Khoá luận tốt nghiệp Văn học Hiện tượng “biến thể” thành ngữ trong “Sát thủ đầu mưng mủ” của họa sĩ Thành Phong

Với tư cách một tài liệu giáo khoa, “Từ vựng học tiếng Việt” đã cố gắng bao quát các vấn đề chính thường được nêu lên trong từ vựng học của nhiều nước trên thế giới; tác giả giới thiệu đ

LỜI CAM ĐOAN

Xin cam đoan khóa luận này là kết quả nghiên cứu của riêng chúng tôi.Những nội dung nghiên cứu và kết quả trong đề tài này là trung thực, chưa từngđược ai công bố trong bất cứ công trình nghiên cứu nào trước đây Các tài liệu

mà chúng tôi sử dụng trong bài khóa luận này được thu thập từ nhiều nguồn khácnhau, đều đã được đánh số và trích dẫn ở phần Tài liệu tham khảo chính

Tác giả

Trần Thị Ny

LỜI CẢM ƠN

Để hoàn thành khóa luận này, xin bày tỏ lòng kính trọng và biết ơn sâu sắc đối với cô giáo Th.S Đỗ Thùy Trang, người đã trực tiếp, nhiệt tình, chu đáo hướng dẫn em trong suốt thời gian thực hiện và hoàn thành khóa luận Xin bày tỏ sự tri ân sâu sắc đến quý thầy, cô giáo của trường Đại học Quảng Bình; đặc biệt là các thầy giáo, cô giáo khoa Khoa học Xã hội đã quan tâm, dạy dỗ, dìu dắt em suốt 4 năm học tập, nghiên cứu và rèn luyện tại trường.

Cuối cùng, xin gửi lời cảm ơn chân thành đến tập thể lớp ĐHSP Ngữ Văn K52 cùng tất cả bạn bè và gia đình đã luôn ở bên, động viên và giúp đỡ

em trong suốt thời gian qua

Quảng Bình, tháng 06 năm 2014 Sinh viên thực hiện

Trần Thị Ny

MỤC LỤC

PHẦN MỞ ĐẦU 1

1 Lý do chọn đề tài 1

2 Lịch sử nghiên cứu vấn đề 2

3 Đối tượng nghiên cứu và phạm vi nghiên cứu 4

3.1 Đối tượng 4

3.2 Phạm vi nghiên cứu 4

4 Phương pháp nghiên cứu 4

4.1 Phương pháp khảo sát, thống kê 4

4.2 Phương pháp so sánh, đối chiếu 4

4.3 Phương pháp phân tích, tổng hợp 5

5 Đóng góp của đề tài 5

6 Cấu trúc khóa luận 5

PHẦN NỘI DUNG 6

CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN 6

1.1 Những khái niệm chung 6

1.1.1 Thành ngữ 6

1.1.2 Chuẩn và biến thể 8

1.1.2.1 Chuẩn 8

1.1.2.2 Biến thể 9

1.1.3 Tiếng lóng 10

1.1.4 Phong cách ngôn ngữ 12

1.2 Giới thiệu tác giả, tác phẩm 13

1.2.1 Tác giả Thành Phong 13

1.2.2 Tác phẩm “Sát thủ đầu mưng mủ” 13

1.3 Thực trạng ngôn ngữ giới trẻ hiện nay 15

1.3.1 Ngôn ngữ nói, ngôn ngữ viết, ngôn ngữ mạng 15

1.3.2 Cách thức ưa thích của giới trẻ 17

1.3.3 Nhận xét chung 18

CHƯƠNG 2: KHẢO SÁT CÁC DẠNG “BIẾN THỂ” THÀNH NGỮ TRONG

“SÁT THỦ ĐẦU MƯNG MỦ” 21

2.1 Số lượng 21

2.2 Phân loại 24

2.2.1 Thành phần cấu tạo 24

2.2.2 Cấu trúc 26

2.3 Nhận xét chung 30

CHƯƠNG 3: Ý NGHĨA “BIẾN THỂ” THÀNH NGỮ CỦA GIỚI TRẺ ĐỐI VỚI ĐỜI SỐNG TIẾNG VIỆT HIỆN ĐẠI 32

3.1 Nội dung 32

3.1.1 Dấu ấn xã hội đương đại dưới góc nhìn giễu nhại, hóm hỉnh 32

3.1.2 Quan niệm của giới trẻ mới mẻ, táo bạo 40

3.1.3 Cái “Tôi” sáng tạo, phá cách của giới trẻ 45

3.2 Tác động đến diện mạo tiếng Việt hiện đại 48

3.2.1 Tác động tích cực 48

3.2.2 Tác động tiêu cực 52

3.3 Quan điểm cá nhân và đề xuất 54

3.3.1 Quan điểm cá nhân 54

3.3.2 Đề xuất 57

KẾT LUẬN 61

TÀI LIỆU THAM KHẢO CHÍNH 63

PHẦN MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài

Các cuộc cách mạng khoa học - công nghệ đã tạo nên “cơn lốc” thúc đẩy nềnkinh tế của các quốc gia trên thế giới phát triển không ngừng; kéo theo đó là sự thayđổi các bậc thang giá trị trong xã hội Ở Việt Nam, một trong số đó phải kể đến trướctiên đó là sự biến động của ngôn ngữ Trong mối quan hệ biện chứng đó, tiếng Việt đã

và đang phản ánh mọi sự đổi thay của xã hội và ngược lại, dưới sự tác động của xã hộihiện đại, tiếng Việt cũng đang có những thay đổi lớn lao cần đáng quan tâm Tronghoàn cảnh đó, "Ngôn ngữ @" ra đời như một xu hướng tất yếu để bày tỏ tâm tư, suynghĩ và cách nhìn nhận thế giới riêng theo nhãn quan của thế hệ 8X, 9X

Internet ra đời và nhanh chóng trở thành phương tiện hầu như là phổ biến phục

vụ đắc lực cho con người trong việc tiếp cận với kho tàng tri thức đồ sộ của nhânloại Trong xu thế ấy, tuân theo quy luật nội tại, tiếng Việt một mặt luôn là một hệthống cấu trúc ổn định và được phát triển trên nền tảng của sự ổn định ấy, mặt khác,cũng như mọi hiện tượng xã hội khác, những yếu tố mới luôn nảy sinh và các yếu tố

cũ không phù hợp sẽ bị loại trừ Để phản ánh các sự kiện diễn ra trong cuộc sống

“kiểu tốc độ” như thế này, giới trẻ dựa trên nền tảng ngôn ngữ vốn có của dân tộc

để sáng tạo nên một loại ngôn ngữ mới hay còn gọi là “Ngôn ngữ @” Cùng với sựphát triển của Internet thì loại ngôn ngữ này đã và đang lan truyền một cách chóngmặt, đặc biệt là trong đời sống của sinh viên và học sinh Điều đó cho thấy nókhông chỉ ảnh hưởng một cách thoáng qua mà còn tác động mạnh mẽ đến nhận thức

của giới trẻ Tiêu biểu nhất là cuốn sách “Sát thủ đầu mưng mủ” của họa sĩ Thành

Phong sưu tầm và vẽ tranh minh họa, do Công ty Nhã Nam & NXB Mỹ Thuật ấnhành được xem là “hiện tượng” gây ra phản ứng nhiều chiều trong dư luận suốt thờigian qua Chính vì vậy, không có gì là ngạc nhiên khi hàng loạt các ý kiến tráingược nhau về việc sử dụng ngôn ngữ này xuất hiện trên các mặt báo, các phươngtiện thông tin và ngay cả ở một số diễn đàn nói về “tuổi teen”

Với vốn hiểu biết có hạn và niềm yêu thích khám phá cái mới, chúng tôi đã

mạnh dạn chọn “Hiện tượng “biến thể” thành ngữ trong “Sát thủ đầu mưng mủ” của họa sĩ Thành Phong” làm đề tài nghiên cứu.

