Khoá luận tốt nghiệp Văn học Hình tượng nhân vật nữ trong truyện ngắn của Tchékhov

Tác giả Vương Trí Nhàn trong lời giới thiệu Chất nhân bản trong Tchékhov A.Tchékhov, tập một, tuyện ngắn, Nxb Văn học, Trung tâm Văn hóa - Ngôn ngữ Đông Tây, Hà Nội, 1999, đã đi sâu tìm

LỜI CẢM ƠN

Em xin kính gửi lời cảm ơn chân thành sâu sắc đến giảng viên TS Dương Thị Ánh Tuyết – người đã tận tình hướng dẫn, động viên, giúp đỡ em trong suốt quá trình thực hiện khóa luận.

Em cũng xin bày tỏ lòng kính biết ơn tới Quý thầy cô khoa Khoa Học Xã Hội, Quý thầy cô của Trường Đại học Quảng Bình đã tạo mọi điều kiện thuận lợi để em bồi dưỡng tri thức và hoàn thành khóa học vừa qua.

Thiết tha bày tỏ lời tri ân sâu sắc đến ba mẹ đã luôn quan tâm, yêu thương

và tạo mọi điều kiện cho em học tập Cảm ơn những người bạn đã góp ý, trao đổi và động viên cho em trong quá trình nghiên cứu

LỜI CAM ĐOAN

Tôi xin cam đoan đây là công trình nghiên cứu của chính tôi thực hiện,dưới sự hướng dẫn của TS Dương Thị Ánh Tuyết Các tài liệu, những nhận địnhghi trong khóa luận là hoàn toàn trung thực Tôi xin chịu hoàn toàn trách nhiệm

về nội dung khoa học của công trình này

Đồng Hới, tháng 5 năm 2014

Tác giả khóa luận

Trần Thị Thùy Linh

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU 3

1 Lý do chọn đề tài 3

2 Lịch sử vấn đề 3

2.1 Các công trình nghiên cứu chung về truyện ngắn của Tchékhov 3

2.2 Các công trình nghiên cứu về hình tượng nhân vật nữ trong truyện ngắn của Tchékhov 3

3.Đối tượng nghiên cứu và phạm vi nghiên cứu 3

3.1 Đối tượng nghiên cứu 3

3.2 Phạm vi nghiên cứu 3

4 Phương pháp nghiên cứu 3

5 Đóng góp của khóa luận 3

6 Kết cấu của khóa luận 3

NỘI DUNG 3

Chương 1 TỔNG QUAN VẤN ĐỀ NGHIÊN CỨU 3

1.1 Nhân vật – hình thức thể hiện con người trong văn học 3

1.1.1 Khái niệm nhân vật 3

1.1.2 Quan niệm nghệ thuật về con người – phạm trù trung tâm của thi pháp học hiện đại 3

1.1.3 Các phương thức xây dựng nhân vật 3

1.2 Hình tượng nhân vật nữ 3

1.2.1 Nhân vật nhìn từ góc độ giới tính 3

1.2.2 Hình tượng nhân vật nữ trong văn học 3

1.3 Tchékhov - Hành trình về với nghệ thuật 3

1.3.1 Con người và thời đại 3

1.3.2 Tchékhov - nhà văn bậc thầy của truyện ngắn thế giới 3

Chương 2 HÌNH TƯỢNG NHÂN VẬT NỮ THỂ HIỆN TRONG QUAN NIỆM NGHỆ THUẬT VỀ CON NGƯỜI 3

2.1 Khảo sát - thống kê hệ thống nhân vật nữ 3

2.2 Những bé gái ngây thơ bị đày đọa 3

2.3 Những cô gái trong sáng, cả tin, cam chịu 3

2.4 Người đàn bà phù phiếm 3

2.5 Những người phụ nữ sống mòn 3

2.6 Người phụ nữ với bi kịch khát vọng 3

TIỂU KẾT CHƯƠNG 2 3

Chương 3 HÌNH TƯỢNG NHÂN VẬT NỮ NHÌN TỪ PHƯƠNG DIỆN NGHỆ THUẬT 3

3.1 Nghệ thuật miêu tả ngoại hình 3

3.2 Nghệ thuật miêu tả hành động 3

3.3 Nghệ thuật miêu tả tâm lý 3

3.4 Nghệ thuật miêu tả ngôn ngữ nhân vật 3

3.4.1 Ngôn ngữ đối thoại 3

3.4.2 Ngôn ngữ độc thoại nội tâm 3

3.5 Không gian trữ tình - giàu tính biểu tượng 3

3.5.1 Đồi tuyết trắng 3

3.5.2 Bãi biển 3

3.5.3 Mưa dầm 3

3.5.4 Ánh trăng 3

3.5.5 Con đường 3

TIỂU KẾT CHƯƠNG 3 3

PHẦN KẾT LUẬN 3

TÀI LIỆU THAM KHẢO 3

Trong dòng chảy văn học từ cổ chí kim trên khắp hành tinh này, các nhàvăn đã tốn không ít giấy mực để tìm hiểu về người phụ nữ Với tấm lòng rộng

mở, yêu thương, viết về người phụ nữ như là thước đo của những giá trị mỹ họcnhân văn Đó là một trong những đề tài quen thuộc nhất, dường như phụ nữ làmột nguồn cảm hứng vô tận mà văn học muôn đời vẫn chưa khai thác hết

Văn học Nga thế kỷ XIX là một trong những nền văn học phong phú và tiên

tiến của nhân loại Theo Lê - nin "tầm quan trọng của thế giới mà hiện nay văn học Nga đã dành được" chính là do văn học Nga đã mang trong mình nó những tư

tưởng tiên tiến của thời đại Văn học hiện thực Nga quả thực giàu những tư tưởngdân chủ và xã hội chủ nghĩa, lòng yêu nước nhiệt thành và tinh thần nhân đạo cao

cả Như M.Gorki đã nói, mỗi nhà văn Nga có một cá tính riêng nhưng chung quymột mối đồng cảm với số phận của người dân, đất nước, con người Ông viết:

"Văn học Nga mãnh liệt vì có chủ nghĩa dân chủ, khát vọng say sưa mong muốn giải quyết những nhiệm vụ của đời sống xã hội, vì nó truyền bá tinh thần nhân đạo, vì nó có những bài ca ca ngợi tự do, quan tâm sâu sắc đến đời sống người dân, có thái độ thuần khiết đối với người phụ nữ…" [14;6].

Theo lộ trình của nền văn học đó, Tchékhov hiện lên với tư cách "người đại biểu cuối cùng của chủ nghĩa hiện thực phê phán Nga", nhà cách tân thiên tài

trong lĩnh vực truyện ngắn, bóng của ông không ngừng bao trùm và lan tỏa lênsáng tác của các thế hệ nhà văn sau này Tiếp nối truyền thống văn học Nga với

tên tuổi của nhà văn "đàn anh" như: Puskin, L.Tolstoi, F.Dostoievski… Tchékhov

đã trở thành một ̎hiện tượng̎ văn chương Nga nói riêng và văn chương nhân loạinói chung Trở thành người manh nha, đặt viên gạch đầu tiên cho văn học nghệthuật thế kỷ XX Tchékhov là bậc thầy của thể loại truyện ngắn tới mức hoàn

thiện, mở lối khai đường cách viết độc đáo, sáng tạo: đơn giản về phương diệnkết cấu, ngắn gọn trau chuốt về phương diện ngôn ngữ Truyện ngắn Tchékhov làbức tranh liên hoàn, ngồn ngộn nhiều mảng nhỏ khảm lên bức phù điêu xã hội

Nga những năm cuối thế kỷ XIX, "cả thế giới nhân vật của ông ngụp lặn trong vũng bùn nhỏ nhen của sự tầm thường, lũ lượt kéo nhau đi bên rìa cuộc sống mà không bao giờ trong thấy cuộc sống chân chính Tchékhov phê phán những con người đó nhưng ông không bao giờ mất lòng tin vào một con người đẹp, lòng tin vào tương lai"[14;32] Đọc truyện ngắn của Tchékhov, người đọc dễ nhận thấy

rằng bên cạnh những khắc khoải về khát vọng, lý tưởng cao đẹp lại là nhữngmảnh đời bi kịch, đau đớn, khuôn nguôi của những kiếp sống mòn, diết da,thường trực Bên cạnh những tâm hồn trong sáng, thánh thiện lại là những kiếpsống phù phiếm, dung tục, nhu nhược – thời đại đã ngấm vào máu thịt những đứacon tinh thần của ông Hình tượng nhân vật nữ được ông quan tâm và thể hiệnmột cách sâu sắc Nhà văn trao cho nhân vật nữ tự nói lên nỗi lòng, đớn đau củachính số phận mình Hơn nữa, vấn đề phụ nữ không chỉ là vấn đề riêng của tácgiả Tchékhov hay của văn học Nga mà còn là vấn đề chung của văn học thế giớihiện nay Chính vì vậy, những năm gần đây xu hướng nghiên cứu nữ quyền đãtrở thành một trào lưu phê bình mới, hấp dẫn, thu hút được nhiều sự chú ý

Nghiên cứu: "Hình tượng nhân vật nữ trong truyện ngắn của Tchékhov",

thiết nghĩ là việc làm cần thiết nhằm mở cánh của bước vào thế giới nghệ thuậtđặc sắc của nhà cách tân truyện ngắn vĩ đại Tchékhov, mà sức ảnh hưởng củaông lan tỏa lên các thế hệ nhà văn sau này

Xuất phát từ những lý do trên cùng với lòng yêu thích, sự ngưỡng mộ nhàvăn bậc thầy Tchékhov và nhu cầu thực tế của bản thân: muốn nâng cao kiếnthức, tầm hiểu biết về văn học Nga nói riêng, văn học nước ngoài nói chung,khiến chúng tôi quan tâm tìm hiểu truyện ngắn Tchékhov Thứ nữa, những tácphẩm của Tchékhov đã được dịch ra nhiều thứ tiếng và ở Việt Nam một số tácphẩm đã được đưa vào giảng dạy ở bậc Trung học, Cao đẳng và Đại học Thiếtnghĩ cần có cái nhìn toàn diện về mọi vấn đề, mà trong phạm vi khóa luận này

chúng tôi mạnh dạn nghiên cứu vấn đề: ''Hình tượng nhân vật nữ trong truyện

Nghiên cứu đề tài này cho chúng ta cái nhìn cái nhìn sâu sắc hơn về nhãnquan sắc bén mà Tchékhov đã thấu thị những vấn đề lớn của thời đại Đặc biệt,thông qua đó tạo điều kiện cho mỗi chúng ta trong nhịp sống xô bồ này có nhữnggiây phút tự soi mình, nhìn nhận, lý giải cuộc sống của chính mình và của những

người xung quanh Hãy đừng: ''chết ngay trong lúc sống'', đó là thông điệp mà

bậc thầy truyện ngắn Nga muốn gửi đến các thế hệ bạn đọc

2 Lịch sử vấn đề

Tchékhov được xem là một hiện tượng, đỉnh cao chói lọi của văn học Ngathế kỷ XIX và của văn học thế giới Những tác phẩm của ông luôn nhận được sựquan tâm của đông đảo bạn đọc, thu hút sự chú ý của giới phê bình trên toàn thế

giới Một số nhà phê bình đã công nhận tầm vóc của ông: ''Tchékhov là tài năng nghệ thuật lớn'', trong số các đại biểu còn sống của thể loại châm biếm ở nước ta

thì Tchékhov là vĩ đại nhất, tài năng đẹp đẽ và mãnh liệt của ông là niềm kiêuhãnh của nước Nga Người ta đã dành cho nhà văn xứ sở bạch dương nhiều lời

ngợi ca Cho đến nay, Tchékhov vẫn thuộc một trong số các nhà văn: ''muôn thuở làm ta say mê'' (M.Gorki).

Nhà tiểu thuyết người Đức Tomat Man năm 1954, nhân thế giới kỷ niệm

năm mươi năm ngày mất của Tchékhov đã khẳng định: ''Nghệ thuật tự sự của Tchékhov không nghi ngờ gì nữa thuộc về những gì có sức mạnh nhất và tinh nhất trong toàn bộ văn học Châu Âu''[5;48] Đại văn hào L.Tolstol - cây đại thụ văn học Nga thế kỷ XIX, không ngần ngại thừa nhận: ''Tchékhov đã sáng tạo ra hình thái văn chương mới, hoàn toàn mới cho tất cả thế giới, hình thái văn chương mà tôi chưa từng nhìn thấy ở đâu cả Tchékhov là một nghệ sĩ vô song, một nghệ sĩ của cuộc sống Một Puskin trong văn xuôi và kịch''[5;57]

Tchékhov được nghiên cứu nhiều ở nước ngoài Do hạn chế về tư liệu vàtrình độ ngoại ngữ nên chúng tôi chỉ có thể tiếp cận vấn đề thông qua các tài liệubằng tiếng Việt Trên cơ sở những tài liệu mà chúng tôi tìm được, xét thấy cáccông trình nghiên cứu có thể chia thành hai mảng: các công trình nghiên cứuchung về truyện ngắn Tchékhov và các công trình nghiên cứu về hình tượngnhân vật nữ trong truyện ngắn của ông

2.1 Các công trình nghiên cứu chung về truyện ngắn của Tchékhov

Ở Việt Nam hiện nay, Tchékhov được bạn đọc đón nhận nồng nhiệt, sứcảnh hưởng của ông có vai trò lớn đến độc giả Việt, đặc biệt là độc giả trẻ Đồngthời, xuất hiện rất nhiều các bài viết, các bài bàn luận, các lời giới thiệu, các giáo

trình, công trình tổng quát nghiên cứu về ''hiện tượng'' Tchékhov.

