Luận văn thạc sĩ: Tư tưởng triết học về con người trong thơ ca Việt Nam từ thế kỷ XVI đến đầu thế kỷ XIX

Luận văn thạc sĩ: Tư tưởng triết học về con người trong thơ ca Việt Nam từ thế kỷ XVI đến đầu thế kỷ XIXLuận văn thạc sĩ: Tư tưởng triết học về con người trong thơ ca Việt Nam từ thế kỷ XVI đến đầu thế kỷ XIXLuận văn thạc sĩ: Tư tưởng triết học về con người trong thơ ca Việt Nam từ thế kỷ XVI đến đầu thế kỷ XIXLuận văn thạc sĩ: Tư tưởng triết học về con người trong thơ ca Việt Nam từ thế kỷ XVI đến đầu thế kỷ XIXLuận văn thạc sĩ: Tư tưởng triết học về con người trong thơ ca Việt Nam từ thế kỷ XVI đến đầu thế kỷ XIXLuận văn thạc sĩ: Tư tưởng triết học về con người trong thơ ca Việt Nam từ thế kỷ XVI đến đầu thế kỷ XIXLuận văn thạc sĩ: Tư tưởng triết học về con người trong thơ ca Việt Nam từ thế kỷ XVI đến đầu thế kỷ XIXLuận văn thạc sĩ: Tư tưởng triết học về con người trong thơ ca Việt Nam từ thế kỷ XVI đến đầu thế kỷ XIXLuận văn thạc sĩ: Tư tưởng triết học về con người trong thơ ca Việt Nam từ thế kỷ XVI đến đầu thế kỷ XIXLuận văn thạc sĩ: Tư tưởng triết học về con người trong thơ ca Việt Nam từ thế kỷ XVI đến đầu thế kỷ XIXLuận văn thạc sĩ: Tư tưởng triết học về con người trong thơ ca Việt Nam từ thế kỷ XVI đến đầu thế kỷ XIXLuận văn thạc sĩ: Tư tưởng triết học về con người trong thơ ca Việt Nam từ thế kỷ XVI đến đầu thế kỷ XIXLuận văn thạc sĩ: Tư tưởng triết học về con người trong thơ ca Việt Nam từ thế kỷ XVI đến đầu thế kỷ XIXLuận văn thạc sĩ: Tư tưởng triết học về con người trong thơ ca Việt Nam từ thế kỷ XVI đến đầu thế kỷ XIXLuận văn thạc sĩ: Tư tưởng triết học về con người trong thơ ca Việt Nam từ thế kỷ XVI đến đầu thế kỷ XIXLuận văn thạc sĩ: Tư tưởng triết học về con người trong thơ ca Việt Nam từ thế kỷ XVI đến đầu thế kỷ XIX

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI & NHÂN VĂN - PHẠM THỊ THU PHƢƠNG TƢ TƢỞNG TRIẾT HỌC VỀ CON NGƢỜI TRONG THƠ CA VIỆT NAM TỪ THẾ KỶ XVI ĐẾN ĐẦU THẾ KỶ XIX LUẬN VĂN THẠC SĨ Chuyên ngành: Triết học HÀ NỘI - 2015 ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI & NHÂN VĂN - PHẠM THỊ THU PHƢƠNG TƢ TƢỞNG TRIẾT HỌC VỀ CON NGƢỜI TRONG THƠ CA VIỆT NAM TỪ THẾ KỶ XVI ĐẾN ĐẦU THẾ KỶ XIX LUẬN VĂN THẠC SĨ Chuyên ngành : Triết học Mã số : 60 22 03 01 Ngƣời hƣớng dẫn khoa học: TS Vi Thái Lang HÀ NỘI – 2015 LỜI CẢM ƠN! Tôi xin gửi lời cảm ơn chân thành đến Ban chủ nhiệm khoa Triết học, Phòng Đào tạo sau đại học, Quý Thầy Cô giáo giảng dạy, trang bị kiến thức quan trọng, tạo điều kiện