Nhân vật người phụ nữ trong truyện ngắn Nguyễn Ngọc Tư, Đỗ Hoàng Diệu và Phan Thị Vàng Anh

Chính yếu tố này đã tạo nên sự khác biệt về nhân vật người phụ nữ trong sáng tác của ba cây bút nữ so với các tác giả trước đây.. Tìm hiểu về nhân vật người phụ nữ trong sáng tác của ba

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU 1

1 Lí do chọn đề tài 1

2 Lịch sử vấn đề 2

3 Mục đích, đối tượng, phạm vi nghiên cứu 8

4 Phương pháp nghiên cứu 9

5 Cấu trúc luận văn 9

CHƯƠNG 1 TRUYỆN NGẮN NỮ ĐƯƠNG ĐẠI VÀ SÁNG TÁC CỦA NGUYỄN NGỌC TƯ, ĐỖ HOÀNG DIỆU, PHAN THỊ VÀNG ANH 10

1.1 Truyện ngắn và sự phát triển thể loại 10

1.2 Diện mạo truyện ngắn 1975 đến nay 13

1.3 Truyện ngắn của các cây bút nữ đương đại 16

1.4 Truyện ngắn của ba cây bút nữ: Nguyễn Ngọc Tư , Phan Thị Vàng Anh và Đỗ Hoàng Diệu 23

CHƯƠNG 2: LOẠI HÌNH NHÂN VẬT NGƯỜI PHỤ NỮ TRONG TRUYỆN NGẮN CỦA BA TÁC GIẢ 28

2.1 Khái niệm nhân vật văn học và tầm quan trọng của nhân vật trong tác phẩm văn học 28

2.2 Khái lược về nhân vật người phụ nữ trong văn học Việt Nam, văn học đương đại và sáng tác của ba tác giả 31

2.3 Loại hình nhân vật người phụ nữ trong truyện ngắn của ba tác giả 36

2.3.1 Những nét tương đồng trong việc khắc họa nhân vật người phụ nữ của ba tác giả 36

2.3.1.1 Nhân vật người phụ nữ có số phận bất hạnh 37

2.3.1.2 Nhân vật người phụ nữ luôn khao khát tình yêu, hạnh phúc 53

2.3.2 Những nét riêng trong việc khắc họa nhân vật người phụ nữ của ba tác giả 62

2.3.2.1 Nhân vật người phụ nữ hiền lành, chịu thương chịu khó, mang đậm nét tính cách của con người Nam Bộ trong truyện ngắn Nguyễn Ngọc Tư 62 2.3.2.2 Nhân vật người phụ nữ mới lớn, trẻ trung nhưng nông nổi, bồng bột

trong truyện ngắn Phan Thị Vàng Anh 71

2.3.2.3 Nhân vật người phụ nữ mạnh mẽ, quyết liệt đầy táo bạo trong truyện ngắn Đỗ Hoàng Diệu 75

CHƯƠNG 3 NGHỆ THUẬT BIỂU HIỆN NHÂN VẬT NGƯỜI PHỤ NỮ TRONG TRUYỆN NGẮN CỦA BA TÁC GIẢ 79

3.1 Ngôn ngữ, giọng điệu 79

3.1.1 Ngôn ngữ 79

3.1.1.1 Ngôn ngữ mang tính chất địa phương 79

3.1.1.2 Ngôn ngữ độc thoại nội tâm 80

3.1.2 Giọng điệu 82

3.1.2.1 Giọng trữ tình, đằm thắm, sâu lắng 82

3.1.2.2 Giọng táo bạo, sắc sảo 83

3.1.2.3 Giọng triết lý 83

3.2 Nghệ thuật xây dựng tình huống 86

3.2.1 Tình huống mang tính bi kịch 87

3.2.2 Tình huống tâm trạng 89

3.2.3 Tình huống nhận thức 89

3.3 Nghệ thuật xây dựng nhân vật 90

3.3.1 Miêu tả ngoại hình 90

3.3.2 Miêu tả hành động 95

3.3.3 Biểu hiện nội tâm 98

KẾT LUẬN 100

TÀI LIỆU THAM KHẢO 105

MỞ ĐẦU

1 Lí do chọn đề tài

Truyện ngắn là thể loại tự sự cỡ nhỏ, có dung lượng vừa đủ, giúp nhà văn thể hiện những phức tạp, bộn bề của cuộc sống trên nhiều bình diện, nhiều góc cạnh Vì thế, truyện ngắn được rất nhiều nhà văn lựa chọn và trở thành một trong những mảng sở trường trong sự nghiệp của mình Sự phát triển không ngừng, liên tục của truyện ngắn là bằng chứng sống động nhất cho điều đó Ngày càng nhiều thế hệ nhà văn trẻ nối tiếp nhau xuất hiện đã tạo nên diện mạo mới mẻ cho truyện ngắn đương đại Các tác giả luôn cố gắng, nỗ lực không ngừng để đổi mới, cách tân, trong đó, tiêu biểu là ba cây bút nữ: Nguyễn Ngọc Tư, Đỗ Hoàng Diệu và Phan Thị Vàng Anh

Có thể thấy rằng, nhân vật xuyên suốt trong truyện ngắn của các tác giả đương đại nói chung và ba cây bút nữ nói riêng là nhân vật người phụ nữ Hình ảnh người phụ nữ là đề tài quen thuộc trong sáng tác thơ văn từ xưa cho tới nay: từ các áng ca dao, dân ca trong văn học dân gian cho đến các tác phẩm trong văn học trung đại và văn học hiện đại Và mạch nguồn về người phụ nữ vẫn tiếp tục chảy trong sáng tác của văn học đương đại Có lẽ, hơn ai hết, Nguyễn Ngọc Tư, Đỗ Hoàng Diệu và Phan Thị Vàng Anh thấu hiểu tâm lí và có sự đồng cảm sâu sắc với người phụ nữ Vì vậy, những sáng tác của họ nhanh chóng nhận được sự đồng cảm của người đọc, thể hiện rõ nét những băn khoăn, trăn trở, những xúc cảm của người phụ

nữ trước cuộc sống Nhân vật người phụ nữ trong sáng tác của ba cây bút trẻ vừa mang những nét chung nhưng cũng mang những nét rất riêng, độc đáo, cá tính và đầy bản lĩnh Chính yếu tố này đã tạo nên sự khác biệt về nhân vật người phụ nữ trong sáng tác của ba cây bút nữ so với các tác giả trước đây Nó cũng góp phần không nhỏ hình thành phong cách và dấu ấn riêng của từng tác giả Mỗi cây bút nữ đều có một cách tiếp cận, thể hiện riêng về người phụ nữ, tạo nên những bức tranh nhiều màu sắc trong việc tái hiện chân dung người phụ nữ thời đại mới trong dòng chảy của văn học đương đại

Tìm hiểu về nhân vật người phụ nữ trong sáng tác của ba cây bút nữ: Nguyễn Ngọc Tư, Đỗ Hoàng Diệu và Phan Thị Vàng Anh, chúng tôi hi vọng sẽ có thêm một phát hiện mới về những đóng góp và cách thể hiện hình ảnh người phụ nữ trong văn học đương đại nói riêng và văn học Việt Nam nói chung

2 Lịch sử vấn đề

Qua quá trình tìm hiểu lịch sử vấn đề, chúng tôi nhận thấy có khá nhiều bài viết được đăng tải trên các báo và trang web về ba tác giả trên Các khóa luận tốt nghiệp, luận văn cũng bắt đầu có sự tìm hiểu về ba tác giả nữ Nhưng chưa có một công trình khoa học nào đi sâu vào phân tích, tìm hiểu nhân vật người phụ nữ trong truyện ngắn của Nguyễn Ngọc Tư, Phan Thị Vàng Anh, Đỗ Hoàng Diệu một cách sâu sắc, cụ thể và có hệ thống

Trong ba nữ tác giả trên, khối lượng bài viết và công trình về tác giả Nguyễn Ngọc Tư chiếm số lượng lớn nhất Xuất hiện trên văn đàn từ những năm 90 của thế

kỉ XX, Nguyễn Ngọc Tư dần khẳng định được chỗ đứng và tên tuổi của mình Chị

đã tạo ra một giọng điệu, một phong cách riêng, mang đậm dấu ấn và bản sắc văn hóa Nam Bộ Theo như Trần Hữu Dũng: "Nguyễn Ngọc Tư là một đặc sản miền Nam"[50], trong đó mỗi truyện viết của Nguyễn Ngọc Tư là "một bữa ăn văn chương thịnh soạn, dọn bày chu đáo, gồm toàn đặc sản miệt vườn, với những vật liệu hảo hạng, tươi sống" [50].Với sự mến mộ của mình, Trần Hữu Dũng đã làm

hẳn trang web http://www.viet-studies.info về Nguyễn Ngọc Tư Trang web là nơi

bạn đọc có thể tìm thấy nguồn tư liệu phong phú về nữ tác giả tài năng này Có khá nhiều bài viết về tác giả Nguyễn Ngọc Tư trên cả phương diện nội dung lẫn nghệ

thuật như: Nguyễn Ngọc Tư, đặc sản miền Nam (Trần Hữu Dũng), Cái rầu bất tận của Nguyễn Ngọc Tư (Kiệt Tấn) Kiệt Tấn đã phát hiện một đặc điểm nổi bật trong

truyện ngắn Nguyễn Ngọc Tư: đó là cái buồn trong những hoài niệm về lịch sử, về

cuộc sống, con người Đặc biệt, tác giả nhấn mạnh đến tập truyện Cánh đồng bất tận và cho rằng: "Cánh đồng bất tận Bất tận như một nỗi buồn Như một buổi chiều

chạng vạng trời mưa lâm râm, ngồi ngó trời đất minh mông mà rầu rĩ một mình Cánh đồng bất tận Hay là “Cái rầu bất tận” của Nguyễn Ngọc Tư?"[17] Bên

cạnh đó, còn có những phát hiện trên phương diện nghệ thuật như: Lời đề từ trong

truyện ngắn Nguyễn Ngọc Tư (Phạm Phú Phong) Phạm Phú Phong cho rằng,

Nguyễn Ngọc Tư rất hay sử dụng lời đề từ trong các tác phẩm của mình: "Cánh

đồng bất tận gồm 14 truyện, thì có 11 truyện được tác giả sử dụng lời đề từ" [46]

Lời đề từ như là một ẩn dụ của câu chuyện Nó góp phần thâu tóm tư tưởng chủ đạo của tác phẩm hay đơn giản nó là tâm trạng, quan điểm của tác giả trước cuộc sống, con người Nguyễn Ngọc Tư đã tạo cho mình một dấu ấn riêng, thể hiện ở lời đề từ trong mỗi câu truyện đúng như Phạm Phú Phong nhận xét: "chị có sự đậm đặc của một giọng điệu văn chương Nam Bộ, trong đó có những kế thừa thế hệ trước, nhưng lại là giọng điệu của đời sống hiện đại, không trộn lẫn với bất kỳ ai Đó là điều đáng

quí, cần được khẳng định ở Nguyễn Ngọc Tư"[46] Một khía cạnh khác trên

phương diện nghệ thuật ở văn chương Nguyễn Ngọc Tư mà tác giả Nguyễn Thanh

Tú đã chỉ ra, đó là: Bi kịch hóa trần thuật - một phương thức tự sự Theo như

Nguyễn Thanh Tú, trong tập truyện ngắn Cánh đồng bất tận, Nguyễn Ngọc Tư đã

sử dụng: bi kịch hóa tình huống, bi kịch hóa không - thời gian, và bi kịch hóa hoàn cảnh, tính cách nhân vật Và như vậy "cách kể bi kịch hóa trần thuật đã góp phần

tạo nên thành công của Cánh đồng bất tận"[36] - một trong những tác phẩm xuất

sắc của Nguyễn Ngọc Tư Các tác giả cũng có sự phát hiện, tìm tòi trên cả phương diện giọng điệu và ngôn ngữ trong tác phẩm Nguyễn Ngọc Tư Nguyễn Trọng Bình

với bài viết: Giọng điệu chủ yếu trong truyện ngắn Nguyễn Ngọc Tư đã phát hiện

hai giọng điệu mà tác giả thường sử dụng đó là: giọng buồn nhưng không chán chường, giọng điềm nhiên, trầm tĩnh Và theo như Nguyễn Trọng Bình đánh giá:

"Bên cạnh âm hưởng và giọng buồn nhưng không chán chường ủ dột, thì sự điềm nhiên và trầm tĩnh là giọng điệu chủ yếu góp phần làm nên một trong những nét phong cách của nhà văn trẻ Nguyễn Ngọc Tư" [37] Ở phương diện ngôn ngữ, chúng ta có thể thấy hệ thống các từ địa phương Nam Bộ hay lớp từ gợi ấn tượng về văn hóa sông nước, và đặc biệt sự sáng tạo và biến ngôn ngữ "đời thường" của

người bình dân thành ngôn ngữ văn học rất độc đáo trong bài viết: Đặc trưng ngôn ngữ truyện ngắn Nguyễn Ngọc Tư của Nguyễn Trọng Bình Và "qua cách sử dụng

ngôn ngữ trong truyện ngắn của Nguyễn Ngọc Tư chúng tôi nhận thấy ngôn ngữ truyện ngắn của chị thể hiện rất rõ những phẩm chất về văn hóa, xã hội và con người vùng Đồng bằng sông Cửu Long một cách cụ thể và sinh động Đặc điểm này

ở góc độ nào đó cũng có thể xem như “cảm hứng về nguồn” rất mãnh liệt trong cái

nhìn và tiếp cận hiện thực đời sống từ góc nhìn văn hóa – một phong cách riêng độc

đáo của Nguyễn Ngọc Tư"[38] Trần Thị Dung trong bài viết: Nghệ thuật xây dựng

nhân vật của Nguyễn Ngọc Tư qua tập truyện Cánh đồng bất tận đã có phát hiện về

thế giới nhân vật trong truyện ngắn Nguyễn Ngọc Tư: "Trong Cánh đồng bất tận, Nguyễn Ngọc Tư đã xây dựng được một thế giới nhân vật có tính cách, số phận riêng khá độc đáo Quả thật, những nhân vật của Nguyễn Ngọc Tư luôn gây cho chúng ta những day dứt, ám ảnh khi đọc xong tác phẩm"[53] Nguyễn Ngọc Tư đã

có sự tìm tòi và thể hiện nhân vật qua việc miêu tả ngoại hình, hành động hay những tình huống cụ thể và đặc biệt qua việc khám phá đời sống nội tâm của nhân vật Vì thế, nhân vật của Nguyễn Ngọc Tư mang một nét riêng và có sức ám ảnh

riêng đối với bạn đọc Còn rất nhiều các bài viết về Nguyễn Ngọc Tư như: Cánh đồng bất tận của Nguyễn Ngọc Tư (Trần Yên Hòa), Ngày đầu năm đọc Cánh đồng bất tận với sức hút kì lạ (Nguyễn Tý), Thử nhận định về Gió lẻ sau hiện tượng Cánh đồng bất tận trong hành trình văn học Nguyễn Ngọc Tư (Bùi Đức Hào) hay Hình tượng con người cô đơn trong truyện ngắn Nguyễn Ngọc Tư (Phạm Thái Lê),…