Bài viết nghiên cứu về Tchékhov sớm nhất có lẽ là bài Đọc Tchékhov của

Nguyễn Tuân in trên Tạp chí Văn nghệ số 5 (15 - 1957) Thông qua bài viếtNguyễn Tuân đã tạo nên chân dung tinh thần thiên tài Nga - A.Tchékhov Nguyễn Tuân đã đọc từ hình tượng cốt lõi tư tưởng nhà văn Nga vĩ đại Đó làthái độ căm thù thói phàm tục, giả dối, là tình yêu thiết tha nước Nga và conngười Nga[8;2]

Năm 1960, trên tạp chí Nghiên cứu văn học số 2 La Côn có bài Chủ nghĩa nhân đạo trong tác phẩm Tchékhov [8;2] Trong bài viết này, chủ nghĩa nhân

đạo yếu tố làm nên sự bất tử của sự nghiệp văn chương Tchékhov đã được tác giảkhẳng định

Tác giả Vương Trí Nhàn trong lời giới thiệu Chất nhân bản trong Tchékhov (A.Tchékhov, tập một, tuyện ngắn, Nxb Văn học, Trung tâm Văn hóa

- Ngôn ngữ Đông Tây, Hà Nội, 1999), đã đi sâu tìm hiểu chiều sâu giá trị nhân

đạo trong tác phẩm của Tchékhov: "Đọc ông, không ai có thể nghi ngờ niềm tha thiết với tất cả những biểu hiện của con người và cái ý tưởng đau đáu nơi tác giả: lẽ ra, con người có thể sống cao đẹp hơn biết bao, so với hàng ngày họ đã sống!(…) Chủ nghĩa nhân đạo với Tchékhov trước tiên không phải là yêu con người, mà là hiểu con người, giúp con người vượt lên cái tầm thường của đời sống hàng ngày, tránh được sự ăn mòn của thói quen dung tục và nói chung là sống một cuộc sống xứng đáng hơn nữa"[3;23,24].

Trong lời giới thiệu Tập truyện ngắn Tchékhov (1994), tác giả Phan Hồng

Giang đã đưa ra những nhận xét sắc sảo: ''Nếu có một phép mầu nào làm những nhân vật của Tchékhov rời khỏi trang sách, bước xuống đường phố thì chúng ta

sẽ thấy cảnh tượng đông đúc, huyên náo, thật đáng kinh ngạc: hàng nghìn con người, mỗi người một vẻ, lớn bé già trẻ, nữ nam, chải chuốt và bê tha, nghèo hèn

và giàu có, xinh đẹp và dị dạng, cao sang và bần tiện, ngu độn và uyên thâm,

luồn lọt uốn éo, mưu đồ, thâm hiểm và trong sáng như pha lê, chán chường, cao thượng, căm giận và yêu thương, khổ đau và sung sướng, an phận thờ ơ và day dứt suy nghĩ về hôm nay, ngày mai ''[1;12].

Trong giáo trình Lịch sử văn học Nga thế kỷ XIX (1996), nhấn mạnh

truyện Tchékhov thường ''đơn giản về phương diện kết cấu, ngắn gọn, trau chuốt về phương diện ngôn ngữ và đã tái hiện lại một khung cảnh rộng lớn, nhiều màu sắc của nước Nga đương thời''[14;342].

Trong giáo trình Văn học nước ngoài (1994), đã khái quát sáng tác của ông:

''Truyện ngắn Tchékhov một sức mạnh, với vẻ đẹp độc đáo không thể bắt chước được và đã đưa ông lên vị trí bậc thầy truyện ngắn thế giới''[24;44]

Đặc biệt là trong các công trình nghiên cứu chuyên sâu:

Đào Tuấn Ảnh trong công trình: Tchékhov và Nam Cao một sáng tác hiện thực kiểu mới (1992), đã chỉ ra sáng tác trong cùng bối cảnh xã hội chủ

nghĩa hiện thực ở hai nước những điểm tương đồng và loại biệt: đều xuất phát từnhững điều vặt vãnh trong cuộc sống hàng ngày, lấy cảm hứng bi - hài kịch làmchủ đạo khước từ kiểu cốt truyện truyền thống

Luận án Thạc sĩ Ngữ văn của Lê Thị Hoài Giang (Vinh, 2007), với đề tài:

Thế giới nghệ thuật truyện ngắn A.Tchékhov, đã chỉ ra ba đặc điểm nghệ

thuật truyện Tchékhov: giọng điệu, cốt truyện, không gian và thời gian nghệthuật đã được tác giả đã chứng minh qua việc khảo sát những truyện ngắn tiêubiểu

Luận án Thạc sĩ của Nguyễn Thị Xuân Yến (1996), với đề tài: Phong cách ngôn ngữ truyện ngắn Tchékhov, đã chỉ ra những đặc điểm ngôn ngữ trong sáng

tác của ông: tính hàm súc, ngắn gọn, tính quy chiếu hiện thực cao, tính hiệu lệnhcao Tất cả đã được tác giả chứng minh qua việc khảo sát các tác phẩm tiêu biểu

Luận văn tốt nghiệp của Võ Tiến Nam với đề tài: Một số vấn đề về truyện ngắn Tchékhov (Huế, 1989), đã chỉ ra những đặc điểm của truyện ngắn

Tchékhov về nội dung chủ đề, về nghệ thuật điển hình hóa, lời ẩn Tuy nhiênđây chỉ mang tính chất hệ thống mà chưa phân tích, chứng minh theo từng luậnđiểm rõ ràng

Với đề tài: Thế giới nhân vật trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan và Tchékhov'' - Số hóa bởi Trung tâm Học liệu - Đại học Thái Nguyên So sánh sự

tương đồng và khác biệt trong việc tổ chức thế giới nhân vật ở truyện ngắn củahai nhà văn

Bên cạnh đó, chúng tôi bắt gặp rất nhiều các bài viết trên các blog, các bàibáo mạng về nhiều khía cạnh, góc độ khác nhau trong sáng tác của Tchékhov:

Đi sâu tìm tòi Cái mới trong truyện ngắn A.Tchékhov, nhà nghiên cứu

Nguyễn Hải Hà đã chú trọng khám phá: Tchékhov không trực tiếp miêu tả nhânvật như Dostoievski, L.Tolstoi mà ông quan tâm tới việc thể hiện nhân vật theocách thức riêng cả mình, qua điểm nhìn, chân dung, đối thoại Đặc biệt chú ýđến bút pháp nghệ thuật nắm bắt tâm lý, giải phẫu những ngõ ngách sâu kín trongtâm hồn nhân vật Bên cạnh đó ông chỉ ra thói tật nô lệ của nhân vật trong truyệnngắn của mình: những người đành tâm ngoan ngoãn, phục tùng bạo lực, sống

như kẻ nô lệ Tchékhov muốn giúp con người ''chắt lọc, loại bỏ khỏi con người mình từng giọt nô lệ''.

Trong bài Tchékhov - Người trần thuật điềm tĩnh tài hoa, Nguyễn

Trường Lịch lại chú ý tới điểm nhìn, giọng điệu của người trần thuật như lối dẫntruyện khách quan, người trần thuật cũng vắng mặt đã được chứng minh bằngcác tác phẩm

Trong bài Tchékhov - Một nụ cười độ lượng, tác giả khẳng định: ''sự chân

thật, ông sống thế nào thì viết thế đấy, không hoa mỹ, không ồn ào, giả dối''- là

đặc trưng phong cách của Tchékhov

Bài viết A.Tchékhov: Người nghệ sĩ của cuộc sống, chỉ ra truyện của

Tchékhov thường đơn giản về phương diện kết cấu, ngắn gọn, trau chuốt về

phương diện ngôn ngữ, ông xứng đáng là ''một nghệ sĩ vô song'', ''nghệ sĩ của cuộc sống'' ( Tolstoi).

Hiếu Tân trong Tchékhov là một bậc thầy trong một thời đại không cần đến thiên tài cho thấy: ông đã sống một thời kỳ khó khăn, cuộc sống đã không

cho ông một chủ đề rõ ràng Nhưng điều ấy khiến cho ông chọn cách làm chủngôn ngữ

cũng bàn về sáng tác của Tchékhov:

Sáng ngày mồng 1/7/2004, tại Trung tâm Khoa học và Văn hóa Nga (501

Kim Mã - Hà Nội), đã diễn ra cuộc Hội thảo Khoa học về truyện ngắn và kịch Tchékhov, nhân kỷ niệm 100 năm ngày mất của ông (1904 - 2004)

Tại cuộc hội thảo, bảy tham luận của các Giáo sư, Tiến sĩ, các nhà văn đãđưa ra những cách tiếp cận khác nhau đối với sáng tác của ông cũng như nhữngtiếng nói trong việc tôn vinh ông là nhà cách tân nền văn học hiện thực cổ điểnthế kỷ XIX, mở ra con đường mới cho văn học, nghệ thuật thế kỷ XX Đáng chú

ý là, Tiến sĩ Đào Tuấn Ảnh đã chọn cho mình một cách tiếp cận mới: Xem xét sáng tác của Tchékhov trong mối liên hệ với những thành tựu của văn hóa, nghệ thuật Nga giai đoạn cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX Phó Giáo sư Tiến

sĩ Phạm Vĩnh Cư lại chứng minh Tchékhov là: nhà văn xuôi tự sự, nhà viết

khía cạnh mới khi tìm hiểu về nhà cách tân thiên tài này

2.2 Các công trình nghiên cứu về hình tượng nhân vật nữ trong truyện ngắn của Tchékhov

Viết nhiều và để lại ấn tượng sâu đậm trong lòng độc giả, Tchékhov và tácphẩm của ông nhanh chóng trở thành mục tiêu tìm hiểu, nghiên cứu của giới phêbình nói riêng và các học giả, dịch giả, bạn đọc mến mộ Tchékhov nói chung

Tuy nhiên, việc nghiên cứu vấn đề ''Hình tượng nhân vật nữ trong truyện ngắn của Tchékhov", chỉ mới dừng lại ở mức độ nhỏ lẻ, điểm qua vấn đề chứ

chưa có công trình nào nghiên cứu chuyên sâu Có thể kể đến như:

Luận văn Thạc sĩ Ngữ Văn ''Thi pháp truyện ngắn Maupassant, Tchékhov, O'Henry nhìn từ góc độ so sánh'', của tác giả Dương Thị Ánh

Tuyết Tác giả đã chỉ ra sự tương đồng và khác biệt trong sáng tác của ba bậcthầy truyện ngắn thế giới trong cái nhìn đối sánh thi pháp trên các phạm trù cơbản: nhân vật, cốt truyện, kết cấu, người kể chuyện, ngôn ngữ Ở mỗi phạm trù

tác giả đều chỉ ra những điểm tương đồng và dị biệt đồng thời lý giải cái nhìnnghệ thuật xuyên suốt trong mỗi nhà văn

Xét thấy, nghiên cứu về nghệ thuật trong truyện ngắn Tchékhov đã được rấtnhiều tác giả thể hiện thành công nhưng dường như còn đó một mảnh vườn để

ngõ "Hình tượng nhân vật nữ trong truyện ngắn của Tchékhov", chưa được

khám phá Khảo cứu chưa có công trình nào nghiên cứu về đề tài này, mà đây đóchỉ rải rác những nhận xét so sánh tản mạn để làm nổi rõ ý tưởng Việc tìm hiểu

chưa được xem là mục đích tự thân Từ đó chúng tôi đi đến kết luận ''Hình tượng nhân vật nữ trong truyện ngắn của Tchékhov", chưa là đề tài tập trung

của một chuyên luận nào

Vì vậy, "Hình tượng nhân vật nữ trong truyện ngắn của Tchékhov'', là

vấn đề cần tiếp tục đi sâu vào khai thác một cách có hệ thống

3 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

3.1 Đối tượng nghiên cứu

Nghiên cứu về hình tượng nhân vật nữ trong sáng tác truyện ngắn của tácgiả Tchékhov chúng tôi tập trung vào ba phương diện chính sau:

- Tổng quan vấn đề nghiên cứu

- Hình tượng nhân vật nữ thể hiện trong quan niệm nghệ thuật về con người

- Hình tượng nhân vật nữ nhìn từ phương diện nghệ thuật

4 Phương pháp nghiên cứu

Sử dụng phương pháp luận biện chứng duy vật của chủ nghĩa Marx làm nềntảng, chúng tôi tiến hành khóa luận chủ yếu với phương pháp nghiên cứu: thipháp học

sát, thống kê, phân loại, hệ thống, so sánh, bình giá, phân tích, tổng hợp.