thuận lợi cho tơi suốt q trình học tập thực luận văn Với lịng kính trọng biết ơn sâu sắc, xin đƣợc bày tỏ lời cảm ơn tới thầy giáo, TS Vi Thái Lang - ngƣời khuyến khích tận tình dẫn cho suốt thời gian thực nghiên cứu Xin chân thành cảm ơn Ban Giám hiệu tập thể đồng nghiệp nơi công tác - Trƣờng THPT Sóc Sơn - ln tạo điều kiện tốt cho tơi học tập tồn khóa học Tơi xin gửi lời tri ân sâu sắc đến gia đình bạn bè động viên, hỗ trợ suốt q trình học tập, làm việc hồn thành luận văn Xin chân thành cảm ơn! Hà Nội, ngày 12 tháng 11 năm 2015 Tác giả Phạm Thị Thu Phương LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan luận văn hồn tồn tơi thực Các đoạn trích dẫn số liệu sử dụng luận văn đƣợc dẫn nguồn có độ xác cao phạm vi hiểu biết Nếu sai, xin chịu hoàn toàn trách nhiệm Hà Nội, ngày 12 tháng 11 năm 2015 Tác giả Phạm Thị Thu Phương DANH MỤC CÁC CHỮ VIẾT TẮT CNXH: Chủ nghĩa xã hội UNDP: United Nations Development Programme HDI: Human Development Index MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài Tổng quan tình hình nghiên cứu vấn đề Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu Cơ sở lý luận phƣơng pháp nghiên cứu Đóng góp luận văn 7 Ý nghĩa lý luận thực tiễn luận văn 8 Kết cấu luận văn Chƣơng ĐIỀU KIỆN, TIỀN ĐỀ RA ĐỜI VÀ ĐẶC ĐIỂM THƠ CA VIỆT NAM TỪ THẾ KỶ XVI ĐẾN ĐẦU THẾ KỶ XIX 1.1 Điều kiện, tiền đề cho đời tƣ tƣởng triết học ngƣời thơ ca Việt Nam từ kỷ XVI đến đầu kỷ XIX 1.1.1 Điều kiện kinh tế - xã hội 1.1.2 Điều kiện trị 12 1.1.3 Tiền đề văn hóa - tƣ tƣởng 14 1.2 Đặc điểm thơ ca Việt Nam từ kỷ XVI đến đầu kỷ XIX 24 1.2.1 Một số quan niệm “thơ” “thơ ca” 24 1.2.2 Sự phát triển thơ ca Việt Nam từ kỷ XVI đến đầu kỷ XIX 28 Chƣơng NỘI DUNG CƠ BẢN CỦA TƢ TƢỞNG TRIẾT HỌCVỀ CON NGƢỜI TRONG THƠ CA VIỆT NAM TỪ THẾ KỶ XVI ĐẾN ĐẦU THẾ KỶ XIX 31 2.1 Tƣ tƣởng sinh thành tính ngƣời 31 2.1.1 Về sinh thành ngƣời 31 2.1.2 Về tính ngƣời 36 2.2 Tƣ tƣởng mối quan hệ ngƣời giới 39 2.3 Tƣ tƣởng đối nhân xử 43 2.3.1 Tƣ tƣởng mối quan hệ ngƣời với ngƣời 43 2.3.2 Tƣ tƣởng nhân nghĩa 47 2.3.3 Tƣ tƣởng vô 52 2.4 Một số giá trị tƣ tƣởng triết học ngƣời thơ ca ViệtNam từ kỷ XVI đến đầu kỷ XIX 57 2.4.1 Những giá trị tích cực tƣ tƣởng triết học ngƣời thơ ca Việt Nam từ kỷ XVI đến đầu kỷ XIX 57 2.4.2 Những hạn chế tƣ tƣởng triết học ngƣời thơ ca Việt Nam từ kỷ XVI đến đầu kỷ XIX 60 2.4.3 Một số khuyến nghị nhằm phát huy giá trị tích cực khắc phục mặt tiêu cực tƣ tƣởng triết học ngƣời thơ ca Việt Nam từ kỷ XVI đến đầu kỷ XIX trình xây dựng ngƣời