Mỗi tác giả đều có sự khám phá, thể hiện, tìm tòi trên một phương diện khác nhau

đã đem đến cho bạn đọc bức tranh phong phú về một trong những hiện tượng của văn học Việt Nam đương đại

Bên cạnh đó, cũng có khá nhiều khóa luận tốt nghiệp, luận văn tìm hiểu về

Nguyễn Ngọc Tư Có thể điểm qua như: Khám phá thế giới nghệ thuật truyện ngắn

Nguyễn Ngọc Tư (Vũ Thị Thu Hà - khóa luận tốt nghiệp 2006) Khóa luận đã phát

hiện thế giới nghệ thuật trong truyện ngắn Nguyễn Ngọc Tư là một thế giới thiên nhiên đậm màu sắc Nam Bộ và thế giới con người sông nước miệt vườn Nam Bộ

Khóa luận của tác giả Nguyễn Thị Lan Hương cũng đề cập tới: Truyện ngắn

Nguyễn Ngọc Tư dưới góc nhìn văn hóa Tác giả đã phát hiện một không gian văn

hóa Nam Bộ, con người và đời sống sinh hoạt của người dân Nam Bộ rất riêng trong tác phẩm của Nguyễn Ngọc Tư Luận văn thạc sỹ ngày càng có sự tìm tòi sâu

hơn trong những tác phẩm của cây bút Nguyễn Ngọc Tư Đó là: Tiếp cận sáng tác

của Nguyễn Ngọc Tư và Đỗ Bích Thúy từ phương diện giá trị văn học - văn hóa

(Dương Thị Kim Thoa - Luận văn thạc sỹ 2008) hay Quan niệm nhân sinh của người phụ nữ qua các sáng tác văn xuôi thời kì đối mới qua sáng tác của Nguyễn Thị Thu Huệ, Võ Thị Hảo, Nguyễn Ngọc Tư (Bùi Phương Anh - luận văn thạc sỹ 2009), Tìm hiểu một số cách tân nghệ thuật trong truyện ngắn của một số cây bút

nữ thời kì đổi mới 1986 - 2006: Nguyễn Thị Thu Huệ, Nguyễn Ngọc Tư, Đỗ Bích Thúy (Nguyễn Thanh Hồng - Luận văn thạc sỹ - 2009) Đề cập tới nhân vật có luận văn: Nhân vật trong truyện ngắn Nguyễn Thị Thu Huệ, Nguyễn Ngọc Tư và Đỗ Hoàng Diệu (Lê Thị Tuyết - Luận văn thạc sỹ - 2010) Lê Thị Tuyết đã có phát hiện

về mối tương đồng trong việc khắc họa nhân vật người phụ nữ mang màu sắc nữ quyền trong truyện ngắn của ba tác giả: đó là nhân vật chủ động kiếm tìm hạnh phúc và nhân vật mẫu tính Từ đó, giúp người đọc có một cái nhìn đa chiều trong truyện ngắn của ba cây bút nữ nói riêng và của văn học đương đại nói chung

Bước vào làng văn với tập truyện Khi người ta trẻ (1993), Phan Thị Vàng

Anh đã tạo ra cho mình một phong cách riêng và được rất nhiều bạn đọc trẻ mến

mộ Tập truyện Khi người ta trẻ là cái nhìn của một cô gái trẻ về cuộc sống, tình

yêu - một cái nhìn ngây thơ, trong sáng nhưng vẫn còn nông nổi và bồng bột Tác phẩm đạt giải thưởng của Hội nhà văn năm 1994 Từ đây, trên văn đàn văn chương đương đại có thêm một cây bút nữ đầy bản lĩnh, táo bạo và mới mẻ Viết về Phan

Thị Vàng Anh có khá nhiều các bài báo, bài viết như: Phan Thị Vàng Anh - cây bút

đa năng (Sinh viên Việt Nam) đã khẳng định một: "Vàng Anh của thơ, của truyện,

của kịch bản phim, biên tập sách, của tạp bút, tiểu phẩm và gần đây nhất là Vàng Anh trong phim tài liệu hiện đại Nhưng trong gương mặt đa năng đấy, vẫn luôn hiện diện một cây bút sắc sảo, tinh tế và đầy tinh thần đương đại"

Huỳnh Phan Anh cũng có những đánh giá về Phan Thị Vàng Anh: "Phải nói

gì về Vàng Anh? Một tài năng trẻ, một cây bút nhà nòi, một nhà văn đã sớm định

hình ngay từ tập truyên đầu tay, một giải thưởng quốc gia dành cho nhà văn trẻ v.v và còn gì nữa? Tất cả đều đúng, nhưng tôi không quên rằng vượt lên trên những thông tin đó, tác phẩm của Vàng Anh hay bất luận của ai khác dù bao người

đã đọc tới và nói tới, vẫn còn và mãi mãi vẫn còn là một sự chờ đợi, một thách

thức"[14].Tác giả đã khẳng định tài năng cũng như nét đặc sắc trong văn chương

của Phan Thị Vàng Anh: "Bước vào thế giới truyện ngắn Vàng Anh tức là bước vào thế giới của khoảnh khắc tự chúng đầy đủ nhưng không đóng lại bao giờ Có nên gọi đó là những khoảnh khắc mở, những khoảnh khắc luôn nhắc nhở đồng thời kêu gọi những khoảnh khắc khác và mãi mãi như thế" hay "Vàng Anh rất tiết kiệm chữ nghĩa Cô cũng không dẫn dắt, không tạo đột biến, không gây bất ngờ, tất cả chừng như chỉ còn là những tiểu xảo không cần thiết"[14].Tất cả những điều đó đã tạo nên đặc điểm riêng khó trộn lẫn ở nhà văn trẻ: Phan Thị Vàng Anh Nhà phê bình Huỳnh Như Phương cũng có những phát hiện rất tinh tế về cây bút nữ này: "Vàng Anh biết cách lạ hóa những điều quen thuộc, biết làm cho da diết những điều tưởng như nhạt nhẽo" [47, 5] Có phải vì thế chăng mà càng đọc, chúng ta càng bị cuốn hút bởi ngôn ngữ, giọng điệu rất riêng của chị? Các khóa luận và luận văn tốt

nghiệp cũng bước đầu tìm hiểu về nhà văn Phan Thị Vàng Anh như: Truyện ngắn của một số cây bút nữ: Phan Thị Vàng Anh, Y Ban, Võ Thị Hảo, Nguyễn Thị Thu Huệ (Chu Thị Như Quỳnh - 2001) Khóa luận đã có những phát hiện trên phương

diện đời sống và những vấn đề nhân tâm thời đại trong truyện ngắn của các cây bút

nữ Đó là dư âm chiến tranh, là khát vọng tình yêu và tình cảm giữa con người trong thời hiện đại

Không có nhiều tác phẩm nhưng vẫn nhận được sự quan tâm và tạo nên một dấu ấn riêng trong văn học đương đại Việt Nam phải kể đến nhà văn trẻ Đỗ Hoàng

Diệu Tập truyện ngắn Bóng đè (2005) đã gây xôn xao văn đàn một thời gian dài

với rất nhiều luồng ý kiến và dư luận trái chiều Không dưới hàng chục bài viết đề

cập đến tác phẩm trên các trang báo lớn như: An ninh thế giới, Tuổi trẻ, Văn nghệ trẻ, Hợp lưu, Talawas, Ngay cả những nhà phê bình nổi tiếng cũng có những bài

bình luận về nữ tác giả này

Nhà văn Nguyên Ngọc đã không ngần ngại nhận xét: "vấn đề mà Đỗ Hoàng Diệu đặt ra trong tác phẩm của mình lớn hơn rất nhiều vấn đề số phận đàn bà"[10] Trong tác phẩm của mình, Đỗ Hoàng Diệu đề cập nhiều đến dục tính, đến những khao khát mang tính dục nhưng đằng sau đó là thực trạng của xã hội, là những vấn

đề văn hóa đang cần được đặt ra và giải quyết Nguyên Ngọc cho rằng, có thể Đỗ Hoàng Diệu đang tiếp tục đi trên con đường của dòng "văn học tự vấn" đã được khơi mào từ Nguyễn Huy Thiệp

Nhà phê bình Phạm Xuân Nguyên cũng viết: Đỗ Hoàng Diệu tự mở cho mình một đường đi riêng với những lời nhận xét chân thành: "Đỗ Hoàng Diệu đã

phải đi một con đường vòng đến với độc giả Truyện ngắn của cô thường là dài, dài hơn cái lệ thông thường quy ước của một truyện ngắn gần như chủ yếu, cô viết về phụ nữ và dục tính, phụ nữ trong quan hệ với dục tính, nhưng quan trọng hơn, phụ

nữ trong quan hệ với xã hội và lịch sử" [10]

Nhìn nhận truyện ngắn của Đỗ Hoàng Diệu ở một phương diện khác đồng thời chỉ ra những điểm hạn chế của Đỗ Hoàng Diệu so với tác tải Vệ Tuệ của Trung Quốc, nhà phê bình Nguyễn Thanh Sơn đã gợi mở cho người đọc nhiều suy nghĩ:

"các nhân vật trong truyện ngắn của Đỗ Hoàng Diệu nghèo nàn về cuộc sống tinh thần, thiếu đi tình yêu thương vô bờ bến, vô điều kiện với những tha nhân, những truyện ngắn của Đỗ Hoàng Diệu chỉ vật vã trong sự huyễn hoặc ích kỉ về bản thân, một bản thân không có chiều sâu của văn hóa lẫn tình cảm"[43]

Ngoài ra, còn có bài viết về tập truyện ngắn Bóng đè như: Sức mạnh ám gợi

và tưởng tượng trong Bóng đè (Hoàng Tố Mai) và rất nhiều luồng ý kiến và dư luận

trái chiều về truyện ngắn Đỗ Hoàng Diệu được đăng trên các trang web, diễn đàn Cũng có nhiều bài phỏng vấn về sự nghiệp, quan niệm văn chương và cuộc đời của

Đỗ Hoàng Diệu như: Ngoài đời tôi rất yếu đuối (Ngọc Trâm), Chuyện có thể bịa nhưng cảm xúc phải thật (Đỗ Hồng Hạnh),… Dù khen hay chê những những điều

đó đã khẳng định phần nào sức hút của cây bút trẻ này

Cũng từ đây bắt đầu có khá nhiều công trình khoa học nghiên cứu về nữ tác

giả Đỗ Hoàng Diệu Đó là khóa luận: Gia đình hiện đại trong truyện ngắn của một

số cây bút nữ: Dạ Ngân, Võ Thị Hảo, Nguyễn Thị Thu Huệ, Đỗ Hoàng Diệu, Nguyễn Ngọc Tư (Hoàng Lan Phương) Tác giả đã phát hiện ra những mặt trái và

giá trị tốt đẹp của gia đình hiện đại trong tác phẩm của các nhà văn nữ trẻ, từ đó khẳng định cần giữ gìn, bảo vệ hạnh phúc gia đình trong thời đại mới Luận văn:

Nhân vật người phụ nữ trong truyện ngắn Nguyễn Thị Thu Huệ, Nguyễn Ngọc Tư

và Đỗ Hoàng Diệu của tác giả Lê Thị Tuyết là những phát hiện về nhân vật nữ

mang màu sắc nữ quyền của ba nhà văn Tác giả cũng nhấn mạnh những đặc điểm riêng của truyện ngắn Đỗ Hoàng Diệu trong dòng chảy của văn học đương đại:

"Với Đỗ Hoàng Diệu là sự phóng túng, hiện đại hơn trong ngòi bút, muốn đi đến cùng trong cảm nhận và suy ngẫm về con người, về những vấn đề nhức nhối trong

xã hội, trong cuộc sống xung quanh và đằng sau những câu chuyện đậm tính dục là hình ảnh những người phụ nữ có "tấm thân cong lên hình chữ S, một chữ S cố phản kháng" cùng với đó là thấm đẫm những dằn vặt, trăn trở, bất an về thực trạng xã hội, dân tộc và đất nước"[20, 112]

Có thể nhận thấy rằng, ngày càng nhiều những bài viết, công trình khoa học tìm hiểu về ba cây bút: Nguyễn Ngọc Tư, Phan Thị Vàng Anh, Đỗ Hoàng Diệu nói riêng và các cây bút nữ đương đại nói chung Tuy nhiên, qua quá trình khảo sát lịch

sử vấn đề, chúng tôi nhận thấy chưa có một công trình nghiên cứu chuyên sâu về nhân vật người phụ nữ trong truyện ngắn của Nguyễn Ngọc Tư, Phan Thị Vàng Anh và Đỗ Hoàng Diệu Vì thế ở luận văn này, chúng tôi mạnh dạn tìm hiểu, hi vọng sẽ đóng góp thêm một phát hiện mới về cách thể hiện hình ảnh người phụ nữ trong văn học đương đại của ba nữ nhà văn trẻ Đồng thời, chúng tôi cũng có sự đối sánh với hình ảnh người phụ nữ trong văn học Việt Nam để thấy được những nỗ lực tìm tòi, cách tân của các nhà văn trong quá trình lao động sáng tạo nghệ thuật

3 Mục đích, đối tượng, phạm vi nghiên cứu

Luận văn tập trung tìm hiểu về nhân vật người phụ nữ trong truyện ngắn của

ba tác giả: Nguyễn Ngọc Tư, Phan Thị Vàng Anh, Đỗ Hoàng Diệu với mục đích tìm kiếm, phát hiện những nét tương đồng và khác biệt trong cách nhìn và thể hiện hình

ảnh người phụ nữ của ba cây bút trẻ Qua đó khẳng định đóng góp của văn học đương đại Việt Nam trong dòng chảy của văn học dân tộc