Các thao tác này được sử dụng một cách có hệ thống, ngoài ra trong khithực hiện đề tài người viết cũng không loại trừ phương pháp tiếp cận xã hội học

và một số gợi ý của phê bình trực giác

5 Đóng góp của khóa luận

Từ những phương diện của lịch sử vấn đề, khóa luận của chúng tôi cónhững đóng góp sau:

Hệ thống lại những vấn đề nghiên cứu về nhân vật nữ của Tchékhov trongphạm vi tài liệu bao quát Chỉ ra và phân tích những biểu hiện của phụ nữ trongtruyện ngắn của ông

Đưa ra cách tiếp cận mới về nghệ thuật xây dựng nhân vật trong sáng tácTchékhov Đó là cách tiếp cận dưới ánh sáng của lý thuyết văn học hiện đại:thi pháp học

Có được những đóng góp trên, khóa luận sẽ là một tài liệu bổ ích cho việchọc tập, nghiên cứu giảng dạy Tchékhov ở Việt Nam

6 Kết cấu của khóa luận

Ngoài Mở đầu, Kết luận và Tài liệu tham khảo, khóa luận gồm có ba

chương như sau:

Chương 1: Tổng quan vấn đề nghiên cứu

Chương 2: Hình tượng nhân vật nữ thể hiện trong quan niệm nghệ thuật về

con người

Chương 3: Hình tượng nhân vật nữ nhìn từ phương diện nghệ thuật.

NỘI DUNG Chương 1 TỔNG QUAN VẤN ĐỀ NGHIÊN CỨU

1.1 Nhân vật – hình thức thể hiện con người trong văn học

1.1.1 Khái niệm nhân vật

M.Gorki đã có lần khuyên một nhà văn trẻ: ''Anh hãy bỏ nghề viết đi Đấy không phải là việc của anh, có thể thấy rõ như thế Anh hoàn toàn không có khả năng miêu tả con người cho sinh động, mà đấy lại là điều chủ yếu''[17;126].

Miêu tả con người, đó chính là việc xây dựng nhân vật của nhà văn Văn hào

Đức W.Goethe có nói: "Con người là điều thú vị nhất đối với con người và con người cũng chỉ hứng thú với con người''[16;114] Con người là nội dung quan

trọng nhất của văn học

Đọc bất cứ tác phẩm văn học nào ta đều bắt gặp nhân vật văn học Nhân vậtvới tư cách một trong những thành tố quan trọng cấu tạo nên tác phẩm Đây làmột khái niệm có nội hàm phong phú, có nhiều cách hiểu khác nhau:

Theo Từ điển tiếng Việt (1992), Trung tâm từ điển Ngôn ngữ Hà Nội

-Việt Nam, Viện Khoa học - Xã hội -Việt Nam, Viện Ngôn ngữ học, nhân vật có

nghĩa là: ''đối tượng (thường là con người) được miêu tả, thể hiện trong tác

phẩm văn học, nghệ thuật"[21;705] Giáo sư Phương Lựu trong cuốn Lý luận văn học, Nhà xuất bản Giáo dục (2002), định nghĩa: "Nhân vật văn học là con người

được miêu tả trong văn học bằng phương tiện ngôn ngữ"[18;277] Trần Đình Sử

trong sách Lý luận văn học (2012), Nhà xuất bản Đại học sư phạm cho rằng:

"Nhân vật là phương tiện tư duy về hiện thực và định hướng giá trị con

người''[16;118] Trong 150 Thuật ngữ văn học, của tác giả Lại Nguyên Ân, Nhà

xuất bản Đại học Quốc gia Hà Nội khái quát: ''Hình tượng nghệ thuật văn học là hình tượng nghệ thuật về con người, một trong những dấu hiệu về sự tồn tại toàn vẹn của con người trong nghệ thuật ngôn từ Bên cạnh con người, nhân vật văn học có khi là các con vật, các loài cây, các sinh thể hoang đường được gán cho những đặc điểm giống với con người''[6;241]

Từ những định nghĩa trên, chúng ta có thể rút ra một kết luận: nhân vậttrong tác phẩm văn học chính là con người hoặc các loài cây, các sinh thể hoangđường nhưng mang những đặc điểm giống với con người Nhân vật ấy là nhữngđứa con tinh thần của nhà văn thể niệm quan niệm thẩm mỹ và lý tưởng thẩm mỹcủa nhà văn về cuộc đời và con người Nhân vật văn học là một hình tượng mang

tính ước lệ, đó không phải là ''bản dập của con người ngoài đời'', vì chúng có

những đặc trưng nghệ thuật và được thể hiện trong tác phẩm bằng các phươngtiện văn học thông qua quan niệm và các biện pháp nghệ thuật của nhà văn,nhưng không vì thế mà chúng kém phần chân thật Đã là tác phẩm văn học thìkhông thể thiếu nhân vật văn học

1.1.2 Quan niệm nghệ thuật về con người – phạm trù trung tâm của thi pháp học hiện đại

Nhân vật là yếu tố quan trọng cấu thành tác phẩm, là hình thức hạt nhân,điều kiện thiết yếu không thể thiếu trong tác phẩm văn học Khi nhân vật có mặthiện thực cuộc sống không còn tồn tại như một khái niệm khô khan, trừu tượng

nữa mà trở nên có hình khối rõ ràng đủ không gian ''ba chiều'' để mời gọi độc giả

suy ngẫm, khám phá, tưởng tượng Hơn thế nữa, nhân vật nhiều khi đã trở thành

''đối tác'' sống động của độc giả có khả năng khơi nguồn những chủ đề đối thoại

thực sự có ý nghĩa về con người và cuộc đời Nhà văn Nga - Xô Viết K.A.Fedin

từng hình dung nhân vật giống như ''một công cụ'' nhận thức hữu hiệu giúp người

viết nhận ra bản chất của đời sống và giúp độc giả thấu hiểu những quy luật sâu

xa đang ngầm chi phối mọi diễn biến của lịch sử

Để hiểu nhân vật văn học thì phải hiểu quan niệm về con người, thời đại củatác giả và sự chi phối của quan niệm ấy đến nhân vật

Quan niệm nghệ thuật về con người - phạm trù trung tâm của Thi pháp học

hiện đại Theo GS Trần Đình Sử trong giáo trình Dẫn luận thi pháp học (Nxb

Giáo dục, 1998), quan niệm nghệ thuật về con người là nguyên tắc lý giải, cảmthụ và miêu tả con người trong nghệ thuật Con người là đối tượng miêu tả chủyếu của văn học trong các phương thức trữ tình, tự sự và kịch dù trực tiếp hay

gián tiếp Theo giáo trình Thi pháp học hiện đại, của Phùng Hoài Ngọc, thực tế

có hai quan niệm nghệ thuật về con người: một là con người như một phạm trù tư

tưởng, chính trị, đạo đức xã hội, hai là con người như một phạm trù thẩm mỹ.Quan niệm thứ hai chủ yếu là quan niệm của văn nghệ sĩ.

Quan niệm nghệ thuật về con người là sự lý giải, cắt nghĩa, cảm thấy conngười đã được hóa thân thành các nguyên tắc, phương tiện, biện pháp thể hiện conngười trong văn học, tạo nên giá trị nghệ thuật và thẩm mỹ cho các hình tượng nhânvật đó Quan niệm nghệ thuật về con người luôn hướng vào con người trong mọichiều sâu của nó, cho nên đây là tiêu chuẩn quan trọng nhất để đánh giá giá trị nhânvăn của văn học Nghệ sĩ là người nêu ra những tư tưởng mới để hiểu về con người,

do đó càng khám phá nhiều quan niệm nghệ thuật về con người thì càng đi sâu vàosáng tạo của họ, càng đánh giá đúng thành tựu của họ

Soi vào thực tiễn sáng tác, chúng ta thấy mỗi giai đoạn văn học đều cónhững kiểu nhân vật đặc trưng Từ nhân vật chức năng, nhân vật biểu tượngtrong truyền thuyết anh hùng ca… đến nhân vật tâm lý, nhân vật tư tưởng, nhânvật tính cách trong văn học hiện đại, là quá trình vận động không ngừng về quanniệm nghệ thuật cũng như các thủ pháp xây dựng nhân vật Cụ thể hơn, ta có thể

kể đến như: "con người thần thánh" và "bán thần thánh" trong thần thoại Hi Lạp;

"con người đau khổ" trong bi kịch cổ đại; "con người khổng lồ" trong "thời đại khổng lồ" của văn học Phục hưng; "con người lý trí" của chủ nghĩa cổ điển; con người "vỡ mộng", "sống mòn" của chủ nghĩa hiện thực; con người "đi từ bóng tối

ra ánh sáng" của chủ nghĩa lãng mạn; con người "biến dạng", tha hóa trong thế giới huyền thoại Kafka; con người "xa lạ", phi lý của Camus; con người "cô đơn"

của Marquez… Cùng với sự đổi mới về quan niệm nghệ thuật, các kỹ thuật xâydựng nhân vật cũng không ngừng cách tân theo quan niệm về mỹ học thể loại củatác giả trong từng phân kỳ lịch sử

Như vậy, quan niệm nghệ thuật về con người là cách cắt nghĩa, lý giải vềcon người trên cơ sở hấp thu các yếu tố thế giới nhất định của thời đại, tạo ra mộtquan niệm của nó về thế giới và con người

1.1.3 Các phương thức xây dựng nhân vật

Nhân vật văn học là hiện tượng hết sức đa dạng, là sản phẩm của hư cấunghệ thuật, thường xuất hiện qua sự trần thuật, miêu tả bằng các phương tiện

như một thể thống nhất toàn vẹn của nhiều yếu tố: "văn học dùng chi tiết để miêu

tả chân dung, ngoại hình, hành động, tâm trạng, thể hiện những quá trình nội tâm Văn học cũng dùng chi tiết để miêu tả ngoại cảnh, môi trường, đồ vật xung quanh con người"[16;140].

1.1.3.1 Ngoại hình nhân vật

Khi đọc tác phẩm yếu tố đầu tiên chiếu vào mắt độc giả là nhân vật màngoại hình là điều kiện thiết yếu để chúng ta nhận ra nhân vật và phân biệt nhânvật đó với các nhân vật khác trong tác phẩm

Ngoại hình là một khái niệm dùng để chỉ "các thuộc tính tự nhiên, bề ngoài của nhân vật như thuộc tính lứa tuổi, thân hình, nét mặt, màu tóc… các biểu hiện về mặt xã hội, hoàn cảnh, truyền thống văn hóa như ăn mặc, trang điểm, kiểu tóc"[16;140] Ngoài ra, ngoại hình còn có thể bao gồm những tư thế, động tác, cử chỉ,

giọng nói, ánh mắt… tạo thành các dáng vẻ đặc trưng bề ngoài của nhân vật Ngoạihình nhân vật có thể là tả thực, cũng có thể là tưởng tượng nhưng cái nhà văn baogiờ cũng muốn là khám phá những ý nghĩa toát ra từ chân dung nhân vật đó.Nhà văn có thể khắc họa ngoại hình nhân vật trực tiếp thông qua ngôn ngữ

người kể chuyện, chẳng hạn Maupassant miêu tả mụ Rapet: "Răn reo như quả táo khô từ năm ngoái còn lại, tàn nhẫn, ganh ghét, keo kiệt, một sự keo kiệt đến mức

kỳ quái, người cúi gập xuống như thể bị gãy xương hông" (Con quỷ) Cũng có khi

ngoại hình nhân vật được miêu tả một cách gián tiếp thông qua ngôn ngữ hay cáinhìn của một nhân vật khác trong tác phẩm, dưới con mắt của Si-cô mụ

Magloarơ "bảy mươi tuổi, mụ khô đét, răn reo, lưng còng nhưng làm lụng dẻo dai

như con gái" (Cái thùng con) Ngoại hình của nhân vật có khi được tác giả đặc tả

đến từng chi tiết nhưng có khi chỉ khắc họa qua những nét điển hình, chi tiết "đắt",

nổi bật trong diện mạo nhân vật… Có khi tác giả miêu tả ở một đoạn văn nhưng

có lúc lại rãi rác, cóp nhặt từng đoạn, từng chương… Nhìn chung, miêu tả ngoạihình nhân vật là một dụng ý nghệ thuật của nhà văn trong việc góp phần thể hiện

rő tính cách nhân vật vŕ cá biệt hóa nhân vật

1.1.3.2 Tâm lý nhân vật

Tâm lý là "hoạt động, tình cảm, lý trí, nghị lực"[20;956], là những biểu hiện của nội tâm "nội dung tâm trạng"[20;801] Nếu ngoại hình làm nên dáng vẻ bên

ngoài của nhân vật thì tâm lý đi sâu vào tâm hồn, vào miền ẩn khuất của đời sốngnội tâm, cái phức tạp bên trong bản thể con người

Hình thức chiếm lĩnh tâm lý con người trong văn học khác nhau và mỗi thờiđại có những khám phá mới Trong những tác phẩm tự sự dân gian, yếu tố tâm lýnhân vật hoàn toàn vắng mặt Ngay cả trong nhiều tiểu thuyết thời Trung đại, nhàvăn cũng chưa có ý thức làm rõ những trạng thái tâm lý của nhân vật không gắn

trực tiếp với hành động của nhân vật đó (Tam quốc diễn nghĩa…) Càng về sau,

mối quan tâm về tâm lý nhân vật được đẩy lên… Đỉnh cao của miêu tả tâm lýnhân vật phát triển mạnh mẽ của ở nhà văn bậc thầy chủ nghĩa hiện thực thế kỷXIX như: Flaubert; Balzac; F.Dostoevski L.Tolstoi đã chú ý đến dòng chảy tâm

lý con người "phép biện chứng tâm hồn" Không chỉ miêu tả tỏ tường các trạng

thái tinh thần đã hình thành của nhân vật mà còn phát hiện cả quá trình, cơ chếnảy sinh các trạng thái tinh thần đó nữa Tất cả những sự phát hiện này khi đượcnói ra một cách thẳng tuột, khi được thể hiện bằng các hình thức ám dụ, lấp lửng,hết sức đa dạng… Các nhà văn cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX như: W.Folkner;M.Cholokhov; A.Tchékhov… lại chú ý đến dòng tâm lý ngầm Chẳng hạn sự biến

đổi tâm lý "tự ý thức" của nhân vật trong truyện Người đàn bà có con chó nhỏ của

Tchékhov Chính do nắm bắt được bí mật tâm hồn, các nhà văn có thể trình bày cácnghịch lý số phận, cuộc đời một cách thuyết phục nhất Văn chương thế kỷ XX có

hình thức miêu tả tâm lý mới rất độc đáo, đó là tái hiện "dòng ý thức".

