Đang tải... (xem toàn văn)
ĐỀ CƯƠNG TÓM LƯỢT ÔN THI TRIẾT HỌC MÁC – LÊ NIN 2722021 2Câu 1 Vấn đề cơ bản của Triết học 5Câu 2 Vật chất và ý thức Mối quan hệ giữa vật chất và ý thức Vận dụng xem xét thực tiễn VN 15Câu 3 Hai nguyên lí cơ bản của phép BCDV Vận dụng xem xét thực tiễn VN 21Câu 4 Cặp phạm trù nội dung và hình thức, hiện thực và khả năng Vận dụng xem xét vde thực tiễn ở VN 28Câu 5 Quan hệ biện chứng giữa số lượng và chất lượng Vận dụng xem xét vấn đề thực tiễn VN 32Câu 6 Thực tiễn và vai trò của thực tiễn với n.
ĐỀ CƯƠNG TĨM LƯỢT ƠN THI TRIẾT HỌC MÁC – LÊ NIN 27/2/2021 Câu 1: Vấn đề Triết học Câu 2: Vật chất ý thức Mối quan hệ vật chất ý thức.Vận dụng xem xét thực tiễn VN .4 Câu 3: Hai nguyên lí phép BCDV Vận dụng xem xét thực tiễn VN 14 Câu 4: Cặp phạm trù: nội dung hình thức, thực khả Vận dụng xem xét vde thực tiễn VN 21 Câu 5: Quan hệ biện chứng số lượng chất lượng Vận dụng xem xét vấn đề thực tiễn VN 27 Câu 6: Thực tiễn vai trò thực tiễn với nhận thức.Vận dụng việc nghiên cứu ngôn ngữ (xem qua phần nguồn gốc ngôn ngữ) 32 Câu 7: Sản xuất vật chất – sở tồn tại, pt xh Liên hệ với vde sx vchat VN .35 Câu 8: Hình thái KTXH Vận dụng xem xét thực tiễn VN (con đường lên CNXH ntn? bỏ qua CNTB sao? Là sáng tạo hay ko sáng tạo?) 43 Câu 9: Quan hệ biện chứng ý thức xh tồn xh.Vận dụng xem xét thực tiễn VN 47 Câu 10: Quan niệm Triết học MLN người Vận dụng xem xét vấn đề thực tiễn người (bồi dưỡng người, nhân lực,…) 54 Câu 1: Vấn đề Triết học 1.1 Nội dung vde Triết học - Vde tối cao Triết học, đặc biệt Triết học đại, vde mqhe tư tồn tại, tinh thần tự nhiên *Vde Triết học gồm phương diện: pdien thể luận pdien nhận thức luận - PD Bản thể luận: Đặt trả lời câu hỏi: + TG dc hthanh từ yếu tố nào, tồn hay tư duy, tự nhiên hay tinh thần? + Nếu tồn sinh qdinh tư qtrinh diễn ntn? ngược lại? + Tinh thần người gì? Tinh thần có sẵn đầu óc hay từ đâu tới? Tinh thần có qhe voi TG bên ntn? - PD Nhận thức luận Đặt trả lời câu hỏi: + Những suy nghĩ cta ve TG xquanh ta có qhe ntn với thân TG ấy? + Tư có nhận thúc dc TG thực ko? + Trong quan niệm k/n cta TG hthuc, cta có phản ánh dc h.ảnh đắn hthuc ko? + Bchat cảu nhận thức gì? Qtrinh nhận thức diễn ntn? Con người có k.năng nhận thức đầy đủ vạn vật TG hay ko? → pdien vde Triết học có qhe biện chứng với Các phương án giải vde Triết học A.Nhất nguyên luận nhị nguyên luận a Nhất nguyên luận hay CN nguyên - Là khuynh hướng triết học công nhận TG dc hthanh từ nguồn gốc, vật chất tinh thần Khuynh hướng chia làm trường phái: Duy vật Duy tâm *CN Duy Vật - Quan niệm rằng: có dạng vchat có trc, từ TG dc hthanh với mn vàn vật tượng khác - TG hữu sinh từ TG vô → Trên quan điểm DVBC, Engels k/d từ ý thức sản vật óc người thân người sản vật giới tự nhiên - CNDV ptrien qua hthuc lịch sử như: (1) CNDV mộc mạc-ngây thơ thời cổ đại : k/d khởi nguyên TG yếu tố vchat hữu đất, nước, lửa, ko khí (2) CNDV máy móc – sieu hình (TK XVI – XVIII), nhìn nhận TG trạng thái tĩnh tại, ko có mqh biện chứng lẫn nhau, có vận động o thúc đẩy bên (3) CNDVBC Marxist: Gthich TG tảng DV phép BC, nhìn nhận TG trạng thái vận động ko ngừng, vận động xuất phát từ mâu thuẫn nội *CN Duy Tâm - Quan niệm rằng, tinh thần có trc sinh qdinh vchat - CNDT chia thành Duy tâm chủ quan Duy tâm khách quan ● CNDTCQ: + Ko bàn sâu vde khởi nguyên TG mà thiên nhận thức luận + Theo người DTCQ (Hume, Berkeley), chủ thể đóng vai trị qtrong nhận thức, định khách thể + Sự tồn TG phụ thuộc vào người + Vchat tổ hợp cảm giác, tồn nghĩa dc người cảm nhận ●CNDTKQ - Cho có dạng tinh thần sinh trc vạn vật TG, từ dạng tinh thần nguyên thủy vạn vật dc sinh Theo Plato dạng tinh thần “ý niệm” theo Hegel “ý niệm tuyệt đối” → Nhìn chung người DTKQ có quan niệm gần với tôn giáo (chúa trời dc sinh sáu ngày – Kinh thánh) b Nhị nguyên luận hay CN Nhị