Đối tượng nghiên cứu là hình ảnh người phụ nữ trong sáng tác của ba cây bút nữ: Nguyễn Ngọc Tư, Đỗ Hoàng Diệu và Phan Thị Vàng Anh Từ đó, khái quát lên bức chân dung về người phụ nữ trong văn học đương đại Việt Nam

Trong khuôn khổ của luận văn này, chúng tôi chủ yếu đi sâu khảo sát nhân vật người phụ nữ trong các tác phẩm tiêu biểu của ba cây bút trẻ Đó là: Nguyễn Thị

Ngọc Tư với các tập truyện: Ngọn đèn không tắt (2000), Biển người mênh mông (2003), Giao thừa (2003), Nước chảy mây trôi (2004), Truyện ngắn Nguyễn Ngọc

4 Phương pháp nghiên cứu

Luận văn sử dụng nhiều phương pháp khác nhau như:

- Phương pháp phân tích

- Phương pháp so sánh

- Phương pháp thống kê

- Phương pháp tổng hợp

Ngoài ra, luận văn còn sử dụng một số phương pháp khác góp phần bổ trợ và

đa dạng hóa các phương pháp nghiên cứu với nhiều góc độ:

- Phương pháp cấu trúc

- Phương pháp tiếp cận Thi pháp học

5 Cấu trúc luận văn

Ngoài phần Mở đầu và Kết luận, luận văn gồm ba chương:

Chương 1: Truyện ngắn nữ đương đại và sáng tác của: Đỗ Hoàng Diệu, Nguyễn Ngọc Tư và Phan Thị Vàng Anh

Chương 2: Loại hình nhân vật người phụ nữ trong truyện ngắn của ba tác giả

Chương 3: Nghệ thuật biểu hiện nhân vật người phụ nữ trong truyện ngắn

của ba tác giả

CHƯƠNG 1 TRUYỆN NGẮN NỮ ĐƯƠNG ĐẠI VÀ SÁNG TÁC CỦA NGUYỄN NGỌC TƯ, ĐỖ HOÀNG DIỆU, PHAN THỊ VÀNG ANH

1.1 Truyện ngắn và sự phát triển thể loại

Từ điển thuật ngữ văn học định nghĩa: "Truyện ngắn là một hình thức tự sự

loại nhỏ Truyện ngắn khác với truyện vừa ở dung lượng nhỏ hơn, tập trung mô tả một mảnh của cuộc sống: một biến cố hay một vài biến cố xảy ra trong giai đoạn nào đó của đời sống nhân vật, biểu hiện một mặt nào đó của tính cách nhân vật, thể hiện một khía cạnh nào đó của vấn đề xã hội" [61, 137]

Theo như 150 thuật ngữ văn học (NXB Đại học Quốc gia Hà Nội, 1999)

trong mục truyện ngắn cũng coi truyện ngắn là một "Thể tài tác phẩm tự sự cỡ nhỏ, thường được viết bằng văn xuôi, đề cập hầu hết các phương diện của đời sống con người và xã hội Nét nổi bật của truyện ngắn là sự giới hạn về dung lượng, tác phẩm truyện ngắn thích hợp với người tiếp nhận (độc giả) đọc nó liền một mạch không nghỉ"[19, 359 - 360]

Như vậy, có thể coi, truyện ngắn là một thể tài tự sự, với dung lượng vừa đủ, giúp nhà văn truyền tải những quan niệm, suy nghĩ của mình về cuộc sống một cách ngắn gọn và súc tích nhất Với những ưu thế của mình, truyện ngắn dần trở thành thể loại quen thuộc được nhiều nhà văn lựa chọn từ khi ra đời cho đến nay

Nói về nguồn gốc truyện ngắn, trong cuốn Truyện ngắn, những vấn đề lý thuyết và thực tiễn thể loại, tác giả Bùi Việt Thắng đã đề cập một cách khá đầy đủ

Theo tác giả "Ở Châu Âu, sự ra đời của truyện ngắn với tư cách một thể loại văn học độc lập gắn liền với thời kì phục Hưng, khi nhu cầu giải phóng tinh thần cá nhân trở thành một cuộc cách mạng xã hội"[1, 39] Truyện ngắn ra đời đã miêu tả

và thể hiện sự thật về xã hội phong kiến Người có công đưa truyện ngắn trở thành một thể loại là Bôcaxiô mà như nhà nghiên cứu văn xuôi Ấn Độ cổ đại nhận xét:

"Trong truyện ngắn của Bôcaxiô người ta nhận thấy, thứ nhất là nét tâm lý của hành động và thứ hai là nhân vật truyện ngắn không phải là bù nhìn, nhân vật truyện ngắn

mang nét tính cách xác định riêng" [1,41] Tác phẩm truyện ngắn đầu tiên của

Bôcaxiô là Mười ngày gồm 100 truyện kể trong 10 ngày, mỗi ngày 10 truyện Tập

truyện đã là bức tranh châm biếm thể hiện rõ nét thực trạng xã hội đương thời

Ở Tây Ban Nha, truyện ngắn hình thành muộn hơn và gắn liền với tên tuổi của Xecvantec Còn ở Đức, vào thế kỉ XV - XVI, truyện ngắn bắt đầu phát triển như một thể loại độc lập với rất nhiều tác giả danh tiếng: Iohan Paoli, Iacop Phray, Truyện ngắn được các nhà văn lãng mạn Đức yêu thích và trở thành một thể loại văn xuôi nhỏ - tự do trong xây dựng cốt truyện và tình tiết Ở Pháp, truyện ngắn bắt đầu xuất hiện từ thế kỉ XV, đặc biệt với đỉnh cao là truyện triết lý của Vônte đã đưa đến những giá trị thẩm mĩ nhất định cho văn học thời bấy giờ - đó là chất châm biếm nhẹ nhàng hóm hỉnh Ở nước Nga, truyện ngắn góp phần thúc đẩy sự phát triển của văn học trong giai đoạn từ thế kỉ XI - XIX Từ đây, đánh dấu sự xuất hiện của một loạt nhà văn nổi tiếng như: Puskin, Gôgôn, Sêkhôp, Đến Sêkhôp, truyện ngắn Nga cổ điển đã vươn đến đỉnh cao và trở thành một thể loại đặc sắc Trong văn học Mỹ, có thể coi E.Pô là người đã đặt nền móng cho truyện ngắn Với tài năng xây dựng cốt truyện điển hình, những tình huống gay cấn và kết thúc rùng rợn, Ê Pô

đã thu hút được đông đảo bạn đọc say mê những truyện ngắn của mình

Ở phương Đông, hình thức ban sơ của truyện ngắn là thể truyền kì - một thứ

"truyện thần thoại có tác giả" Thể truyền kì giúp cho trí tưởng tượng của nhà văn

bay bổng, phiêu lưu vào thế giới kì thú của nhân vật để sáng tạo nên những cốt truyện li kì, hấp dẫn Truyền kì bắt đầu xuất hiện từ đời Đường (thế kỉ IX) ở Trung

Quốc còn ở Việt Nam thể loại này bắt dầu xuất hiện với tác phẩm Truyền kì mạn lục (Nguyễn Dữ) Có thể coi thể truyền kì là nền tảng, đặt nền móng cho truyện

ngắn Việt Nam giai đoạn sau này, đúng như Vũ Tú Nam nhận xét: "Truyện ngắn của nước ta đã có từ lâu Đó là các ký cổ, truyện cổ tích Học trong các truyện ngắn

cổ như Truyền kì mạn lục của Nguyễn Dữ, Thánh Tông di thảo của Lê Thánh

Tông Những truyện này đáng được học tập với thái độ trân trọng vì nó rất sinh động, súc tích và sáng tạo"

Tuy có những hoàn cảnh và thời gian ra đời khác nhau nhưng điều dễ nhận thấy là ngay từ khi xuất hiện, truyện ngắn ngày càng khẳng định được chỗ đứng và

vị trí vững chắc của nó trong văn học Một loạt tên tuổi truyện ngắn với rất nhiều tác phẩm tiêu biểu là minh chứng sống động nhất cho điều đó

Vậy vì sao, truyện ngắn được nhiều nhà văn lựa chọn đến như vậy? Có lẽ bởi tuy ngắn nhưng tầm cỡ của truyện không hề khiêm tốn, thậm chí có những truyện ngắn mà chiều sâu của nội dung, tư tưởng được xếp ngang hàng tiểu thuyết Nhà văn Nguyên Ngọc đã có nhận xét rất xác đáng:"Truyện ngắn là một bộ phận của tiểu thuyết nói chung"[1, 27] Xu hướng truyện ngắn mang dung lượng tiểu thuyết trở thành một nét khá độc đáo, tạo nên diện mạo mới cho nền văn học Có thể kể tên

một loạt tác phẩm truyện ngắn nổi tiếng như: Số phận con người (Sôlôkhôp), Thảo nguyên (Sekhôp), Viên mỡ bò (Môpatxăng), AQ chính truyện (Lỗ Tấn), Trong

văn học Việt Nam cũng có rất nhiều tác giả đã thành công với truyện ngắn mang

dung lượng tiểu thuyết như: Chí Phèo (Nam Cao), Rừng xà nu (Nguyễn Trung Thành), Tướng về hưu (Nguyễn Huy Thiệp) hay Phiên chợ Giát (Nguyễn Minh

Châu), Từ khi ra đời cho đến nay, truyện ngắn vẫn luôn tồn tại và chứng tỏ sức sống lâu bền của nó Xã hội ngày càng hiện đại hóa với những phương tiện nghe nhìn hiệu quả hơn như: truyền hình, phát thanh, internet, nhưng truyện ngắn vẫn

có chỗ đứng vững chãi trong lòng bạn đọc, đúng như nhận xét: "Trong nhịp độ của đời sống công nghiệp hiện đại, dưới sức ép từ phía các phương tiện nghe nhìn, truyện ngắn đã phát huy được ưu thế của mình một cách hiệu quả"[21] Sự ra đời của hàng loạt tuyển tập truyện ngắn cùng với những cuộc thi viết truyện ngắn liên

tiếp xuất hiện trên tạp chí Văn nghệ quân đội, Văn nghệ trẻ, tạp chí Sông Hương đã

thể hiện sức sống của thể loại này Văn đàn phê bình - tranh luận cũng khá sôi nổi với các nhà phê bình: Bùi Việt Thắng, Phạm Xuân Nguyên, Phạm Thanh Sơn, Bạn đọc ngày nay không quay lưng lại với truyện ngắn Họ vẫn dõi theo, nồng nhiệt hưởng ứng và đón đợi các tác phẩm mới Có những tập truyện ngắn ngay từ khi mới

ra đời đã tạo nên sức hút đối với đông đảo bạn đọc và trở thành hiện tượng như:

Bóng đè (Đỗ Hoàng Diệu), Cánh đồng bất tận (Nguyễn Ngọc Tư), Nói như vậy,

đủ thấy được tầm quan trọng và sức ảnh hưởng của truyện ngắn đối với văn học đương đại nói riêng và văn học Việt Nam nói chung

1.2 Diện mạo truyện ngắn 1975 đến nay

Truyện ngắn từ khi ra đời ngày càng khẳng định được chỗ đứng của nó Bắt đầu từ truyền kì thời kì văn học trung đại, bước sang văn học hiện đại, truyện ngắn

nở rộ và trở thành một trong những hiện tượng của văn học Hàng loạt truyện ngắn

ra đời với các tên tuổi nối tiếng như: Vũ Trọng Phụng, Ngô Tất Tố, Nguyễn Công Hoan, Nam Cao, và các tác phẩm tiêu biểu đã đem đến cho bạn đọc một kho tàng truyện ngắn phong phú với sự đa dạng về phong cách, thể loại Từ những truyện ngắn mang màu sắc lãng mạn của Thạch Lam đến những truyện ngắn hiện thực của Ngô Tất Tố, Nam Cao đã góp phần tái hiện bức tranh xã hội đương thời Văn học thời kì kháng chiến chống Pháp và chống Mỹ vẫn tiếp tục mạch nguồn của truyện ngắn về đề tài chiến tranh Những tác phẩm tiêu biểu được đông đảo bạn đọc đón

nhận trong thời gian này có: Vợ nhặt (Kim Lân), Vợ chồng A Phủ (Tô Hoài), Mảnh trăng cuối rừng (Nguyễn Minh Châu), Rừng xà nu (Nguyên Ngọc),

Truyện ngắn đã trở thành một trong những công cụ đắc lực trong việc truyền tải hiện thực cuộc sống và kháng chiến của nhân dân ta, thể hiện vẻ đẹp của con người

và niềm tin vào thắng lợi của cuộc cách mạng Sự tồn tại bền bỉ và phát triển không ngừng của truyện ngắn đã chứng tỏ sức sống của thể loại nhỏ này

Nói đến truyện ngắn đương đại cũng đồng nghĩa nói đến giai đoạn văn học

1975 đến nay Đây là mốc đánh dấu sự phát triển, đổi mới của truyện ngắn, thể hiện

ở sức trẻ của ngòi bút, sự cách tân táo bạo và bất ngờ về các phương diện: cả nội dung và nghệ thuật Với chiến thắng vĩ đại năm 1975 đã ghi mốc quan trọng không chỉ trong lịch sử đất nước mà cũng là mốc quan trọng đánh dấu sự chuyển mình của truyện ngắn Truyện ngắn đã có sự thay đổi hợp với tình hình, với giai đoạn hiện đại Nếu trước kia, văn học phục vụ kháng chiến và phản ánh cuộc đấu tranh vĩ đại, gian lao của dân tộc thì ngày nay, văn học đi sâu vào phản ánh cuộc sống của con người, chủ đề thế sự, đời tư được các nhà văn khai thác và thể hiện trong các tác phẩm của mình Vì thế mà chủ đề, âm hưởng và giọng điệu đã có sự thay đổi

Chiến tranh đòi hỏi con người ý chí, sức mạnh lớn lao nên văn học thời kì này tập trung cổ vũ, động viên khích lệ tinh thần của con người Các sáng tác văn

học thời chiến thường hướng theo tư duy sử thi với không khí hào hùng và âm hưởng anh hùng ca Đề tài xuyên suốt trong các sáng tác là: vận mệnh dân tộc, cuộc đấu tranh giải phóng đất nước và niềm tin thắng lợi Tác giả không đi sâu vào từng

số phận cá nhân với những cảnh đời, tâm sự riêng mà luôn đặt hạnh phúc con người với lợi ích dân tộc, thời đại Nhân vật xuyên suốt trong các sáng tác văn học là những người anh hùng đấu tranh bảo vệ độc lập Tổ quốc Cảm hứng sáng tác là cuộc sống chiến đấu gian khổ mà hào hùng của dân tộc chứ không phải là những tâm tư, tình cảm, khao khát cá nhân bình dị, đời thường Đây chính là những nét đặc trưng của văn học ba mươi năm chiến tranh