Trong văn học Việt Nam hiện đại, cũng có những nhà văn khi đi sâu khámphá nội tâm, chuyển biến tế vi trong tâm hồn con người như Nam Cao, NguyễnCông Hoan, Tô Hoài…

1.1.3.3 Hành động nhân vật

Nếu tâm lý tạo nên tính cách nhân vật thì tất cả lại được cụ thể hóa qua hànhđộng Là yếu tố cần thiết không chỉ để bộc lộ tính cách nhân vật mà còn thúc đẩydiễn biến cốt truyện trong tác phẩm

Hành động là "việc làm cụ thể của con người nhằm một mục đích nhất định; làm việc cụ thể nào đó, ít nhiều quan trọng, một cách có ý thức, có mục đích"[21;423] Đó là "thực hiện những ý nghĩ bằng việc làm"[20;489] Trong tác

cách nhân vật được bộc lộ, tiến trình câu chuyện được đẩy tới, cốt truyện đượchoàn chỉnh theo ý muốn của nhà văn

Cũng như miêu tả ngoại hình, miêu tả hành động của nhân vật cũng đượcthông qua ngôn ngữ người kể chuyện hoặc qua ngôn ngữ của các nhân vật khác.Đáng chú ý là việc miêu tả hành động nhân vật phải được miêu tả một cách nhất

quán và ở điểm này lời khuyên của L.Tolstoi rất có ý nghĩa: "Hãy sống cuộc sống của các nhân vật được miêu tả và tự các nhân vật sẽ làm những gì mà họ cần phải làm do tính cách của họ" Hành động nhân vật có khi trùng khớp với ý

nghĩ, mong muốn của nó nhưng cũng có khi đi lệch khỏi tầm kiểm soát của chủthể hành động Các nhà văn hiện thực lớn có ý thức sâu sắc về điều này, conngười không phải bao giờ cũng đồng nhất với chính mình và con người đời

thường vẫn hiện diện như một "khối mâu thuẫn lớn" Như Gurốp, Anna trong

Người đàn bà có con chó nhỏ của tác giả Tchékhov; Anna Karenina trong tác

phẩm cùng tên của đại văn hào L.Tolstoi…

Hành động nhân vật không chỉ thể hiện ở việc làm mà còn ở cách làm, tức

là hình thức hành vi, thể hiện sự cảm nhận về tính cách, trình độ văn hóa, giáodục, ý chí, cung cách giao tiếp của một con người… trong quan hệ ứng xử, lặp đilặp lại và được mọi người nhận ra Nhưng kỳ thực, nó không phải bản sao củathực tại mà là thành tựu của hoạt động hư cấu - sáng tạo đầy tính nghệ thuật

Nếu như ngôn ngữ của truyện (sử thi), là kể và tả thì ngôn ngữ của tiểuthuyết, truyện ngắn là sự mô tả và đối thoại - ngôn ngữ tự đối thoại, tự tranh cãi,

ngôn ngữ lưỡng lự, nước đôi… Trong sử thi, tiểu thuyết, truyện vừa, truyệnngắn, những lời đối thoại và độc thoại của nhân vật thường chiếm một độ dài

đáng kể Lời đối thoại là "lời trong cuộc giao tiếp song phương mà lời này xuất hiện như là phản ứng lại lời nói trước"[7;128] Lời độc thoại "không đòi hỏi sự đáp lại, độc lập với phản ứng của người tiếp nhận (…) Lời nói này thường xuất hiện trong tình trạng con người cô đơn và bị biệt lập về mặt tâm lý hoặc giao tiếp với thần linh, người chết, mang tính chất ước lệ rõ rệt"[7;129] Độc thoại nội tâm là "lời phát ngôn của nhân vật tự nói với chính mình, thể hiện tiếp quá trình tâm lý nội tâm, mô phỏng hoạt động cảm xúc, suy nghĩ của con người trong dòng chảy trực tiếp của nó "[7;108]

Ngôn ngữ là một căn cứ quan trọng để biểu đạt phẩm chất và tính cách của

mỗi con người, đóng vai trò quan trọng trong cá biệt hóa nhân vật "Ở sáng tác của những nhà văn hiện thực chủ nghĩa, lời nói của nhân vật rất được chú ý cá thể hóa (…) lời nói nhân vật không chỉ phản ánh đầy đủ đặc điểm nhân cách của

nó mà còn tiết lộ khá ngọn ngành về thành phần xuất thân, về nét độc đáo của tầng lớp xã hội mà nó đại diện cùng toàn bộ cách nhìn nhận, cảm thụ thế giới

của tầng lớp ấy"[15;82] Đọc Đôi mắt của Nam Cao, muốn hiểu nhân vật Hoàng

ta không thể không chú ý đến lời nói của anh ta, nó sắc lẻm và cay độc: "Bán cháo lòng thì nó biết đánh tiết, chứ biết làm ủy ban thế nào mà bắt nó làm ủy ban?" Rõ ràng, những lời nói kiểu này cho thấy cái nhìn đầy khinh thị của

Hoàng đối với quần chúng, hơn thế, cho thấy thái độ không chịu hòa nhập vàokháng chiến của nhân vật

1.2 Hình tượng nhân vật nữ

1.2.1 Nhân vật nhìn từ góc độ giới tính

Nhân vật văn học là hiện tượng phong phú, đa dạng về phương diện loạihình nhân vật Các nhân vật của truyện dân gian, thơ ca dân gian khác với nhânvật văn học viết Nhân vật thần thoại khác với nhân vật truyền thuyết và nhân vật

cổ tích Xét về phương pháp sáng tác, nhân vật chủ nghĩa cổ điển khác với nhânvật lãng mạn và nhân vật hiện thực Xét về mặt thể loại thì nhân vật tự sự, nhânvật kịch đều có những đặc trưng khác biệt… Dù xét về phương diện nào đi nữa

thì sự thể hiện nhân vật văn học bao giờ cũng nhằm khám phá đời sống conngười và những quan niệm về thời đại của nhà văn

Với mỗi tác phẩm, mỗi nhà văn sẽ lựa chọn cho mình nhân vật - thể hiệnquan niệm riêng của mình Nếu xét phân chia nhân vật theo góc độ giới tính thìsong song tồn tại bên cạnh nhân vật nam là hệ thống nhân vật nữ - đã được nhiềutác giả quan tâm lựa chọn và thể hiện trong phạm vi ý đồ nghệ thuật của mình.Giới tính là những vấn đề về bản sắc giới, nữ tính (Feminity), nam tính

(Masailinity) "Giới tính là tổng thể những đặc điểm tâm lí, tính cách, hành vi của từng giới, là toàn bộ những biểu hiện mà ta quan sát được (cách ứng xử, nói năng, ăn mặc, sở thích), nó chịu đựng ảnh hưởng rất mạnh mẽ của môi trường sống, hoàn cảnh xã hội, nền văn học của môi trường đó, nó không bất biến mà thay đổi theo thời gian, theo sự phát triển của xã hội"[13;36]

Mỗi giới tính đều có những đặc điểm "khu biệt", nếu như về mặt giải phẫu

thì sự tồn tại đó là hiển nhiên, dễ nhận thấy thì sự khác biệt về tâm lý giới tínhnam, nữ lại tồn tại như một phạm trù bí ẩn, hấp dẫn, thu hút sự khám phá Sựkhác biệt về tâm lý giới tính lại phụ thuộc vào lứa tuổi, hoàn cảnh, thời đại…Nhưng nhìn chung, mỗi phái đều mang trong mình những đặc trưng về giới Nếunhư nam giới mạnh mẽ, cương quyết, chủ động… thì nữ giới lại dịu dàng, thùy

mị, thụ động (nếu bỏ qua những trường hợp ngoại lệ) Phụ nữ thường đa cảm, dễxúc động và ít kiềm chế xúc động hơn nam giới chính điều đó quyết định ngôn

ngữ, cung cách ứng xử… làm nên tính cách giới nữ "Đối với phụ nữ tình yêu là toàn bộ cuộc sống, nhưng đối với đàn ông đó chỉ là một phần nhỏ trong cuộc sống của họ, cho dù lúc đầu họ hứa hẹn thế nào, nhưng khi phải đối mặt với sự lựa chọn, họ luôn thực tế và lý trí hơn phụ nữ"

Trong các tư liệu, các sách lý luận… dường như chưa có công trình cụ thểnào khái quát sự khác biệt về giới tính (nam/nữ) Thiết nghĩ rằng tìm hiểu về

"Hình tượng nhân vật nữ trong truyện ngắn của Tchékhov", muốn đạt tới sự

thấu hiểu toàn vẹn, đặc trưng sâu sắc, phải đặt bên cạnh nhân vật nam mới nổi rõ

điều đó."Không có phụ nữ không có ánh sáng mặt trời"; "phụ nữ là con chim xinh đẹp nhất của loài người trên thế gian này" (Alfred De Musset) Nếu không có

đàn ông thế giới này là đầm lầy ẩm ướt và nếu không có phụ nữ thì là sa mạc khô

cằn "Phụ nữ chỉ đẹp thật sự khi đứng cạnh đàn ông và đàn ông chỉ thực sự là đàn ông khi đứng cạnh phụ nữ" (Michel Doer) và "nếu phải sống trong một thế giới đơn sắc, bạn phải chịu đựng rất nhiều" (Bradley Cooper) Rõ ràng cuộc sống

luôn tồn tại nhiều mảnh riêng biệt để rồi khi ghép lại với nhau sẽ thành bức tranhhoàn thiện, sống động Hạnh phúc thay! Cuộc sống có nam và nữ

Mặc dù trái ngược nhau nhưng khi tồn tại cạnh nhau thì một thế giới mới

hiện ra đẹp đẽ nhiều màu sắc "Phụ nữ được tạo hóa sinh ra để làm chiếc dây leo đẹp quấn yểu điệu quanh cây đại thụ: Người đàn ông" Sự khác biệt và bổ sung

cho nhau về thể xác, tinh thần và tâm linh hướng đến những lợi ích của hôn nhân

và sự phát triển của gia đình "Sự hòa hợp của đôi vợ chồng và của xã hội tùy thuộc một phần vào việc hai bên nam nữ bổ túc, đáp ứng và nâng đỡ nhau".

1.2.2 Hình tượng nhân vật nữ trong văn học

Phụ nữ là một nửa của thế giới, là tượng trưng của cái đẹp, là hiện thân của

sự sinh tồn và luân chuyển sự sống Phụ nữ luôn là cảm hứng vô tận mà văn họcmuôn đời vẫn chưa khai thác hết Trong dòng chảy văn học, hình tượng ngườiphụ nữ vẫn luôn là một đề tài thu hút sự chú ý và tốn không ít giấy mực của rấtnhiều nhà văn

Trong văn học Việt Nam giai đoạn đầu thế kỷ XIX, nhân vật nữ là nơi gửigắm, bày tỏ những tư tưởng thẩm mỹ của nhà văn với sự biểu hiện nghệ thuậttrong khám phá đời sống nội tâm nhiều cung bậc của con người Gắn với tên tuổicủa những nữ sĩ đương thời như: "Hồ Xuân Hương, Đoàn Thị Điểm, Bà HuyệnThanh Quan"… Đến đầu thế kỷ XX các nhà văn chiến sĩ yêu nước như Phan BộiChâu đã dựng lên những bức chân dung những người phụ nữ, những người anh

hùng cứu nước như: "Trưng Trắc, Trưng Nhị"… trong vở tuồng Trưng nữ vương hay hình ảnh những cô Chí, Liên, Hạnh… trong tiểu thuyết Trùng quang tâm sử Người phụ nữ trong cuộc sống đời thường luôn đối mặt với cơm, áo,

gạo, tiền… những người vợ, người mẹ giàu đức hi sinh trong sáng tác của ThạchLam, Nam Cao, Ngô Tất Tố… Nếu nhìn tổng hợp về hình tượng người phụ nữxuyên suốt văn học Việt Nam, gắn liền với sự vận động trong quan niệm nghệthuật về con người: có một đặc điểm chung, người phụ nữ luôn là hình ảnh tích

người phụ nữ đa cảm, cần cù, nhẫn nại, chịu thương, chịu khó, luôn chịu thiệtthòi về mình, đó dường như là nét tiêu biểu của nhân vật nữ trong văn học ViệtNam ở mọi thời đại.