Việt Nam 62 KẾT LUẬN 68 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 70 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Con ngƣời vấn đề trung tâm nghiên cứu khoa học Qua nghiên cứu, nhà khoa học phát nhiều điều lý thú ngƣời Trong khứ, mãi sau, ngƣời đề tài phong phú, hấp dẫn cho lĩnh vực nghiên cứu, triết học khoa học nhân văn Trung Quốc Ấn Độ đƣợc coi nôi văn minh nhân loại Đồng thời, trung tâm đời tƣ tƣởng triết học ngƣời Trong trình nghiên cứu, nhà tƣ tƣởng có nghiên cứu giới tự nhiên, nghiên cứu quỷ thần.v.v nhƣng nhằm mục đích lý giải sống số phận ngƣời giới với tất hạnh phúc, đau khổ, niềm tin, khát vọng ngƣời Việt Nam quốc gia chịu ảnh hƣởng nhiều từ hai văn minh Trung Quốc Ấn Độ, đó, kế thừa đƣợc nhiều thành tựu lĩnh vực văn hóa, tƣ tƣởng Trƣớc đây, Việt Nam có truyền thống văn, sử, triết bất phân Triết học Việt Nam chƣa giữ vai trò môn khoa học độc lập Các tƣ tƣởng, học thuyết triết học chủ yếu ẩn chứa bên tác phẩm văn học, sử học.Vì vậy, việc tìm hiểu vấn đề quan niệm triết học ngƣời thơ ca góc độ nghiên cứu nhằm làm bật lên tƣ tƣởng bậc tiền bối, giúp thiết lập đƣợc cầu nối ngƣời xƣa ngƣời sau Quan niệm ngƣời thơ ca, không đồng với ngƣời triết học nhƣng lại có ảnh hƣởng định Con ngƣời thơ ca hình tƣợng nghệ thuật ngƣời, khác với ngƣời theo quan niệm triết học Thế nhƣng, xét tính tổng thể, triết học văn học hình thái ý thức xã hội nên khơng thể khơng có nguồn gốc tƣơng đồng Vì thế, quan niệm ngƣời thơ ca Việt Nam chịu quy định quan niệm trị, xã hội tƣ tƣởng triết học đƣơng đại Trong trình hội nhập ngày sâu, rộng với quốc tế, vấn đề văn hóa, lối sống ngƣời Việt Nam bị tác động, lay chuyển nhanh chóng mặt tích cực yếu tố tiêu cực Những giá trị nhân văn truyền thống hàng ngàn năm ngƣời Việt Nam có nguy bị biến dạng, bị mai theo năm tháng Một số giá trị thực dụng, chạy theo lối sống thiên vật chất tầm thƣờng đƣợc hình thành;.v.v Vì lẽ đó, giá trị đạo đức làm ngƣời, đạo lý Thánh hiền;.v.v cần đƣợc tìm hiểu, khơi dậy để đánh thức đƣa ngƣời trở lại với “con ngƣời” nhân văn phƣơng Đông đặc thù Việt Nam Từ trƣớc đến nay, có nhiều cơng trình nghiên cứu vấn đề ngƣời mức độ khác Tuy nhiên, vấn đề quan niệm ngƣời thơ ca đƣợc xem xét dựa sở tƣ triết học mẻ chƣa đƣợc tập hợp quy mơ, hồn chỉnh Vì vậy, tơi chọn đề tài “Tư tưởng triết học người thơ ca Việt Nam từ kỷ XVI đến đầu kỷ XIX” làm đề tài nghiên cứu nhằm đạt đƣợc kết có ý nghĩa Tổng quan tình hình nghiên cứu vấn đề Con ngƣời ln đề tài hấp dẫn khoa học Vấn đề quan niệm