên trong tiến trình đổi mới văn học Việt Nam (Luận án tiến sĩ của Nguyễn Di u Linh) Năm luận án này chủ yếu tập trung nghiên cứu thế giới nghệ thuật thơ Chế Lan Viên Các nhà... niệm thơ, hình tượng và ngôn từ nghệ thuật qua Di cảo thơ của Chế Lan Viên (Đào Thị Kim Ngân), Tín hiệu thẩm mỹ trong tập Di cảo thơ (phần 3) của Chế Lan Viên (Đỗ Hà Quỳnh) Như vậy, nhìn tổng thể, ba tập Di cảo thơ của Chế Lan Viên đã nhận được sự quan tâm đặc biệt từ giới phê bình cũng như bạn đọc yêu thơ Có nhiều bài viết, luận văn, luận án tập trung nghiên cứu giá trị nội dung và nghệ thuật của. .. 1.2.2 Bản chất của giá trị nhân văn hiện thực Trước khi đi sâu tìm hiểu bản chất giá trị nhân văn hiện thực, sẽ là cần thiết khi xem xét sơ lược yếu tố hiện thực với tư cách như thành tố kết hợp hữu cơ cùng giá trị nhân văn tạo nên giá trị nhân văn hiện thực, chứ không phải sự lắp ghép máy móc cấu thành thuật ngữ kép đơn thuần Hiện thực vốn là đối tượng phản ánh và tiếp nhận muôn thuở của mọi ngành... nghiệp thơ Chế Lan Viên nói chung và Di cảo thơ nói riêng trong nền thơ ca Việt Nam hiện đại Nhìn chung, những bài nghiên cứu về Di cảo thơ đều tập trung khẳng định giá trị của ba tập thơ, xem đây là đỉnh cao mới trong sự nghiệp thơ ca kì vĩ của Chế Lan Viên Đồng thời, các nhà nghiên cứu xem Di cảo thơ là mặt còn khuất bấy lâu nay của tháp Bayon bốn mặt Chế Lan Viên Nhờ di n mạo nghệ thuật mới này, chúng ... TRONG DI CẢO THƠ CỦA CHẾ LAN VIÊN Soi chiếu lí luận biểu chủ nghĩa nhân văn thực vào ba tập Di cảo thơ Chế Lan Viên, thống kê khoa học cảm nhận thơ ca, nhận thấy, giá trị nhân văn thực Di cảo thơ. .. thuật biểu giá trị nhân văn thực Di cảo thơ Chế Lan Viên - Miêu tả biểu nội dung nghệ thuật để làm rõ giá trị nhân văn thực Di cảo thơ Chế Lan Viên d Phương pháp thi pháp học Làm rõ giá trị nội... Chương NỘI DUNG BIỂU HIỆN GIÁ TRỊ NHÂN VĂN HIỆN THỰC TRONG DI CẢO THƠ CỦA CHẾ LAN VIÊN (61 trang) Ở chương này, sâu khai thác biểu tiêu biểu, đặc trưng giá trị nhân văn thực Di cảo thơ Người nghiên