Văn học Nga thế kỷ XIX mang trong mình những biến chuyển mạnh mẽcủa xã hội, người phụ nữ trong sáng tác của các nhà văn cũng mang trong mìnhnhững dấu chân thời đại L.Tolstoi - bậc thầy nghệ thuật mô tả tâm lý, người

sáng tạo "phép biện chứng tâm hồn", ông không chú trọng ở cuộc sống "cơm áo gạo tiền" mà chính ở những giá trị tinh thần, chiều sâu tâm thức trong mỗi con

người Như hình tượng Natasa trong Chiến tranh và hòa bình là "một tâm hồn

Nga trong sáng, tươi mát, nhạy cảm nhưng không phải là thánh thiện Nàng sống luôn hồn nhiên, sôi nổi, bồng bột và đầy cảm tính, do đó cũng có lúc sa ngã như trong quan hệ với Antôn Kurghin"[24;34] Puskin giành tình cảm đáng trân

trọng, trìu mến, đầy thiện cảm cho nhân vật Tachiana (Ép-ghê-nhi Ô-nhê-ghin),

là một phụ nữ điển hình cho vẻ đẹp tâm hồn Nga, trong tình duyên nàng đã phảiđấu tranh trăn trở, dằn vặt, giằng xé khôn nguôi giữa tình cảm và lí trí, giữa say

mê cá nhân, ý thức nghĩa vụ và làm chủ số phận của mình…

Đặc biệt, trong sáng tác của nhà văn Tchékhov, ông đi sâu giải phẫu nhữngngõ ngách sâu kín trong tâm hồn người phụ nữ, thể hiện khát vọng tự do, đấutranh cho tình yêu đến cháy bỏng con tim của họ Góp lên tiếng nói sâu sắc vềđấu tranh, ý thức hạnh phúc - nhu cầu chính đáng của người phụ nữ Đây là mộtquan điểm tiến bộ, góp phần tích cực cho sự ra đời của trào lưu văn học Nữquyền thế kỷ XX như một tất yếu lịch sử

1.3 Tchékhov - Hành trình về với nghệ thuật

1.3.1 Con người và thời đại

Khi viết về thân thế sự nghiệp của Tchékhov, nhà văn Nguyễn Tuân đã khái

quát lên bằng hình ảnh: "Tchékhov là con chim linh điểu của đồng cỏ hoang dại nước Nga" Cho đến nay, Tchékhov vẫn thuộc trong số các nhà văn "muôn thuở làm ta say mê" (M Gorki).

Tchékhov (1860 - 1904), là nhà văn viết truyện ngắn bậc thầy của văn họcNga nói riêng và văn học thế giới nói chung Xuất thân trong một gia đình tiểuthị dân ở thị trấn Taganrôc - một thành phố cảng cổ, một nơi buôn bán sầm uất

Dòng họ Tchékhov có năm đời làm nô lệ Đến đời ông nội Tchékhov, dòng họmới được tự do nhưng cuộc sống gia đình Tchékhov vẫn rất chật vật Họ sốngtrong sự chắt bóp, dè sẻn, tằn tiện nhưng bố vẫn cho anh em Tchékhov tới trườngsong lại áp dụng lối giáo dục đáng sợ Sinh hoạt trong gia đình Tchékhov là thờigian biểu bất di bất dịch: trông hàng rồi lại cầu kinh… khiến ông chẳng mấy khi vừa

ý với cuộc đời Khi đã trưởng thành Tchékhov chua chát nhắc lại: "Tôi không có thời thơ ấu".

Quyền lực trật tự gia đình mà Paven - bố ông muốn xây dựng cuối cùngkhông thực hiện được Buôn bán vỡ nợ, phá sản bố trốn đi để lại gánh nặng choTchékhov Trong những tháng năm bươn trải để kiếm sống ở Ta - gan - rốc đãtạo cho Tchékhov sự tỉnh táo, lạnh lùng, nghiêm khắc Dù nghèo đói, thói nô lệvẫn không khuất phục được Tchékhov Tốt nghiệp trung học, ông quyết định lên

Maxcơva Trước khi đi ông chào cô với tâm trạng bùi ngùi: "Đừng buồn cô ạ Cháu đi Maxcơva rồi sẽ trở thành bác sĩ Cháu sẽ sống đàng hoàng, sống cho ra con người cô ạ" Đây không phải là một lời chào mà là một tâm niệm được xuất

phát từ thực tế cuộc sống để trở thành quan niệm về cuộc đời về con người củanhà văn Tchékhov

Ở Maxcơva, Tchékhov học trường y với mong muốn chữa bệnh thể xác chocon người, giúp họ vượt qua những đau đớn trên da thịt Cũng giống như Lỗ Tấn,sau này Tchékhov đã nhận ra rằng: muốn chữa bệnh thể xác thì trước tiên phảichữa bệnh tinh thần trước đã Bằng bàn tay của một người bác sĩ, lòng nhiệthuyết của một nhà nghệ sĩ, Tchékhov đã cho ra đời những kiệt tác văn chươngxuất sắc - phương thuốc trị bệnh hữu hiệu những thói tầm thường, dung tục đangngự trị trong huyết phổi mỗi người

Sinh thời ông rất quan tâm đến việc giáo dục và uốn nắn các em Hơn ai hết,Tchékhov hiểu rõ nổi căm phẫn, cay đắng thói nô lệ đã trở thành máu thịt của baokiếp người trong đó có cha và những người anh em của mình Cho nên, theo ông cầnphải tẩy rửa đến cùng những giọt nô lệ trong mình Theo Tchékhov, để có được lươngtri và nhân phẩm phải trải qua quá trình rèn luyện chắt lọc, loại bỏ giọt nô lệ ra khỏimáu thịt mình - xã hội Nga đương thời đang lan tràn căn bệnh ấy

Nước Nga nửa sau thế kỷ XIX thật sự rối ren Tình trạng bế tắc đứng giữa

ngã ba đường về xu hướng chính trị, xã hội: "sự suy tàn của giai cấp quý tộc địa chủ, tâm trạng bạc nhược của giới trí thức, sự hãnh tiến của bọn tư sản, con buôn… đạt tới sức tố cáo mãnh liệt chưa từng thấy"[20;26] Không khí ngột

ngạt, oi bức bao trùm toàn bộ đất nước, phần đông con người hoang mang, daođộng, không tìm đâu ra lối thoát Cơ chế xã hội trong hoàn cảnh đó đã bóp nghẹtđời sống con người Nga, tạo thành những chất độc ăn mòn cái đẹp và làm nảysinh những tinh thần quái dị Thời đại đã ngấm vào máu thịt những đứa con tinh

thần của Tchékhov Thế giới nhân vật của ông bất kể đàn ông, đàn bà "ngụp lặn trong vũng bùn nhỏ nhen của sự tầm thường, lũ lượt kéo nhau đi bên rìa cuộc sống mà không bao giờ trông thấy cuộc sống chân chính"[14;32] Dù vậy, nhưng

ông không bao giờ mất lòng tin vào những con người lý tưởng, vào tương lai

Sống và làm việc trong "thời buổi ốm đau" như thế, Tchékhov được xem là

đại biểu cuối cùng của chủ nghĩa hiện thực phê phán Ông bước vào lịch sử vănhọc Nga với tư cách là nhà cách tân thiên tài trong lĩnh vực truyện ngắn Hànhtrình tìm đến với nghệ thuật là lý tưởng, là mục đích, là con đường cứu cánh củacuộc đời ông Sau bao nhiêu năm học tập ông giật mình nhận ra rằng: chữa bệnhthể xác không quan trọng bằng chữa bệnh tinh thần Ông chuyển sang làm vănnghệ để phanh phui căn bệnh tinh thần của quốc dân, lưu ý mọi người tìm cáchchạy chữa Trên con đường gian nan chọn nghề đó của Tchékhov, vừa mang đậmdấu ấn lịch sử Nga đương thời vừa nói lên tâm huyết của văn hào đối với dân tộc

1.3.2 Tchékhov - nhà văn bậc thầy của truyện ngắn thế giới

Truyện ngắn (Short story) là: Hình thức ngắn của tự sự Trong sách Lý luận văn học, Trần Đình Sử quan niệm: truyện ngắn là "tác phẩm tự sự văn xuôi cỡ

nhỏ, sáng tác bằng hư cấu Truyện ngắn sở dĩ ngắn là do thể hiện cuộc sống qua lát cắt, khoảnh khắc nhờ một bố cục đặc biệt"[15;202]

Có thể nói rằng: truyện ngắn là một tác phẩm tự sự cỡ nhỏ, có hình thứcngắn, nội dung truyện là đời sống tất bật Truyện ngắn thường đưa ra những tìnhhuống có vấn đề, truyện có tính chất tự do, để ngõ Truyện ngắn có tính chất gợi

mở, diễn biến nhanh gọn, có những chi tiết cô đúc, lối hành văn nhiều ẩn ý tạo

cho tác phẩm những chiều sâu chưa nói hết, số lượng ngôn ngữ, nhân vật ítnhưng chứa đựng hàm lượng thông tin lớn.

Bàn về sức sống của tác phẩm, Raymond Carver - một trong những bậc thầy

truyện ngắn thế giới ghi nhận: "Ngày nay tác phẩm hay nhất, tác phẩm hấp dẫn

và thỏa mãn nhất về nhiều mặt, thậm chí có lẽ tác phẩm có cơ hội lớn nhất để trường tồn chính là tác phẩm được viết dưới dạng truyện ngắn" - truyện ngắn

nhưng sự chuẩn bị cho nó đã thật dài

Trên thế giới, số lượng nhà văn chuyên viết truyện ngắn không nhiều nhưng

số người để lại những dấu ấn quan trọng - những truyện ngắn hay, có giá trị với

sự nghiệp sáng tác của họ, thì càng hiếm hoi Người ta chỉ có thể kể đến nhưMaupassant ở Pháp; S.Maugh ở Anh; E.Poe, Raymond Carver, O’Henry ở Mỹ…

Ở Nga, Tchékhov được xem là bậc thầy của lĩnh vực truyện ngắn, nhà cách tân

vĩ đại trong lĩnh vực này Chỉ khoảng hai mươi năm cầm bút, Tchékhov cho ra đờinhiều tác phẩm xuất sắc cả về truyện ngắn, tiểu thuyết và kịch Trong đó, truyệnngắn ông để lại cho đời khá đồ sộ và có nhiều truyện xứng đáng vào hàng kiệt tácvăn chương thế giới Văn hào Tchékhov cùng với Maupassant (Pháp) vàO’Henry (Mỹ) đã tạo thành những bậc thầy truyện ngắn thế giới

Tchékhov đồng thời vừa làm thầy thuốc vừa làm nhà văn, nghề y buộc ôngtiếp xúc với nhiều hạng người trong xã hội, nhà giải phẫu, nhà chữa bệnh thể xác,nhà châm biếm, thầy thuốc tâm hồn có thêm điều kiện hiểu cặn kẽ mỗi loạingười Nhờ thế trong tác phẩm, những xấu xa, ti tiện được ông vạch ra trong từngđường gân, thớ thịt để xem xét, mô tả, đánh giá Trung tâm chú ý của Tchékhov

là: "mong muốn khám phá và mô tả thân phận nô lệ, đầu óc nô lệ của con người biểu hiện qua vô vàn dạng thức" Rất yêu cái đẹp, mong ước tả cái điển hình, tích cực song trong "thời buổi xám xịt" khi "nhà văn không phải là thợ làm bánh kẹo, người trang điểm, kẻ mua vui" Tchékhov buộc phải khuấy bút vào "vũng bùn cuộc đời", dùng cây bút nạo vét quái thai đang gặm nhấm, ăn mòn, hoen rỉ lòng

người Ông chủ trương nhà văn không chỉ kê đơn mà phải tìm ra mầm mống

bệnh tật: "trị bệnh phải trị nguyên nhân chứ đừng nhè triệu chứng mà chữa" Ông

sử dụng nghệ thuật như một phương thuốc hữu hiệu để trị căn bệnh Nga lúc bấy

giờ Với Tchékhov: "đời dữ dội văn học không thể bằng phẳng tẻ nhạt, đời gồ ghề gai góc văn học không thể đi mây về gió"[1;11]

Tchékhov khi miêu tả sự việc hay con người luôn chú trọng cái cốt yếu, bảnchất nhất của nó Ngòi bút nhà văn lách sâu vào phẫu thuật những ngõ ngách ẩnkín của tâm hồn Chỉ đôi dòng, văn ông có thể đi sâu vào bản chất sự việc nhưngkhông khoa trương, ầm ĩ mà bình lặng đầy suy tư Đọc tác phẩm của ông ngỡnhư chạm phải một cung đàn, tuy khẽ nhưng dư âm của nó vẫn mãi vang vọng,

có khi ngân vang suốt cuộc đời ta

Tchékhov cho rằng "một nhà nghệ sĩ chân chính phải là nhà nhân đạo trong cốt tủy" Với chủ trương như vậy, ông đã mang một luồng gió mới mẻ thổi vào

nhân vật của mình mà đặc biệt là nhân vật nữ - thước đo của những giá trị mỹhọc nhân văn