nguyên - Là khuynh hướng cho rằng, TG dc hthanh từ yếu tố vchat tinh thần, điển hình nhà Triết học Aristole, Descartes, Kant B.Khả tri luận bất khả tri luận - - a Khả tri luận Bao gồm nhà Triết hoc Duy vật Duy tâm, cho người có khả nhận thức dc vạn vật TG Các nhà Triết học DV siêu hình cho rằng: nhận thức qtrinh khách thể tác động vào chủ thể chủ thể tiếp nhận tác động cách thụ động, chủ thể khách thể dc tái cách rập khuôn mà ko có tiếp biến, sáng tạo Các nhà Triết hoc DVBC Marxist cho rằng, để nhận thức cần yếu tố : (1) khách thể, (2) chủ thể, (3) k/n phạm trù Các nhà Triết học DTKQ cho rằng: nhận thức mách bảo Thượng Đế, hồi tưởng linh hồn CNDTCQ cho rằng, nhận thức htuong chủ quan, sp túy cảm giác, tư duy, nhận thức có dc nhờ khả tiên thiên người b Bất khả tri luận - Là khuynh hướng Triết học ko thừa nhận nhận thức dc TG, hay ko thể nhận thức dc TG cách đầy đủ, điển hình Hume, Kant, Hexley - Theo Kant, người nhận thức dc tầm cảm tính, vượt ngồi giớ hạn TG vật tự nó, lĩnh vực niềm tin Câu 2: Vật chất ý thức Mối quan hệ vật chất ý thức.Vận dụng xem xét thực tiễn VN I Vchat phương thức tồn vật chất D/N Vchat Lê-nin - “Vchat phạm trù triết học dùng để thực khách quan , dc đem lại cho người cảm giác, dc cảm giác cuat chép lại, chụp lại, phản ánh tồn ko lệ thuộc vào cảm giác” → Vchat biểu đa dạng, phong phú thông qua vật thể cụ thể mà người cảm nhận dc thơng qua giác quan nhận biết b Y nghĩa d/n vchat Lê-nin - Giai quyet cách khoa học vde triết học: Lê-nin k/d vchat có trc sinh qdinh ý thức, người có k.năng nhận thức dc TG vchat - D/n khắc phục dc tính trực quan, siêu hình of quan niệm trc vchat, cho cta hiểu biết tính vơ tận pdien vĩ mô vi mô of vchat - Bác bỏ hoàn toàn quan niệm sai lầm of CNDT đồng vchat với cảm giác (Lê-nin cho rằng, vchat k/quan bên ngoài, cảm giác h.ảnh tâm lý chủ quan bên Hai phuong thức tồn vchat : vận động, ko gian – thời gian a K/n hthuc, bhien vận động - “ Vận động hiểu theo nghĩa chung tức phương thức tồn vchat, thuộc tính cố hữu vchat bao gồm tất thay đổi trình diễn vũ trụ, kể thay đổi vị trí đơn giản đến tư - Vchat tồn cách vận động thông qua vận động vchat biểu dc tồn thuộc tính - Các hình thức vận động: (1) vận động học: thấp nhất, đơn giản nhất, di chuyển vị trí vật không gian (2) vận động vật lý: dao động phân tử hthuc nhiệt, cá dòng ánh sáng, từ trường,… (3) vận động hóa học: vận động cá nguyê tử, phân tử,phản ứng hóa học, … (4) vận động sinh học: trao đổi chất thể sinh vật, chọn lọc tự nhiên, di truyền, biến dị,… (5) vận động xã hội: hthuc vdong phức tạp nhất, gắn liền voi d/s xh người hoạt động sx cải vchat, thay chế độ xh cũ chế độ mới,… → Giua hthuc vdong có tác động, chuyển hóa lẫn nhau; hthuc vận động thấp làm tiền đề cho hthuc vận động cao hơn, hthuc vdong cao bao hàm hthuc vận động thấp - Vdong đứng im: + vdong tuyệt đối, vĩnh viễn + đứng im biểu vdong thăng tức vdong ổn định tương đối vật, svat nó, chưa biến thành khác b Không gian, thời gian - CNDTCQ đồng không gian- thời gian với cảm giác trạng thái tâm lý người ● Không gian: - CNDV Siêu hình đồng khơng gian với khối lượng vật thể, tách ko gian, tgian khỏi vchat, coi ko gian hộp trống rỗng có chứa vật chất - CNDVBC Marxist cho rằng, ko gian k/n dùng để biểu thị: (1): Sự tồn tách biệt vật (2): Quy mô mức độ kết cấu vật (3): Vị trí trật tự phân bố svat TG nói chung hthong vchat nói riêng ● Thời gian: - CNDV Marxist cho rằng, thời gian k/n phản ánh trạng thái không ngừng biến đổi, nhanh, chậm, svat, tượng, qtrinh vchat diễn vũ trụ - Thời gian phạm trù phản ánh trình tự diễn biến cá kiện trình tự xuất hiện, tồn diệt vong qtrinh vchat không gian → Do vậy, ko thể tách biệt không gian tgian thành tượng độc lập, roi vào qdiem siêu hình - Triết học MLN k/d dứt khoát rằng, vận động vchat khơng thể diễn đâu khác ngồi