2 Lịch sử nghiên cứu vấn đề

Với tư cách là đối tượng nghiên cứu độc lập của ngành Ngôn ngữ học, do đócho đến nay, số lượng công trình, bài viết nghiên cứu về thành ngữ là rất lớn Chialàm nhiều mảng khác nhau Tuy nhiên, việc đi sâu vào khai thác thành ngữ hiện đạiđang còn là vấn đề khá mới mẻ Trong phạm vi giới hạn của đề tài, chúng tôi chỉnêu một số công trình nghiên cứu nổi bật, đáng tin cậy có liên quan đến vấn đềnghiên cứu

Đầu tiên là công trình nghiên cứu “Từ vựng học tiếng Việt” của Nguyễn Thiện

Giáp được xuất bản lần đầu năm 1985 Đó là sự phát triển và nâng cao của

cuốn “Từ vựng tiếng Việt” đã in năm 1978 Với tư cách một tài liệu giáo khoa, “Từ vựng học tiếng Việt” đã cố gắng bao quát các vấn đề chính thường được nêu lên

trong từ vựng học của nhiều nước trên thế giới; tác giả giới thiệu đến người đọcnhững khái niệm cơ bản trong đó tác giả có đề cập đến thành ngữ, những phươngpháp thích hợp được sử dụng trong nghiên cứu từ vựng học Đây là một tài liệu

đáng tin cậy, đặc biệt trong những năm qua, “Từ vựng học tiếng Việt” là một trong

những giáo trình cơ bản của Khoa Ngữ văn, Đại học Tổng hợp Hà Nội (nay làtrường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn, thuộc Đại học Quốc gia Hà Nội) vànhiều trường đại học, cao đẳng khác trong cả nước

Tiếp theo là cuốn“Kể chuyện thành ngữ, tục ngữ” của tác giả Hoàng Văn

Hành Công trình nghiên cứu này chủ yếu thu thập và giải thích những thành ngữ,tục ngữ thường dùng trong tiếng Việt Mỗi thành ngữ, tục ngữ gắn với một câuchuyện kể về nguồn gốc xuất hiện của chúng: có thể là một sự tích có thật, nhưngcũng có thể là chỉ là một câu chuyện kể dân gian truyền miệng, thậm chí có đến vài

ba cách lý giải khác nhau về sự xuất hiện của một thành ngữ, tục ngữ Lời giải thíchngắn gọn, dễ hiểu và có ví dụ minh họa để hướng dẫn cách sử dụng Đây là côngtrình sưu tầm, nghiên cứu công phu, khoa học, tập hợp khá nhiều tinh hoa của tụcngữ, ca dao trong cộng đồng các dân tộc Việt Nam nhằm cung cấp một nguồn “sửliệu” về văn học dân gian cho độc giả Cuốn sách được chia thành nhiều chủ đềkhác nhau Qua từng chủ đề, tác giả đã chọn lọc những tác phẩm hay, những câu tụcngữ, ca dao tiêu biểu Từ đó, giúp độc giả tiếp cận được tương đối đầy đủ, dễ dàng

những vấn đề lý luận của văn học dân gian như: Thế nào là tục ngữ, thành ngữ; sựkhác biệt giữa ca dao, dân ca; đặc trưng nội dung, hình thức của từng thể loại; giớithiệu nguồn gốc; mô tả hình thức diễn xướng của một số loại dân ca ; sách còngiúp cho mỗi người Việt Nam thêm yêu quý và gìn giữ “lời ăn tiếng nói” của ôngcha mình.

Một trong số những bài viết nghiên cứu về vấn đề thành ngữ hiện đại mà

chúng tôi tham khảo đó là “Khảo sát ngữ nghĩa thành ngữ, quán ngữ thời hiện đại, những giá trị biểu trưng” của tác giả Nguyễn Thị Nguyệt Minh (Luận văn bảo vệ

năm 2012, Khoa Ngôn ngữ học - Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn).Bước đầu tác giả đã trình bày cơ sở lý luận về thành ngữ, quán ngữ và quan niệmcủa các nhà ngôn ngữ học Việt Nam về thành ngữ, quán ngữ Nghiên cứu toàn cảnhthành ngữ, quán ngữ thời hiện đại: cấu trúc của thành ngữ, quán ngữ thời hiện đại;thành ngữ có cấu trúc so sánh; thành ngữ có kết cấu cụm từ; thành ngữ có kết cấucâu Tìm hiểu ngữ nghĩa thực tại của thành ngữ, quán ngữ thời hiện đại và giá trịbiểu trưng của chúng

Ngoài ra, trên trang web Wikipedia tiếng Việt cũng giới thiệu một cách khái

quát về nội dung, tác giả của cuốn sách “Sát thủ đầu mưng mủ” Bên cạnh đó, ngay

từ khi mới phát hành, “Sát thủ đầu mưng mủ” được xem là hiện tượng lạ, tạo nênmột làn sóng mới mẻ, cuốn sách nhanh chóng trở thành tâm điểm bàn luận sôi nổi

trên nhiều trang báo, tiêu biểu như: Bài viết “Về cuốn sách "Sát thủ đầu mưng mủ":

Nên lắng nghe giới trẻ” của PGS - TS Phạm Văn Tình (Trang PHONGDIEP.NET);

“Một góc nhìn về “Sát thủ đầu mưng mủ”” của Hữu Đạt (Ngày 19/ 7/ 2013 báo Văn

hóa Nghệ An); vv…

Như vậy, điểm qua lịch sử vấn đề, chúng tôi nhận thấy đây là những tài liệugợi ý quý báu, là cơ sở quan trọng để tôi tiếp tục khảo sát, thực hiện đề tài nghiêncứu của mình

3 Đối tượng nghiên cứu và phạm vi nghiên cứu

3.1 Đối tượng

Nghiên cứu về những “biến thể” thành ngữ được giới trẻ sử dụng phổ biếnhiện nay

3.2 Phạm vi nghiên cứu

112 thành ngữ sành điệu được họa sĩ Thành Phong sưu tập và biên soạn thành

“Sát thủ đầu mưng mủ” Ngoài ra chúng tôi còn liên hệ so sánh, đối chiếu với “Phê như con tê tê” và “Chùm tranh biếm họa về giao thông” - được xem là những ấn phẩm sửa đổi, bổ sung của “Sát thủ đầu mưng mủ” sau khi lắng nghe ý kiến góp ý

từ phía người đọc

4 Phương pháp nghiên cứu

4.1 Phương pháp khảo sát, thống kê

Đầu tiên, chúng tôi tiến hành khảo sát và thống kê những “biến thể” thành ngữ

Việt Nam trong “Sát thủ đầu mưng mủ” là chủ yếu; bên cạnh đó còn mở rộng nghiên cứu thêm “Phê như con tê tê”, “Chùm tranh biếm họa về giao thông” cùng tác giả để

phục vụ cho quá trình triển khai đề tài nghiên cứu của mình

4.2 Phương pháp so sánh, đối chiếu

Sau khi khảo sát, thống kê xong; chúng tôi tiếp tục sử dụng phương pháp so sánh,đối chiếu với những câu thành ngữ Việt Nam tương tự để tìm ra tiêu chí chung choviệc phân loại để tiện hơn trong quá trình xử lí tài liệu

4.3 Phương pháp phân tích, tổng hợp

Chúng tôi vận dụng phương pháp này để phân tích trên bình diện ngôn ngữcủa “biến thể” thành ngữ kết hợp với tranh minh họa Phân tích đối chiếu để pháthiện các cách thức biểu đạt ý nghĩa phản ánh xã hội Phương pháp phân tích về mặtngữ âm - ngữ nghĩa sẽ được sử dụng để làm sáng tỏ đặc điểm cũng như thấy đượctrí thông minh và sức sáng tạo dồi dào của người dân Việt Nam nói chung và giớitrẻ nói riêng qua từng câu thành ngữ cụ thể; đồng thời qua đó chúng tôi tổng hợp đểthấy được những đóng góp, trước hết là về mặt ngôn ngữ của thế hệ trẻ hôm nay

gọi mọi người góp tiếng nói của mình vào việc nghiên cứu, sàng lọc những ngôn từmới để làm giàu thêm vốn từ tiếng Việt Hy vọng bài viết này sẽ được dùng nhưmột tài liệu hữu ích cho những ai yêu thích nghiên cứu về thành ngữ hiện đại nóiriêng và thành ngữ của dân tộc nói chung.