Chúng tôi lựa chọn đề tài nghiên cứu: "Hình tượng nhân vật nữ trong truyện ngắn của Tchékhov", cho khóa luận tốt nghiệp của mình và mong muốn

đóng góp cái nhìn toàn diện hơn về vấn đề này Với phạm vi khóa luận, chúng tôi

nghiên cứu: "Hình tượng nhân vật nữ trong truyện ngắn của Tchékhov", thể

hiện trong quan niệm nghệ thuật về con người và các phương diện nghệ thuật thểhiện nhân vật nữ

Chương 2 HÌNH TƯỢNG NHÂN VẬT NỮ THỂ HIỆN TRONG QUAN NIỆM

NGHỆ THUẬT VỀ CON NGƯỜI 2.1 Khảo sát - thống kê hệ thống nhân vật nữ

"Thế giới nhân vật văn học cũng mênh mông, phong phú tương tự như thế giới con người trong thực tại Có bao nhiêu nhân vật là có bấy nhiêu đường nét,

số phận, cá tính khác nhau"[15;84] Từ sự phong phú về nhân vật người ta có thể

phân chia thành những tiêu chí khác nhau Với đề tài nghiên cứu: ̎ Hình tượng nhân vật nữ trong truyện ngắn của Tchékhov ̎, chúng tôi lựa chọn cách tiếp

cận truyện ngắn Tchékhov trên góc độ giới tính "những đặc điểm chung phân biệt nam với nữ" Với tiêu chí này, chúng tôi tiến hành khảo sát hệ thống nhân

vật nữ trong truyện ngắn Tchékhov và sẽ tiếp tục xem xét cách nhà văn cắt nghĩanhững vấn đề thời đại qua hệ thống nhân vật đó

Khảo sát 30 truyện ngắn của Tchékhov, chúng tôi có kết quả sau:

STT Tên truyện Nhân vật Nam Số lượng nhân vật xuất hiện Nhân vật Nữ

Về số lượng nhân vật: chúng tôi không thể đưa ra con số chính xác tuyệt đối

vì Tchékhov thường xây dựng nhân vật đám đông mà không có con số xác thực.Kết quả khảo sát cho chúng tôi nhận xét:

Số lượng nhân vật nam nhiều khoảng gấp hai lần(342/172), số nhân vật nữ.Dẫu chiếm số lượng ít trong tác phẩm (33%), nhưng các nhân vật nữ ấy vẫn

khẳng định được vị trí của mình trong sáng tác của Tchékhov "bất kỳ cái gì lọt vào mắt, ông đều mô tả "bằng màu lạnh" như nhau" (Mikhailopxki) Điểm đáng chú

ý là các nhân vật nữ này đã hình thành nên một hành lang nhân vật với các cấpbậc, tính cách phát triển tư tưởng theo hoàn cảnh lịch sử và xã hội

Nhân vật nữ trong truyện ngắn Tchékhov đa dạng, phong phú về lứa tuổi

Đó là những mầm non tương lai như: Con gái Gurốp (Người đàn bà có con chó nhỏ); bé Varia (Nhu nhược); cô bé Varka (Buồn ngủ)… Có khi là những cô gái đang độ trăng tròn như: Vêrơska trong trắng, ngây thơ (Vêrơska); Nađia hồn nhiên, trong sáng (Một chuyện đùa); Hai cô gái xinh đẹp, vui tươi (Hai người đẹp) Nhưng những người phụ nữ thuộc độ trung niên (25 - 40 tuổi), chiếm số

lượng ưu trong sáng tác (24/30 truyện), (sự phân loại này cũng chỉ mang tínhtương đối bởi vì những nhân vật này có khi cùng tồn tại trong một tác phẩm).Loại nhân vật này của Tchékhov phần đông thuộc lớp trung bình trong xãhội (họ trung bình cả về mọi mặt: thành phần giai cấp, vị trí xã hội, tài sản, trìnhđộ…) là những quý bà nhàn rỗi, xa hoa, phù phiếm (không giới thiệu việc làm) Tỷ

lệ 80% cho thấy mối tương quan đặc biệt vào tập trung "giải phẫu" lớp người này của tác giả Họ là lớp người được "đẻ" ra sau cải cách trong sự đảo lộn, rối ren của xã hội

Nga nửa sau thế kỷ XIX và có rất nhiều trong xã hội Nga lúc bấy giờ

Dường như ít được giới thiệu về tên tuổi, nghề nghiệp mà xuất hiện rõ hơnbên cạnh mối tương quan với nam giới: Vêrơska - con gái chủ tịch hội đồng tự

quản huyện (Vêrơska); Onga Ivanốpna - vợ bác sĩ ăn lương bậc chín (Người đàn bà phù phiếm); vợ và con gái của năm vị trí thức (Mặt nạ)… Nhà văn

Tchékhov như muốn thu hút sự chú ý của bạn đọc về đời sống nội tâm của người

phụ nữ Chính đời sống tinh thần của họ là ̎đơn thuốc̎ đắc lực giúp nhà văn giảiphẫu căn bệnh xã hội Nga bấy giờ Đặc biệt nhân vật nữ trong truyện ngắnTchékhov được thể hiện theo từng cấp độ lứa tuổi Cách xây dựng này của tácgiả cho ta thấy được quá trình phát triển của những người phụ nữ trong xã hộiNga lúc bấy giờ

2.2 Những bé gái ngây thơ bị đày đọa

Với Tchékhov, nhân vật bé gái xuất hiện trong 5/30 truyện Đó là em gái đi

ở Varka trong truyện Buồn ngủ; con gái Gurốp trong Người đàn bà có con chó

nhỏ; tiểu thư Onga Igơnađiépna trong truyện Vanka; bé Varia trong Nhu nhược,

bé Xônia trong Chuyện đời vặt vãnh.

Varka trong Buồn ngủ, là một bé gái đi ở, mới 13 tuổi Trong nhà chủ đua

đòi "rởm", ác độc, đầy đọa, bốc lột người ở Bé Varka được giới thiệu ngay từ đầu: "Đêm đã khuya Varka, con sen 13 tuổi, luôn tay lắc lắc cái nôi có đặt thằng bé nằm, miệng lẩm bẩm hát ru rất khẽ… Ru hời ru hỡi là ru" Cách giới

thiệu tạo ấn tượng cho người đọc tiếp xúc ngay với nhân vật và đặt ra câu hỏi:đêm hôm khuya khoắt, mà một bé gái vẫn đưa nôi, ru em? Câu chuyện dần được

tiết lộ qua những chi tiết, trước hết là thằng bé con "khóc hoài", "khóc quá đã khản đặc và kiệt sức từ lâu" và Varka buồn ngủ: - "Varka buồn ngủ lắm rồi Mắt

nó cứ ríu lại, đầu cứ gục xuống, cổ mỏi rã rời (…) Nó có cảm giác như mặt nó

đã khô đét và trơ ra như gỗ, đầu nó teo quắt lại, chỉ còn bé bằng cái đầu đanh ghim" "Trẻ em như búp trên cành biết ăn, ngủ, biết học hành là ngoan", bé

Varka tuổi còn nhỏ mà phải đi ở, làm việc cả ngày, tới giấc ngủ cũng không đượctrọn vẹn Cuộc sống bị đầy đọa, tủi hờn của Varka, hiện lên sau một ngày làm

việc cật lực: "nhìn mấy khung cửa sổ tối dần, Varka đưa tay lên bóp hai thái dương cứng đờ, và mỉm cười bâng quơ, chẳng biết mình cười chuyện gì Bóng

ngon lành" Niềm vui ngây thơ, mơ ước hồn nhiên của em khiến người đọc đau

đớn tâm can Người đọc sững sờ trước một đứa bé mười ba tuổi lầm lũi trongcông việc, chỉ có một nhu cầu thúc bách là được ngủ, còn sững sờ hơn nữa khi để

em tìm lối thoát khỏi cơn buồn ngủ là bóp cổ thằng bé con nhà chủ đến chết, rồinhanh nhẹn nằm lăn ra sàn nhà và ngủ say như chưa bao giờ được ngủ Sống khổcực mà em không tính đến khả năng chạy thoát Buồn ngủ quá sinh liều, emphạm tội trong sự tính toán ngây thơ, khờ khạo chỉ làm sao được ngủ một giấc

ngon lành "miệng cười khanh khách, Varka vừa nháy mắt với cái vệt sáng xanh, giơ ngón tay lên dọa nó, vừa rón rén đến cạnh cái nôi và cúi xuống sát người thằng bé Bóp cổ nó xong, Varka nhanh nhẹn nằm ra sàn nhà, cười khoái trá và bây giờ không còn cái gì cản trở giấc ngủ của nó nữa, và chỉ ít phút sau, nó đã ngủ say như chết…" Sự dồn nén của cuộc sống cay nghiệt đã dồn đẩy tuổi thơ

tới con đường phạm tội mà trong suy nghĩ đơn giản của một đứa trẻ nó chỉ muốnxóa vật cản trở để được ngủ một giấc ngon lành mà thôi Vẫn là cái giọng kháchquan, kết thúc không một lời bình luận, nhưng đằng sau những câu văn ngắn đó

là tình cảm xót xa, đau đớn của tác giả cho cái gọi là nhân tính đồng loại Sốphận của em như thế nào Tchékhov muốn mời gọi bạn đọc chung tay hướng vềtương lai cho đất nước Câu hỏi đặt ra: liệu sự khinh miệt, nhẫn tâm, dững dưngcủa người lớn dạy cho lũ trẻ được điều gì? Tương lai của bé gái như thế nào?Câu hỏi xoáy sâu vào người đọc thuở ấy và cả bây giờ

Miêu tả thế giới trẻ thơ, những bé gái hiện lên với sự hồn nhiên, vô tư, đơngiản vốn có của nó Người lớn trong cuộc sống đó có ảnh hưởng tới định hìnhnhân cách tương lai của đứa bé Em gái trong truyện ngắn Tchékhov là nhữngkiếp đi ở bị đầy đọa bởi đòn roi người lớn hoặc là sống trong hoàn cảnh no đủnhưng thiếu thốn tình cảm gia đình (đày đọa tinh thần) Tất cả như báo trướccuộc sống tương lai có khác gì hơn so với những người lớn trong hiện tại

Bé gái trong truyện ngắn Người đàn bà có con chó nhỏ, là con gái đầu của

Gurốp, mười hai tuổi Một lần, trên con đường đưa con gái tới trường học, trướccâu hỏi rất vô tư, ngây thơ, hồn nhiên… của đứa con gái khiến lòng người cha

quặn thắt "Ba ơi, tại sao mùa đông lại không có sấm hả ba"[2;514] Giữa dòng

đời đen bạc, lừa lọc, ngay cả Gurốp cũng là sự che đậy sau cái vẻ bề ngoài như

làm việc ở trong nhà băng, những cuộc tranh cãi ở câu lạc bộ, cái câu cửa miệng

"loại người hạ đẳng"… cũng đều ẩn chứa những bí mật Vì thế, khi đứng trước

câu hỏi vô tư, đơn giản trong tâm hồn thánh thiện của đứa con gái khiến Gurốp

có giây phút chạnh lòng, suy nghĩ về cuộc sống phức tạp, như tiếng sấm dội

trong tâm khảm của người lớn Trước sự hồn nhiên, ngây ngô của con gái "con người tự ý thức" trong anh đang tồn tại khối mâu thuẫn lớn: "Trong anh đồng thời có hai cuộc sống: một cuộc sống lộ ra bên ngoài mà ai cũng thấy, cũng biết… còn một cuộc sống nữa thì đang lặng lẽ, kín đáo trôi qua"[2;514] Dường

như nghe thế, thấy thế mà không phải thế: mỗi người đằng sau bức màn bí mật,như đằng sau màn đêm tối, có một cuộc đời thực, cuộc đời thú vị nhất đang ẩnnáu Mỗi cuộc đời riêng tư đều tồn tại trong bí mật và có lẽ một phần vì thế mànhững người có văn hóa đều thiết tha mong muốn sao cho bí mật riêng tư củamỗi người đều được tôn trọng

Tuổi thơ – cái tuổi thần tiên, hồn nhiên, trong sáng vô ngần, hương vị êmđềm đó dường như đã tan chảy, nhường chỗ cho những ám ảnh ghê gớm về một

̎tuổi thơ dữ dội̎ Cuộc sống tương lai của các em như thế nào khi hiện tại hoặcphải làm lụng vất vả, lớn bằng đòn roi của người lớn hoặc sống trong gia đìnhgiàu có, người lớn dối trá, lừa lọc nhau, bố ngoại tình, mẹ chạy theo những hàonhoáng, hư danh… Tương lai trong suy nghĩ của những đứa trẻ có bị sứt mẻ Tất

cả như những câu hỏi lớn đặt cho xã hội mà ngay những bậc làm mẹ cha phảixem lại mình Phải chăng với Tchékhov, những đứa trẻ ra đời từ một cuộc hônnhân hay tình yêu không mấy tốt đẹp thì cũng ít khi hứa hẹn về một con ngườitốt? Nhà văn đề cao yếu tố môi trường và hoàn cảnh giáo dục như một tần số lớnquyết định quá trình hình thành nhân cách con người

2.3 Những cô gái trong sáng, cả tin, cam chịu.

Bắt đầu từ Tchékhov, văn học Nga không còn hướng tới những nhân vật kỳ

vĩ, kiệt xuất nữa mà đi sâu vào khám phá những con người trong cuộc sống đời

thường Nhân vật trong sáng tác của Tchékhov là những "con người nhỏ bé" và

nếu có những phóng đại đi chăng nữa thì cũng chỉ ra bản chất cuộc sống của conngười bình thường và những bi kịch của họ Nhân vật nữ của Tchékhov đẹp đẽ,

sáng điển hình cho sự cả tin, ngây ngô rất "đàn bà" của "những người khờ dại chỉ biết yêu bằng tai", yêu chân thành, bồng bột, gục ngã vì lời nói và mã bề ngoài

của đám đàn ông

Chuyện đùa rất gần gũi, quen thuộc với mọi người Ai chẳng đôi lúc nói

đùa để xua tan cái đơn điệu, tẻ nhạt của cuộc đời Nhưng Một chuyện đùa, lại

cho ta nhận thức, khám phá đầy đủ hơn về chính mình và cuộc sống Một cảmnhận tinh tế cho những rung động đầu đời, những cảm xúc vô tư của một thờithiếu nữ muốn khám phá điều hệ trọng nhất cuộc đời - tình yêu Oái oăm thay,điều bí ẩn đó chỉ là một trò đùa vẩn vơ, một nỗi buồn tiếc thương man mác chonhân vật nữ chính này Song truyện cũng đầy chất lãng mạn, tươi sáng về cuộcsống, tình yêu

Nađia vốn sợ hãi trò chơi xe trượt băng từ đỉnh đồi tuyết xuống chân dốc.Với nàng đây là một việc làm nguy hiểm và có thể ảnh hưởng tới tính mệnh của

mình: "Nếu nàng liều mạng lao xuống vực sâu kia thì không biết rồi ra sao! Nàng sẽ chết mất, sẽ phát điên lên mất"[2;40] Nàng sợ hãi nhưng nhân vật "tôi" cứ

nằn nì, động viên mãi và nàng đành chiều theo Hai người cùng trượt xuống,chiếc xe lao vun vút như phát đạn, gió gào rít quất vào mặt như muốn giật phăngđầu ra khỏi vai Đúng vào giây phút gió gào thét ghê rợn nhất chàng trai thì thầm

vào tai Nađia "Nađia, anh yêu em!"[2;40] Khi xuống dưới chân đồi, Nađia mặt tái

nhợt, thở thoi thóp vì chuyến mạo hiểm kinh hoàng nhưng lúc đã hoàn hồn thì

nàng lại băn khoăn về lời tỏ tình "có phải anh nói ra những lời đó không? Có những lời đó hay không?[2;41], hay chỉ là gió nói? Sự nghi ngờ ấy cứ lớn dần lên trong lòng làm nàng "mất yên ổn", bứt rứt không yên Lòng tự trọng đang ngăn

trở nàng, không muốn đổ vỡ niềm tin từ cái thuở chớm hình thành, nàng ngại

không dám hỏi bởi vì đó là câu hỏi "lòng tự trọng, của danh dự, của cuộc đời và niềm hạnh phúc, một câu hỏi rất hệ trọng, hệ trọng nhất trên đời này"[2;41] Để tìm câu trả lời, Nađia đã quyết định chủ động rủ "tôi" trượt tuyết lần nữa Nhưng bí

ẩn vẩn mãi là cánh cửa đóng kín Lần thứ hai, lần thứ ba trượt tuyết cùng "tôi", tới giây phút gió gào thét mạnh mẽ nhất nàng vẫn nghe được những lời yêu đó Càng

nghe, nàng càng hi vọng, càng tin Như bất kỳ một cô gái nào khi được nghenhững lời tỏ tình cũng đều có chút xốn xang Nàng đang cố dằn lòng để không

phải thốt lên "Không, gió không thể nói được những lời ấy! Mà mình cũng không muốn tin rằng gió đã nói những lời ấy"[2;43]

Không tìm được chủ nhân của những lời nói đó, nhưng Nađia cũng không

cần điều đó nữa bởi lẽ "uống rượu từ bình nào, có gì đáng bận tâm đâu, chỉ cốt sao say được mà thôi"[2;44] Dù gió hay "tôi" cũng không còn quan trọng nữa, bởi

tiếng gọi ấy đã trở thành thứ thuốc phiện với nàng, phải chăng ấy chính là nỗikhát khao về một tình yêu cháy bỏng Chính vì vậy mà lần cuối cùng, khi nghe

được những tiếng "Nađia, anh yêu em" mà nàng tưởng là của ngọn gió xuân, nàng đã: "khẽ kêu lên và khuôn mặt nàng bỗng chan hòa một nụ cười rạng rỡ Nađia đưa hai tay lên đón lấy gió, trông nàng lúc ấy thật là mừng rỡ, đẹp xinh và hạnh phúc"[2;46] Niềm vui sướng hạnh phúc thời con gái hồn nhiên, vô tư, trong sáng

hẳn đáng để nhớ cả đời này lắm chứ Dù thời gian có trôi đi, nàng giờ đã lập gia

đình nhưng kỷ niệm về một thuở trượt băng gió rít gào đó mãi "không bao giờ quên được, đối với nàng, điều ấy đã trở thành kỷ niệm hạnh phúc nhất, xúc động nhất, đẹp đẽ nhất trong đời nàng…"[2;46].

Nhân vật Vêrơska trong truyện ngắn cùng tên (Vêrơska), qua cảm nhận mà

cho tới sau này Ôgơnép còn ghi nhớ mãi "cô gái hai mươi tuổi, vẻ mặt lúc nào cũng buồn buồn, ăn mặc xuềnh xoàng và rất có duyên", "anh cảm thấy một cái gì đầm ấm, dư dật, thơ ngây, một cái gì thật tốt đẹp, thật nên thơ, chính những cái không có ở những người phụ nữ giả dối, lạnh lùng, thiếu cảm xúc về cái đẹp"[2;83,84]

Câu chuyện diễn ra trong khung cảnh buổi chia tay Vêrơska ngồi thở khónhọc, để tránh ánh mắt của Ôgơnép, cô đưa mắt nhìn hướng khác và những nét lạ

xuất hiện trên khuôn mặt cô: "gương mặt cô tái nhợt, cô thở gấp, hơi thở run run của cô truyền đi khắp cánh tay hiện rõ trên đôi môi, mái tóc cô xòa ra trên trán nhiều hơn thường ngày… Hình như cô tránh không nhìn thẳng vào mặt anh và

để che giấu niềm xúc động của mình, khi thì cô sửa lại cổ áo như đang cứa đau

cổ cô, khi thì vắt lại chiếc khăn màu đỏ của mình, từ vai này sang vai kia…"[2;91] Cô tỏ tình một cách vụng về, trong sáng, dễ thương và rất nữ tính

"Thế này anh ạ…- Vêrơska bắt đầu nói, đầu hơi cúi thấp xuống, tay vân vê mép

cảm thấy là lạ lùng và… ngu xuẩn, nhưng tôi, tôi… thì không thể dấu được nữa"[2;92,93] Cô cảm thấy bối rối, ngượng ngùng không chỉ trong cách nói lấp

lững mà còn lấy khăn che mặt, cúi đầu thấp xuống và nghẹn ngào khóc nhưngngay khi được Ôgơnép an ủi, nhẹ nhàng mở bàn tay che mặt cô ra thì cô mỉm

cười qua nước mắt và hạnh phúc nói: "Tôi… tôi yêu anh"[2;93] Lời nói bình

thường, giản dị ấy thốt lên bằng thứ ngôn ngữ của trái tim, thật đáng trân trọng

biết bao Như một đứa bé khi bị bắt gặp làm một điều vụng trộm, cô "vừa khóc vừa cười, những giọt lệ sáng long lanh trên hàng mi"[2;94] Cô nghẹn lại vì xúc

động, một giọng điệu lạ lùng, sôi nổi toát ra từ giọng nói của cô, cô thổ lộ rằng

"yêu anh say đắm, hết lòng, yêu đến mất trí"[2;94], điều mà bấy lâu cô chôn chặt trong tim "Yêu nhau yêu cả đường đi", ngay cả khi nhìn thấy chiếc áo anh mắc nhà

ngoài, nghe giọng nói của anh thì tim cô thắt lại một niềm hạnh phúc kể cả nhữngcâu đùa vô thưởng vô phạt của anh cũng làm cô cười phá lên một cách vô cớ Tất

cả những hành động đó đã nói lên tất cả, sự xúc động bối rối, ngượng ngùng củamột tình yêu thầm lặng cô đã dấu, chôn chặt trong tim bao ngày là thứ tình yêumãnh liệt, say đắm, yêu đến quên mình và đến bây giờ đây khi sắp phải xa nhau

mãi mãi Vêrơska mới đối diện thật lòng mình "Khi yêu người ta thường hay lý tưởng hóa người mình yêu", cái gì của người ấy cũng đẹp, cũng nên thơ kể cả

"cái gậy nhiều mấu anh ấy cầm còn đẹp hơn mọi thứ cây trên đời này"[2;95] Cô

nói rằng: đối với cô không có gì hạnh phúc hơn là hằng ngày được nhìn thấy anh,được đi bên cạnh anh, được ở bên cạnh nâng khăn sửa túi, là người trợ giúp cho

anh "Chỉ khi nào con người bước vào thế giới tình yêu thì lúc đó con người mới thực sự được sống với đúng nghĩa của nó" và nếu không có anh thì cuộc sống này

thật vô nghĩa, rồi cô cũng sẽ chết vì buồn rầu… Một tình cảm thật trong sáng,lành mạnh, tình cảm đó có và cần có trong tâm hồn mỗi người Đây là cái nhìntiến bộ, mới mẻ, đầy thông cảm của Tchékhov khi ông trao tính nữ quyền chonhân vật nữ, chủ động tự đứng lên khẳng định và giành lấy tình yêu đích thực

của mình trước phái mạnh, khi phụ nữ xưa nay "cha mẹ đặt đâu con ngồi đấy".

Độc giả cũng thấy thương cảm cho sự cả tin đến ngờ nghệch của người vợ

bị chồng lừa dối trong Mưa dầm "Đàn bà muôn đời cũng vậy, vẫn không thoát

khỏi dây xích của sự nhẹ dạ…", dễ tin Nađegiơđa Philíppốpna - vợ nhạc viên

trạng sư, nàng đọc sách nhưng đôi mắt cho thấy nàng không chỉ đọc mà còn nghĩđến điều gì riêng tư trong sách không có Nàng đương buồn, lo lắng, hoang mang

không hiểu vì sao mà lâu rồi chồng không về nhà thăm mình: "Đã năm ngày rồi anh không về Dạo tháng năm lâu nhất là hai hay cùng lắm là ba ngày không về còn bây giờ có điều để lo lắng - đã ngày thứ năm rồi"[2;113] Suốt ngày chỉ đi

dự các phiên tòa đến tối thì nhốt mình trong mấy căn buồng vắng ngắt Vì quáthương, lo lắng cho chồng mà nàng đã tự dằn vặt mình: anh ấy ở xa như vậy, lại

ở một mình không ai hầu hạ, không ai lo lắng cho từng giấc ngủ, bữa ăn cả.Philíppốpna cứ nghĩ rằng vì mình mà anh phải chịu khổ như thế là nàng muốnphát ốm lên được Không chịu được nổi sự mong ngóng, nàng quyết định sẽ vềthành phố thăm chồng, nàng ra ga và không quên chuẩn bị một ít thức ăn chochồng Nhưng nàng trở về sớm hơn dự định rất nhiều với vẻ mặt nhợt nhạt, buồnrười rượi Thất vọng, nàng ngồi xuống giường rồi lại ngẩng đầu lên đưa cặp mắtráo hoảnh nhìn mẹ đầy vẻ khẩn cầu Thật sự là nhà ở của mình đóng cửa, cài

then, anh ấy không về nhà lần nào cả trong năm ngày vừa qua "Anh ấy không ở nhà! Không ở nhà! Không ở nhà" Câu nói ấy vang lên day dứt, như sự rối bời của con tim mà "nhạy cảm quá đôi khi thành nghiệt ngã" Nàng òa khóc, chân

tay rã rời, tình trạng đó vẫn diễn ra cho tới khi chồng nàng về Với sự khônngoan của một người từng trải, chồng nàng diễn một cách rất đạt Bởi trước khi

về nhà, anh đã được người quét sân cho biết là vợ anh lên thăm, giờ đây anh làmnhư không thấy vẻ mặt rầu rĩ, chưa ráo nước mắt của vợ Anh nhanh nhảu hôn

tay vợ và bà nhạc rồi trình diễn một vở kịch như đã định: "Chà mệt sao là mệt! Ngồi không vững nữa" [2;118] rồi tiếp tục thanh minh cho việc làm dối trá của mình mà như chính anh ta nói đó là phép "ngoại giao" vừa nói anh vừa nhìn bà

nhạc xem tác động của những lời đó như thế nào Nào là: năm ngày đêm lúc nàocũng sống trong lán trại, lúc nào cũng bận bịu với việc kiện cáo không có thờigian ăn uống, nằm ngủ và cả về nhà nữa… Mặc dù bụng no, người tỏa ra mùirượu nho, rượu ngọt mà ngoài miệng luôn phàn nàn là mình đói bụng, để lấp liếmanh vừa ăn vừa nói huyên thuyên về chuyện kiện cáo… Diễn như đã sắp đặt, làmcho trái tim người đàn bà dịu lại, thấy càng tin tưởng và yêu chồng hơn Cô vợ từ

sáng biểu lộ vẻ mừng rỡ rồi nhanh lẹ lấy rượu, thức nhấm cho chồng Niềm vuisướng không thể che dấu nụ cười rạng rỡ trên mặt nàng Đồng thời, là sự cắn rứt,dằn vặt lương tâm vì sao trước đó nàng lại có thể nghĩ xấu, nói xấu cho một conngười hoàn toàn vô tội như vậy Trong bữa ăn, cô không rời mắt khỏi chồng, vừa

nhìn vừa âm thầm nghĩ: "Anh ấy thật thông minh, đáng yêu làm sao! Trông mới đẹp làm sao"[2;119]