khơng gian theo trình tự tgian * Các t/c ko gian tgian - KG VÀ TG mang tính khách quan - KG TG mang tính vĩnh cửu, vơ tận - Tính ba chiều KG chiều TG + KG có chiều: dài, rộng, ngang + TG có chiều: từ qkhu qua htai tới tương lai - KG TG mang tính tương đối - Khoa học đại: KG TG có điểm bdau (Thuyết “vụ nổ lớn” – Big Bang “vụ co lớn” – Bigcrunch) II PHẠM TRÙ Ý THỨC Nguồn gốc ý thức a Nguồn gốc tự nhiên ý thức: óc người TG KQ - Ý thức sp óc người: ý thức tượng có người diễn óc người - Theo lý giải Lê-nin “hết thảy vchat có đặc tính gần giống cảm giác, đặc tính phản ánh + Sự phản ánh vchat tuân theo qtrinh ptrien từ thấp đến cao, tương ứng với qtrinh tiến hóa cá dạng vchat có lực phản ánh: (1) p.ánh vật lý: mang tính chép nguyên mẫu, gắn liền với dạng vchat vô (2)p.ánh sinh vật: mang t/c chọn lọc định hướng, gắn liền với svat bậc thấp, chưa có hệ thần kinh trung ương (3) p.ánh tâm lý: mang tính năng, bột phát, gắn liền với dạng động vật có hệ thần kinh trung ương, tức óc loài vật (4) p.ánh ý thức p.ánh sáng tạo, gắn liền với hoạt động óc người + TGKQ với t/c đối tượng phản ánh b Nguồn gốc xã hội ý thức - Vai trị lao động việc hình thành ý thức: + Theo quan điểm Marxist, loài vật giỏi biết hái lượm, người biết sản xuất, người chế tạo tư liệu sx sinh hoạt + Trong qtrinh lao động, mặt người tác động vào giới tự nhiên làm cho giới TN bộc lộ thuộc tính, qui luật vận động mình, thơng qua người nhận thức dc tượng tự nhiên để sử dụng mục đích đ/s Mặt khác, qtrinh lao động người tác động lẫn tạo nên mqh xh qh sx, qh đạo đức, tôn giáo,… → Như vậy, lao động dk bản, toàn đ/s loài người, lao động sáng tạo nên thân người - Vai trò ngôn ngữ việc hthanh ý thức: + Trong qtrinh lao động người nảy sinh nhu cầu trao đổi thơng tin, tâm tư tình cảm, kinh nghiệm với → ngôn ngữ đời + Ngôn ngữ ý thức tác động chiều: ngôn ngữ sp gián tiếp lao động sp trực tiếp óc, đến lượt mình, ngơn ngữ tác động trở lại óc qtrinh tư làm cho óc sp óc tức tư ngày pt + Theo Pavlov, ngôn ngữ hệ thống tín hiệu thứ 2, ptien để gtiep + Theo Marx, ngôn ngữ vỏ vchat tư duy, thực trực tiếp tư tưởng Thông qua ngôn ngữ, người thể dc q trình tư (lời nói bên trong) thể qtrinh tư cho người khác biết (lời nói bên ngồi) Bản chất ý thức a Y thức h.ảnh CQ TGKQ - Marx Engels k/d “ý thức ko khác tồn ý thức”, ý thức p.ánh TGKQ vào óc người cách động, sáng tạo - Lê-nin k/d “cảm giác chúng ta, ý thức cta h.ảnh TG bên ngoài; dĩ nhiên ko có bị p.ánh ko có p.ánh → ý thức tồn tồn óc người, h.ảnh CQ TGKQ, TGKQ dc p.ánh, ý thức p.ánh TGKQ qdinh ndung p.ánh ý thức b Ý thức p.ánh TGKQ ko p.ánh cách nguyên xi, thụ động, tùy tiện hay xuyên tạc mà p.ánh thông qua hoạt động sáng tạo óc người, thể qua điểm sau: + Y thức cải biến vchatdc di chuyển vào óc người thành tinh thần – biểu tượng, k/n, phạm trù giup người nắm bắt b/c quy luật vận động đối tượng nhận thức + Trên sở tri thức có, ý thức tạo tri thức p.ánh đối tượng, ý thức giúp người tưởng tượng ko có thực tế → người dự báo dc diễn tương lai, tạo huyền thoại, tôn giáo, giả thuyết, lý thuyết khoa học c Y thức htuong lịch sử - xh - Khơng có ý thức chung chung, ý thức trừu tượng mà ý thức ý thức người sống môi trường lịch sử - xh định Mỗi cá nhân xh ln chịu tác động lúc từ phía: từ phía lịch sử từ phía xh đương đại Kết cấu ý thức Theo chiều dọc: ý thức gồm: tự ý thức, tiềm thức vô thức Tự ý thức: + ý thức cá nhân thân giúp họ xdinh vị trí, vai trị xh, lực cv + ý thức g/c, đảng phái họ để hiểu rõ ưu khuyết điểm, để điều chỉnh nhận thức hành động cho phù hợp với dk thực tế → tự ý thức giúp chủ thể nhận thức điều chỉnh hành vi Tiềm thức: + Là hoạt động tâm lý, nhận thức, hành vi diễn bên kiểm sốt ý thức → Tiềm thức đóng vai trò qtrong trọng hoạt động khoa học đòi hỏi tính xác cao tư Vơ thức: + Là trạng thái tâm lý miền sâu, điều chỉnh tư duy, hành vi, thái độ ứng xử người mà ko có tham gia ý thức, tranh luận nội tâm ktra lý trí , biểu ham muốn tình dục, mặc cảm, lỡ lời, nhận thức trực giác → Y thức, theo quan điểm MLN, đóng vai trị qtrong, quy định hoạt động đ/s người từ lao động sx đến đấu tranh trị nghiên cứu KH → Theo tâm lí học hdai, Vơ thức đóng vai trị ko nhỏ đ/s, yếu tố qdinh hoạt động người từ hành vi đơn giản ăn uống, sinh hoạt giới tính đến việc phức tạp sáng tạo KH, nghệ thuật, xác lập niềm tin tôn giáo b Theo chiều ngang, ý thức gồm: tri thức, cảm xúc, tình cảm, ý chí Tri thức: a - - - - 10 - Vận dụng chủ nghĩa MLN vào dkien cụ thể VN, Đảng ta k/đ: độc lập dân tộc gắn liền với CNXH - Căn vào tình hình cụ thể đất nước xu chung thời đại, Đảng ta xác định đưa đất nước tiến lên CNXH bỏ qua giai đoạn pt TBCN, luận điểm thể pt sáng tạo Đảng - Trong công đổi nay, lần thể tư động sáng tạo Đảng thay đổi chế kinh tế kế hoạch hóa chế KT thị trường định hướng XHCN - Hiện nay, để thực mục đích “dân giàu, nước mạnh, xã hội dân chủ, công bằng, văn minh”, Đảng ta đẩy mạnh CN hóa – đại hóa xây dựng nhà nước pháp quyền XHCN Gắn liền với việc đổi chế KT, Đảng ta ko ngừng đổi hệ thống trị, phát huy sức mạnh đại đồn kết tồn dân vai trị phản biện xh đoàn thể quần chúng - Đồng thời với đổi KT, kiện tồn hệ thống trị, Đảng ta ko quên pt đ/s văn hóa – tinh thần, xây dựng văn hóa tiên tiến đậm đà sắc dân tộc, pt gduc toàn diện, nâng cao dân trí, đào tạo nguồn nhân lực để hội nhập KT quốc tế hịa chung vào sóng tồn cầu hóa theo ngun tắc: “VN muốn làm bạn với tất cá nước cộng đồng quốc tế” 46 Câu 9: Quan hệ biện chứng ý thức xh tồn xh.Vận dụng xem xét thực tiễn VN K/n yếu tố cấu thành tồn xh a K/n tồn xh (TTXH) - TTXH k/n Triết học MLN dùng để phương thức dk sinh hoạt vật chất cuả xh giai đoạn lịch sử định Trong đó, gồm dạng quan hệ vật chất p.ánh qhe người với GTN người với người - TTXH p.ánh trình độ pt tồn diện xh b Các yếu tố cấu thành TTXH - PTSX: cách thức sx người gdoan lịch sử định - ĐK TN: môi sinh người, nơi cung cấp đối tượng LĐ nguyên – nhiên – vật liệu cho sx đ/s - Dân số: dkien thường xuyên tất yếu cho sx đ/s, cung cấp bổ sung nguồn nhân lực cho sx, lực lượng bv quốc phòng K/n yếu tố cấu thành ý thức xh a K/n ý thức xh (YTXH) - YTXH bao gồm toàn đ/s tinh thần xh tâm lý, tình cảm, tập quán, truyền thống hệ thống qdiem tư tưởng dc đúc kết cách cụ thể hình thái YTXH như: Chính trị, Pháp luật, KH, Đạo đức, Tơn giáo, Văn hóa, Triết học - YTXH ý thức cá nhân tồn quan hệ biện chứng, bao hàm lẫn nhau, thâm nhập vào b Các yếu tố cấu thành YTXH - Tâm lý xh hay ý thức đời thường: bao gồm toàn thị hiếu thường ngày xh thị hiếu ăn, mặc, thẩm mỹ,… - Hệ tư tưởng hay ý thức lý luận: toàn quan niệm, tư tưởng dc hệ thống hóa đúc kết thành 47 học thuyết KH, trị, xh p.ánh đ/s vật chất xh theo lập trường giai cấp định → Tâm lý xh hệ tư tưởng cấp độ qtrinh p.ánh YTXH, chúng tồn thống biện chứng Tâm lý xh tạo dkien cho việc tiếp thu hệ tư tưởng, cịn hệ tư tưởng góp phần củng cố tâm lý xh QHBC TTXH YTXH a TTXH định YTXH ● Cơ sở lý luận nguyên lý TTXH định YTXH - Khi đưa nguyên lý này, nhà kinh điển MLN dựa việc giải đắn vde Triết học, theo vật chất định ý thức “Nếu nói chung CNDV lấy tồn để giải thích ý thức ko fai ngược lại, áp dụng vào đ/s xh lồi người buộc fai lấy TTXH để giải thích YTXH” (Lê-nin) ● Nội dung nguyên lý TTXH định YTXH - TTXH nguồn gốc, sở, dkien động lực cho hình thành, pt YTXH, cịn YTXH phản ánh TTXH, pt phụ thuộc vào TTXH Khi TTXH thay đổi YTXH sớm muộn fai thay đổi theo - Do TTXH định YTXH nên: + Khi muốn thẩm định, đánh giá hình thái YTXH đó, phải xuất phát từ dkien vật chất phát sinh hình thái Nếu ko rơi vào tình trạng quy kết1 cách chủ quan, võ đốn + Mọi mong ước, dự định người fai dựa tiền đề vật chất, sở thực tiễn Tránh tư tưởng chủ quan ý chí, bệnh lạc quan tếu → Tuy phản ánh TTXH song YTXH p.ánh xuyên tạc, sai lệch, có tượng do: Nhu cầu thực tiễn, quyền lợi, mục đích giai cấp, trình độ nhận thức người, tính tồn độc lập tương đối YTXH Ví dụ: Tơn giáo nói 48 b chung hệ tư tưởng phản ánh cách sai lệch TG, nhiều nguyên nhân KT – XH, nhận thức, tâm lý trị Tính độc lập tương đối YTXH ●YTXH thường lạc hậu so với TTXH - Theo nguyên lý TTXH định YTXH TTXH thay đổi tất yếu kéo theo biến đổi YTXH Nhưng thưc tế có trường hợp ngoại lệ - TTXH biến đổi song tồn tgian dài đi.Ví dụ: dk kt – xh hình thành Nho giáo lùi vào dĩ vãng hàng ngàn năm, song hệ tư tưởng Nho giáo ảnh hưởng thời đại Sở dĩ có trường hợp YTXH lạc hậu so với TTXH do: 1) Sức ỳ quán tính phong tục tập quán, “truyền thống tất hệ chết đè nặng núi lên đầu óc người sống” (Marx) 2) Quyền lợi nhóm người, Đảng phái giai cấp nắm tay hệ tư tưởng, họ ko muốn thay đổi sợ đánh quyền lợi - Sự lạc hậu YTXH so với TTXH thể chỗ: YTXH thường pt chậm so với TTXH Khi TTXH hình thành pt YTXH hình thành để luận giải.Ví dụ: nước ta, vận dụng KT thị trường định hướng XHCN nhà nước pháp quyền XHCN nhiều năm nay, song mặt lý luận cịn lúng túng, giới lý luận chưa cắt nghĩa cách rõ ràng nội hàm k/n ● Vai trò tiên phong YTXH - Về bản, YTXH lạc hậu so với TTXH, song thực tế, có số nhà tư tưởng nắm bắt dc xu hướng vận động thời đại nên xây dựng học thuyết đóng vai trị tiên phong trc dự báo, định hướng, mở đường cho phong 49 trào thực tiễn CN MLN ví dụ điển hình, sở tổng quát xu hướng vận động l/s nhân loại khứ, nhà kinh điển MLN dự báo sụp đổ tất yếu CNTB đời CNXH, vậy, họ sáng lập đường lối CM dẫn đường cho phong trào công nhân Khoa học “Futurology” – dự báo pt tương lai, qua đề xuất giải pháp thực tiễn thích hợp để đối phó với xảy ● YTXH có tính kế thừa pt - L/s cho thấy, YTXH hệ, thời đại ko xuất tự thân mà kế thừa hệ, thời đại trc đến lượt mình, lại có nhiệm vụ phải chuyển giao cho hệ, thời đại Sự nối tiếp đ/s tinh thần thời đại tạo nên k/n Truyền thống → sắc văn hóa dân tộc dc gìn giữ phát huy ●Sự tác động qua lại hình thái YTXH - Giữa hình thái YTXH có tác động thúc đẩy kìm hãm pt - Lịch sử tồn pt YTXH cho thấy, thời đại, phụ thuộc nhu cầu thực tiễn tùy theo hồn cảnh l/s cụ thể có hình thái ý thức lên hàng đầu, chi phối, gây áp lực hình thái cịn lại Ví dụ: Hy Lạp cổ đại, triết học hình thái ý thức có vị trí quan trọng hàng đầu đ/s tinh thần xh Tây Âu thời trung đại, tơn giáo đóng vai trị quan trọng đ/s văn hóa trị Trong thời đại ngày nay, Khoa học chiếm vị trí quan trọng đời sống, hình thái YTXH chịu ảnh hưởng cuả KH ●Sự tác động trở lại YTXH TTXH - Tính tồn độc lập tương đối YTXH chứng tỏ rằng, YTXH có sức sống, nội lực pt định tác động trở lại TTXH “Sự pt trị, pháp luật, triết học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật,…đều dựa sở pt kte Nhưng tất 50 c chũng có ảnh hưởng lẫn ảnh hưởng đến sở kte” (Engels) -Sự tác động trở lại YTXH TTXH theo hướng: + Nếu YTXH phản ánh TTXH, pt hài hòa với TTXH đóng vai trị định hướng, đường, thúc đẩy pt TTXH + Nếu YTXH phản ánh sai lệch, xun tạc, ko xác TTXH kìm hãm pt TTXH, dẫn TTXH chệch hướng lịch sử nhiều xh fai trả giá đắt cho chệch hướng Ví dụ: giáo lý tơn giáo thời trung đại kìm hãm pt KH, làm cho tiến lồi người chững lại, chí giật lùi thiên niên kỷ Bước sang thời kỳ Phục hưng, giá trị văn hóa – khoa học Hy Lạp, La Mã dc khơi phục nhân loại có hội pt tiếp Ý nghĩa pp luận ● Nguyên lý TTXH định YTXH sở lý luận pp luận cho nhận thức thực tiễn, nội dung nguyên lý cho thấy: - Cần tôn trọng thực khách quan, chống chủ nghĩa chủ quan ý chítrong việc hoạch định sách kte – xh pháp luật - Việc giải thích quan niệm đạo đức, loại hình KH, hình thái tơn giáo, kiện l/s, thể chế trị, trường phái triết học, trào lưu văn học - nghệ thuật,…đều fai xuất phát từ dkien vật chất, bối cảnh lịch sử, trạng thái sinh sống thời đại, dân tộc sản sinh chúng Tách rời yếu tố rơi vào chủ nghĩa tâm, siêu hình - Cần xem xét hình thái YTXH tính độc lập tương đối, tác động qua lại chúng, để từ nhận rằng, YTXH tác động trở lại TTXH, thúc đẩy pt sx đ/s → ý thức dc vấn đề này, fai quan tâm đến việc 51 thiết lập, xây dựng hệ thống YTXH vững mạnh, đồng làm sở KH lý luận định hướng cho pt KT - Nguyên lý TTXH định YTXH đồng thời sở lý luận để phê phán quan điểm tâm, siêu hình l/s cho YTXH sinh định TTXH ● Tác động nguyên lý TTXH định YTXH VN - Trong thời đại ngày nay, KHCN trở thành LLSX trực tiếp, văn hóa dc coi động lực nội sinh pt YTXH dc quốc gia trọng - VN quốc gia thuộc nước pt, TTXH có hạn chế định tài nguyên thiên nhiên nghèo (đất đai hẹp, màu mỡ, khoáng sản khơng phong phú), khí hậu ko thuận lợi, dân số đơng, chất lượng dân số ko cao, PTSX cịn lạc hậu (LLSX thấp: người hạn chế thể lực, đào tạo nghề chưa dc quan tâm, CCLĐ chậm cải tiến, KHCN lạc hậu, QHSX bất hợp lý) Bên cạnh hạn chế TTXH đó, YTXH VN nhiều bất cập tâm lý tiểu nông, phương thức làm ăn nhỏ, tư tưởng bảo thủ, pháp luật yếu, thiếu ko đồng bộ, vốn đầu tư chưa nhiều nên KH pt, văn hóa làng xã cịn chiếm ưu lối sống quan hệ (phép vua thua lệ làng), tượng mê tín dị đoan cịn phổ biến, chưa dc kiểm soát,… - Tất hạn chế lực cản lớn đường pt KT – XH Do vậy, để hội nhập pt, cta fai: + Đẩy mạnh pt TTXH, ưu tiên pt LLSX, nâng cao thể trạng người với việc đào tạo nguồn nhân lực, đầu tư chiều sâu chiều rộng cho trường đào tạo nghề.Thúc đẩy tiến CCLĐ, tăng cường việc sáng tạo KHCN, chế tạo máy móc, chuyển giao cơng nghệ 52 + Vừa khai thác tài nguyên thiên nhiên hợp lý, tiết kiệm, vừa fai có q trình bảo vệ, tái tạo thiên nhiên (trồng rừng, nuôi thả thủy sản), hạn chế việc xây dựng đập thủy điện + Đẩy mạnh việc nghiên cứu lý luận, dbiet lý luận KT thị trường định hướng XHCN Nhà nước pháp quyền XHCN, lý luận thời kì độ đường lên CNXH VN tương lai + Hoàn thành hệ thống pháp luật, nâng cao đ/s văn hóa pháp luật nhân dân, thực phương châm : “Sống làm việc theo hiến pháp, pháp luật” + Bảo tồn, trùng tu pt giá trị văn hóa vật chất văn hóa tinh thần, hướng tới xh pt hài hòa, bền vững + Truyền bá hình ảnh VN rộng rãi cho bạn bè quốc tế, thúc đẩy việc đăng ký quyền bảo hộ sp trí tuệ, sp cơng – nơng nghiệp, chế biến thực phẩm Nâng cao chất lượng ngành “Cơng nghiệp khơng khói” 53 Câu 10: Quan niệm Triết học MLN người Vận dụng xem xét vấn đề thực tiễn người (bồi dưỡng người, nhân lực, …) Con người – thực thể (Substance) thống nhất phương diện sinh học phương diện xã hội ● Phương diện sinh học hay tính tự nhiên thể chỗ: - Xét nguồn gốc, người sp tiến hóa GTN, l/s tiến hóa kéo dài khoảng triệu năm: Gorilla (Linh trưởng) – Homo Habilis (Người khéo léo) – Homo Erestus (Người thẳng) – Homo Sapiens (Người khôn ngoan) - Xét giải phẫu sinh lý, hình thể người có cấu trúc tuân theo nguyên lý “cấu trúc – chức năng” Mỗi phận sinh học người dc sinh tiến hóa l/s nhằm hướng tới thực chức định Mặc dù trải qua hàng triệu năm tiến hóa, song cấu trúc thể người nét giống với tổ tiên - Xét nhu cầu sinh tồn tập tính lồi, để sinh tồn người cần thực nhu cầu ăn, uống, ngủ, nghỉ, có quần áo để mặc, nhà cửa để Con người fai thực hành vi giới tính (sex) nhằm thỏa mãn nhu cầu tâm – sinh lý, trì nịi giống Để tồn bên cạnh đồng loại người cần tự bảo vệ, quyền lực, thói quen bảo vệ không gian sinh tồn + Cũng sinh vật khác, người fai tuân thủ quy luật tất yếu tự nhiên sinh – lão – bệnh – tử, di truyền, biến dị, tiến hóa Sống MTTN, người buộc fai trao đổi, tương tác với GTN tuân thủ quy luật thời tiết lũ, bão, động đất, núi lửa Đặc biệt ngày nay, biến đổi khí hậu nguy đe dọa sống sinh vật, có sinh vật vấn đề bảo vệ mơi trường dc lồi người đặt lên vị trí hàng đầu 54 ● Phương diện hay tính xh người: Chính qtrinh lao động, yếu tố thuộc phương diện xh người hoàn thiện dần, là: - Tư duy, ý thức, ngơn ngữ: tượng đặc trưng người, đánh dấu khác biệt người động vật Nguồn gốc hình thành chúng lao động, song sở tồn chúng óc quan sinh lý, nội dung p.ánh mang tính xh - Các qhe KT – XH QHSX, qhe đạo đức, trị, pháp luật, tơn giáo, qhe thẩm mỹ,… Các quan hệ sp tác động người đồng thời chúng tác động trở lại , hoàn thiện nhân cách người - Các nhu cầu xh: Nhu cầu giao tiếp cộng đồng, vui chơi giải trí, học tập, nhu cầu tâm linh, nhu cầu thẩm mỹ, thể lòng cao thượng → Các yếu tố xh kể hình thành thơng qua lao động, giáo dục, giao tiếp, chúng chuyển giao từ hệ sang hệ khác nhờ có dịng chảy truyền thống Do vậy, giữ gìn bảo lưu truyền thống có ý nghĩa qtrong việc chuyển giao tính xh người, đánh truyền thống làm phai nhạt giá trị người - Theo quan niệm MLN, phương diện sinh học xã hội thống người, tạo nên thể xác nhân cách nó, làm cho người trở thành thực thể sinh học – xã hội Trong người, phương diện sinh học phương diện xh ko tách biệt, phân đôi, mà tồn thống biện chứng Sự thống biện chứng thể cụ thể: + Các cấu trúc sinh học tiền đề bản, sở sinh lý để người thực chức xh Do vậy, cá nhân có khiếm khuyết cấu trúc sinh học có ảnh hưởng lớn đến chức xh Ví dụ, người khiếm thính, khiếm thị, dị tật,…sẽ khó khăn sinh hoạt + Các nhu cầu sinh học nhu cầu xh tác động lẫn tạo nên người khát vọng vừa mang tính tự nhiên , 55 vừa mang tính xh khát vọng quyền lực, t.y đôi lứa, nuôi dưỡng, bảo vệ, che chở cho tình cảm đồng loại + Các yếu tố xh có tác động trở lại kiềm chế, định hướng hoạt động sinh học người, làm cho hành vi diễn cách có văn hóa người Do ngày hình thành số loại hình văn hóa đan xen sinh học xã hội như: Văn hóa ẩm thực, Văn hóa tình dục, Văn hóa mơi trường Với nghĩa đó, Marx cho rằng, hoạt động người diễn theo quy luật đẹp + Theo thống kê xh học MTXH có ảnh hưởng lớn đến pt sinh học người hình thể, sức khỏe, hoạt động tâm – sinh lý Trong tính thực nó, chất người tổng hòa quan hệ xh Con người sinh người sinh học, người trở thành người theo nghĩa thật từ sống hịa đồng cộng đồng xh Chỉ đó, người dc “học ăn, học nói, học gói, học mở” “đi ngày đàng, học sàng khơn” Bởi vì: - Khi gia nhập sống cộng đồng, người tự trải nghiệm, người giao tiếp với đồng loại mình, tạo nên hiểu biết TG xung quanh, làm nên chất xh người - Sống MTXH, người ln chịu áp lực từ phía: phía truyền thống, phía đại người buộc fai suy nghĩ hành động theo khuông phép dịnh mà ko thể làm khác dc Nói tác động xh người, Marx viết: “Bản chất người ko fai trừu tượng cố hữu cá nhân riêng biệt Trong tính thực nó, chất người tổng hòa mối quan hệ xh” Con người vừa chủ thể vừa sp l/s 56 - Chủ nhân l/s xh ko khác ngồi người Chỉ có người làm nên l/s lao động làm cải vật chất, sáng tạo KHCN giá trị văn hóa tinh thần - Trong q trình lao động sx, người kiến tạo nên mối QHXH Đến lượt mình, QHXH QHSX, qh đạo đức, qh pháp luật, qh trị, qh tơn giáo, qh thẩm mỹ,…lại hàng ngày, hàng tác động lên người, làm cho fai suy nghĩ làm theo chuẩn mực, quy tắc chung - Do người sp pt l/s tự nhiên l/s xh, nên thời đại khác có mẫu người với nhân cách khác nhau, tạo nên cá nhân mang dấu ấn thời đại → Bản chất người ko fai đóng kín, mà hệ thống mở, chất ln bổ sung hồn chỉnh dkien tồn người (cả dkien tự nhiên lẫn dkien xh) - Con người thực thể bao hàm khả sáng tạo Khả sáng tạo bắt nguồn từ lực tư duy, từ trí tưởng tượng Con người tạo TGKQ ko fai ý thức mà thơng qua hành động “vật hóa” mình, hành động ko diễn cách chủ quan, tùy tiện mà sở dkien vật chất – khách quan cho phép Ý nghĩa pp luận việc nghiên cứu Qua việc nghiên cứu chất người, rút số KL cho nhận thức thực tiễn sau: - Vì chất người dc hình thành từ phía: sinh học xh, nên c/s cta cần ý phương diện này, ko tuyệt đối hóa mặt này, xem nhẹ mặt Bên cạnh cần quan tâm bồi dưỡng thể chất, rèn luyện thân thể, fai học tập, rèn luyện tư duy, bồi dưỡng phẩm chất đạo đức lý tưởng sống để trở thành người pt toàn diện với lối sống cân bằng, hài hòa 57 - Con người quan niệm MLN phần GTN, người gắn bó máu thịt với TN, l/s tồn với l/s GTN Quan điểm “thiên nhân hợp nhất” triết gia Đông phương cổ đại có ý nghĩa tích cực đến tận ngày việc giữ gìn bv MT sinh thái - Vì MTXH tác động lớn đến hình thành chất người, nên xh cần quan tâm đến pt văn hóa, giáo dục, tạo dkien thuận lợi cho người góp sức sáng tạo nghệ thuật hưởng thụ giá trị văn hóa - Con người sống xh dù thuộc giai cấp mang đặc điểm lồi tính tồn nhân loại, ko tuyệt đối hóa mặt giai cấp người để ko tạo nên phân biệt xh - Mọi chủ trương, sách kt –xh, pháp luật mục đích nghiên cứu KH phải lấy người với nhu cầu đ/s thực làm xuất phát điểm mục đích cuối Marx dặn: “về sau, KHTN, bao hàm KH người, KH người bao hàm KHTN: khoa học” - Vấn đề người VN chiến lược pt người Đảng Nhà nước ta nay: + Đkien l/s hình thành người VN: Trong khứ, VN nước NN lạc hậu, KT pt thấp, điều ảnh hưởng lớn đến tunhs cách, lối sống, nếp nghĩ tâm lý người Do chiến tranh triền miên, VN chưa có dkien pt giáo dục + Những điểm mạnh điểm yếu người VN: 1) Người VN có truyền thống yêu nước, tinh thần độc lập dân tộc, tính cộng đồng tinh thần đồn kết, tương thân tương ái, có tinh thần hiếu học, cần cù, thơng minh, sáng tạo,… Bên cạnh đó, người VN có điểm yếu sau: Mang nặng ý thức gia trưởng, tư tưởng tiểu nông dẫn đến trì trệ, làm ăn nhỏ Hạn chế thể lực, học vấn, trình độ chun mơn, lực quản lý, văn hóa giao tiếp Người VN thường có tâm lý an phận thủ 58 thường, nhận thức nặng nề cảm tính, thiên cảm tính, nên ứng xử theo kiểu “phép vua thua lệ làng”, dẫn đến coi thường pháp luật + Những giải pháp phát huy nguồn lực người nghiệp đại hóa, cơng nghiệp hóa: • Các giải pháp lĩnh vực KT: 1) Nhanh chóng khắc phục tình trạng tách người lao động khỏi tư liệu sx.Cải thiện đ/s điều kiện làm việc Tạo nhiều công ăn, việc làm để tránh tình trạng lãng phí sức lao động tệ nạn xh 2) Sắp xếp, phân công LĐ hợp lý, LĐ trí tuệ để giảm thiểu tình trạng chảy máu chất xám, lãng phí đào tạo 3) Nêu cao tinh thần trách nhiệm, đạo đức lương tâm nghề nghiệp sx, kinh doanh, dịch vụ, dbiet nghề liên quan trực tiếp đến sinh mệnh người sx – chế biến tp, y tế, giáo dục • Các giải pháp lĩnh vực trị - xh: Dân chủ hóa sâu sắc tồn diện đ/s xh, tạo dkien cho người dân có hội chủ động, tự nguyện tham gia tích cực vào cv nhà nước, ptrao xh Hoàn thiện hệ thống pháp luật nhằm nâng cao vịt máy cơng chức nhà nước • Các giải pháp lĩnh vực văn hóa – xã hội: Nhà nước fai tạo môi trường thuận lợi cho việc cống hieend hưởng thụ giá trị văn hóa Giải phóng người khỏi moi tập tục lạc hậu nhằm tiết kiệm tgian, tiền • Các giải pháp lĩnh vực giáo dục – đào tạo: Đổi mục tiêu, nội dung, chương trình , pp giáo dục – đào tạo Ưu tiên đầu tư cho giáo dục – đào tạo , tiến tới xây dựng người hội đủ số: IQ (Intelligence Quotient), EQ (Emotional quotient), PQ (Passion quotient), thực phương châm Marx: “con người, cuối làm chủ tồn 59 XH mà làm chủ tự nhiên, làm chủ thân mình, trở thành người tự 60 ... nhận biết b Y nghĩa d/n vchat Lê -nin - Giai quyet cách khoa học vde triết học: Lê -nin k/d vchat có trc sinh qdinh ý thức, người có k.năng nhận thức dc TG vchat - D/n khắc phục dc tính trực quan,... tiễn VN (con đường lên CNXH ntn? bỏ qua CNTB sao? Là sáng tạo hay ko sáng tạo?) Khái niệm cấu trúc hình thái KT-XH a K/n hình thái KH- XH (Socio – Economic Formation) - Hình thái KT-XH phạm trù... đề cho hthuc vận động cao hơn, hthuc vdong cao bao hàm hthuc vận động thấp - Vdong đứng im: + vdong tuyệt đối, vĩnh viễn + đứng im biểu vdong thăng tức vdong ổn định tương đối vật, svat nó, chưa