6 Cấu trúc khóa luận

Ngoài phần Mở đầu, Kết luận và Tài liệu tham khảo, phần Nội dung của khóaluận có cấu trúc như sau:

CHƯƠNG 1:CƠ SỞ LÝ THUYẾT VÀ THỰC TIỄN

CHƯƠNG 2: KHẢO SÁT CÁC DẠNG “BIẾN THỂ” THÀNH NGỮ TRONG

“SÁT THỦ ĐẦU MƯNG MỦ”

CHƯƠNG 3: Ý NGHĨA “BIẾN THỂ” THÀNH NGỮ CỦA GIỚI TRẺ ĐỐIVỚI ĐỜI SỐNG TIẾNG VIỆT HIỆN ĐẠI

PHẦN NỘI DUNG CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN 1.1 Những khái niệm chung

Tác giả Vũ Ngọc Phan trong quyển “Tục ngữ, ca dao, dân ca Việt Nam tập 3”

cho rằng: “Thành ngữ là một phần câu sẵn có, nó là một bộ phận của câu mà nhiềungười đã quen dùng nhưng tự riêng nó không diễn đạt được một ý nghĩa trọnvẹn”[16; 48 ]

Tác giả Hoàng Văn Hành trong quyển “Kể chuyện thành ngữ, tục ngữ” thì cho

rằng: “Thành ngữ là một tổ hợp từ cố định, bền vững về hình thái cấu trúc hoànchỉnh, bóng bẩy về ý nghĩa được sử dụng rộng rãi trong giao tiếp hằng ngày, đặcbiệt là khẩu ngữ”[9; 21]

Thành ngữ theo quan niệm của Nguyễn Hữu Huỳnh trong quyển “Tiếng Việt hiện đại”: “Là một cụm từ cố định có tính hoàn chỉnh về nghĩa, có sắc thái biểu cảm, có tính

hình tượng và tính cụ thể Phần lớn thành ngữ đồng nghĩa hoặc tương đương với một từ(danh từ, động từ, tính từ)”[11; 212]

Còn quan niệm của Nguyễn Thiện Giáp trong cuốn “Từ và nhận diện từ tiếng Việt” đã nói rằng: “Thành ngữ là những cụm từ cố định vừa có tính hoàn chỉnh về

nghĩa, vừa có giá trị gợi tả, tính biểu tượng là đặc trưng cơ bản của thành ngữ.Thành ngữ biểu thị khái niệm nào đó dựa trên những hình ảnh, những biểu hiện cụ

thể Tính hình tượng của thành ngữ được xây dựng dựa trên cơ sở của hiện tượng sosánh và ẩn dụ”[8; 151].

Nhìn chung các tác giả có nhiều quan niệm khác nhau nhưng khách quan mà nóithì đa số các tác giả đều thống nhất với nhau rằng: “Thành ngữ là những cụm từ cốđịnh hoặc những tổ hợp từ mang tính chất vững chắc về cấu tạo, đặc biệt là hình thức

và nội dung hoàn chỉnh Không những vậy mà các quan niệm còn nêu được tính hìnhtượng, tính biểu cảm, tính gọt giũa bóng bẩy của thành ngữ”

Tóm lại, trên cơ sở tổng hợp các quan niệm và cách lập luận khác nhau vềthành ngữ của các tác giả, ta có thể khái quát về khái niệm thành ngữ như sau:Thành ngữ là những cụm từ cố định được dùng để định danh cho các sự vật, hiệntượng, tính chất, hành động Thành ngữ có nội dung và hình thức khá hoàn chỉnh.Tính hình tượng, tính gợi cảm và hình thức diễn đạt có tính gọt giũa bóng bẩy lànhững tính chất tiêu biểu của thành ngữ

Thành ngữ có những đặc điểm cơ bản sau:

Về mặt ngữ âm: Cấu trúc đối xứng chiếm tới hai phần ba số lượng thành ngữ

thường dùng tạo nên đặc điểm chính của các thành ngữ Việt Nam là có tiết tấu và nhịpđiệu nhờ sử dụng nguyên tắc hòa âm và nhịp đôi làm nguyên tắc cơ bản

Về mặt ngữ nghĩa: Thành ngữ mang nghĩa, nhưng nghĩa tương đương với từ;

có chức năng định danh để cấu tạo phát ngôn

Tính biểu tượng: Đây là đặc trưng cơ bản của thành ngữ Thành ngữ được cấu

tạo dựa vào quy tắc ngữ pháp, quy luật âm thanh, nhưng những quy luật trên đều do

sự chi phối của quy tắc ngữ nghĩa - đó là cơ sở tạo nên tính biểu tượng Bởi vì,thành ngữ bao giờ cũng có hai nghĩa: nghĩa đen là do bản thân nghĩa của các thành

tố trong tổ hợp từ mang lại nên có tính cụ thể sinh động giàu hình ảnh Nghĩa bóng,được nảy sinh trên cơ sở các quy tắc chuyển nghĩa nhất định, nghĩa bóng có tínhtrừu tượng, khái quát và có sắc thái biểu cảm thể hiện sự đánh giá có tính chất thẩm

mỹ của những hình ảnh được lấy làm biểu tượng

Về giá trị sử dụng: Thành ngữ thường ngắn gọn, hàm súc; có tính hình tượng

cao; hơn nữa tính chất đối của thành ngữ làm cho kết cấu của nó thêm vững chắc,nghĩa của nó trở nên bóng bẩy, giàu hình ảnh Do đó, trong giao tiếp hằng ngày,

người ta thích vận dụng thành ngữ để lời nói của mình thêm sâu sắc, hấp dẫn hơn.Trong văn chương, các nhà thơ, nhà văn sử dụng chúng như một phương thức nghệthuật.

Thành ngữ hiện đại là một bộ phận của thành ngữ Việt Nam, do đó muốnkhám phá những điều thú vị mà nó phản ánh thì cần phải nắm được những đặc điểm

cơ bản của thành ngữ để việc đi sâu nghiên cứu được dễ dàng hơn

1.1.2 Chuẩn và biến thể

1.1.2.1 Chuẩn

Chuẩn ngôn ngữ là một khái niệm rộng Do đó, có nhiều cách hiểu về khái

niệm trên Tuy nhiên, quan niệm về chuẩn ngôn ngữ giữa các nhà nghiên cứu không

có sự mâu thuẫn nhau là mấy Cụ thể:

Theo GS Nguyễn Văn Khang thì “Ngôn ngữ chuẩn mực có thể hiểu là biến thểngôn ngữ đã qua chỉnh lý, đáp ứng được nhu cầu giao tiếp đa dạng và phức tạp củacộng đồng nói năng để thực hiện hiện đại hóa”

GS Vũ Quang Hào cho rằng: “Chuẩn mực ngôn ngữ được xem xét trên haiphương diện: Chuẩn mực mang tính quy ước xã hội tức là phải được xã hội chấp nhận

và sử dụng Mặt khác chuẩn mực phải phù hợp với quy luật phát triển nội tại của ngônngữ trong từng giai đoạn lịch sử”[12; 17]

Chuẩn ngôn ngữ không gắn với một phạm vi đặc trưng nào của hoạt động lờinói, nó được ứng dụng trong tất cả các phạm vi của hoạt động lời nói Do đó, chuẩnngôn ngữ chỉ trả lời cho câu hỏi: “Dùng có đúng với ngôn ngữ văn hóa không?” Ví

dụ như: Sao, vì sao, tại sao, hà cớ làm sao,… là đúng chuẩn mực ngôn ngữ, được

sử dụng rộng rãi toàn dân; những từ như răng, ri, mô, tê (phương ngữ miền Trung)

là không đúng chuẩn mực, chỉ sử dụng khu biệt trong từng vùng miền Như vậy,chuẩn ngôn ngữ phải đảm bảo tính đúng và thích hợp Chuẩn ngôn ngữ có hai điểmquan trọng cần lưu ý:

- Chuẩn ngôn ngữ mang tính quy ước xã hội và xã hội đó cùng chấp nhận sửdụng

- Chuẩn ngôn ngữ không mang tính ổn định Nó biến đổi phù hợp với quy luậtphát triển nội tại của ngôn ngữ trong từng giai đoạn lịch sử Vì rất có thể “lỗi của

ngày hôm qua trở thành chuẩn của hôm nay, lỗi hôm nay là chuẩn ngày mai”(Claude Haugége).

Chuẩn phong cách là toàn bộ các chỉ dẫn thể hiện những tính quy luật bắt

buộc ở một thời kỳ nhất định của một ngôn ngữ trong việc lựa chọn và kết hợpnhững chuẩn mực ngôn ngữ sao cho phù hợp với phong cách của hoạt động lời nói

và với các kiểu văn bản, các thể loại văn bản[12; 17] Chuẩn phong cách gắn vớimột phạm vi đặc trưng của hoạt động lời nói, với một kiểu văn bản, một thể loại vănbản cụ thể Cho nên chuẩn phong cách chỉ trả lời câu hỏi: “Dùng có phù hợp vớihoàn cảnh hay ngữ cảnh (phong cách, thể loại) này không?” Chẳng hạn những từnhư: áp bức, bóc lột, chính sách, đấu tranh, quyền tự do,… nếu được sử dụng trongphong cách hành chính thì những từ đó được xem là đúng với chuẩn mực ngônngữ ; còn nếu bị lạm dụng trong phong cách ngôn ngữ sinh hoạt, thì chúng vi phạmchuẩn mực phong cách Ví dụ như: “Suốt ba mươi năm bị áp bức, bị bóc lột dướichính sách gia trưởng của ông, tôi không thể cứ mãi cắn răng chịu đựng nữa; tôiphải đứng lên đấu tranh để giành lại quyền tự do cho mình” Trong sinh hoạt hằngngày mà sử dụng quá nhiều thuật ngữ chính trị như vậy là vi phạm chuẩn mựcphong cách

những dạng thức ngôn ngữ khu vực hoặc xã hội mà chúng ta vẫn gọi là phươngngữ, hay là dạng thức biểu hiện trong lời nói của một đơn vị nào đó của hệ thốngngôn ngữ như một thành tố ngữ pháp, một yếu tố từ vựng, một âm vị

1.1.3 Tiếng lóng

Tiếng lóng là một hiện tượng ngôn ngữ học xã hội khá phức tạp, đặc biệt trong

sự thay đổi và phát triển nhanh chóng của ngôn ngữ giao tiếp thời hội nhập, tiếng

lóng như một thành phần của khẩu ngữ bình dân, có cơ hội nở rộ và biến hoá Trướcđây, các nhà ngôn ngữ cho rằng: “Tiếng lóng là một thứ tiếng ước lệ có tính chất bímật, một lối nói kín của bọn nhà nghề dùng để che giấu những ý nghĩ, việc làm của

mình cho người khác khỏi biết” (Lưu Vân Lăng), “Nó không phải là công cụ giao

tế của xã hội mà chỉ là một số từ với ý nghĩa bí hiểm của một nhóm người với mục

đích không cho người khác biết” (Nguyễn Văn Tu), v.v… Gần đây, trong cuốn “Sổ

tay từ - ngữ lóng tiếng Việt” (Đoàn Tử Huyến, Lê Thị Yến; NXB Công an nhândân) quan niệm: “Tiếng lóng là loại ngôn ngữ riêng của một nhóm xã hội nhằm tạo

sự tách biệt với những người không liên đới; sự tách biệt này có thể là nhằm mụcđích giữ bí mật, nhưng cũng có thể chỉ nhằm tạo ra một nét riêng cho nhóm xã hộimình” Thực tế mà nói khó có thể phủ nhận một điều là tiếng lóng ngày càng phổbiến và thâm nhập sâu rộng vào hoạt động giao tiếp xã hội; đặc biệt là ngôn ngữthường ngày của giới trẻ Trước đây, tiếng lóng là một mã ngôn ngữ riêng, khôngthuộc nhóm xã hội nhất định thì người ta không hiểu được Ví dụ như trong tác

phẩm "Bỉ vỏ" của Nguyên Hồng, những nhóm trộm cắp có những từ lóng mà chỉ

các thành viên trong nhóm mới hiểu được Ngày nay, tiếng lóng xuất hiện không chỉtrong nhóm người làm nghề bất chính nhằm mục đích giữ bí mật mà còn được dùngtrong một nhóm người hẹp, bao gồm cả từ ngữ được tạo ra theo cách nói trại, nóichệch, nói ví von, mô phỏng, liên tưởng trên cơ sở các từ ngữ có sẵn trong ngôn

ngữ nhằm tạo ra sự phong phú, tinh tế, ấn tượng, chẳng hạn như: Phượt – hình thức

đi du lịch “bụi”, nghĩa là chỉ chú trọng đến việc tận hưởng thiên nhiên, con người,

thắng cảnh chứ không chú trọng về các vật chất xa hoa; GATO – chỉ những người

ghen ăn tức ở, vv Thực tế tiếng Việt hiện đại cho thấy, tiếng lóng ngày càng mởrộng hơn, được nhiều nhóm xã hội sử dụng hơn, ngày càng có xu hướng phát triểnmạnh mẽ, nhất là đối với giới trẻ và chúng còn được sử dụng nhiều trong tầng lớptrí thức, doanh nhân,… Hầu như nhóm xã hội nào có cái gì chung về sinh hoạt haycông việc thì đều có tiếng lóng riêng của mình Có thể thấy rằng có bao nhiêu nhóm xãhội thì có bấy nhiêu kiểu tiếng lóng khác nhau Trong thời đại bùng nổ công nghệthông tin hiện nay, khi mà mạng Internet đang ngày càng khẳng định vai trò quan trọng

của mình trong việc giúp con người chiếm lĩnh tri thức thì việc xuất hiện bộ phận tiếnglóng mạng là điều tất nhiên.

Cho nên ở đây, để tiện lợi cho công việc, chúng tôi quan niệm: Tiếng lóng làloại ngôn ngữ riêng của một nhóm xã hội nhằm tạo ra sự tách biệt với những ngườikhông liên đới; sự tách biệt này có thể là nhằm mục đích giữ bí mật, nhưng cũng cóthể chỉ nhằm tạo ra một nét riêng cho nhóm xã hội mình

Tiếng lóng có những đặc điểm sau:

- Tiếng lóng là một phương ngữ xã hội (vì chúng do các nhóm xã hội tạo ra,chủ yếu được sử dụng trong nhóm xã hội ấy; sự thay đổi của chúng phụ thuộc vàobối cảnh xã hội)

- Tiếng lóng chỉ được dùng trong giao tiếp không nghi thức và có giá trị trongmột phạm vi xã hội hạn hẹp

- Tiếng lóng có tính chất lâm thời, chúng là một hiện tượng kí sinh vào tiếngViệt, xuất hiện và mất đi, thay đổi thường xuyên, không ngừng

1.1.4 Phong cách ngôn ngữ

Theo từ điển tiếng Việt giải thích: "Phong" là vẻ bề ngoài; "cách" là cách thức

biểu hiện, trưng bày ra Như vậy, phong cách có thể hiểu là cách thức thể hiện cáiriêng của một người hay một lớp người nào đó thông qua vẻ bề ngoài Mỗi người cómột phong cách khác nhau, nghĩa là có dấu ấn riêng, không bắt chước, rập khuônbất cứ ai

Ngôn ngữ có tính cộng đồng, nhưng sự vận dụng ngôn ngữ là tùy thuộc vàomỗi cá nhân Mỗi người khi nói năng trong sinh hoạt có cách phát âm, cách dùng

từ, đặt câu, cách kết cấu đoạn mạch riêng, ít ai giống ai Kết quả là phát ngôn – sảnphẩm hoạt động giao tiếp của cá nhân – ngoài những cái chung (do phong cáchchức năng, do thể loại quy định) còn mang đậm những dấu hiệu riêng của từngngười (do tầng lớp xã hội, trình độ, cá tính, thói quen quy định) Từ đó, theo thờigian sẽ hình thành nên những phong cách ngôn ngữ cá nhân riêng biệt Đặc biệt,trong văn chương, ngôn ngữ nghệ thuật có tính cá thể hóa, mang đậm dấu ấn đặcthù, cái riêng của mỗi nhà văn; cách sử dụng ngôn ngữ độc đáo thể hiện phẩm chấtthẩm mỹ cao được kết tinh trong sự sáng tạo của người nghệ sĩ Ví dụ, trong quá

trình hiện đại hóa văn học (giai đoạn 1930-1945) trên phương diện ngôn ngữ thìThạch Lam – cây bút tiêu biểu của trường phái lãng mạn chủ nghĩa – đã mạnh dạnđưa ngôn ngữ thơ vào trong văn xuôi tạo nên những áng văn đẹp, gợi cảm và giàuxúc cảm; vừa cho ta nhìn vừa cho ta cảm nhận thấy bằng ngôn ngữ của sự từng trải,ngôn ngữ của cuộc đời và mang tính thuần Việt, mang đậm chất Việt Nguyễn Tuân

đã nhận xét về ngôn ngữ văn chương Thạch Lam rất sâu sắc “Thạch Lam đã làm cho tiếng Việt gọn ghẽ đi, co duỗi thêm, mềm mại và tươi tắn hơn Thạch Lam có đem sinh sắc vào tiếng ta Và theo tôi nghĩ, đứng bên cái tiêu chuẩn thái độ tư tưởng nó là tiêu chuẩn chung cho các thể, các ngành văn nghệ thì đây là cái chuẩn trong những tiêu chuẩn quan trọng nếu không là duy nhất”[28] Như vậy, sức sáng

tạo của mỗi cá nhân sẽ góp phần gia tăng vốn từ cho tiếng Việt, và tự bản thân ngônngữ sẽ “thanh lọc” (chữ dùng của Aristote) những từ được xã hội chấp nhận để đưavào vốn từ ngữ toàn dân, còn những từ không phù hợp thì tự bản thân nó sẽ triệt tiêutheo thời gian

1.2 Giới thiệu tác giả, tác phẩm

1.2.1 Tác giả Thành Phong

Tác giả cuốn sách là họa sĩ Thành Phong Anh sinh năm 1986, tốt nghiệp Đạihọc Mỹ thuật Hà Nội Thành Phong sinh ra trong một gia đình có truyền thống hộihọa Bố anh là Phó giáo sư, trưởng khoa Điêu khắc Đại học Mỹ thuật Hà Nội Mẹ làThạc sĩ, giảng viên khoa Sư phạm Mỹ thuật (ĐH Sư phạm Nghệ thuật Trung ương).Anh là thành viên nhóm vẽ truyện tranh Phong Dương, nổi tiếng trong giớitruyện tranh trẻ với những tác phẩm từng trở thành trào lưu cho nét vẽ của truyệntranh Việt Nam Từng tham dự triển lãm Espai Cromatic (Tây Ban Nha), Festivaltruyện tranh quốc tế Bucheon (Hàn Quốc) Năm 2010, tác phẩm Bicof Story củaanh được chọn đăng trong tuyển tập truyện tranh của các họa sĩ trẻ Đông Nam Á.Đến năm 2011, truyện tranh “Người hóa hổ” trong bộ tranh truyện cổ tích Việt Nam

do Nhã Nam xuất bản được trao giải thưởng đặc biệt tại Liên hoan Truyện tranh vàhoạt họa trẻ châu Á[27]

1.2.2 Tác phẩm “Sát thủ đầu mưng mủ”

“Sát thủ đầu mưng mủ” (phụ đề: Thành ngữ sành điệu bằng tranh) là tên một

cuốn sách tập hợp thành ngữ dân gian đương đại xuất bản năm 2011 của hoạ

sĩ Thành Phong Năm 2013, cuốn sách được tái bản lại với tên “Phê như con tê tê” có bổ sung, sửa chữa so với ấn bản đầu tiên.