Người đàn bà trong Mưa dầm, là một thói tật của nô lệ: nô lệ trong tình

yêu Phải chăng sự trong sáng, cả tin tới mức mù quáng cũng là một tội lỗi dẫntới bi kịch cuộc đời họ

Nhìn chung, những cô gái trong sáng tác của Tchékhov vừa xinh đẹp, chânthành, trong sáng, ngây thơ nhưng chính điều đó thường dẫn tới sự cả tin, bồngbột, đáng thương của những kiếp người nhỏ bé…

2.4 Người đàn bà phù phiếm

Đây là nhan đề một truyện ngắn của Tchékhov đồng thời khái quát lên néttính cách điển hình của phụ nữ Nga bấy giờ Mang những chấn thương sâu nặngtrong tâm hồn, tận mắt chứng kiến những cảnh ngang nhiên tung hoành,Tchékhov lấy ngay những hiện tượng này làm hoàn cảnh điển hình để khắc họatính cách nhân vật

Là lối sống phù phiếm của những con người chạy theo hình thức, đeo đuổithói đời hư danh, theo mốt thịnh hành leo chân vào xã hội thượng lưu ăn chơi,

hưởng lạc Chỉ là cái vỏ bề ngoài, "có hình thức nhưng nội dung không nói lên được điều gì phù hợp với tình cảm hay thực tiễn"[20;849], chứa đựng bên trong

là một tâm hồn rỗng tuếch cứ a dua theo đời mà coi thường, dẫm đạp lên nhữnggiá trị cao đẹp, đích thực, chân chính luôn tồn tại xung quanh Để tới khi nhận rađược những điều đó thì tất cả đã tàn phai, rơi rụng

Onga Ivanốpna trong truyện Người đàn bà phù phiếm, mở đầu tác phẩm là

đám cưới của cô với Đưmốp - con người giản dị, rất bình thường, hoàn toànkhông có gì nổi bật Cuộc sống đó trải ra, Đưmốp luôn cố gắng phấn đấu làmviệc những mong kiếm được nhiều tiền để đáp ứng những nhu cầu đòi hỏi củanàng Thì người đàn bà này hết lừa chồng từ việc này tới việc khác, nàng còn coi

rẻ Đưmốp, chạy theo những trí thức rởm đời, giả dối… Nàng thường xuyên tổ

chức những buổi "dạ hội nhỏ" để những vị trí thức ̎rởm đời̎ đàm đạo về nghệ

thuật: "diễn viên nhà hát kịch nói thì ngâm thơ, nhà danh ca thì hát, các họa sĩ thì vẽ vào tập anbom của Onga - những tập anbom này nàng có rất nhiều, nhạc

sĩ xello thì chơi đàn và bản thân cô chủ thì khi vẽ, khi nặn tượng, khi hát, khi đệm đàn…"[2;378] Không có cuộc chơi nào mà không có những hồi chuông gọi

cổng của người mới tới và sau mỗi lần như vậy Onga lại giật mình và đắc thắng

thốt lên "anh ta đấy" tức là thêm một người nổi tiếng nào đó được mời Dần dà

những người trong cuộc chơi nàng cảm thấy nhàm chán, tầm thường, vô vị…

nàng lại đi tìm những người nàng ao ước để kết thân với họ "Một người yêu quê hương thì bất cứ nơi nào họ tới cũng là quê hương của họ", còn Onga lúc đầu

nàng tôn sùng, tự hào về họ, đêm nào cũng nằm mơ, khao khát được gặp họ,nhưng sự nhàn nhạt, nhàm chán, thất vọng cuốn họ theo những làn gió thoảng

qua và không đọng lại chút hương vị gì: "Những người quen cũ dần dần ít lui tới

và dễ bị quên đi, những người mới lại đến thay Nhưng rồi với những người mới này chẳng mấy chốc nàng cũng cảm thấy nhàn nhạt hay thất vọng về họ Và nàng lại hăm hở đi tìm những người bạn nổi tiếng mới, tìm được rồi lại đi tìm nữa… để làm gì?"[2;377] Câu hỏi vang lên day dứt như chính nàng không biết

đâu là lẽ sống đời mình Chưa tới mùa xuân mà nàng đã lên danh sách cho mình

những cuộc chơi thú vị: "Tháng tư, tháng năm, tháng sáu nghỉ mát tại nhà riêng ở rất xa ngoài thành phố, rồi những cuộc dạo chơi, câu cá, nghe họa mi hót, vẽ tranh; rồi từ tháng bảy cho đến tận mùa thu cả đoàn họa sĩ sẽ đi du ngoạn trên sông Vonga" [2;381]

Những cuộc chơi mà nàng trông chờ cũng tới, chuyến du ngoạn trên sôngVonga sáng trăng, lấp lánh ánh dát vàng khiến nàng say mê, ngã vào vòng tay

chàng họa sĩ Trong cuộc chơi đó dường như người chồng chẳng là gì nữa: "Đối với anh ấy, một con người bình thường chẳng có gì đặc sắc, thì cái hạnh phúc

mà anh được hưởng cũng đã quá đủ… Mặc cho ở bên ấy người ta lên án, nguyền rủa, tôi vẫn cố ý làm trái ý mọi người đây, làm trái ý rồi sẽ chết… Phải thử hết mọi cái trên đời này Trời ơi, thật là kinh sợ và thật là sung sướng" [2;398] Lao

vào những cuộc chơi phù phiếm để rồi tới khi Đưmốp sắp rời khỏi cuộc đời này,

hề nghĩ tới Mặt nàng nhợt nhạt, đầy sợ hãi, lộ vẻ hối lỗi Nàng ngồi một mình

trong phòng ngủ và nghĩ rằng vì: "lừa dối chồng nên trời đã phạt nàng như thế"[2;410], chẳng còn nhớ gì tới "đêm trên sông Vonga", tới những giây phút tỏ

tình, cuộc sống lãng mạn trong túp lều tranh nữa Nàng chỉ nhớ rằng vì một hammuốn trống rỗng, muốn được chiều chuộng mà giờ đây cả tấm thân này là vũngbùn nhơ nhớp, nhầy nhụa không bao giờ có thể gột sạch được nữa… Ngẫm cuộc

sống trong quá khứ làm nàng đau đớn thốt lên: "Trời ơi, tôi đã lừa dối một cách kinh khủng như thế nào"[2;411], cuộc tình bồng bột với Riabốpxki thật đúng là

đáng nguyền rủa Những cuộc tìm kiếm có khi đến vô lý, ngốn hết thời gian đờingười, đến giây phút cuối mới nhận ra cuộc đời thật, không phải là mình đangsống mà ở nhịp sống đã bị bỏ lỡ trong quá khứ Onga cảm thấy một nỗi buồn âm

ỉ, rã rời và "thời gian kéo dài ghê gớm"[2;412], dằng dặc như không bao giờ dứt Nàng chua xót thừa nhận: "chính nàng mới là kẻ thủ phạm tai ác nhất, vi trùng yết hầu chỉ là đồng lõa của nàng mà thôi"[2;411] Nàng ân hận không nhận ra điều đó sớm hơn, tất cả như muốn nói rằng: "Bỏ lỡ rồi! Bỏ lỡ rồi!"[2;415] Một lời

cảnh tỉnh để mọi người còn kịp nhận ra những giá trị đích thực của cuộc sống:chưa bao giờ ta thấy yêu những người thân như khi ta cảm thấy có thể sắp phảimất họ

Trong khi các nhà văn khác miêu tả con người trong gánh nặng cơm, áo,gạo, tiền để đánh thức lòng trắc ẩn thì Tchékhov thương xót con người ngaytrong cảnh đầy đủ, thỏa mãn của họ… Sự tình khiến người ta nhiều khi buồncười nhưng đằng sau tiếng cười là những giọt nước mắt đắng cay Tchékhov vạch

rõ chất độc trong ngay trong cuộc sống của họ "cuộc sống thay đổi theo chiều hướng đầy đủ hơn, sự no nê, nhàn rỗi, những cái đó đã làm tăng thêm trong con người Nga cái tính hợm hĩnh, tự phụ, điều đáng ghê tởm nhất"[2;462] Tchékhov như ngụ ý hỏi lại những người đồng điệu chúng ta rằng: "Trò đời là vậy đó? Vậy th́ có nên để nó tồn tại thế không? Có nên bắt chước họ sống một cách tồi tàn, bậy bạ như thế không?"[1;14] - đó là câu hỏi lớn đặt ra cho con người Nga lúc

bấy giờ

Trong Người đàn bà phù phiếm, Tchékhov thể hiện thành công một cô vợ phù phiếm, xem thường lòng tốt của chồng thì trong tác phẩm Hai kẻ thù, tác giả

đã vạch ra căn bệnh tinh thần của xã hội, cái làm cho bác sĩ đau đầu hơn cả chữabệnh thể xác Một cô bệnh nhân lừa dối chồng để đi với người tình Để thực hiệnđược điều đó, một vở kịch hoàn hảo được xây dựng Tất cả được phơi bày rõ

ràng dưới lời kể của Abôghin: "Có ông Pápstsinxki Alếchxanđrơ Xêmiôvíts đến chơi chỗ tôi… Chúng tôi ngồi nói chuyện… sau đó uống nước chè, thế rồi bất thình lình vợ tôi hét lên một tiếng, tay tự túm lấy ngực mình chỗ con tim và ngã xuống thành ghế"[2;55,56] Trong lúc người chồng vui mừng khi mời được bác sĩ

tới khám bệnh cho vợ, nhanh nhẹn lên buồng tìm vợ thì không thấy vợ đâu cả.Thế là cô bệnh nhân chỉ giả bệnh nhân, lừa chồng đi mời bác sĩ để dễ bề chạy

trốn với người tình "Nó lừa rồi… Lừa rồi! Bỏ đi rồi!", điệp khúc vang lên chua

xót trong tâm khảm người đàn ông Câu chuyện diễn ra vô tình người bác sĩ đãchứng kiến tất cả và trong ông còn mãi tồn tại một định kiến không công bằng,không tương xứng với trái tim của con người cho đến khi ông nằm yên dưới mộ.Lừa dối, phù phiếm - căn bệnh lan tràn ra khắp mọi nơi mà người bác sĩ trăn trở,day dứt, đau đớn vì những căn bệnh tinh thần của người Nga lúc bấy giờ hơn lànhững căn bệnh thể xác Nỗi trăn trở đó khiến Tchékhov từ nghề thầy thuốcchuyển sang viết văn nhằm thức tỉnh bao tâm hồn Nga bấy lâu u muội

Ở truyện ngắn Mặt nạ, Tchékhov đã vạch rõ bản chất bên trong với hiện

tượng một lũ rởm đời, giả dối bằng lối sử dụng kết cấu tương phản, đối lập.Không chỉ là nhân vật nữ mà nhân vật nam trong truyện ngắn này cũng được ôngkhái quát nét điển hình sự đối lập kệch cỡm giữa vẻ bóng bẩy bên ngoài với sựthật bên trong: thói ăn chơi xa xỉ, những cuộc chơi, mua bán, trao đổi… Câuchuyện diễn ra trong câu lạc bộ X, một buổi dạ hội khiêu vũ trá hình với mục đích từthiện Đã mười hai giờ đêm mà cuộc vũ hội thịnh trang còn tất bật, nhộn nhịp Cácquý bà, quý cô đang hòa mình trong căn phòng âm nhạc cùng với điệu nhảy Quadrille(điệu nhảy gồm số chẵn các đôi nhảy, xếp đối diện nhau) Vẫn là những con ngườikhông tên, hợp thành đám đông khi không cho nhân vật nữ của mình một cái tên rõràng Tchékhov như muốn nói rằng chính đó là toàn bộ xã hội thu nhỏ - những conngười Nga bấy giờ lao vào ăn chơi hưởng lạc, xa hoa trác táng

Hai người đàn bà đeo mặt nạ bước vào cùng gã đàn ông thấp lùn, to ngang