Chiến tranh qua đi, hòa bình lập lại Cả dân tộc bước sang một thời đại mới Con người trở về với cuộc sống đời thường của mình Văn học cũng có những bước chuyển mình để bắt kịp với xu hướng của thời đại Văn học giai đoạn 1975 đến nay gần gũi với cuộc sống, là tấm gương phản ánh cuộc sống muôn màu, muôn vẻ Cuộc sống riêng tư với những tâm tư, tình cảm và nguyện vọng cá nhân được các nhà văn đi sâu khai thác Chủ đề thế sự - đời tư trở thành chủ đề xuyên suốt trong các sáng tác Cuộc sống với những trạng thái khác nhau: cao cả - thấp hèn, ánh sáng - bóng tối , khát vọng - ham muốn được phơi bày, tạo nên một diện mạo mới cho văn học Bắt

đầu từ đây, có những tác phẩm ra đời và gây ấn tượng mạnh như: Bước qua lời nguyền (Tạ Duy Anh), Tướng về hưu (Nguyễn Huy Thiệp), Hai người đàn bà xóm trại (Nguyễn Quang Thiều) Các tác giả đã đi sâu vào khám phá về con người

thời hậu chiến với nỗi đau, mất mát, những bi kịch của cuộc sống Văn học vì thế gần với con người và cuộc đời hơn Tiếp theo là hàng loạt tác phẩm tiêu biểu như:

Khách ở quê ra, Bức tranh (Nguyễn Minh Châu), Anh lính Tony D (Lê Minh Khuê), Người sót lại của rừng cười (Võ Thị Hảo), Hậu thiên đường (Nguyễn Thị

Thu Huệ),

Sự thay đổi về đề tài cũng gắn liền với sự thay đổi về lực lượng sáng tác Chính sự tiếp nối liên tục của các thế hệ nhà văn đã tạo nên dòng chảy không ngừng của truyện ngắn Từ những thế hệ đi trước như: Nguyễn Công Hoan, Ngô Tất Tố,

Vũ Trọng Phụng, Nguyên Hồng, Nam Cao, (1930 - 1945) đến các thế hệ trưởng

thành trong kháng chiến chống Mỹ: Anh Đức, Nguyễn Sáng, Nguyễn Kiên, Anh Đức, Nguyên Ngọc, và sau năm 1975 là sự xuất hiện của hàng loạt cây bút trẻ: Nguyễn Huy Thiệp, Tạ Duy Anh, Phạm Thị Hoài, đặc biệt là các cây bút nữ: Y Ban, Võ Thị Hảo, Dương Thu Hương, Nguyễn Thị Thu Huệ, Nguyễn Ngọc Tư, Phan Thị Vàng Anh, Đỗ Hoàng Diệu, Đây là thế hệ thứ tư, đại diện cho nền văn học đương đại, thế hệ của những cây bút đầy đam mê, đầy sức trẻ Họ đã không ngần ngại đi vào từng ngõ ngách đời sống, khám phá từng tâm trạng, thể hiện những khát khao ẩn chứa bên trong con người Họ say mê viết, ưu tư với những nhân vật của mình Và chính họ đã góp phần tạo nên diện mạo riêng của nền văn học đương đại Việt Nam trong dòng chảy của văn học dân tộc

Bên cạnh đó, các cuộc thi viết truyện ngắn liên tiếp được tổ chức đã trở thành niềm cổ vũ, động viên và khích lệ to lớn với những người cầm bút Từ đây, những tài năng mới được phát hiện như: Y Ban, Tạ Duy Anh, Hòa Vang, Nguyễn

Thị Thu Huệ, Tạp chí Văn nghệ quân đội là cơ quan uy tín trong việc tổ chức

hàng loạt các cuộc thi truyện ngắn Năm 1989 - 1990, Y Ban đã giành giải nhất

cuộc thi truyện ngắn của tạp chí Văn nghệ quân đội với tác phẩm: Bức thư gửi mẹ

Âu Cơ Ngoài ra còn có 17 tác phẩm đoạt giải trong số hàng ngàn tác phẩm dự thi

Năm 1991 diễn ra hai cuộc thi truyện ngắn của báo Văn nghệ và Hội nhà văn thành

phố Hồ Chí Minh Giải thưởng được trao cho Lại Văn Long với Kẻ sát nhân lương thiện, Nguyễn Quang Thân với Vũ điệu của cái bô và Hòa Vang với Nhân sứ Tạp

chí Văn nghệ quân đội vẫn tiếp tục phát huy truyền thống của mình trong việc tổ

chức cuộc thi truyện ngắn 1992 - 1994 Cuộc thi lần này thu hút được đông đảo lực lượng trên mọi miền Tổ quốc tham gia đã khẳng định được sức sống và niềm đam

mê sáng tạo truyện ngắn của các cây bút trẻ Đặc biệt, các cây bút nữ tham gia khá đông với chất lượng tốt đã tạo nên một luồng sinh khí mới như: Nguyễn Thị Thu Huệ, Võ Thị Hảo, Nguyễn Thị Ấm, Đó là một tín hiệu đáng mừng, chứng tỏ văn học đang đi lên, đổi mới và phát triển Giải nhất đã thuộc về Nguyễn Thị Thu Huệ

với Hậu thiên đường và Mùa đông ấm áp

Tiếp đến là truyện ngắn trẻ 1996 - 1997 Ngày càng nhiều những cây bút trẻ

về tuổi đời lẫn tuổi nghề hăng hái, nhiệt tình tham gia Với sức trẻ, tài năng và sự nỗ lực sáng tạo không ngừng, họ đã tạo được dấu ấn khá đậm nét trong lòng người đọc

như: Nguyễn Thị Châu Giang (Ở trọ), Nguyễn Thị Phước (Cau non), Dương Nữ Khánh Thương (Chiếc bình đựng kí ức),

Chỉ trong vòng 8 năm (1989 - 1997) đã có ba cuộc thi viết truyện ngắn với qui mô lớn được tổ chức, thu hút đông đảo lực lượng sáng tác tham gia Điều đó đã thể hiện sức sống, sức hút mạnh mẽ của "thể loại nhỏ" này Truyện ngắn với những

ưu thế riêng của mình ngày càng khẳng định chỗ đứng vững chãi Với dung lượng vừa đủ, truyện ngắn chỉ tập trung vào một biến cố, một mặt nào đó của đời sống trong một không gian và thời gian nhất định: "Mỗi truyện ngắn chỉ được phép gây một ấn tượng duy nhất đối với độc giả" (Ê pô) Nói như Tô Hoài: "truyện ngắn là cách cưa lấy một khúc của cuộc sống"[67, 8] Sự nắm bắt những cái tinh túy nhất để điểm đúng của huyệt của bạn đọc chính là nét đặc trưng và sức hấp dẫn rất riêng của truyện ngắn

1.3 Truyện ngắn của các cây bút nữ đương đại

Trong văn học Việt Nam trước đây, dường như vắng bóng các cây bút nữ Người phụ nữ trong xã hội phong kiến bị bó buộc bởi những luật lệ hà khắc, bởi tam tòng, tứ đức nên hạn chế khả năng phát huy sáng tạo, đặc biệt trong lĩnh vực nghệ thuật

Phải đến văn học hiện đại chúng ta mới bắt đầu thấy bóng dáng của các cây bút nữ, tuy nhiên, chỉ chiếm một số lượng rất nhỏ Văn học Việt Nam từ đầu thế kỉ

XX cho đến những năm 1975 đa phần là những cây bút nam Từ các thế hệ nhà văn:

Vũ Trọng Phụng, Ngô Tất Tố, Nguyễn Công Hoan, Nam Cao đến các thế hệ tiếp theo như: Kim Lân, Nguyên Ngọc, Nguyễn Khải, và sau này có Nguyễn Minh Châu, Nguyễn Huy Thiệp, Những năm đầu thế kỉ, các cây bút nữ xuất hiện rất ít nên trong suốt giai đoạn 30 - 45, Vũ Ngọc Phan chỉ chọn được duy nhất một cây bút nữ: Thụy An Bước sang giai đoạn kháng chiến chống Pháp và chống Mỹ, đội ngũ cây bút nữ dần nhiều lên: Nguyễn Ngọc Tú, Trần Thị Trường, Lê Minh Khuê,

Nhưng nói đến sự nở rộ của các cây bút nữ phải kể đến thời kì sau năm 1975 Một loạt các cây bút nữ trẻ bắt đầu xuất hiện, dần khẳng định tài năng và vị trí của mình

Các giải thưởng truyện ngắn liên tiếp được trao cho các cây bút nữ: Có một đêm như thế (Phạm Thị Minh Thư), Cha con (Lê Thị Thanh Minh), hay Bức thư gửi

mẹ Âu Cơ (Y Ban), Hậu thiên đường (Nguyễn Thị Thu Huệ),… là một minh

chứng rất rõ nét cho điều đó Vì sao lại có hiện tượng như vậy? Có phải chăng:

"Hình như do sự nhạy cảm riêng của mình, phụ nữ bắt mạch thời đại nhanh hơn nam giới Họ luôn gần với cái lỉnh kỉnh dở dang của đời sống Mặt khác, với cái cực đoan sẵn có - tốt, dịu dàng, rộng lượng thì không ai bằng, mà nhỏ nhen, chấp nhặt,

dữ dằn cũng không ai bằng - từng cây bút phụ nữ tìm ra mặt mạnh của mình khá sớm, định hình khá sớm" [64] Điều đó là một trong những nguyên nhân giải thích

sự phát triển dồi dào của các cây bút nữ trong dòng chảy văn học đương đại Người phụ nữ ở xã hội hiện đại được giải phóng bởi những lễ giáo, luật lệ, hơn nữa, văn học hiện đại với xu hướng gần gũi đời sống thực của con người đã mở ra cho các cây bút nữ nhiều đề tài, cách tiếp cận trong sáng tác Một thực tế dễ nhận thấy là bước sang thời kì đổi mới, văn học Việt Nam khởi sắc với sự xuất hiện và lên ngôi của hàng loạt cây bút nữ, đúng như nhận xét của nhà phê bình Bùi Việt Thắng: "Đã hình thành một tỷ lệ giữa phái yếu và phái mày râu là 2/3 một tỷ lệ đáng gờm bỏi nhìn vào đó sẽ thấy truyện ngắn trẻ hôm nay (và văn chương nói chung) mang gương mặt nữ"[2, 206] Trong các sáng tác của mình, các cây bút nữ đã bộc lộ sự sáng tạo, dựa trên linh cảm đầy biến ảo để khám phá nội tâm của nhân vật Việc sử dụng tình huống tâm lí, sự miêu tả chiều sâu nội tâm của nhân vật cộng với bút pháp trữ tình đã trở thành một nét thi pháp trong cấu trúc truyện ngắn của nữ giới hiện nay Nhiều cây bút nữ đã khẳng định tài năng của mình ở lối viết tự do, khoáng đạt, hiện đại mà tinh tế, đầy nữ tính Vì thế, họ đã dần chiếm được tình cảm của nhiều thế hệ bạn đọc, tạo nên một dấu ấn khá đậm nét trong dòng chảy của văn học đương thời

Các giải thưởng truyện ngắn liên tiếp được trao cho các cây bút nữ: năm

1981, Phạm Thị Minh Thư với truyện ngắn Có một đêm như thế đã đạt giải nhất

của cuộc thi tạp chí Văn nghệ quân đội Năm 1984, Lê Thị Thanh Minh với truyện

Cha con cũng giành ngôi vị cao nhất Y Ban với Bức thư gửi mẹ Âu Cơ và Chuyện một người đàn bà giành giải nhất cuộc thi năm 1990 Đặc biệt, kết thúc cuộc thi

1992 -1994 của tạp chí Văn nghệ quân đội, Nguyễn Thị Thu Huệ đã giành giải nhất

với Hậu thiên đường và Mùa đông ấm áp Liên tiếp trong những năm 1996, 1999,

2001 2002 các tác giả nữ đều nhận được danh hiệu cao quí nhất như: Trần Thanh

Hà, Đỗ Bích Thúy, Thùy Linh,… đã tạo nên làn sóng mới - "làn sóng nữ" trong văn chương Việt Nam đương đại

Sự xuất hiện của các cây bút nữ đã trở thành một trào lưu, đồng thời, nó cũng

là mạch nguồn cho sự ra đời của dòng văn học nữ quyền Tìm hiểu về dòng văn học

nữ quyền sẽ cho chúng ta cái nhìn đa chiều và sâu sắc về các cây bút nữ

Trên thế giới, ngay từ thế kỷ XIX đầu thế kỉ XX, một làn sóng văn học nữ quyền ở Anh và Mĩ đã xuất hiện Năm 1929, Virginia Woolf đã cho ra mắt tiểu

luận Một căn phòng cho riêng mình Đây được coi là "sách vỡ lòng" của phê bình

nữ quyền Nhờ Woolf mà các tác giả nữ ngày nay có những khái niệm gợi mở về cách suy nghĩ lùi thông qua người mẹ, về ý kiến của đàn bà, và về tinh thần song giới (dung hoà cả hai giới tính) Làn sóng tiếp theo tương ứng với cao trào nữ quyền ở các nước phương Tây, với những xu hướng như xu hướng trung hoà hay

phổ quát mà đại diện là Simone de Beauvoir với tác phẩm Giới thứ hai (1949)

Cuốn sách được coi là bản tuyên ngôn nữ quyền và là một công trình lý luận triết học về phụ nữ, xuất phát từ quan điểm nam nữ bình quyền Cuốn sách xoay quanh vấn đề: phụ nữ bị kẹt trong tình trạng bị áp bức lâu dài qua sự loại bỏ mình nên trở thành giới ít quan trọng hơn (giới thứ hai) trong mối quan hệ với nam giới Ngoài ra trong làn sóng thứ hai này còn có những xu hướng khác biệt với những tư tưởng của