Cuốn sách được hoạ sĩ Thành Phong thực hiện với mục đích tập hợp "nhữngcâu nói phổ biến trong “xã hội” của một thời, nhưng dưới hình thức vui vẻ nhất" Những câu nói ấy hầu hết đều có chung đặc điểm là dễ nói, có vần điệu, hình ảnh

dù đôi lúc hình ảnh không hợp logic lắm Ví dụ, tên sách tái bản cũng là tên một

thành ngữ trong sách, "Phê như con tê tê" dùng để chỉ trạng thái thoả mãn, sung

sướng tột đỉnh vì một chuyện gì đó, có hình minh hoạ là một con tê tê đangphê thuốc lào

Lần đầu phát hành năm 2011, cuốn sách đã dấy lên hai luồng ý kiến trái chiều.Phần đông ý kiến phản đối đều cho là tác giả cổ suý việc sử dụng "ngôn ngữ cảibiên" (như các báo gọi); sự phản đối này lại đến từ những người trẻ Một blogger

bình luận về câu "Một con ngựa đau, cả tàu được ăn thêm cỏ" rằng "đích thị là đi

ngược lại truyền thống đạo đức ông cha để lại".Còn những người lớn tuổi lại tỏ ra

hứng thú với lối sáng tạo ngôn ngữ hiện nay Điển hình, tại buổi Toạ đàm Ngôn ngữ giới trẻ thời @ qua tranh của họa sĩ Thành Phong tại Hà Nội, giáo sư Văn Như

Cương bày tỏ sự thích thú với cách nói mới, đồng thời bày tỏ "(lối nói trên) manglại những ý nghĩa quá thú vị và bất ngờ mà lối văn phong truyền thống không thểnào diễn tả được"

Năm 2013, Nhã Nam thông báo sẽ tái bản cuốn sách với tên gọi mới “Phê như con tê tê”, với hình bìa mới thay cho hình bìa "sát thủ" và nội dung có sửa chữa sau

khi tiếp thu ý kiến của nhiều người Đồng thời, ông Vũ Hoàng Giang - Phó Giámđốc Nhã Nam cho rằng "Xét cho cùng, đây là cuốn sách có một số giá trị nhất định,chứ không phải là sách vô giá trị"[24]

Như vậy có thể thấy rằng, Thành Phong sáng tạo dựa trên niềm đam mê nghệthuật được thừa hưởng từ môi trường giáo dục tiến bộ; những thành tích mà anh đãđạt được ở độ tuổi còn rất trẻ khiến cho chúng ta càng thêm khâm phục sự lao độngmiệt mài cống hiến cho nghệ thuật của anh hơn Ở đây xin phép khoan bàn luận,

phán xét đến việc đúng sai, theo chúng tôi nhận thấy “Sát thủ đầu mưng mủ” về

mặt quy mô lẫn hình thức phần nào cũng đã cho thấy được sự cố gắng nỗ lực khôngngừng nghỉ trong các khâu sưu tầm, sắp xếp và vẽ tranh minh họa để mang lại chongười đọc những nụ cười thư giãn, đằng sau đó là sự suy ngẫm về những vấn đề bấtcập của cuộc sống Điều đó là đáng quý và đáng trân trọng hơn cả

1.3 Thực trạng ngôn ngữ giới trẻ hiện nay

1.3.1 Ngôn ngữ nói, ngôn ngữ viết, ngôn ngữ mạng

Từ xưa đến nay, nhân dân ta rất chú ý việc giáo dục nhân cách, trước hết là lờinói Trong kho tàng ca dao, tục ngữ của dân tộc cũng có rất nhiều lời hay ý đẹp đềcập đến vấn đề này, chẳng hạn như: Học ăn, học nói, học gói, học mở; Lời nóichẳng mất tiền mua/ Lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau;… Tuy nhiên, nhiều người

có văn hóa đang dần tự biến mình thành người thiếu văn hóa; nghiễm nhiên đưa nóitục, chửi thề vào quá trình giao tiếp, làm vẩn đục đi sự trong sáng của tiếng Việtvốn có

Khi còn đang ngồi trên ghế nhà trường, được giáo dục và phát triển nhân cáchtoàn diện, ấy thế mà không ít bạn trẻ lại xem nói tục, chửi thề là sành điệu, là “khácngười” Khi bực tức, khi ngồi tán gẫu với bạn bè, khi bày tỏ tình cảm,… các teencũng cố gắng tìm lấy cho mình những cách thể hiện không giống ai Họ xem nóitục, chửi thề là để xả stress, để giải tỏa bức xúc,… ai không biết chửi sẽ rất là

“quê” Chửi bậy đang là vấn đề nóng trên các diễn đàn mạng: Nữ sinh đánh nhau,chửi bậy; teen lên facebook, blog chửi bố mẹ chỉ vì không có quần áo mới, khôngcho đua đòi theo thần tượng;… thu hút sự chú ý của nhiều bạn trẻ tham gia bày tỏ ýkiến riêng Phần lớn các bạn hết sức căm phẫn, chỉ trích… ở trang mạng này, nhưnglại nói tục chửi bậy ở trang mạng khác Đa số là những người có học, nhưng quacách ứng xử, phát ngôn của giới trẻ khiến cho nhiều người lo lắng rằng văn minhcủa họ đang “ngắn” dần Đây là vấn đề mang tính lệch chuẩn nghiêm trọng, cầnphải chấn chỉnh nghiêm túc

Giờ đây, tiếng lóng đã vượt ra ngoài phạm vi nhóm và đang dần phổ biến Vớimục đích giữ bí mật, giới trẻ đã dùng tên gọi của các con vật hay các loại quả để ámchỉ bản chất, hành động xấu của bạn mình hay người khác Điều này dễ thấy qua

các phát ngôn của học sinh: Chuồn chuồn (chuồn, lỉnh), cà chua (chua ngoa),vitamin D (dê = háo sắc) Lợi dụng yếu tố đồng âm trong các từ chỉ địa danh nhưCamơrun (run sợ), Braxin (xin ăn), Áchentina (ác: ác độc), Banticăng (căng thẳng),Đồng Nai (nai: ngây thơ), Hà Tĩnh (bình tĩnh), Hải Phòng (phòng, đề phòng) trongcác từ chỉ tên riêng Đế Thích (thích thú), Khổng Tử (tử: chết), Rômêô (cái ô),Êlidabet (hạng bét), Hốt Tất Liệt (hốt hoảng), Arsenal (nan: gian nan), Biladen(màu đen)[10] Ngoài ra, một số bạn trẻ còn lợi dụng đặc điểm về loại hình củatiếng Việt là một ngôn ngữ đơn lập, các tiếng tách rời nhau và có khả năng liên kếtvới các từ khác để tạo nghĩa mới bằng cách thay đổi trật tự từ hoặc thêm hư từ, cụthể: dùng từ nói lái ví dụ: Chà đồ nhôm: chôm đồ nhà; Đâm chuột: đi tắm (chuột là

tí, đâm chuột là đâm tí, nói lái thành đi tắm); dùng tiếng lóng sẵn có và biến đổitheo hướng mới cả về hình thức biểu đạt lẫn nội dung ngữ nghĩa chẳng hạnnhư: Thông tấn xã con vịt bầu: tin vịt; được cấu tạo mới nguyên ví dụ: Dế: điệnthoại di động