ngƣời ngày thu hút quan tâm nhiều nhà nghiên cứu giới Theo thời gian, số lƣợng cơng trình nghiên cứu ngày tăng lên Giá trị ẩn chứa quan niệm ngƣời ngày đƣợc khám phá dƣới nhiều góc độ Điều tạo hội cho ngƣời sau có tảng kiến thức vững để kế thừa Song, đặt thách thức phải để khơng dẫm lên lối mịn khoa học ngƣời trƣớc Xung quanh vấn đề quan niệm ngƣời, có nhiều cơng trình khoa học nƣớc nƣớc ngồi nghiên cứu.Trong khn khổ luận văn này, tác giả chọn cơng trình gần với đề tài nghiên cứu để phân tích, xem xét kế thừa - Trong cuốn“Mấy vấn đề thi pháp văn học trung đại Việt Nam”của Trần Đình Sử phần “Sự vận động phát triển ngƣời thơ Việt Nam trung đại”, ông cho rằng, qua giai đoạn văn học, dƣới ảnh hƣởng tƣ tƣởng thống hồn cảnh lịch sử xã hội mà ngƣời thơ trung đại có thay đổi Từ ngƣời sử thi thơ Trần Quang Khải, Phạm Ngũ Lão, Đặng Dung;.v.v với tình cảm yêu nƣớc có sức lay động mãnh liệt đến ngƣời khí tiết biết giữ sạch, biết ứng xử trƣớc thời dƣới dạy Nho giáo Bƣớc sang giai đoạn từ kỷ XV đến kỷ XVII với đời thơ chữ Nôm, ngƣời thơ mở rộng giá trị riêng tƣ, trần tục, quan phƣơng so với giai đoạn trƣớc Trong đó, theo bƣớc lịch sử, với suy thoái xã hội phong kiến, trỗi dậy ý thức cá nhân nên ngƣời thơ giai đoạn từ kỷ XVIII đến kỷ XIX lại nghiêng khát khao trần tục - Trong “Về ngƣời cá nhân văn học cổ Việt Nam” nhóm nghiên cứu Nguyễn Hữu Sơn, Trần Đình Sử, Huyền Giang, Trần Ngọc Vƣơng, Trần Nho Thìn, Đồn Thị Thu Vân, qua chƣơng “Sáng tác thơ ca thời cổ thể tác giả”, nhà nghiên cứu phân tích cách cụ thể vẻ đẹp tâm hồn ngƣời mối tƣơng quan với thiên nhiên, xem thiên nhiên nhƣ thƣớc đo nhân cách nhà Nho Đồng thời cơng trình này, nhóm nghiên cứu đề cập cách khái quát ngƣời cá nhân thơ, biểu vẻ đẹp nhân cách - Giáo sƣ Lê Trí Viễn cơng trình “Đặc trƣng văn học trung đại Việt Nam” có giới thuyết khả nhận thức trƣớc tự nhiên ngƣời trung đại Tác giả vạch ba dạng cảm thức: ngƣời thấy tự ... kỷ XVI đến đầu kỷ XIX Đi sâu lý giải số nội dung tƣ tƣởng triết học ngƣời thơ ca Việt Nam từ kỷ XVI đến đầu kỷ XIX Chỉ ý nghĩa tƣ tƣởng triết học ngƣời thơ ca Việt Nam từ kỷ XVI đến đầu kỷ XIX... số giá trị tƣ tƣởng triết học ngƣời thơ ca ViệtNam từ kỷ XVI đến đầu kỷ XIX 57 2.4.1 Những giá trị tích cực tƣ tƣởng triết học ngƣời thơ ca Việt Nam từ kỷ XVI đến đầu kỷ XIX 57 2.4.2... Lý giải tƣ tƣởng triết học ngƣời thơ ca Việt Nam giai đoạn từ kỷ XVI đến đầu kỷ XIX Hệ thống hóa phân tích số nội dung tƣ tƣởng triết học ngƣời thơ ca Việt Nam từ kỷ XVI đến đầu kỷ XIX Trên sở