Melanie Klein về sự tồn tại của hai giới, hay Carol Gilligan với tác phẩm Một giọng khác (1982) Làn sóng thứ 3 bắt đầu từ thập niên thứ 9 của thế kỉ XX đến nay đã

diễn ra trên phạm vi toàn thế giới với những lí thuyết hậu hiện đại và một vài tư tưởng lí luận phái sinh từ lí thuyết Derrida Dòng văn học nữ quyền đã lan rộng ra toàn thế giới Không chỉ các nước phương Tây mà các nước phương Đông bắt đầu

có sự tiếp nhận và thể hiện dòng văn học nữ quyền mang đậm bản sắc của mình Đó

là dòng văn học nữ quyền ở Nhật Bản: "Từ năm Shôwa 50 (1975) trở đi, trong bầu không khí của phong trào tìm cách nới rộng quyền sống phụ nữ, các nhà văn phái

nữ đã có những hoạt động đáng kể Đó là dòng văn học tranh đấu cho nữ quyền (women rights), hay mạnh mẽ hơn nữa, thiên trọng phụ nữ (feminism)"[57] Ðiển hình là các nhà văn như Kôno Taeko: "từ chối mẫu tính", đào sâu chủ đề "thế giới của những dục vọng thầm kín và lệch lạc của con người", hay Tsushima Yuuko:

"hình ảnh người đàn bà đơn độc nuôi con"[57] Đặc biệt, mạnh mẽ hơn phải kể đến dòng văn học nữ quyền ở Trung Quốc với hàng loạt tác giả nổi tiếng như: Vệ Tuệ

với Điên cuồng như Vệ Tuệ, Baby Thượng Hải, Cửu Đan với tác phẩm Quạ đen, và còn nhiều nhiều tác giả khác nữa Sự bùng phát của dòng văn học Linglei

mà các tác giả nữ như Vệ Tuệ, Xuân Thụ, Cửu Đan, Miên Miên, An Ni Bảo Bối, là những cái tên luôn nóng, luôn được chờ đợi Văn học nữ quyền đã trở thành một dòng văn học thể hiện được bản lĩnh, cất lên tiếng nói của người phụ nữ về quyền sống và những khao khát sống bản năng của mình Nó đánh dấu một bước phát triển mới của văn học

Những tác phẩm thuộc dòng văn học nữ quyền đầu tiên xuất hiện ở Việt

Nam và gây một ấn tượng mạnh phải kể đến: Tình ơi là tình của Elfriede Jelinek

Ngay từ khi được dịch và xuất bản đã làm xôn xao bởi một câu chuyện đơn giản kể

về hai cô gái mới lớn mơ có được tấm chồng để được ấm thân Một cô yêu phải gã béo ích kỉ và một cô vớ phải một thằng đần độn còn ích kỉ hơn Cô may mắn lấy được kẻ đã ngủ với mình làm chồng, cô kém may mắn hơn phải đứng đường để lấy tiền nuôi con Và cuộc sống cứ thế tiếp diễn với đầy đủ những cung bậc, những bất hạnh dồn dập ập lên người phụ nữ Marguerite Duras tác giả người Pháp với tác

phẩm Người tình đã để lại những ấn tượng sâu sắc đối với độc giả Và từ đó, bước

sang thế kỉ XX, dòng văn học nữ giới bắt đầu xuất hiện ở Việt Nam với sự lên ngôi của các cây bút nữ: Y Ban, Nguyễn Thị Thu Huệ, Võ Thị Hảo, Nguyễn Ngọc Tư,

Đỗ Hoàng Diệu Văn học nữ quyền là dòng văn học mà nội dung của các sáng tác

phụ nữ Văn học được xem là tấm gương phản ánh tâm hồn, vì thế, các nhà văn nữ

đã tìm đến văn chương như là nơi sẻ chia những tâm sự, thể hiện những khao khát trong tình yêu, hạnh phúc và đó cũng là một trong những tiếng nói mạnh mẽ để đòi quyền bình đẳng giới trong xã hội hiện đại Việt Nam là một đất nước chịu ảnh hưởng nặng nề của Nho giáo Trung Hoa nên người phụ nữ trong xã hội phong kiến

bị bó buộc và hạn chế ở rất nhiều phương diện Họ thường là những người bị động,

bị động trong tình yêu cho đến cuộc sống của mình Với quan niệm "trâu đi tìm cọc" chứ không phải "cọc đi tìm trâu", người phụ nữ dường như thụ động trong tất

cả mọi vấn đề của tình yêu Những lời tỏ tình thường là lời nói của người đàn ông:

"Gặp em anh nắm cổ tay Anh hỏi câu này có lấy anh không?" và người phụ nữ :"Bây giờ thiếp đã có chồng Như chim vào lồng như cá cắn câu" Đàn ông có những giới hạn và quyền lực dường như là bất di bất dịch:" Đàn ông năm thê bảy thiếp, gái chính chuyên chỉ lấy một chồng" Vì thế, hình ảnh người phụ nữ trong các

sáng tác văn học dân gian thường là những người nhỏ bé, những người không trực

tiếp quyết định được số phận của mình: "Thân em như hạt mưa sa Hạt rơi xuống giếng hạt ra cánh đồng" Khi đã theo chồng thì người phụ nữ buộc phải " xuất giá tòng phu, phu tử tòng tử" Đó chính là quan niệm trọng nam khinh nữ thường thấy

trong xã hội phong kiến Việt Nam Tiếp đến văn học trung đại, bắt đầu có sự hé mở của dòng văn học nữ quyền nhưng mới chỉ ở chừng mực đáng kể Tiêu biểu cho thời kì này có: Đoàn Thị Điểm, bà Huyện Thanh Quan, đặc biệt là nhà thơ: Hồ Xuân Hương Có thể coi Hồ Xuân Hương là người phụ nữ đầu tiên trong văn học đã dám khẳng định những khát khao, ước mơ của người phụ nữ về tình yêu, hạnh phúc, đồng thời công khai lên án lễ giáo phong kiến hà khắc đối với người phụ nữ

Bà không ngần ngại tuyên bố: "Không chồng mà chửa mới ngoan Có chồng mà chửa thế gian chuyện thường" Bà không đồng tình với kiếp chồng chung, với kiếp làm lẽ: "Chém cha cái kiếp lấy chồng chung" Đồng thời, Hồ Xuân Hương cũng cất lên những tiếng nói ca ngợi vẻ đẹp người phụ nữ: "Yếm đào trễ xuống dưới nương long Đôi gò bồng đảo sương còn ngậm Một lạch đào nguyên suối chửa thông"

(Thiếu nữ ngủ ngày) Tác giả Trần Nho Thìn đã có một nhận xét khá xác đáng:

"Trong bối cảnh xã hội nam quyền theo Tống Nho nơi người phụ nữ vẫn được khuyến khích cam chịu thân phận, an phận thủ thường thì tiếng nói của một nhà thơ

nữ như Hồ Xuân Hương đề cập đến quyền sống phụ nữ xét về đời sống bản năng

có ý nghĩa bênh vực nữ quyền thực sự Bởi vì so với nam giới, người phụ nữ chịu nhiều bất công, thiệt thòi nhất trong đời sống bản năng"[62] Bước sang văn học hiện đại, khi trình độ dân trí được nâng cao thì khoảng cách giữa nữ giới và nam giới dần thu hẹp lại Trên văn đàn, bên cạnh các cây bút nam bắt đầu có sự xuất hiện và nở rộ của các cây bút nữ Sự xuất hiện của các cây bút nữ đã đem đến cho văn học đương đại Việt Nam một luồng gió mới, như tác giả Bùi Việt Thắng nhận xét: "văn học đang mang gương mặt nữ - ngày càng trắc ẩn và khoan dung, ngày càng tinh tế mà đằm thắm"[2,205] Một loạt các cây bút nữ trẻ như: Y Ban, Phạm Thị Hoài, Đỗ Bích Thúy, Nguyễn Thị Thu Huệ, Nguyễn Ngọc Tư, Phan Thị Vàng Anh, Đỗ Hoàng Diệu, xuất hiện đã làm thay đổi diện mạo của văn học đương đại Các cây bút nữ đã có sự táo bạo trong nội dung, sự cách tân trong hình thức thể hiện

và quan trọng hơn hết là họ đồng cảm với thân phận của người phụ nữ nên tiếng nói của họ dễ chạm đến những điều sâu kín nhất trong tâm hồn của nữ giới, và từ đó, dễ chạm tới trái tim của bạn đọc Cán cân sáng tác đã cân bằng khi giờ đây, bên cạnh những cây bút nam còn có những cây bút nữ xuất sắc Truyện ngắn của họ không chỉ là bức tranh hiện thực cuộc sống mà còn thể hiện rất rõ ý thức về vị trí, vai trò của người phụ nữ trong xã hội Sự hiện diện của văn học nữ tính và âm hưởng nữ quyền trong văn học Việt Nam có thể coi là bước phát triển thực sự của văn học theo hướng dân chủ hóa

Đề tài mà các cây bút nữ thường đề cập đến trong tác phẩm của mình chính

là tình yêu, hạnh phúc, hôn nhân Đó có thể là các cung bậc cảm xúc của một cô gái trẻ trước ngưỡng cửa của tình yêu, có thể là những khao khát, băn khoăn của một người đàn bà trước cuộc hôn nhân và cuộc sống gia đình Nhưng trên hết, khi viết

về những đề tài này, các cây bút nữ đã bày tỏ thái độ chủ động, đấu tranh quyết liệt

để vươn tới tình yêu, hạnh phúc Họ luôn khao khát được yêu, kiếm tìm hạnh phúc

khỏi cái bóng của gia đình, trở thành những người độc lập không chịu ràng buộc bởi những qui định khắt khe như trước đây Đây cũng là một bước tiến khá mới mẻ trong văn chương của các cây bút nữ

Đặc biệt, một mảng đề tài gây nhiều tranh cãi nhất trong giai đoạn này chính

là vấn đề tình dục Trước đây, nó được coi là đề tài cấm kị trong văn học và hầu như vắng bóng trong các sáng tác Nhưng giờ đây, các nhà văn nữ bắt đầu đi sâu vào tìm hiểu và không ngần ngại thể hiện những khao khát mang mục sắc nhục thể trong các trang viết của mình Nhà văn Đỗ Hoàng Diệu đã thẳng thắn chia sẻ: "Có thể trong quá trình viết, tôi đề cập đến sex Nhưng đó là mượn sex như một ẩn dụ để nói

về vấn đề khác"[15] Tình dục là bản năng, và trong văn chương, tình dục còn là một hoạt động có ý nghĩa văn hóa Thông qua đó, các nhà văn có thể biểu đạt những vấn đề nhân sinh một cách có nghệ thuật Có thể nhận thấy điều này trong rất nhiều

sáng tác của các tác giả Trung Quốc: Điên cuồng như Vệ Tuệ, Búp bê Bắc Kinh,

Sự cởi mở trong vấn đề nhìn nhận tình dục ở phương diện văn hóa đã giúp các nhà văn mở rộng nhiều hơn những suy nghĩ và thể hiện sâu sắc hơn số phận con người trong thời đại mới Thông qua tình dục, các tác giả muốn khẳng định, tình yêu là sự hòa quyện giữa thể xác và tâm hồn, thể hiện những khao khát hạnh phúc của con người Sâu xa hơn, nó còn là sự phản ánh hiện thực văn hóa của một giai đoạn, một

dân tộc, một đất nước Vì thế, ngay từ khi mới ra đời, Bóng đè của Đỗ Hoàng Diệu

đã gây xôn xao dư luận Rất nhiều cuộc tranh luận nổ ra với nhiều ý kiến trái chiều Điều đó đã khẳng định phần nào sức hút của tác phẩm đối với công chúng Nguyễn

Ngọc Tư cũng gây bất ngờ cho người đọc với truyện ngắn Cánh đồng bất tận Ngòi

bút của chị khá mạnh bạo trong việc thể hiện những khao khát tình dục của con người Đó là câu chuyện của cô gái điếm tên Sương, là số phận của những người đàn bà trên sông nước Có những trang văn được viết khá táo bạo, gây ấn tượng

mạnh mẽ với bạn đọc Năm 2006, Y Ban cho ra đời tập truyện ngắn I am đàn bà

lại một lần nữa khẳng định tính dục đã trở thành một trong những chủ đề nóng trong văn chương hiện đại Y Ban đã không ngần ngại để nhân vật của mình phô bày, thổ

lần và được nhiều tác giả nữ lựa chọn đã khẳng định được phần nào sự ảnh hưởng của dòng văn học nữ quyền trong văn chương Việt Nam đương đại Vì thế, nhận xét

về các cây bút nữ, có ý kiến cho rằng: "Nhẹ nhàng, kín đáo trong truyện Nguyễn Thị Thu Huệ Trực diện, trần trụi trong truyện Y Ban Mãnh liệt, nhẩn nha đầy thâm thúy và ẩn ý trong truyện Đỗ Hoàng Diệu Quê mùa, chất phác nhưng đằm như trong truyện Nguyễn Ngọc Tư Dù ở mức độ nào thì họ cũng đã từng bước khẳng định tiếng nói của nữ giới trong văn chương"[4] Màu sắc nữ quyền trong văn chương của các tác giả nữ đã thể hiện được bản lĩnh nghệ thuật và cá tính sáng tạo của họ Các nhà văn nữ đã không ngần ngại đề cập đến mảng đề tài được coi là cấm

kị, thể hiện những khao khát và mơ ước cháy bỏng của người phụ nữ Các nhân vật

nữ hiện lên trong các tác phẩm đầy cá tính, bản lĩnh, luôn tự chủ trước cuộc sống

Họ dám đứng lên đòi quyền sống, quyền hạnh phúc, thể hiện thái độ tích cực trong việc khẳng định bản ngã và cái Tôi của mình trước xã hội Sự ảnh hưởng của dòng văn học nữ quyền trong truyện ngắn 1975 đến nay là một trong những bước đi tiến

bộ, thể hiện sự nhanh nhạy trong việc bắt kịp những xu hướng vận động của văn học thế giới trong thời đại mới

1.4 Truyện ngắn của ba cây bút nữ: Nguyễn Ngọc Tư , Phan Thị Vàng Anh và

Đỗ Hoàng Diệu

Nguyễn Ngọc Tư, Phan Thị Vàng Anh và Đỗ Hoàng Diệu là những tác giả

nữ tiêu biểu trong văn học đương đại Việt Nam Ba nhà văn với ba phong cách khác nhau đã đem đến cho bạn đọc một thực đơn đa dạng, phong phú và hấp dẫn về truyện ngắn đương đại

Nguyễn Ngọc Tư - một giọng văn miền Nam với phong cách dịu dàng, đằm thắm không ồn ào lên gân mà đi sâu phân tích tâm lí con người một cách nhẹ nhàng,

sắc sảo, tinh tế Nguyễn Ngọc Tư tham gia văn đàn với tập truyện: Ngọn đèn không tắt (2000) và giành giải Nhất trong cuộc vận động sáng tác Văn học tuổi 20 lần II Tiếp theo đó là một loạt tập truyện ngắn khác: Ông ngoại (2001), Biển người mênh mông (2003), Nước chảy mây trôi (2004) Đặc biệt đến năm 2006, tập truyện ngắn

tuổi của Nguyễn Ngọc Tư được đông đảo bạn đọc biết đến và bắt đầu hình thành nên một phong cách truyện ngắn in đậm dấu ấn miền Nam: Nguyễn Ngọc Tư Qua những sáng tác của chị, độc giả không những được thưởng thức câu chuyện thắm đượm tinh thần nhân văn mà còn được cung cấp thêm những cứ liệu văn hóa về vùng quê sông nước đồng bằng sông Cửu Long rất bổ ích Truyện ngắn Nguyễn Ngọc Tư thường xoay quanh cuộc sống và con người ở miền Nam Mỗi câu chuyện của chị là một mảnh đời, một thân phận qua đó thể hiện tấm lòng đồng cảm chân thành, sâu sắc của tác giả Truyện Nguyễn Ngọc Tư không lên gân, lên cốt mà nhẹ nhàng thấm thía, sâu sắc, để rồi khi gấp trang sách lại, người đọc thấy xót xa cho những thân phận, kiếp người Thành công của Nguyễn Ngọc Tư là đã tạo ra cho mình một không gian riêng mang đậm nét văn hóa Nam Bộ Đó là không gian sông nước, miệt vườn với những ghe, xuồng, kênh, rạch chằng chịt, với nghề chăn vịt đặc trưng Con người trong truyện ngắn Nguyễn Ngọc Tư là con người Nam Bộ với những nét tính cách rất riêng: hiền lành, chất phác, mộc mạc, chân thành Họ sống với nhau bởi nghĩa tình, bởi tình thương Họ giúp đỡ nhau không vụ lợi Con người

ấy, không gian sông nước ấy đã tạo nên nét riêng cho sáng tác Nguyễn Ngọc Tư khiến bạn đọc đắm chìm trong thế giới truyện ngắn của chị mà khó lòng có thể dứt

ra được Nguyễn Ngọc Tư cứ thế âm thầm đi trong hành trình chinh phục độc giả Sức hút lớn nhất và cũng là bước ngoặt khá quan trọng trong sự nghiệp sáng tác của

chị chính là tập truyện ngắn Cánh đồng bất tận (2005) Chúng ta thấy Nguyễn

Ngọc Tư gần như lột xác trong việc miêu tả hiện thực cuộc sống của những con người vùng sông nước Nam Bộ Nếu trước kia, chị miêu tả bằng một giọng văn nhẹ nhàng, chậm rãi thì giờ đây, với giọng điệu táo bạo, Nguyễn Ngọc Tư đã vẽ nên một mảng tối, một sự thật chìm khuất trong bức tranh vùng sông nước đồng bằng sông Cửu Long Thiên nhiên khắc nghiệt, trong đó, mối quan hệ giữa con người dường như cũng trở nên lạnh lùng hơn Sự cô đơn của con người được đẩy đến tận cùng trước sông nước, trời đất bao la, vô tận Truyện thấm thía, sâu sắc với cái kết khiến nhiều người xúc động bởi mang đậm tính nhân văn cao cả Câu chuyện ấy đã được truyền tải thành phim và cho đến bây giờ, nó vẫn là một trong những tác phẩm

xuất sắc nhất của Nguyễn Ngọc Tư: "suốt câu chuyện dài mười bảy ngàn chữ chị không để thừa chi tiết hay câu văn nào non tay Hấp dẫn từ đầu đến cuối, tới dấu chấm hết vẫn thấy ngòi bút tác giả bình thản như đôi chân vàng chưa đuối sức sau cuộc chạy maratông"[13] Và Nguyễn Ngọc Tư xứng đáng là một trong những gương mặt nữ tiêu biểu của dòng văn chương đương đại

Phan Thị Vàng Anh sinh năm 1968 tại Hà Nội, là con gái nhà thơ Chế Lan Viên và nhà văn Vũ Thị Trường Từ nhỏ, chị đã ham thích đọc sách, làm thơ Và có

lẽ, sinh trưởng trong một gia đình có truyền thống văn chương nên chất nghệ sỹ đã ngấm vào trong chị, tự nhiên như hơi thở, để tạo nên một Vàng Anh đầy cá tính trong dòng văn học đương đại Tốt nghiệp Đại học Y Khoa thành phố Hồ Chí Minh

năm 1993, Phan Thị Vàng Anh chạm ngõ với văn chương bằng tập truyện ngắn Khi người ta trẻ Ngay sau đó, tập truyện này đã được tặng thưởng của Hội nhà văn

Việt Nam năm 1994 Vì thế có ý kiến cho rằng, Phan Thị Vàng Anh bước vào làng văn với hình ảnh một nữ sinh Y khoa ưu tư đến mức cô đơn, bối rối Và chính điều này đã tạo thành dấu ấn riêng trong sáng tác của chị Đọc văn của Phan Thị Vàng Anh ta thấy có sự pha trộn của nhiều giọng điệu: lúc rất hùng hồn đạo mạo nhưng lúc lại rất đỗi bóng bẩy, nhí nhảnh - một thứ văn chương luôn ở trạng thái chuyển động Nhân vật trong truyện ngắn của Vàng Anh thường là những cô gái trẻ với những mối tình ngây thơ, trong sáng, với con mắt nhìn đời đôi khi còn ngây ngô Điều đáng nói là nhân vật của Vàng Anh, khi tỉnh táo cũng như lúc điên rồ, họ không hề đánh mất sự thuần khiết, ngay trong tuyệt vọng bế tắc Họ thường là nạn nhân trong những cuộc chơi liều lĩnh, táo bạo, mặc dù họ vẫn sáng suốt Có lẽ họ nhẫn tâm với chính họ hơn là với cuộc sống Họ làm những trang văn của Vàng Anh trở nên thơ và xúc động hơn, đôi khi, khiến người đọc cảm thấy thương cảm với số phận và cách hành xử của họ Những kịch tính trong văn Phan Thị Vàng Anh thường là những bi kịch của tình yêu, của hạnh phúc gia đình Ở độ tuổi mới lớn nên cách nhìn cuộc đời và con người của các nhân vật vẫn còn nhiều sự va vấp Vàng Anh có lối kể chuyện chơi chơi kiểu trẻ con rất hóm hỉnh, tinh nghịch, pha một chút tưng tửng Nó mang đến cho bạn đọc nhiều cái lạ, đặc biệt truyện của chị

phù hợp với lứa tuổi học sinh Nhưng không có nghĩa truyện ngắn của Phan Thị Vàng Anh trở nên nhạt nhẽo Đằng sau những câu chuyện tình yêu tưởng chừng như vô thưởng vô phạt ấy là thái độ, là khát khao của giới trẻ trước cuộc sống, hạnh phúc, đồng thời là hồi chuông cảnh tỉnh đối với toàn thể xã hội Vì thế, Nguyễn Khải đã dành những lời khen cho Vàng Anh: "đó là một Nguyễn Huy Thiệp mặc váy"

Đỗ Hoàng Diệu lại mang đến một giọng văn táo bạo, sắc sảo Đỗ Hoàng Diệu viết nhiều về phụ nữ với dục tính, nhưng quan trọng hơn, nhà văn sử dụng nó như một bộ mã để gửi đi một thông điệp cho mình và cho cuộc sống Đỗ Hoàng Diệu từng được giải thưởng Tác phẩm tuổi xanh lần thứ nhất năm 1991 với tác

phẩm: Ông già hàng xóm Tuy nhiên, sau một thời gian im hơi, lặng tiếng, Đỗ Hoàng Diệu tái xuất với tập truyện ngắn Bóng đè với các truyện tiêu biểu: Bóng đè,

Vu quy,…đã tạo nên một cơn sốt và xôn xao trong dư luận Tập truyện ngắn Bóng

đè ra đời đã nhận được rất nhiều luồng ý kiến khen chê khác nhau Đại đa phần bạn

đọc đều sốc với cách đề cập đến tình dục một cách táo bạo trong văn chương của chị Có thể nói, Đỗ Hoàng Diệu là một số ít nhà văn dám thể hiện và khai thác đến vấn đề sex một cách sâu sắc, quyết liệt Chị để cho nhân vật của mình công khai bày

tỏ những khao khát tình dục, thể hiện những ham muốn mang tính bản năng Nhân vật trong truyện ngắn Đỗ Hoàng Diệu sống hiện đại tới mức thản nhiên đi ngoại tình, coi ngoại tình là một trò chơi và đôi khi hơi lạm dụng quá đà Đối với họ, sex như là một nhu cầu thuộc về bản năng, thể hiện tình yêu và những khao khát hết sức đàn bà Nhà văn Nguyên Ngọc đã nhận xét khi đọc những truyện ngắn của chị:

"Trong những truyện ngắn của Đỗ Hoàng Diệu toàn là nhân vật phụ nữ, tất cả đều còn trẻ, khao khát sống, mãnh liệt sống, tràn đầy dục tính song chắc chắn vấn đề của chị lớn hơn rất nhiều vấn đề số phận đàn bà Những người phụ nữ của Đỗ Hoàng Diệu là những người phụ nữ phải gánh chịu "cả một quá khi phi phàm, bị đeo đuổi vì "một thứ tội tổ tông", "những người phụ nữ quá thông minh nhưng quá

cả tin, có tấm thân cong lên hình chữ S, một chữ S cố phản kháng" song lại luôn nghĩ mình "là nô lệ cả từ nghìn năm nay từ khi chưa sinh ra đời"[10] Đỗ Hoàng

Diệu đã mạnh dạn đi vào vấn đề nhạy cảm, được coi là chủ đề cấm kị trong văn chương thời kì trước Vì thế, "Đỗ Hoàng Diệu đã phải đi một con đường vòng đến

với độc giả" (Phạm Xuân Nguyên) [10] và chính chị, với lối viết văn như vậy đã "tự

mở cho mình một con đường đi riêng vào văn chương"[10] Nói về vấn đề sex chỉ là

vỏ bọc để truyền tải những thông điệp về văn hóa, về dân tộc, đó là cách đi riêng của Đỗ Hoàng Diệu Vì thế, ngay từ khi mới bước chân vào văn đàn, Đỗ Hoàng Diệu đã tạo cho mình một dấu ấn khó trộn lẫn Một tác phẩm luôn có những luồng đánh giá khác nhau và điều quan trọng, tác phẩm ấy đã thu hút được nhiều ý kiến

đánh giá đã phần nào chứng tỏ được sức hút của nó đối với bạn đọc Với Bóng đè,

Đỗ Hoàng Diệu đã bước đầu khẳng định bản lĩnh sáng tạo và cái Tôi của mình, góp phần tạo nên sự đa dạng của các cây bút nữ trong dòng chảy của văn học đương đại Việt Nam

Ba tác giả, ba phong cách và ba con đường đi riêng nhưng có một điểm chung, đó là: họ đều là những cây bút nữ, yêu và say mê với nghề Và cả ba cây bút

nữ đều ít nhiều chịu ảnh hưởng của dòng văn học nữ quyền Chúng ta có thể thấy rất rõ điều này qua việc mô tả nhân vật hay từng chủ đề mà các cây bút nữ đề cập tới Nhân vật xuyên suốt trong sáng tác của các cây bút nữ là hình ảnh những người phụ nữ với khát khao tình yêu, hạnh phúc Họ yêu say mê, hạnh phúc với tình yêu của mình Họ cũng không ngần ngại thể hiện những khao khát mang tính bản năng, những khao khát đàn bà Và họ sẵn sàng đấu tranh để giữ gìn hạnh phúc Chính vì thế, sáng tác của Nguyễn Ngọc Tư, Phan Thị Vàng Anh và Đỗ Hoàng Diệu đã góp thêm tiếng nói mạnh mẽ, sâu sắc vào văn chương nữ quyền Việt Nam nói riêng và văn học đương đại Việt Nam nói chung

CHƯƠNG 2: LOẠI HÌNH NHÂN VẬT NGƯỜI PHỤ NỮ TRONG TRUYỆN NGẮN CỦA BA TÁC GIẢ

2.1 Khái niệm nhân vật văn học và tầm quan trọng của nhân vật trong tác phẩm văn học

Nhân vật là một trong những yếu tố quan trọng trong tác phẩm văn học Nhân vật tạo nên linh hồn cho tác phẩm, là cầu nối giữa nhà văn với bạn đọc Nói một cách khái quát nhất: "Nhân vật văn học là một hiện tượng nghệ thuật mang tính ước lệ, đó không phải là sự sao chụp đầy đủ mọi chi tiết biểu hiện của con người mà chỉ là sự thể hiện con người qua những đặc điểm điển hình về tiểu sử, nghề nghiệp, tính cách,… Nhân vật không chỉ là những con người mà có thể là những sự vật, loài vật khác ít nhiều mang bóng dáng, tính cách con người, được dùng như những phương thức khác nhau để biểu hiện con người"[12,126]

Văn học không thể thiếu nhân vật vì đó là phương tiện cơ bản để nhà văn khái quát hiện thực một cách hình tượng Nhà văn sáng tạo nhân vật để thể hiện nhận thức của mình về một cá nhân nào đó, về một người nào đó hay một vấn đề nào đó của hiện thực Vì thế, nhân vật đóng vai trò vô cùng quan trọng trong tác phẩm, là cầu nối dẫn dắt người đọc tiếp cận và khám phá thế giới nghệ thuật trong tác phẩm Trong truyện ngắn, nhân vật lại càng có ý nghĩa quan trọng: "Truyện ngắn sống bằng nhân vật, nhưng chi tiết chỉ có ý nghĩa khi góp phần tạo nên nhân vật"(Vũ Thị Thường)

Nhận thức tầm quan trọng của nhân vật đối với tác phẩm nên mỗi nhà văn đều cố gắng kiếm tìm cho mình một hình tượng đặc sắc để truyền tải nội dung, tư tưởng và chủ đề của câu chuyện Khái niệm nhân vật không chỉ bó hẹp trong phạm

vi nhỏ mà nên được hiểu theo nghĩa rộng Đó có thể là con người hay những sự vật, loài vật ít nhiều mang bóng dáng, tính cách con người, được dùng như những phương thức khác nhau để biểu hiện con người: nhân vật Dế mèn, võ sỹ Bọ ngựa

trong truyện Dế mèn phiêu lưu kí của nhà văn Tô Hoài, Nhân vật đôi khi là một

con người cụ thể, có tên tuổi, nghề nghiệp; cũng có thể là những con người vô danh

hoặc tập thể con người như nhân vật nhân dân trong tiểu thuyết Chiến tranh và hòa bình (L.Tônxtôi), Thế giới nhân vật đa dạng, phong phú và tùy theo khả năng của

mình, mỗi nhà văn sẽ xây dựng một nhân vật mang bản sắc, dấu ấn riêng: họa sỹ

Béc man (Chiếc lá cuối cùng - O Henry), AQ (AQ chính truyện - Lỗ Tấn), Chí

Phèo trong tác phẩm cùng tên của Nam Cao, Rất nhiều những trường hợp, nhân vật đã tạo nên tên tuổi và thương hiệu của nhà văn mà khi nhắc đến tên nhân vật, người đọc hình dung ngay đến tác giả cũng như tác phẩm của họ Điều đó là một minh chứng sống động cho thấy tầm quan trọng vô cùng lớn lao của nhân vật văn học

Truyện ngắn với những đặc điểm riêng của thể loại thường đi sâu khai thác một khía cạnh của nhân vật, một trạng thái hay tình huống mà ở đó làm nổi hình nổi sắc nhất vấn đề mà nhà văn muốn truyền tải Còn tiểu thuyết, với dung lượng lớn, dài hơi giúp cho nhà văn có thể theo dõi, tìm hiểu và mô tả tỉ mỉ những bước thăng trầm số phận của nhiều nhân vật, mảnh đời khác nhau Nếu tiểu thuyết là một dòng chảy của cuộc đời nhân vật thì truyện ngắn chính là lát cắt ngang, chớp lấy khoảnh khắc sáng nhất để tập trung mô tả Chỉ qua một vài chi tiết tiêu biểu về ngoại hình, lai lịch, tính cách và tình huống đặc sắc nhưng ấn tượng về nhân vật rất rõ nét Điều

này có thể thấy rõ khi chúng ta tìm hiểu các tác phẩm văn học cụ thể Số đỏ của Vũ

Trọng Phụng tập trung miêu tả tỉ mỉ, chi tiết cuộc đời của nhân vật Xuân tóc đỏ từ

lúc nhỏ cho đến lúc trưởng thành Còn Chí Phèo của Nam Cao là nhân vật ở thời

hiện tại với những cơn say triền miên, tiếng chửi bới hay hành động rạch mặt ăn vạ Quá khứ của Chí Phèo hiện lên mờ nhạt qua những kí ức về cái lò gạch, về tuổi thơ

bị bỏ rơi Sự khác nhau trong việc miêu tả nhân vật Chí Phèo và Xuân tóc đỏ là ví

dụ điển hình cho thấy những nét riêng trong việc miêu tả nhân vật ở tiểu thuyết và truyện ngắn

Tuy nhiên, chúng ta cũng gặp khá nhiều trường hợp đặc biệt mà nhân vật trong truyện ngắn được miêu tả khá đầy đủ, chi tiết Đó là những truyện ngắn mang

hơi hướng tiểu thuyết: AQ (AQ chính truyện - Lỗ Tấn) hay tướng Thuấn trong

Tướng về hưu (Nguyễn Huy Thiệp), Đây chính là điểm nhấn khá đặc sắc, khiến

truyện ngắn tuy là thể loại nhỏ nhưng lại mang tầm vóc của một thể loại lớn

Bước vào thế giới nhân vật, chúng ta bắt gặp khá nhiều loại hình đa dạng, phong phú Có nhân vật chính, nhân vật trung tâm, nhân vật phụ, nhân vật phản diện, Nhân vật chính xuất hiện nhiều nhất trong tác phẩm, đóng vai trò quan trọng trong việc thể hiện tập trung đề tài, chủ đề và tư tưởng tác phẩm: Thúy Kiều, Kim

Trọng (Truyện Kiều), Chí Phèo (Chí Phèo), chị Dậu (Tắt đèn), Còn nhân vật

trung tâm là nhân vật nổi bật, có ý nghĩa tư tưởng thẩm mĩ sâu sắc nhất Trong tác

phẩm Truyện Kiều của Nguyễn Du, có rất nhiều nhân vật chính như: Thúy Kiều,

Thúy Vân, Kim Trọng, nhưng nhân vật trung tâm là Thúy Kiều bởi đây là nhân vật xuyên suốt toàn bộ tác phẩm, là hình tượng tác giả gửi gắm cái nhìn về cuộc đời, thân phận con người, đặc biệt là triết lý "tài mệnh tương đố" Bên cạnh nhân vật chính, nhân vật trung tâm còn có hệ thống nhân vật phụ có tác dụng bổ sung cho nhân vật trung tâm, làm nền cho nhân vật trung tâm bộc lộ tính cách, quan điểm của mình Xét về phương diện hệ tư tưởng, về quan hệ lí tưởng xã hội của nhà văn, chúng ta có thể thấy có 2 tuyến nhân vật nổi bật: nhân vật chính diện và nhân vật phản diện Nhân vật chính diện là tuyến nhân vật được nhà văn đề cao và tập trung thể hiện những quan điểm và lí tưởng thẩm mĩ tích cực của mình Các nhân vật như Thúy Kiều, chị Dậu, là điển hình cho người phụ nữ tuy có số phận bất hạnh nhưng luôn giữ được những nét tính cách tốt đẹp của con người Việt Nam Ngược lại, tuyến nhân vật phản diện mang hàm ý phê phán, phủ nhận của tác giả Hầu hết tuyến nhân vật phản diện đều có sự đối lập về tính cách so với tuyến nhân vật chính

diện Đó là Bùi Kiệm, Trịnh Hâm trong Lục Vân Tiên, Nghị Quế trong Tắt đèn

(Ngô Tất Tố), Ngoài ra, còn có một số dạng nhân vật khác như: nhân vật chức

năng có tác dụng thực hiện một sứ mệnh nào đó: ông Bụt (Tấm Cám), mụ phù thủy (Nàng Bạch Tuyết và bảy chú lùn), hay kiểu loại nhân vật tư tưởng thường được

nhà văn sáng tạo để minh họa cho quan điểm tư tưởng của mình hoặc thể hiện một

tư tưởng nào đó của thời đại Đọc Những người khốn khổ của V Huygo, chúng ta

thấy Giave là nhân vật thể hiện tư tưởng phụng sự pháp luật nhà nước còn

Giăngvangiăng lại là nhân vật thể hiện tư tưởng nhân đạo phụng sự con người Các loại hình nhân vật vô cùng đa dạng, muôn màu, muôn vẻ, thể hiện sức sáng tạo của nhà văn Đây cũng là yêu tốt quan trọng tạo nên sức hấp dẫn của tác phẩm đối với bạn đọc

Trong hành trình sáng tạo của mình, mỗi nhà văn đều cố gắng xây dựng một mẫu hình nhân vật riêng mang đậm dấu ấn cá nhân Đó là nhân vật điển hình với tính cách điển hình trong hoàn cảnh điển hình Lịch sử văn học thế giới cũng như

Việt Nam đã ghi nhận rất nhiều trường hợp như: AQ (AQ chính truyện - Lỗ Tấn), Chí Phèo (Chí Phèo - Nam Cao), Mỗi nhân vật mang một diện mạo riêng, đặc

trưng cho môi trường và hoàn cảnh mà tác phẩm thể hiện Nhân vật đó đã tạo nên thành công của tác phẩm nói riêng và thương hiệu cho nhà văn nói chung Có khi cả đời viết văn, tác giả chỉ tạo cho mình duy nhất một nhân vật điển hình có cá tính sâu sắc nhất Nhân vật điển hình không chỉ tiêu biểu cho tác giả mà còn tiêu biểu cho cả một giai đoạn, một nền văn học của quốc gia

Và một điều chắc chắn chúng ta có thể khẳng định, đó là: nhân vật đóng vai trò quan trọng hàng đầu Bởi lẽ "nhân vật là công cụ cho nên việc tìm ra nhân vật

mới bao giờ cũng là chìa khóa để mở rộng các mảng đề tài mới"[49, 281]

2.2 Khái lược về nhân vật người phụ nữ trong văn học Việt Nam, văn học đương đại và sáng tác của ba tác giả

Viết về người phụ nữ là mạch nguồn bất tận trong các sáng tác thơ văn từ xưa cho tới nay Ngay từ văn học dân gian, chúng ta đã bắt gặp những câu ca dao, dân ca ca ngợi vẻ đẹp cô thiếu nữ:

Trúc xinh trúc mọc đầu đình

Em xinh em đứng một mình cũng xinh

Tuy nhiên, trong xã hội phong kiến, người phụ nữ bị bó buộc bởi những luật

lệ, lễ giáo hà khắc Họ không có quyền quyết định thân phận cũng như số mệnh của mình:

Thân em như tấm lụa đào Phất phơ giữa chợ biết vào tay ai

Hình ảnh người phụ nữ trong các sáng tác ca dao, dân ca là hình ảnh của những con người khao khát tự do yêu đương, tự do hạnh phúc và giải phóng khỏi ràng buộc của lễ giáo phong kiến

Có ý kiến cho rằng: truyện cổ tích là những giấc mơ đẹp của con người về tương lai tươi sáng Người phụ nữ trong truyện cổ tích thường có số phận bất hạnh, thấp cổ bé họng nhưng mang trong mình những phẩm chất tốt đẹp Họ là những người phụ nữ nhân hậu, bao dung Tuy nhiên, họ phải chịu thiệt thòi giữa xã hội

phong kiến đầy bất công Nhân vật Tấm trong truyện Tấm Cám, nhân vật Mỵ Châu trong truyện Mỵ Châu - Trọng Thủy, là những ví dụ tiêu biểu Thông qua số phận

của người phụ nữ, tác giả dân gian muốn gửi gắm ước mơ về một xã hội công bằng, dân chủ trong đó người phụ nữ được giải phóng khỏi những áp đặt của luật lệ hà khắc

Đến với văn học trung đại, hình ảnh người phụ nữ vẫn tiếp tục được miêu tả với tư tưởng chủ đạo "hồng nhan bạc mệnh" Đó là nàng Vũ Nương trong truyện

Người con gái Nam Xương, người cung nữ trong Cung oán ngâm khúc, hay người thiếu phụ trong Chinh phụ ngâm, Nàng Vũ Nương chung thủy nhưng bị nghi ngờ

ngoại tình đến nỗi phải lấy cái chết để minh oan Người cung nữ xinh đẹp ngày ngày mỏi mòn, héo hon chờ đợi, cô đơn trong cung cấm Còn người thiếu phụ như hóa đá chờ chồng đi chinh chiến với một niềm khát khao được đoàn tụ Họ đều là những người phụ nữ đẹp, mang những phẩm chất tiêu biểu của con người Việt Nam, nhưng gặp nhau ở số phận bất hạnh Đặc biệt, đến cuối thế kỉ XVIII - đầu thế

kỉ XIX là sự nở rộ của những tác phẩm viết về người phụ nữ Nguyễn Lộc viết:

"Chưa bao giờ trong văn học lại nói nhiều về phụ nữ như giai đoạn này Hình ảnh người phụ nữ là hình ảnh thành công nhất trong văn học cuối thế kỉ XVIII - đầu thế

kỉ XIX Dường như tác giả nào cũng ít nhiều nói về phụ nữ Không những Nguyễn

Du, Phạm Thái, Hồ Xuân Hương, Đoàn Thị Điểm viết về phụ nữ mà Phạm Đình

Hổ, Ninh Tốn, Lý Văn Phức cũng viết về phụ nữ." Trong cuốn Nhà nho tài tử và văn học Việt Nam, bên cạnh ba mẫu hình nhà Nho, Trần Ngọc Vương cũng nhấn

mạnh đến hình ảnh cặp đôi tài tử - giai nhân Trần Nho Thìn đã khẳng định: sang

thế kỉ XVIII, nhân vật chính trong văn học là phụ nữ Nguyễn Du đã dành hẳn một

tác phẩm dài hơi: Truyện Kiều để miêu tả về cuộc đời chìm nổi mười lăm năm lưu

lạc của nàng Kiều Thúy Kiều hội tụ đầy đủ những nét đẹp của người phụ nữ Việt Nam: xinh đẹp, hiền lành, hiếu thảo, tài hoa nhưng số phận lại bất hạnh Bi kịch của nàng Kiều cũng là bi kịch chung của những người phụ nữ trong xã hội phong kiến Tác phẩm là tấm lòng đồng cảm chân thành của Nguyễn Du, đồng thời là bản án tố cáo chế độ phong kiến đã đẩy người phụ nữ vào bước đường cùng

Bên cạnh đó, văn học giai đoạn này còn là tiếng nói đòi quyền sống, quyền

tự do của người phụ nữ Hồ Xuân Hương là nữ tác giả đi tiên phong trong vấn đề này Trong thơ Hồ Xuân Hương, hình ảnh người phụ nữ hiện lên trong tư thế của những con người chủ động, cất lên tiếng nói phản kháng lại xã hội phong kiến:

Kẻ đắp chăn bông kẻ lạnh lùng Chém cha cái kiếp lấy chồng chung

Hồ Xuân Hương lên tiếng bênh vực người phụ nữ, vì thế trong thơ bà, hình ảnh người phụ nữ hiện ra vô cùng mạnh mẽ:

Ví đây đổi phận làm trai được Thì sự anh hùng há bấy nhiêu?

Các tác giả văn học trung đại đã có sự kế thừa và phát triển hình ảnh người phụ nữ trong văn học dân gian, đem đến những phát hiện và tìm tòi mới về loại hình nhân vật này

Bước sang thế kỉ XX, văn học tiếp tục đổi mới trong việc khắc họa hình ảnh người phụ nữ Các nhà văn đi sâu miêu tả thế giới nội tâm đầy phức tạp của người phụ nữ một cách tinh tế và sâu sắc Tiểu thuyết của nhóm Tự lực văn đoàn đã tái hiện nhân vật trung tâm là người phụ nữ với những cung bậc cảm xúc và nội tâm đa

chiều như: Mai (Nửa chừng xuân - Khái Hưng), Loan (Đoạn tuyệt - Nhất Linh)

Hình ảnh người phụ nữ trong giai đoạn này mạnh mẽ hơn Không còn cái sợ sệt đến thu mình như trong văn học dân gian và văn học trung đại, giờ đây, người phụ nữ đã

dám đứng lên để chống lại xã hội phong kiến Chị Dậu trong Tắt đèn của Ngô Tất

Tố là một ví dụ Chị Dậu tiêu biểu cho hình ảnh người phụ nữ Việt Nam dưới chế

độ thực dân nửa phong kiến: hiền lành, yêu chồng, thương con nhưng phải chịu sự

đè nén bất công của sưu cao, thuế nặng Chứng kiến cảnh chồng bị tra tấn, đánh đập

dã man vì không đủ tiền nộp sưu, chị Dậu đã đứng lên phản kháng Đó là sự phản kháng mang tính chất “tức nước vỡ bờ”, thể hiện tinh thần đấu tranh đòi quyền tự

do, bình đẳng của người phụ nữ trong xã hội thực dân nửa phong kiến Từ đây, ngày càng nhiều cây bút viết về người phụ nữ với cái nhìn đồng cảm, trân trọng Nam Cao – nhà văn hiện thực xuất sắc đã có những trang văn miêu tả nỗi lòng, thân phận

người phụ nữ vô cùng thấm thía, xúc động: Dì Hảo, Ở hiền, Nghèo, Bằng sự

đồng cảm chân thành, sâu sắc của mình, truyện ngắn của Nam Cao là tiếng nói ca ngợi vẻ đẹp người phụ nữ đồng thời cũng là tiếng nói tố cáo, lên án xã hội cũ đã chà đạp, xô đẩy người phụ nữ vào bước đường cùng

Văn học cách mạng tiếp tục mạch cảm hứng về người phụ nữ với những nét mới Người phụ nữ giờ đây là những người anh hùng trực tiếp cầm súng chiến đấu:

chị Út Tịch trong Người mẹ cầm súng (Nguyễn Thi) hay chị Sứ trong Hòn Đất - Anh Đức, Nguyệt trong Mảnh trăng cuối rừng - Nguyễn Minh Châu, Đó là

những cô thanh niên xung phong, những người mẹ biết cầm súng chiến đấu, những người anh hùng trong cuộc đấu tranh giải phóng đất nước Người phụ nữ thời kì này hội tụ những nét đẹp của con người Việt Nam trong kháng chiến: nhân hậu, yêu chồng con, dũng cảm, dám hi sinh hết mình

Chiến thắng vĩ đại năm 1975 đã khép lại 30 năm chiến tranh gian khổ, hào hùng đồng thời mở ra một chặng đường mới Đây cũng là dấu mốc ghi nhận sự đổi mới, chuyển mình của văn học Sự thay đổi trong quan niệm về con người đã ảnh hưởng đến cách nhìn và thể hiện về người phụ nữ Nếu trước kia nhân vật phụ nữ là những người anh hùng thì sau chiến tranh, họ trở về với con người thực, cuộc đời thực và trong lòng không khỏi day dứt nỗi đau thời hậu chiến Người phụ nữ trong giai đoạn này được nhìn nhận nghiêng về khía cạnh đời tư, với những tâm trạng, suy tư về cuộc đời, con người Bước ra khỏi chiến tranh, nhưng dư âm của nó vẫn

còn đọng lại, thậm chí, trở thành một trong những ám ảnh không nguôi: Người đàn

bà trên chuyến tàu tốc hành (Nguyễn Minh Châu), Người sót lại của rừng cười

(Võ Thị Hảo), Đặc biệt, sự ảnh hưởng của trào lưu văn học nữ quyền đã khiến cho cho văn học thời kì này xuất hiện ngày càng nhiều những cây bút nữ, với rất nhiều tác giả tiêu biểu: Y Ban, Võ Thị Hảo, Nguyễn Thị Thu Huệ, Nguyễn Ngọc

Tư, Phan Thị Vàng Anh, Đỗ Hoàng Diệu, Có lẽ, người phụ nữ thường nhạy cảm hơn so với nam giới Họ dễ dàng bắt tín hiệu những tâm tư, tình cảm của con người, những trăn trở băn khoăn của người phụ nữ trước cuộc sống Và cũng chính vì vậy, hình ảnh người phụ nữ trong sáng tác của các cây bút nữ hiện lên đầy đủ, chân thật, sống động với đời sống nội tâm vô cùng phong phú Nó đã làm nên diện mạo mới cho văn học đương đại - dòng văn học nữ quyền Những thân phận, cuộc đời cụ thể, những mối tình dang dở hay ước vọng về tình yêu, hạnh phúc được thể hiện đầy đủ, trọn vẹn trong sáng tác của các cây bút nữ Họ đã "đau cái đau của người cùng giới, buồn cái buồn của người đàn bà đang yêu"[22] Họ không ngừng khao khát về tình yêu, cuộc sống với bản tính dịu dàng, nhân hậu nhưng cũng vô cùng mạnh mẽ, quyết liệt và chủ động Sự lên ngôi của các cây bút nữ đã làm cân bằng cán cân lực lượng sáng tác, đồng thời hé mở cánh cửa tâm hồn vốn dĩ khép chặt đối với người phụ nữ truyền thống trước đây

Ba cây bút nữ trẻ: Nguyễn Ngọc Tư, Phan Thị Vàng Anh và Đỗ Hoàng Diệu với ba cá tính sáng tạo và phong cách khác nhau đã làm nên sự đa dạng, phong phú của nền văn học đương đại Họ là các nhà văn nữ viết về người phụ nữ nên hơn ai hết, họ thấu hiểu những thân phận đàn bà với nỗi đau và những kí ức ẩn giấu nơi sâu thẳm tâm hồn Thế giới nhân vật nữ trong sáng tác của họ đa dạng, phong phú vừa mang những nét tương đồng nhưng lại mang màu sắc riêng biệt Ta bắt gặp hình ảnh người phụ nữ mang những gương mặt khác nhau: đó là gương mặt hiền lành, chịu thương chịu khó, có tấm lòng nhân hậu, vị tha trong truyện ngắn Nguyễn Ngọc Tư hay gương mặt trẻ con, nông nổi bồng bột trong tình yêu của Phan Thị Vàng Anh hoặc gương mặt người đàn bà đầy táo bạo, mạnh mẽ của Đỗ Hoàng Diệu Tuy có số phận bất hạnh nhưng điểm chung ở những người phụ nữ trong sáng tác của các cây bút nữ chính là sự vươn lên không ngừng trong cuộc sống và những khao khát không bao giờ tắt về tình yêu, hạnh phúc Đọc truyện ngắn của ba tác giả:

Nguyễn Ngọc Tư, Phan Thị Vàng Anh và Đỗ Hoàng Diệu chúng ta thấy được những phong cách khác nhau trong cái nhìn đa chiều về người phụ nữ Chính điều

đó đã làm nên thành công của các cây bút nữ trong dòng chảy của truyện ngắn đương đại

2.3 Loại hình nhân vật người phụ nữ trong truyện ngắn của ba tác giả

2.3.1 Những nét tương đồng trong việc khắc họa nhân vật người phụ nữ của ba tác giả

Xuyên suốt trong những trang văn của ba nữ tác giả là hình ảnh người phụ

nữ Có lẽ, các cây bút nữ có sự đồng cảm và thấu hiểu hơn với thân phận đàn bà Họ

dễ bắt mạch những tâm tư, tình cảm của người phụ nữ trước tình yêu, cuộc sống Nhà phê bình Đặng Anh Đào đã có một nhận xét khá xác đáng: "phụ nữ thường mạnh ở chỗ đưa tất cả cuộc đời và tâm hồn mình vào trang sách"[64] Có phải vì thế chăng mà nhân nhật người phụ nữ hiện lên trong tác phẩm của ba nữ nhà văn vừa gần gũi, thân thuộc nhưng mang những nét rất riêng, đặc sắc Các cây bút nữ bằng

sự trải nghiệm và đồng cảm của mình đã khắc họa nên những bức chân dung chân thật, sống động về người phụ nữ trong thời đại mới

Thế giới nhân vật người phụ nữ trong truyện ngắn của các nhà văn nữ hiện lên khá đa dạng, phong phú Đó là những đứa trẻ, những cô thiếu nữ đến tuổi trưởng thành đang khát khao tình yêu, là những người vợ, người mẹ tảo tần, người bà chịu thương chịu khó Sự đa dạng trong việc khắc họa chân dung người phụ nữ đã cho người đọc thấy một cái nhìn tổng quát về thế giới người phụ nữ trong xã hội đương đại, đồng thời, giúp chúng ta trải nghiệm nhiều hơn với các thân phận, cuộc đời Mỗi người với mỗi tính cách khác nhau tạo nên bức tranh xã hội thu nhỏ với những bộn bề và phức tạp của nó Những ước mơ, khát khao về tình yêu, hạnh phúc, về mái ấm gia đình, những trăn trở, băn khoăn trước cuộc đời hay những tâm sự trước tình yêu ngang trái, được các tác giả nữ miêu tả cụ thể, chân thực và sống động Thế giới nhân vật người phụ nữ sống động không chỉ ở tính cách mà ở sự đa chiều trong nội tâm Điều đó, đã tạo nên được sức hút của tác phẩm đối với người đọc, kéo gần sợi dây giữa tác giả và độc giả, đặc biệt đối với những độc giả nữ

Ba nhà văn với ba cá tính và phong cách khác nhau, nhưng ở họ, chúng ta vẫn thấy có sự gặp gỡ những điểm tương đồng trong cách nhìn và thể hiện người phụ nữ Hiện lên trong những trang văn là hình ảnh người phụ nữ có số phận bất hạnh, nhưng điều quan trọng là họ luôn khao khát hướng tới tình yêu, hạnh phúc, tới những điều tốt đẹp trong cuộc sống Vì thế, tác phẩm đã nhận được sự đồng cảm của rất nhiều độc giả Tìm hiểu về những điểm chung trong việc khắc họa bức chân dung người phụ nữ, sẽ cho chúng ta thấy những nét tương đồng thú vị của ba cây bút nữ trẻ này

oan đến nỗi phải trẫm mình tự vẫn trong Truyền kì mạn lục của Nguyễn Dữ hay nàng Kiều tài hoa mà bạc mệnh trong Truyện Kiều của Nguyễn Du, Số phận bất

hạnh dường như không buông tha người phụ nữ khi trong văn học hiện đại họ vẫn

phải chịu những thiệt thòi với áp lực về sưu cao, thuế nặng như: chị Dậu (Tắt đèn –

Ngô Tất Tố) Tác phẩm là lời tố cáo đanh thép xã hội đã đẩy con người, đặc biệt là người phụ nữ vào bước đường cùng Là nhà văn hiện thực nhưng đồng thời cũng là nhà văn nhân đạo từ trong cốt tủy, Nam Cao đã có sự đồng cảm với số phận của

những người phụ nữ bất hạnh: Từ trong Đời thừa hay Dần trong Một đám cưới,

Dưới ngòi bút của Nam Cao, các nhân vật nữ hiện lên với những đức tính thật cao đẹp: hiền lành, chịu thương chịu khó, yêu chồng, thương con nhưng đều có số phận bất hạnh, đáng thương Sự bất hạnh ấy thể hiện từ ngoại hình xấu xí khiến ma chê quỉ hờn cho đến cuộc đời đầy bi kịch của thị Nở Chỉ vẻn vẹn có sáu ngày hạnh phúc trong tình yêu của Chí, còn lại, thị Nở phải sống trong sự thị phi của xã hội, với những lời dè bỉu, chê bai Thân phận người phụ nữ cũng không được coi trọng,

họ có thể là "vợ nhặt" như người ta dễ dàng nhặt được ở ngoài chợ, ngoài đường Đồng ý làm vợ chỉ với một bữa ăn, một câu mời, Kim Lân đã khắc họa số phận bi thảm của con người giữa nạn đói năm 1945 Bi kịch ấy cũng không từ bỏ người phụ

nữ khi hòa bình lập lại Đào trong Mùa lạc của Nguyên Khải đã phải sống cuộc đời

nay đây, mai đó "tối đâu là nhà, ngã đâu là giường", phải rời bỏ quê hương lên xây dựng vùng kinh tế mới Số phận của chị thật bất hạnh: chồng chết, con ốm đau, chị

đã quyết định đi khỏi quê hương để quên đi những nỗi đau đó Và khi bước ra khỏi chiến tranh, người phụ nữ vẫn bị ám ảnh bởi quá khứ, với những nỗi đau khôn nguôi Bi kịch của người phụ nữ được tác giả Võ Thị Hảo thể hiện rất thấm thía mà

sâu sắc trong Người sót lại của rừng cười Thảo cô đơn trong tập thể lớp và bị bỏ

rơi bởi chính người đã từng yêu thương mình Bi kịch được đầy sâu đến tận cùng khi Thảo phải nói dối và ngày nào cũng viết thư gửi cho chính mình: "Vô duyên quá Nhưng không như thế, Thành sẽ không yên tâm rời bỏ tôi Thắm ơi, em là người sót lại của rừng cười nhưng hạnh phúc sẽ chẳng còn sót lại nơi em" Câu chuyện như một tiếng kêu đau đớn, xé lòng, nó khiến chúng ta không khỏi xót xa cho số phận của cô thanh niên xung phong Thảo Ám ảnh của chiến tranh quá lớn khiến cho những người phụ nữ dường như trở thành những người đàn bà khác

Người đàn bà mộng du trong Người đàn bà trên chuyến tàu tốc hành đã sống một

cuộc sống với những hoài niệm của chiến tranh và mộng du về quá khứ Và chính điều đó đã trở thành bi kịch trong cuộc sống của Quỳ Văn học thời hậu chiến ngoài việc khắc họa những nỗi đau thương, mất mát của con người còn đi sâu vào những thân phận, cảnh đời đầy éo le, ngang trái của người phụ nữ Có lẽ, do văn học thời

kì này gần gũi với con người đã tạo điều kiện cho các nhà văn đi sâu vào từng ngõ ngách của tâm hồn để khám phá những trạng thái, tâm sự đầy ưu tư của người phụ

nữ trước cuộc sống Sự lên ngôi của hàng loạt các cây bút nữ trong nền văn học đương đại đã làm thay đổi diện mạo văn học Từ đây, xuất hiện rất nhiều tác phẩm viết về người phụ nữ với số phận đầy éo le, những bi kịch ẩn giấu hay chiều sâu nỗi

đau trong mỗi trâm trạng, cảnh đời: Bức thư gửi mẹ Âu Cơ, I am đàn bà (Y Ban), Hậu thiên đường, Phù thủy (Nguyễn Thị Thu Huệ), Bàn tay lạnh (Võ Thị Hảo),