Không chỉ dừng lại ở ngôn ngữ nói, ngôn ngữ viết cũng đang bị “cá tính phácách” của giới trẻ tấn công Viết không dấu, ngôn ngữ kiểu mật thư, Anh – Việt lẫnlộn đang là “mốt không đụng hàng” của giới trẻ Điều đó được thể hiện qua việcnhắn tin, chat với bạn bè bằng cách chèn tiếng nước ngoài vào những cuộc tròchuyện như: “Maybe mình không nên đòi hỏi mọi thứ phải trở nên perfect như thế.”(Có lẽ mình không nên đòi hỏi mọi thứ phải trở nên hoàn hảo như thế.) hay: “Ngoìpun` hok bjk lem` jề, vô tinh` nghj~ den’ anh, hok bjk jò naỳ anh dang lam` j`

” (Ngồi buồn không biết làm gì, vô tình nghĩ đến anh, không biết giờ này anh đanglàm gì)… Một tin nhắn: “Tối nay go out nhé Nếu OK thì phone cho tuị Đồn cóđịch, no table” (tạm dịch “Tối nay đi nhé Nếu được thì gọi điện cho tôị Nhà đang

có khách Không bàn tiếp”… Ngôn ngữ game cũng được sử dụng tràn lan, nếukhông phải người “sành điệu” thì không hiểu được, chẳng hạn như: lấn sân, thế giới

ảo, lever, luyện, online, offline,… Nhiều ông bố bà mẹ, hay giáo viên đã phải rất vất

vả để giải mã “ma trận” ngôn ngữ rối mắt ấy, tuy nhiên cần phải có thời gian để xâuchuỗi hết sự kiện được nói tới mới nắm được con em mình đang nghĩ gì Cũng từ

đây, nhiều câu chuyện dở khóc, dở cười thời hiện đại ra đời, câu chuyện dưới đây làmột minh chứng cụ thể:

Ông chồng vốn tính hay ghen Bữa nọ đi công tác xa, nhận được tin nhắn của con gái, vội vàng quay về nhà, lao ngay vào phòng ngủ của bà vợ và quát tháo ầm ĩ:

-Đâu?Thằng kia đâu rồi?

Bà vợ thều thào đáp lại:

-Có thằng nào đâu.

Ông chồng tức giận, chỉ vào đứa con gái và nói:

-Bà còn chối nữa à? Tôi nhận được tin nhắn của cái Hoa đây.

Vừa nói, ông vừa lôi điện thoại ra đọc lại tin nhắn từ con gái gửi đến Đây này : “Me o nha om hai thang dang nam tren giuong Bo ve nha gap”.

Khi nghe xong, đứa con gái bật cười, giải thích:

-Bố hiểu sai rồi Ý con muốn nói là: “Mẹ ở nhà, ốm hai tháng nằm trên giường Bố về nhà gấp”[26].

Không những thế, hiện nay, nhiều vụ ẩu đả rồi dẫn đến nhiều sự việc đáng tiếcxảy ra phần lớn cũng chỉ vì “ganh đua” nhau câu nói Nhiều học sinh đưa ngôn ngữ

“độc” vào trong bài kiểm tra, thậm chí còn viết giấy xin phép bằng thơ hay viếtbảng kiểm điểm kể lại sự việc bằng ngôn ngữ game,… gây xôn xao dư luận xã hội.Ngôn ngữ cũng như con dao hai lưỡi, do đó khi sử dụng cần phải hết sức cẩn thận, ởnhiều trường hợp không khéo lại mang họa vào thân

1.3.2 Cách thức ưa thích của giới trẻ

Các hiện tượng đều xuất phát từ nguyên nhân khách quan và chủ quan của nó

Sự bùng nổ của Internet; sự thay đổi xã hội theo xu hướng từ bảo thủ sang cởi mở,

“giao thoa” giữa các nền văn hóa đặc biệt là văn hóa phương Tây; mối quan hệ giữa

bộ ba giáo dục: Xã hội – Nhà trường – Gia đình chưa phát huy hết trách nhiệm củamình,… là những nguyên nhân khách quan tác động đến suy nghĩ và cách sống củagiới trẻ hiện nay Và trong ngôn ngữ, đó chính là quy luật tiết kiệm Đây là quy luật

tự nhiên, không ai có thể phá vỡ hay ngăn chặn được

Xét ở góc độ tâm lý học, tuổi teen là lứa tuổi phát triển tâm lý chưa ổn định, cóđặc trưng tâm lý tò mò, thích khám phá cái mới và khẳng định “đẳng cấp” của mình.

Do đó, lứa tuổi này dễ bị cuốn vào những trào lưu mới mang đặc trưng phong cách củalứa tuổi mình Ngoài các trào lưu khẳng định mình như ăn mặc, lối sống,… thì việc sửdụng ngôn ngữ được xem là con đường ngắn nhất giúp giới trẻ thỏa mãn nhu cầukhẳng định mình

Hơn nữa, vấn đề kinh tế cũng chi phối đến lối sử dụng ngôn ngữ của giới trẻnói chung và người Việt Nam nói riêng Một bạn trẻ đã không ngần ngại bày tỏquan điểm của mình về vấn đề này như sau: “Nếu các mạng di động tính cước phítin nhắn có dấu giống như tin nhắn không dấu thì tôi nghĩ sẽ có nhiều người viếtđúng tiếng Việt” Các trang báo vì muốn câu khách cũng đặt ra nhiều tiêu đề “giật

gân” kiểu Tây ta lẫn lộn như: “Nghi án “hôn nhân giả” rung động showbiz Việt” trên Kênh14.vn ngày 24/4/2014; hay “ Kinh hoàng với ngôn ngữ kiểu Sát thủ đầu mưng mủ” trên www.nguoiduatin.vn ngày 28/12/2012;… Ngoài ra, các gameshowtruyền hình thực tế hiện nay quá đề cao chức năng giải trí mà quên đi các chức năngkhác, điều đó ảnh hưởng không nhỏ đến nhận thức, khiến cho giới trẻ có nhiều suynghĩ lệch lạc và tiêu cực

gì đúng đắn, được cộng đồng chấp nhận thì sẽ tồn tại, gia nhập vào vốn ngôn ngữ,được đưa vào văn chương nghệ thuật, vào từ điển để làm giàu cho vốn từ tiếng Việt,

chẳng hạn như: ngân hàng đề thi, bệnh viện máy tính, toàn cầu hóa, tăng trưởng

“nóng”, thương mại ảo, tuổi teen, siêu tốc,… cái gì không phù hợp thì sẽ dần dần

bị đào thải, sẽ bị lãng quên, một số từ ngữ cổ không phù hợp sẽ bị triệt tiêu theothời gian.

Mặt khác, các nhà nghiên cứu ngôn ngữ cũng chỉ ra nhiều biểu hiện sử dụngtiếng Việt một cách tùy tiện, xu hướng lai căng, “lạm phát” sử dụng các yếu tố tiếngnước ngoài, đặc biệt là tiếng Anh, sự “sáng tạo” một cách vô nguyên tắc tạo ra xuhướng quái dị, kì quặc trong sử dụng ngôn ngữ, thậm chí là đi ngược lại với đạo lýtruyền thống, thuần phong mỹ tục của dân tộc, thể hiện sự sa sút về nhân cách.Không chỉ là các bạn trẻ thế hệ 8X, 9X còn nông nổi, bồng bột, thích cái mới lạ,khác người, thích “cá tính” mà ngay cả các phương tiện thông tin đại chúng cũng đãgóp phần không nhỏ tạo nên sự hỗn loạn, “ô nhiễm” của đời sống ngôn ngữ

Mọi người nói chung và các nhà ngôn ngữ học nói riêng nên xem những biểuhiện “lạ” xuất hiện ngày càng nhiều trong đời sống ngôn ngữ hiện đại là bìnhthường, là đáng đón nhận Bên cạnh đó, để bảo vệ tiếng Việt, chúng ta không nênhoàn toàn bình tâm, phó mặc cho sự “thanh lọc” tự nhiên của đời sống ngôn ngữ.Bởi vì quá trình này thường diễn ra chậm, không triệt để và gây ra nhiều hậu quảtiêu cực Mà cần nhìn nhận đúng vai trò và trách nhiệm của giới nghiên cứu, giớitruyền thông, hệ thống giáo dục, các tổ chức xã hội… đặc biệt là các nhà ngôn ngữhọc Họ không thể bình tâm, thản nhiên đứng ngoài cuộc mà cần có những sự khảosát, thống kê, tiến hành những nghiên cứu toàn diện, sâu sắc về thực tiễn đời sốngngôn ngữ, kịp thời có những phản biện nhằm chấn chỉnh những biểu hiện lệch lạctrong đời sống ngôn ngữ, giúp người dân tự điều chỉnh hành vi ngôn ngữ của mình Sống trong thời đại “bùng nổ” thông tin và mở rộng giao lưu, hợp tác quốc tế,nhu cầu phát triển vốn từ vựng cũng như cách diễn đạt của tiếng Việt là một xu thếkhách quan Chúng ta cần có định hướng đúng đắn và chủ động đón nhận xu thế đó

để trong quá trình phát triển tiếng Việt không làm mất đi bản sắc vốn có của ngônngữ dân tộc Đấy là trách nhiệm của các cơ quan quản lý nhà nước về lĩnh vực này,đồng thời cũng là trách nhiệm của mọi công dân Việt Nam, trước hết là các nhàngôn ngữ học, các nhà văn, nhà báo, nhà giáo

CHƯƠNG 2: KHẢO SÁT CÁC DẠNG “BIẾN THỂ”

THÀNH NGỮ TRONG “SÁT THỦ ĐẦU MƯNG MỦ”

2.1 Số lượng

Thành Phong đã cố công góp nhặt và đem đến cho người đọc

112 câu nói “cửa miệng” của giới trẻ ngày nay; và để giúp người đọc dễ hiểu hơn,tác giả còn minh họa thêm hình ảnh riêng cho mỗi câu làm cho cuốn sách thêm hấpdẫn người đọc Việc minh họa thành ngữ bằng tranh đã xuất hiện từ lâu trên thế

giới, tuy nhiên ở Việt Nam có thể nói “Sát thủ đầu mưng mủ” là cuốn sách đầu tiên

sử dụng lối minh họa kiểu này; có lẽ vì thế mà ngay từ khi mới ra đời, cuốn sách đãthu hút đông đảo người xem là ở chỗ đó

Không tìm ở đâu xa, chính hiện thực cuộc sống là nguồn cảm hứng bất tận,

là mảnh đất màu mỡ cho văn chương nói chung và thành ngữ nói riêng được phépkhai thác, phản ánh đa chiều theo cảm xúc chủ quan của tác giả Khi chưa tìm rađược một từ ngữ có khả năng bao quát để định danh thì cái tên gọi “Ngôn ngữ @”hay “Ngôn ngữ giới trẻ” có thể được dùng như là dấu hiệu để phân biệt với ngônngữ bình dân vốn đã tồn tại và ăn sâu vào ý thức của các thế hệ trước đó Tuy nhiên,

xã hội ngày nay đầy biến động, các bậc thang giá trị đạo đức đang bị rạn nứt, kéotheo nhiều hiện tượng, vấn đề tiêu cực cần đáng lên án Và ngôn ngữ như là mộtngười “thư kí trung thành” phản ánh hiện thực qua lăng kính chủ quan của người sửdụng; góp tiếng nói của mình vào việc xây dựng xã hội ngày càng dân chủ, vănminh hơn trên cơ sở kế thừa, tiếp biến và phát triển sao cho phù hợp với từng hoàncảnh nhất định

Xuất phát từ đặc điểm thể loại, thành ngữ vừa gần gũi vừa ngắn gọn, dễ nhớlại mang tính thời sự; ngày nay giới trẻ đã dựa trên những ưu điểm đó của thànhngữ để sử dụng nó như một công cụ phản ánh hiện thực xã hội có hiệu quả Ở đâychúng tôi chỉ xin phép gọi đó là “biến thể” thành ngữ được sử dụng phổ biến trongđời sống giao tiếp hằng ngày của giới trẻ ở dạng khẩu ngữ như facebook, blog, tinnhắn,… xét đủ tư cách là thành ngữ đang trong thời gian dùng “thử nghiệm” từ đósàng lọc lại những câu đáp ứng đầy đủ các điều kiện chân - thiện - mỹ của mộtthành ngữ đồng thời đào thải những cái chưa phù hợp

Về mặt ngữ âm, trong số 112 câu được sưu tầm thì chúng tôi nhận thấy đa số

các câu có trong cuốn sách “Sát thủ đầu mưng mủ” chủ yếu sử dụng nguyên tắc

dùng cho việc cố định hóa cụm từ là phép hòa âm, ghép vần, nói lái, tách từ Trong

đó, ghép vần đóng vai trò chủ đạo Ví dụ: Ảo tung chảo; Tuyệt vời ông mặt trời; Ngất ngây con gà tây; Sành điệu củ kiệu; Tê tái con gà mái;… Phép tách từ chẳng hạn như: Đã xấu lại còn xa/Đã siđa lại còn xông pha hiến máu; Thoải con gà mái; Hay nói lái như: Cố quá thành quá cố;… Những câu kiểu này được hình

thành do người nói tận dụng đặc điểm của tiếng Việt là một ngôn ngữ thuộc loạihình đơn lập, phân tích tính, trong đó từ là đơn vị trùng với âm tiết và cấu tạo âmtiết có đặc tính là : phần vần và phụ âm đầu kết hợp với nhau một cách lỏng lẻo, dễtháo rời Chính vì vậy, dùng tên gọi của một sự vật, hiện tượng, tính chất nào đó cóthể ghép với một cụm từ bất kỳ nếu âm tiết cuối của cụm từ này “hiệp vần” với âmtiết cuối của tên gọi đã nêu thì có thể tạo ra ngay được một cụm từ có tính cố định

về hình thức, mặc dù nội dung của nó không có ý nghĩa gì cả (như các ví dụ vừadẫn) Những lối nói này chủ yếu để “gây cười” mang tính giải trí là chính chứkhông nhằm phản ánh quá trình nhận thức Ở đây có điểm tương đồng với đồng dao

ở chỗ phần lớn gần như chỉ là những đoạn chắp vá, gặp đâu nói đó, cốt cho vần vè,còn ý nghĩa chung thì rời rạc, câu nọ xọ sang câu kia, đang nói chuyện này bắt sangchuyện khác, ví như trong đồng dao khi đang nói “cái trống nằm trong, cái ong nằmngoài”, lại chạy sang “củ khoai chấm mật”, rồi “phật ngồi phật khóc” tương tự như

“Một khi đã máu thì đừng hỏi bố cháu là ai” hay “Tào lao bí đao” Nhưng xét cho kỹ,

nó vẫn có cái lý của nó, vì những câu nói tưởng như rời rạc ấy lại tạo ra được “hiệuứng” thích thú cho người nghe Đây là kiểu thu hút ngoại vật bằng ấn tượng, chứkhông phải bằng lý luận

Về mặt ngữ nghĩa, có một số câu có khả năng gợi ra một hình ảnh, hiện

tượng nào đó Ví dụ: Đâu có đó, thịt chó có mắm tôm; Hồn nhiên như cô tiên;… Để

xây dựng “cái nết” và cốt cách con người, nhiều cô gái trẻ phải miệt mài trải quathời gian dài với việc “Học ăn, học nói, học gói học mở” Vẻ đẹp tâm hồn cũngđược bồi đắp theo thời gian với sự tích lũy vốn sống và sự trau dồi không ngừngnghỉ của mỗi cá nhân Trước đây, vẻ đẹp bên trong là thứ có thể cải tạo và bồi đắp,

còn hình thức bề ngoài vốn khó lòng cải tạo Nhưng trong cuộc sống hiện đại, khingành phẫu thuật thẩm mỹ ra đời – nó được xem là sự cứu cánh cho những quý côvốn không có được vẻ đẹp thiên phú Với công nghệ hiện đại, phái đẹp cải thiện tối

đa về nhan sắc nhờ các dịch vụ phẫu thuật thẩm mỹ và họ không mất quá nhiều thờigian để có được nó, yếu tố quan trọng lúc này là điều kiện vật chất và gu thẩm mỹ

cá nhân Đã xa rồi cái thời “Tốt gỗ hơn tốt nước sơn”, với xu hướng thời thượng

“Xấu nhưng biết phấn đấu” càng ngày càng có nhiều phụ nữ tìm đến phẫu thuật

thẩm mỹ để làm đẹp Hiệu quả và nhanh chóng, phẫu thuật thẩm mỹ đã làm nhiềuchị em không ngần ngại để cơ thể mình dưới dao kéo để trở nên xinh đẹp, hoàn hảohơn Tuy nhiên, phẫu thuật thuật thẩm mỹ luôn tiềm ẩn nhiều nguy cơ kiểu “condao hai lưỡi”, ngoài những ca biến chứng dẫn đến tử vong thì có đến hàng nghìnnạn nhân của phẫu thuật thẩm mỹ phải chịu tổn thương về cơ thể lẫn tinh thần.Nhiều người phải chịu dị tật, thương tật, thậm chí là tàn phế suốt đời Đây đang là

xu thế “rộ” lên ở Việt Nam trong nhiều năm qua được “Sát thủ đầu mưng mủ” phản

ánh một cách khách quan và trung thực

Bên cạnh đó, chúng tôi còn nhận thấy có nhiều câu bắt đầu mang dáng dấp

của thành ngữ nhờ nó mang một ý nghĩa nhất định, chẳng hạn như: Sống đơn giản cho đời thanh thản (một kiểu triết lý sống); Phi công trẻ lái máy bay bà già;…

Trong buổi triển lãm để cùng trao đổi về ngôn ngữ của giới trẻ thời “A còng”, nhàgiáo PGS TS Văn Như Cương nhận định: “Thành ngữ cũng có những giai đoạn,biến chuyển cho hợp thời và có những câu ở đây tôi rất thích Xưa nay ông cha tavẫn nói “Cái khó bó cái khôn”, là để chỉ cái đói nghèo ngăn trở chúng ta thành côngtrong cuộc sống Đến thời kỳ kháng chiến chống Pháp, cả dân tộc gặp “cái khó”mới “ló cái khôn”, nỗ lực vượt lên mọi khó khăn để chiến đấu và “cái khó ló cái

khôn” ra đời” Tuy nhiên, nếu cứ đói mãi, khó mãi, thì “Cái khó ló cái ngu” khiến

con người ta không đủ tỉnh táo để làm người lương thiện; gánh nặng cơm áo gạotiền, nợ nần chồng chất đâm ra “Túng quá hóa liều”, trộm cắp, giết người cướp của,

… cũng từ đó mà ra Ba câu nói thể hiện sự chuyển biến của ba thời kỳ lịch sử khácnhau chứ hoàn toàn không phải là sự biến đổi ngôn ngữ tùy tiện

Tuy nhiên, trong một số trường hợp, nếu lạm dụng quá sẽ làm mất đi sự tinhtúy và vẻ đẹp trong sáng của thành ngữ Việt Nam Thậm chí, tùy thuộc vào ngữcảnh sử dụng, nó còn xúc phạm tới điều thiêng liêng về các nhân vật có ý nghĩa

lịch sử (Vd: Được voi đòi hai Bà Trưng).

Thành ngữ có có kết cấu cụm danh từ có số lượng ít nhất, chiếm 3/112 “biến

thể” thành ngữ có kết cấu cụm danh từ Chẳng hạn như:

-Chuối cả nải

- Sát thủ đầu mưng mủ

- Sát thủ trên cây đu đủ

Thành ngữ có có kết cấu cụm tính từ chiếm 18/112 “biến thể” thành ngữ Ví

dụ như:

- Tào lao bí đao

- Thoải con gà mái

- Ảo tung chảo

- Chuẩn không cần chỉnh

- Bét nhè con gà què

- Dở hơi biết bơi

- Dã man con ngan

- Oách xà lách

- Phê như con tê tê

- Tuyệt vời ông mặt trời

- Ngon lành cành đào

- Ngất ngây con gà tây

- Sành điệu củ kiệu

- Tê tái con gà mái

- Ác ôn vùng nông thôn

Thành ngữ có kết cấu cụm động từ chiếm 13/112 “biến thể” thành ngữ như:

- Bó tay chấm com

- Bó tay con gà quay

- Cướp trên giàn mướp

2.2.1.2 Kiểu kết cấu câu

Thành ngữ có kết cấu câu là thành ngữ không được cấu tạo theo một mô hìnhđặc biệt nào, chúng được cấu tạo như một cấu trúc ngữ pháp bình thường và nghĩacủa thành ngữ này thường được tạo thành bằng con đường ẩn dụ hóa Qua khảo sátchúng tôi nhận thấy có 38/112 “biến thể” thành ngữ thuộc loại này

Ví dụ:

- Chim cú đú phượng hoàng

- Chết vì tình là cái chết bất thình lình

- Đời rất dở, nhưng vẫn phải niềm nở

- Có chí thì ghê (Nguyên bản: Có chí thì nên)

- Tích cực quay tay, vận may sẽ đến

- Tôi yêu Việt Nam đồng

- Một điều nhịn là chín điều nhục

(Nguyên bản: Một điều nhịn là chín điều lành)

- Vạn sự khởi đầu nan, gian nan bắt đầu nản

- Thất bại vì ngại thành công

(Nguyên bản: Thất bại là mẹ thành công)

- Tia sáng cuối đường hầm là ánh đèn của đầu xe lửa

- Thuận vợ thuận chồng, con đông mệt quá

(Nguyên bản: Thuận vợ thuận chồng, tát bể Đông cũng cạn)

- Sáng soi, trưa đánh, chiều chờ Cầm tờ kết quả cứ đờ mặt ra

về ngữ pháp, ngữ nghĩa giữa các yếu tố được đưa vào trong hai vế đó Phép đốixứng được xây dựng trên cả hai bình diện, bình diện đối ý và bình diện đối lời Nếu

ta gọi A là yếu tố đầu của vế thứ nhất, B là yếu tố đầu của vế thứ hai, X là yếu tốthứ hai của vế thứ nhất, Y là yếu tố thứ hai của vế thứ hai thì ta có mô hình tổngquát sau: AXBY[14]

Ví dụ: Chó treo mèo đậy

Có thể thấy hai vế của thành ngữ đối xứng thời hiện đại có sự đối xứng vềcấu trúc, từ loại và nghĩa nên khi xét cấu tạo, chúng tôi chỉ xét một vế và coi đó làphương thức cấu tạo của cả hai vế cũng như của cả thành ngữ Ở kiểu cấu trúc nàytôi nhận thấy có 6/112 thành ngữ:

- Ăn trong nồi, ngồi trong xó

- Môi hở, răng hô

- Tay nhặt lá, chân đá ống bơ

- Yêu nhau trong sáng, phang nhau trong tối

- Nhan sắc có hạn, thủ đoạn vô biên

- Vạn sự khởi đầu nan, gian nan bắt đầu nản

2.2.2.2 Cấu trúc không đối xứng

Trong “Sát thủ đầu mưng mủ”, chúng tôi nhận thấy thành ngữ có cấu trúc

không đối xứng xuất hiện chủ yếu ở dạng so sánh

Thành ngữ có cấu trúc so sánh là một tổ hợp từ bền vững, bắt nguồn từ phép

so sánh với nghĩa biểu trưng kiểu: “Nhanh như cắt”, “Nát như tương”… Nhữngthành ngữ này đã được các nhà nghiên cứu dành sự quan tâm đặc biệt tới nhưTrương Đông San, Hoàng Văn Hành Ở đây, bên cạnh việc tiếp thu quan điểm củacác nhà Việt ngữ học, chúng tôi cũng coi những tổ hợp từ được dựng theo quan hệ sosánh hơn kém cũng có thể là thành ngữ có kết cấu so sánh bởi những kiểu thành ngữnày cũng là một tổ hợp từ bền vững, được xây dựng trên một khuôn mẫu nhất định và

nghĩa của chúng cũng mang đậm giá trị biểu trưng Khảo sát trong “Sát thủ đầu mưng mủ”, chúng tôi thấy có 34/112 “biến thể” thành ngữ, có thể phân chia thành:

Thành ngữ so sánh theo quan hệ ngang bằng là thành ngữ sử dụng những

phương tiện so sánh “như, tựa như, tày, tày như…” chủ yếu là sử dụng từ so sánh

“như” Trong công trình nghiên cứu khoa học của mình, tác giả Hoàng Văn Hành

chia thành ngữ so sánh ra làm hai loại: t như B (như B biểu thị mức độ của t: Ráchnhư xơ mướp; Vui như Tết…và như B biểu thị thể cách của t: Chạy như bay ) vànhư B (Biểu thị thuộc tính của A)

Với kiểu cấu trúc này, tôi nhận thấy có 30/112 thành ngữ xuất hiện theo loạithứ nhất: t như B ( trong đó: như B biểu thị mức độ của t) Cụ thể:

- Ác như con tê giác

- Bình thường như cân đường hộp sữa

- Buồn như con chuồn chuồn

- Chán như con gián

- Chảnh như con cá cảnh

- Chuyện nhỏ như con thỏ

- Bực như con mực

- Cực như con chó mực

- Đau khổ như con hổ

- Đen như con mèo hen

- Đói như con chó sói

- Đơn giản như đan rổ

- Dốt như con tốt

- Đuối như trái chuối

- Ghét như con bọ chét

- Già như quả cà

- Hồn nhiên như cô tiên

- Im như con chim

- Khôn như con chồn

- Láo như con cáo

- Ngốc như con ốc

- Ngu như con bò còn thích hát hò

- Phê như con tê tê

- Sướng như con mực nướng

- Thô bỉ như con khỉ

- Tự nhiên như cô tiên

- Tự nhiên như thằng điên

- Xấu như con gấu

- Xinh như con tinh tinh

Thành ngữ có kết cấu so sánh theo quan hệ hơn kém là thành ngữ sử dụng các

từ so sánh “bằng, không bằng, hơn” Có 4/112 “biến thể” thành ngữ thuộc loại này từkết quả khảo sát và chúng có một số khuôn hình cấu tạo cố định như sau:

+Khuôn hình: Trăm A không bằng B

Thành ngữ:

- Trăm nghe không bằng một thấy

- Cống rãnh sóng sánh với đại dương

Thành ngữ hiện đại: