CÂU HỎI TRÍCH CHÉP TRIẾT HỌC MÁC – LÊ NIN CÓ LIÊN HỆ 1432021 CHƯƠNG 1 Khái lược Triết học I TRIẾT HỌC LÀ GÌ ? 1 Triết học và đối tượng của triết học a Khái niệm Triết học CN Duy tâm > ý thức quyết định vật chất CN Duy vật siêu hình > vật chất qđ ý thức (chỉ con người ms có ý thức) CN Duy vật biện chứng > vc qđ y thức và ý thức tác động lại vc Triết học (ảnh hưởng VN từ khi nó ra đời) + Trung Quốc triết = trí (trí tuệ), các trường phái tư tưởng (Nho giáo – Khổng minh, Đạo giáo – Lão Tử, Pháp.
CÂU HỎI TRÍCH CHÉP TRIẾT HỌC MÁC – LÊ NIN CÓ LIÊN HỆ 14/3/2021 CHƯƠNG 1: Khái lược Triết học I TRIẾT HỌC LÀ GÌ ? Triết học đối tượng triết học a Khái niệm Triết học: - CN Duy tâm -> ý thức định vật chất - CN Duy vật siêu hình -> vật chất qđ ý thức (chỉ người ms có ý thức) - CN Duy vật biện chứng -> v/c qđ y thức ý thức tác động lại v/c Triết học (ảnh hưởng VN từ đời): + Trung Quốc: triết = trí (trí tuệ), trường phái tư tưởng (Nho giáo – Khổng minh, Đạo giáo – Lão Tử, Pháp gia – Hàn Phi tử, Mặc gia – Mặc tử) + Ấn: triết = dar’sana, trường phái tư tưởng: Phật giáo – Thái tử Tất Đạt Đa, Vương Quốc Tịnh Phạn + Phương Tây: giai đoạn TD Pháp, ĐQ Mỹ xâm lược -> trường phái tư tưởng: CN sinh, CN thực dụng, phân tâm học Các tác phẩm văn học, văn hóa VN giai đoạn bị ảnh hưởng tư tưởng phương Tây -> Tóm lại, Triết học đời sống # Lịch sử VN khơng có khả tự sáng tạo trường phái Triết học nào; mà có tư tưởng TH -> ko có học thuyết có học thuyết ko thống VD: thể qua câu thành ngữ: có thực vực đc đạo, kiến tha lâu đầy tổ; tích tiểu thành đại -> VN sử dụng giới quan dân tộc khác TKì PK -> TQ -> Nho giáo Tkì Qúa độ CNXH -> Liên Xơ -> CN Mác – Lênin * Câu hỏi lớn mà TH trả lời: + Bản chất giới gì? + Con người xuất từ đâu? -> Tóm lại, Triết học ko phải khoa học mà hoạt động tinh thần người, nên TH thuộc hình thái ý thức xã hội Từ người tìm tri thức để khẳng định giới xung quanh -> TH Mác – lê nin đạt tính khoa học cao nhất, làm tảng tư tưởng cho dân tộc VN * Nguồn gốc đời TH : - Nguồn gốc nhận thức: lúc tư người đạt đến trình độ trừu tượng hóa, khái quát hóa - Nguồn gốc Xã hội: phát triển sản xuất dẫn tới phân công lao động XH, làm cho lao động trí óc khỏi lao động chân tay => Như vậy, từ đầu, Triết học gắn liền với giai cấp, công cụ thống trị mặt tinh thần giai cấp Do đó, ko có ko thể có TH chung cho giai cấp VD: Trong chế độ phong kiến, thiên tử xem trời = đại diện cho giai cấp thống trị b Đối tượng TH : Thời kì Hy Lạp: TH tự nhiên bao gồm tri thức mà người có được, trước hết tri thức thuộc khoa học tự nhiên, sau toán học, vật lý học, thiên văn học Thời kì Trung cổ (đêm trường Trung cổ): TH kinh viện, TH mang tính tơn giáo (xam vật chất vật thể) Thời kì Phục Hưng (cận đại): TH tách thành mơn khoa học: học, tốn học, vật lý học, thiên văn học, hóa học, sinh học, xã hội, tâm lý học, văn hóa học Triết học cổ điển Đức: Đỉnh cao quan niệm: “TH khoa học khoa học” Hê ghen Triết học Mác: lập trường vật biện chứng để nghiên cứu quy luật chung tự nhiên, xã hội, tư Chức Triết học (nói chung, tức gồm TH Mác – lê nin) II CHỨC NĂNG THẾ GIỚI QUAN CỦA TRIẾT HỌC Câu hỏi: Chức giới quan Triết học thể nào? Ý nghĩa? * 5-7 (II.1.Triết học – hạt nhân lý luận giới quan) Triết học – hạt nhân lý luận giới quan: 5-7 - CN Thế giới quan: gồm tri thức, niềm tin, tình cảm, ý chí, lý tưởng Thế giới quan quan niệm người giới, thân người, vị trí người giới + Thế giới quan huyền thoại: truyền thuyết Sơn tinh – Thủy tinh + Thế giới quan tôn giáo: giới mà niềm tin tơn giáo đóng vai trị chủ yếu Nó thể người có niềm tin mãnh liệt + Thế giới triết học: hệ thống quan điểm có tính khái qt giới vai trị người giới thơng qua hệ thống khái niệm, phạm trù quy luật - CN phương pháp luận: GT/13 hệ thống Là lý luận phương pháp, hay phương pháp cách thức giải vấn đề Có vai trị quan trọng hoạt động sống người định đến hiệu hoạt động người VD: phương pháp diễn dịch, quy nạp = cách thức diễn dịch, quy nạp Vấn đề Triết học * Khái niệm vấn đề triết học: Triết học khoa học khác phải giải nhiều vấn đề có liên quan với nhau, vấn đề quan trọng, tảng điểm xuất phát để giải vấn đề lại gọi vấn đề triết học Ăngghen định nghĩa vấn đề triết học sau: “Vấn đề lớn Triết học, đặc biệt Triết học đại, vấn đề quan hệ tư với tồn tại” * Vấn đề triết học có hai mặt: + Mặt thứ nhất: Giữa tư tồn có trước, có sau, định nào? Ý thức có trước, vật chất có sau, ý thức định vật chất-> CN Duy vật Vật chất có trước, ý thức có sau, vật chất định ý thức-> CN Duy tâm + Mặt thứ hai: Con người có khả nhận thức thể giới hay không? Nhận thức được-> Thuyết khả tri ( Thuyết biết) Không nhận thức được->Thuyết bất khả tri (Thuyết biết) * Vấn đề tư tồn vấn đề Triết học vì: - Đây MQH bao trùm vật – tượng giới Trên thực tế tượng gặp hàng ngày tượng vật chất tồn bên ý thức chúng ta, tượng tinh thần tồn ý thức chúng ta, khơng có tượng nằm hai lĩnh vực - Đây vấn đề tảng xuất phát điểm để giải vấn đề lại Triết học Bất kỳ trường phái triết học phải đề cập giải mối quan hệ vật chất ý thức, tồn tư - Là tiêu chuẩn để xác định lập trường, giới quan triết gia học thuyết họ Kết thái độ việc giải vấn đề định hình thành giới quan phương pháp luận nhà nghiên cứu, xác định chất trường phái triết học đó, cụ thể: + Căn vào cách trả lời câu hỏi thứ để biết hệ thống triết học này, nhà triết học vật tâm, họ triết học nguyên hay nhị nguyên + Căn vào cách trả lời câu hỏi thứ hai để biết nhà triết học theo thuyết khả tri hay bất khả tri - Đây vấn đề chung, mãi tồn người xã hội loài người Chủ nghĩa vật, chủ nghĩa tâm thuyết biết: * Việc giải mặt thứ vấn đề triết học chia nhà triết học thành 02 trường phát lớn: a) Chủ nghĩa vật: Là người cho vật chất giới tự nhiên có trước định ý thức người; học thuyết họ hợp thành môn phái khác chủ nghĩa vật Các hình thức CNDV Ngay từ thời cổ đại, xuất triết học phân chia chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm Lịch sử phát triển chủ nghĩa vật từ đến ln gắn với lịch sử phát triển khoa học thực tiễn Chủ nghĩa vật trải qua nhiều hình thức khác nhau, có quan điểm thống coi vật chất có trước, định ý thức, xuất phát từ thân giới để giải thích giới Cụ thể: + Chủ nghĩa vật chất phác ngây thơ thời cổ đại: Là kết nhận thức nhà triết học vật thời cổ đại mang tính trực quan nên ngây thơ chất phác, nhiều hạn chế với nguyên tắc Trường phái giải thích giới tự nhiên từ thân tự nhiên, khơng viện dẫn thần linh hay thượng đế + Chủ nghĩa vật máy móc siêu hình kỷ thứ XVII - XVIII Là kết nhận thức nhà triết học từ kỷ XV đến kỷ XVIII Từ phát triển rực rỡ học khiến cho quan điểm xem xét giới theo kiểu máy móc chiếm vị trí thống trị tác động mạnh mẽ đến nhà vật + Chủ nghĩa vật biện chứng Là kết nhận thức nhà sáng lập chủ nghĩa Mác Mác, Ăngghen, Lênin kế thừa tinh hoa học thuyết trước đó, đồng thời khắc phục hạn chế, sai lầm chủ nghĩa vật siêu hình, dựa thành tựu khoa học đại sáng lập chủ nghĩa vật biện chứng Chủ nghĩa vật biện chứng triết học Mác Lênin mang tính chất cách mạng triệt để biện chứng khoa học, không phản ánh thực thân mà cịn cơng cụ hữu ích giúp người cải tạo thực b) Chủ nghĩa tâm: người cho ý thức, tinh thần có trước giới tự nhiên; học thuyết họ hợp thành môn phái khác chủ nghĩa tâm Các hình thức CNDT: + Duy tâm chủ quan thừa nhận ý thức tính thứ nhất, phủ nhận tồn khách quan thực Mọi vật tượng phức hợp cảm giác cá nhân, chủ thể + Duy tâm khách quan thừa nhận tính thứ ý thức, thứ tinh thần khách quan có trước tồn độc lập với người Thực thể tinh thần khách quan thường mang tên gọi khác như: ý niệm; tinh thần tuyệt đối; lý tính giới Một hình thức biến tướng chủ nghĩa tâm khách quan chủ nghĩa tâm tôn giáo, với thừa nhận thượng đế; chúa trời sáng tạo giới Tuy nhiên có khác là, chủ nghĩa tâm tơn giáo lịng tin sở chủ yếu, đóng vai trị chủ đạo; chủ nghĩa tâm triết học lại sản phẩm tư lý tính dựa sở tri thức lý trí Nguồn gốc chủ nghĩa tâm: + Về phương diện nhận thức luận, sai lầm chủ nghĩa tâm bắt nguồn từ cách xem xét phiến diện, tuyệt đối hoá, thần thánh hoá mặt, đặc tính q trình nhận thức mang tính biện chứng người + Về phương diện xã hội, tách rời lao động trí óc với lao động chân tay, địa vị thống trị lao động trí óc lao động chân tay xã hội cũ tạo quan niệm vai trò định nhân tố tinh thần Mặt khác, giai cấp thống trị lực lượng xã hội phản động ủng hộ, sử dụng chủ nghĩa tâm làm tảng lý luận cho quan điểm trị-xã hội -> Nhất nguyên luận (nhất nguyên luận vật nguyên luận tâm): thừa nhận hai thực thể vật chất tinh thần nguồn gốc giới -> Nhị nguyên luận: xem xét vật chất ý thức khơng có có trước, hai hai nguyên thể tồn độc lập, tạo thành hai nguồn gốc giới -> Đa nguyên luận: cho vạn vật giới vô số nguyên thể độc lập tạo nên (phân biệt với thuyết đa nguyên trị) Tóm lại, Xét thực chất, nguyên, nhị nguyên đa nguyên luận thể lập trường giới quan không triệt để, cho thấy dao động ngả nghiêng, cuối rơi vào chủ nghĩa tâm Như vậy, lịch sử quan điểm Triết học biểu đa dạng, suy cho cùng, triết học chia thành hai trường phái chính: CN Duy vật CN Duy tâm Lịch sử Triết học lịch sử đấu tranh hai trường phái * Việc giải mặt thứ hai vấn đề triết học chia nhà triết học thành 02 trường phái: c) Thuyết biết (bất khả tri luận): Là phát triển mặt tiêu cực trào lưu hoài nghi luận Theo thuyết này, người khơng thể hiểu giới hay khơng thể nhận thức chất nó, có hiểu bề ngồi hình ảnh đối tượng giác quan người mang lại khơng bảo đảm tính chân thực, từ họ phủ nhận khả nhận thức người hình thức Đại biểu tiếng “thuyết biết” Hium (nhà triết học Anh) Cantơ (nhà triết học Đức).Thuyết biết bị Hêghen Phoiơbắc phê phán gay gắt Song, Ph Ăngghen nhận xét, thực tiễn người bác bỏ thuyết khơng thể biết cách triệt để -> Hồi nghi luận: trào lưu có từ thời Hy Lạp cổ đại, đời tính tương đối nhận thức Những người theo trào lưu nâng hoài nghi lên thành nguyên tắc 10-11 d) Thuyết biết- khả tri luận (THÊM): nhà Triết học vật tâm trả lời cách khẳng định: Con người có khả nhận thức giới III SIÊU HÌNH VÀ BIỆN CHỨNG - Hai phương pháp tư triết học : - Phương pháp siêu hình : + Nhận thức đối tượng trạng thái tĩnh tại, cô lập, tách rời + Là phương pháp đưa từ toán học, vật lý học cổ điển vào khoa học thực nghiệm Triết học + Có vai trị to lớn việc giải vấn đề học hạn chế giải vấn đề vận động VD : câu chuyện thầy bói xem voi : tách phận để nghiên cứu coi toàn Chuyện làm đường VN: thấy bên đường khơng có nhà nên ko tính đến cống nước dẫn đến tình trạng sau có nhiều nhà xây dựng nên mà ko có cống -> ngập -> phải nâng đường, nâng nhà (A làm đường quan tâm đến làm đường, người làm công đoạn quan tâm đến cơng đoạn đó) Từ đó, ko đồng bộ, ko đặt liên hệ, tác động qua lại lẫn nhau.-> siêu hình - Phương pháp biện chứng: + Nhận thức đối tượng mối liên hệ phổ biến ; vận động ; phát triển + Là phương pháp giúp người không thấy tồn vật mà thấy sinh thành + Phương pháp tư biện chứng trở thành công cụ hữu hiệu để người nhận thức cải tạo giới VD : Các quan thể người ln có mlh, tác động qua lại lẫn nhau, từ người phát triển Tai – mũi – họng có chức khác quan thông với Có tác động, ràng buộc lẫn nhau: sổ mũi – viêm họng – viêm tai -> Vận dụng phương pháp luận vào thực tiễn công tác mình: CHƯƠNG 2: SỰ RA ĐỜI VÀ PHÁT TRIỂN CỦA TRIẾT HỌC MÁC LÊNIN I NHỮNG ĐIỀU KIỆN LỊCH SỬ CỦA SỰ RA ĐỜI TRIẾT HỌC MÁC: GT/15 Điều kiện kinh tế - xã hội: 15-17 - Phương thức sản xuất TBCN nước Tây Âu phát triển mạnh dựa tảng cách mạng khoa học công nghệ, ban đầu phương thức sản xuất TBCN pt Anh Sự phát triển CNTB làm cho mâu thuẫn XH mang tính sâu sắc hàng loạt đấu tranh giai cấp vô sản chống lại GCTS như: + Phong trào công nhân nhà máy dệt Lyong Pháp (18311834) + Phong trào Hiến chương công nhân Anh (1835-1848) + Phong trào công nhân nhà máy dệt Siledi Đức (1844) Nguồn gốc lý luận tiền đề khoa học tự nhiên: 17-21 a) Tiền đề lý luận: TH cổ điển Đức; CNXH khơng tưởng Pháp; Kinh tế trị học cổ điển Anh; tư tưởng nhân loại Các triết gia tiêu biểu TH cổ điển Đức: - Can tơ 1724-1804: lập trường TH nhị nguyên, biểu Duy tâm chủ quan - G Hê ghen 1770-1831: tâm khách quan - L.Phơ bách 1804-1872: vật siêu hình Các nhà Kinh tế trị học cổ điển Anh - William petty 1623-1687 - Adam Smith 1723-1790 - David Ricardo 1772-1823 b) Tiền đề khoa học – tự nhiên: * Thực tiễn ý nghĩa cách mạng Triết học Mác, Ăng ghen thực hiện: - Đã khắc phục tính chất trực quan, siêu hình Chủ nghĩa vật cũ khắc phục tính chất tâm, thần bí phép biện chứng tâm Đức, sáng tạo chủ nghĩa vật TH hoàn bị CNDVBC - Đã vận dụng mở rộng quan điểm DVBC vào nghiên cứu lịch sử XH, sáng tạo CNDV lịch sử Đây nội dung chủ yếu bước ngoặc Cách mạng Triết học - Đã sáng tạo TH chân chính, Khoa học vs đặc tính TH DVBC II QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN CỦA TRIẾT HỌC MÁC: 21 * Câu hỏi thảo luận : 1/ Cuộc đời, nghiệp C.Mác, Ăng ghen V.I.Lênin: - C.Mác Ăng ghen: 21-36 - Lenin: 41-43 2/ Tìm hiểu điều kiện, hồn cảnh đời; q trình phát triển ; tính Khoa học, cách mạng tạo nên bước ngoặc ảnh hưởng đến đường lên CNXH VN * C.Mác: - Gia đình có theo tơn giáo ko? -> Theo đạo Kitô, bố Mác mục sư, xuất pháp điểm giới quan Mác đứng lập trường giới quan tâm – Khách quan - Quá trình thay đổi nhận thức giới quan Mác? -> gia nhập phái Heghen - tư tưởng TH ảnh hưởng đến TGQ Mác -> chuyển sang lập trường vật biện chứng Tác phẩm xem Cương lĩnh trị giai cấp vô sản: Tuyên ngôn Đảng cộng sản (xuất tháng 02/1848), sau trở thành Cương lĩnh trị tất ĐCS giới - Về hôn nhân, nhân Mác bị cấm đốn? Vì vấn đề riêng tư lại mang tính thời đại?-> Mác 10 Tinh thần hợp tác làm việc theo nhóm, tính liên kết thành viên nhóm cịn hạn chế; Thích lối mòn người khác vạch sẵn Kết cấu ý thức * Câu hỏi thảo luận: 1/ Tri thức, tình cảm, ý chí gì? Vai trị, vị trí yếu tố cấu tạo ý thức? Cho ví dụ minh họa? 67-68 Kết cấu ý thức: “Ý thức chiều sâu nội tâm” 67 a Theo yếu tố hợp thành: “Theo yếu tố tri thức yếu tố bản, cốt lõi” + Tri thức (KN, vai trị, vị trí): 67 Ví dụ tri thức: 76 - Tình cảm (KN, vai trị, vị trí): 68 - Ý chí (KN, vai trị, vị trí): khả huy động sức mạnh thân để vượt qua cản trở trình thực mục đích người Ý chí xem mặt động ý thức, biểu ý thức thực tiễn mà người tự giác mục đích hoạt động nên tự đấu tranh với để thực đến mục đích lựa chọn; coi ý chí quyền lực người mình; điều khiển, điều chỉnh hành vi để người hướng đến mục đích cách tự giác; cho phép người tự kềm chế, tự làm chủ thân đoán hành động theo quan niệm niềm tin mình, giá trị chân ý chí khơng thể rõ cường độ mạnh hay yếu mà chủ yếu thể nội dung, ý nghĩa mục đích mà ý chí hướng đến Ví dụ tình cảm ý chí: 76 Tóm lại, tất yếu tố tạo thành ý thức có mối quan hệ biện chứng vs nhau, song, tri thức yếu tố quan trọng nhất, phương thức tồn ý thức; đồng thời nhân tố định hướng phát triển định mức độ hiểu biết yếu tố khác 19 III MỐI QUAN HỆ BIỆN CHỨNG GIỮA VẬT CHẤT VỚI Ý THỨC VÀ Ý NGHĨA PHƯƠNG PHÁP LUẬN VÀ Ý NGHĨA PHƯƠNG PHÁP LUẬN CỦA VẤN ĐỀ NÀY: 70-80 1/ Phân tích ý nghĩa pp luận MQH vật chất, ý thức, liên hệ thực tiễn cơng tác cơng an? * Phân tích ý nghĩa pp luận MQH vật chất, ý thức: “Khi giải vấn đề - Do vật chất định ý thức, mà vật chất + Con người phải xuất phát từ thực tế khách quan + Con người phải tìm nhân tố vật chất ” /78 Ví dụ: nhận định tình hình địch Covid diễn biến phức tạp tồn giới có nguy trở thành đại dịch, từ ngày xuất ca nhiễm VN, Đảng ta kịp thời đề chủ trương: không tụ tập đông người, đeo trang ngoài, cách ly theo dõi trường hợp tiếp xúc gần bệnh nhận, phong tỏa khu vực có người nhiễm bệnh Từ đó, VN kiểm sốt tình hình dịch bệnh cách hiệu “- Vì ý thức có tính động, sáng tạo + Con người phải biết tôn trọng tri thức khoa học + Bên cạnh học tập, nghiên cứu, truyền bá tri thức ” /79 Ví dụ: Chủ trương phát triển kinh tế thị trường định hướng XHCN Đảng phù hợp yêu cầu khách quan thời kỳ góp phần làm đời sống nhân dân ngày nâng cao - Thực nguyên tắc khách quan /79 * Liên hệ công tác công an: Là kiếm chắn bảo vệ Đảng, Nhà nước, Nhân dân, chiến sĩ cơng an phải có cánh tay sát, đầu lạnh trái tim nóng; Trong cơng tác cơng an, để góp phần vào nghiệp bảo vệ ANQG, TTATXH, cần phải/80 Mối quan hệ vật chất ý thức: a Vai trò vật chất ý thức 20 - Vật chất có trước: người có ý thức nhận thức giới tồn 57 tỉ năm người xuất khoảng đến triệu năm - Vật chất nguồn gốc : Thế giới khách quan, óc, ngơn ngữ - Vật chất định nội dung - Vật chất thay đổi ý thức thay đổi theo VD: Các tác phẩm văn hóa nghệ thuật VN giai đoạn kháng chiến chống Pháp xâm lược phản ánh thực khách quan – áp bức, bóc lột tàn bạo thực dân Pháp tàn dư phong kiến thể qua Tắt đèn Ngô Tất Tố - Cơ chế bầu cử Mỹ, tổng thống sử dụng tiền bạc để vận động tranh cử nhiều thu hút ủng hộ, tín nhiệm cử tri Mỹ (sử dụng vật chất để định ý thức) - Virus Corona, dịch bệnh bùng phát gây nên hậu lớn – nhiều người chết, kinh tế bị suy sụp ý thức người thay đổi từ chủ quan, lơ phòng chống dịch sang chủ động đeo trang, tránh tụ tập đông người b) Vai trò ý thức vật chất Vì ý thức gồm tri thức, niềm tin, tình cảm nên tác động vào vật chất thỉ tác động tri thức, niềm tin, tình cảm VD: ý thức tác động lại vật chất - Nếu học viên có động cơ, mục đích học tập đắn tạo tiền đề thúc đẩy nghiệp phát triển mai sau (Học để làm việc học để sĩ diện, để cất vào tủ, học phải thay đổi cách làm việc cho hiệu cao hơn) - Tác động tích cực: 76 - Tác động tiêu cực: 77 CHƯƠNG 4: PHÉP BIỆN CHỨNG DUY VẬT I HAI NGUYÊN LÝ CỦA PHÉP BIỆN CHỨNG DUY VẬT:81-88 21 Nguyên lý mối liên hệ phổ biến 81-85 a) Khái niệm mối liên hệ b) Các tính chất mối liên hệ c) Ý nghĩa phương pháp luận Quan điểm toàn diện: 84 VD: để qn triệt quan điểm này, phải nhìn cách tồn diện (mặt phải xem xét) VD: xe sơn mặt khẳng định xe sơn màu Để đánh giá người cần phải xét từ nhiều yếu tố, từ trình độ, đạo đức,… Bác Hồ nói cán phải vừa hồng vừa chuyên, vừa có đức vừa có tài Trong công tác công an, cần quán triệt để đánh giá, nhận xét đắn tình hình phải thu thập, củng cố đầy đủ chứng cứ, qua nhiều nguồn khác từ công khai đến bí mật (ĐTCB, QLNV,…) Quan điểm lịch sử cụ thể: 84-85 VD: công tác công an, học trinh sát làm công an xã; học công an xã làm tổng hợp, phân công công tác dựa vào tùy điều kiện – hoàn cảnh cụ thể,trong giai đoạn định (lúc nhu cầu cảnh sát cao, lúc nhu cầu ngành an ninh cao) nên CBCS phải phục tùng phân công tổ chức, Đảng -> cần lên án, phản bác quan điểm tiêu cực: “học làm chi cho đầu to mắc cận, học làm cho số phận nhau” Nguyên lý phát triển a) Khái niệm phát triển b) Các tính chất phát triển - Tính khách quan: 86 Ví dụ: q trình phát sinh giống loài hoàn toàn diễn cách khách quan theo quy luật tiến hoá giới tự nhiên Con người muốn sáng tạo giống loài phải nhận thức làm theo quy luật - Tính phổ biến: 87 Ví dụ: câu hỏi - Tính đa dạng phong phú: 87 22 Ví dụ: khơng thể đồng tính chất, phương thức phát triển giới tự nhiên với phát triển xã hội loài người Sự phát triển giới tự nhiên tuý tuân theo tính tự phát, cịn phát triển xã hội lồi người lại diễn cách tự giác có tham gia nhân tố ý thức c) Ý nghĩa phương pháp luận Câu 1: Vì phát triển lại mang tính phổ biến (theo TH MLN) Có phải thứ vơ tri máy chiếu có phát triển khơng? * Tính phổ biến phát triển: 87 Ví dụ, giới tự nhiên: phát triển từ giới vật chất vơ đến hữu cơ; từ vật chât chưa có lực sống đến phát sinh thể sống tiến hoá dần lên thể có cấu sống phức tạp - tiến hố giống lồi làm phát sinh giống loài thực vật động vật đến mức làm phát sinh lồi người với hình thức tổ chức xã hội từ đơn giản đến trình độ tổ chức cao hơn; với q trình q trình khơng ngừng phát triển nhận thức người từ thấp đến cao * Máy chiếu, ti vi, khơng phát triển phát triển 86 VD: Điện thoại khơng phát triển khác với khuynh hướng liên lạc người với người điện thoại phát triển; Máy chiếu tự thân ko phát triển # khuynh hướng dạy học máy chiếu pt * Câu hỏi: Nêu nguyên tắc TH mác lê nin: - Nguyên tắc khách quan: GT/78 23 - Nguyên tắc tồn diện: GT/84 phải nhìn đâu mối liên hệ chất chủ yếu tất nhiên, ko cào Phải vào nhiều yếu tố để định tội cho tội danh, cụ thể phải có: hành vi nguy hiểm cho xã hội, có lỗi, trái quy định pháp luật, quy định BLHS VD: vụ án Nguyễn Thanh Chấn vi phạm tố tụng hình sự: “dấu vết chân trường gần giống bị can” để định tội danh giết người -> không khách quan, phá án phiến diện, chiều Để lựa chọn người yêu phải xem xét dựa nhiều tiêu chí (hình thức, nội dung ), tính cách, điều kiện kinh tế, hồn cảnh gia đình, rung động tim, Tuy phải xem xét toàn diện cần phải cá biệt hóa với lĩnh vực cụ thể, vùng giáo nơi khác nhau, thái độ linh mục khác nên tùy theo trường hợp mà áp dụng biện pháp hỏi cung khác để đạt hiệu cao VD: bị can lần bị bắt thường có thái độ sợ sệt; cịn bị can bị bắt nhiều lần có thái độ ranh mãnh, không hợp tác, chống trả liệt quan điều tra - Nguyên tắc lịch sử cụ thể: GT/85 Để xây dựng phong trào toàn dân bảo vệ ANTQ cần vào tình hình địa bàn (diện tích, tình hình dân cư, ) để đề phương án xây dựng có hình thức nội dung phù hợp, từ người dân hưởng ứng Đối với cơng tác vận động tranh thủ, người vùng giáo vận động “sống tốt đời đẹp đạo”, vùng dân tộc “các dân tộc bình đẳng quyền, hội phát triển” - Nguyên tắc thực tiễn: GT/151 II NHỮNG CẶP PHẠM TRÙ CƠ BẢN CỦA PHÉP BIỆN CHỨNG DUY VẬT: 89-115 (ko chuyên sâu) Cái riêng chung: VD: + Nồi-chảo: Cái riêng: nồi dùng để nấu, chảo dùng để xào; chung: chất liệu nội chảo giống nhôm + Học viên lớp LT-T12 : Cái chung: trường, lớp, hệ đào tạo, chuyên ngành; Cái riêng phong tục, lối sống khác vùng miền khác 24 - Cái riêng: Một người, quốc gia - Cái chung: Sản xuất tái sản xuất mở rộng chung cho xã hội - Cái đơn nhất: Mỗi người vừa riêng vừa có đơn người khác với người khác Hoặc thời kỳ trước Cách mạng Tháng Tám năm 1945, bên cạnh nét chung với giai cấp công nhân nước, giai cấp cơng nhân Việt Nam cịn có đặc điểm riêng đời trước có giai cấp tư sản Việt Nam, nội khơng có tầng lớp công nhân quý tộc v.v… Những đặc điểm đơn Nguyên nhân kết quả: VD: Để có nảy mầm ( kết quả) hạt đó, khác yếu tố hạt (nguyên nhân ), phải có điều kiện nhiệt độ, độ ẩm, áp xuất thích hợp mơi trường v.v xuất kết Cách mạng tháng Tám nổ thành công kết tổng hợp nguyên nhân khách quan (Pháp bị Nhật đảo chính, Nhật đầu hàng đồng minh ) nguyên nhân chủ quan có lãnh đạo đắn sáng tạo Đảng, có khối đại đoàn kết toàn dân, tinh thần yêu nước cách mạng quần chúng nhân dân Hay thành công doanh nghiệp thường kết hợp chặt chẽ nguyên nhân chủ quan nguyên nhân khách quan, hạn chế nguyên nhân ngược chiều, bất lợi Nguyên nhân chủ yếu khủng hoảng kinh tế chế độ tư chủ nghĩa mâu thuẫn lao động có tính chất xã hội với chiếm hữu có tính chất cá nhân Còn nguyên nhân thứ yếu giảm nhu cầu mặt hàng đó, phá sản nhà băng gây nên khánh kiệt số xí nghiệp có liên quan với nhà băng v.v Trình độ dân trí thấp kinh tế phát triển, đầu tư cho giáo dục Nhưng dân trí thấp lại nhân tố cản trở việc áp dụng tiến khoa học kỹ thuật vào sản xuất, lại kìm hãm sản xuất phát triển Ngược lại, trình độ dân trí cao kết sách phát triển kinh tế giáo dục đắn Đến 25 lượt nó, dân trí cao lại tác động tích cực đến phát triển kinh tế giáo dục Trong công tác công an, cần phân biệt nguyên nhân nguyên cớ - vốn hành vi bao biện cho phạm tội - Nguyên nhân yếu tố bên trong, tất yếu phải có kết - Nguyên cớ tác động từ bên ngồi, khơng gây kết Ngồi ra, điều kiện hỗ trợ cho nhân dân tạo kết thân điều kiện không tạo kết Tất nhiên ngẫu nhiên: VD: Cá tính lãnh tụ phong trào yếu tố ngẫu nhiên, không định đến xu hướng phát triển phong trào, lại có ảnh hưởng làm phong trào phát triển nhanh chậm, mức độ sâu sắc phong trào đạt Hôm nay, xảy tai nạn xe cộ đường Đó chuyện ngẫu nhiên Nhưng thời gian nhiều ngày qua, người ta thấy đoạn đường thường xuyên xảy tai nạn xe cộ, đằng sau tai nạn ngẫu nhiên xảy thường xuyên chắn có ẩn dấu tất nhiên Chẳng hạn đoạn đường vòng hẹp, nhiều nhà to chắn tầm nhìn người tham gia giao thơng, khơng có biển báo hiệu nguy hiểm từ xa Chính địa đặc biệt khiến cho việc xảy tai nạn đoạn đường trở nên tất nhiên Cái tất nhiên bộc lộ thơng qua trường hợp tai nạn xe cộ cụ thể, ngẫu nhiên thường xuyên xảy đoạn đường Nội dung hình thức VD: Tuyên truyền cho nhân tố mới, điển hình sản xuất, chiến đấu, học tập phải có nhiều hình thức Nội dung giai cấp nhà nước định hình thức nhà nước hợp với Trong thời đại, kiểu tổ chức quyền lực nhà nước quy định chất giai cấp nó; tính chất trình độ phát triển sản xuất, 26 kinh tế Chính vậy, tương ứng với ba hình thái kinh tế - xã hội dựa đối kháng giai cấp có ba kiểu nhà nước khác nhau: nhà nước chủ nô, nhà nước phong kiến, nhà nước tư sản Bản chất tượng VD: Trong nguyên tố hoá học thì:Bản chất mối liên hệ ngun tử hạt nhân Hiện tượng tính chất hố học ngun tố tương tác với nguyên tố khác Hàng bao kỷ người ta tin trái đất đứng yên mặt trời quay xung quanh trái đất, mà có ngày đêm, thực lại hồn tồn ngược lại: trái đất quay xung quanh mặt trời Hay nhúng nửa thước vào chậu nước, nhìn vào ta thấy thước gấp khúc, thực thước thẳng khả thực Tất khả tồn thực sự, thực sản sinh ra, hình thành lớn lên lòng thân thực Thí dụ: Trong lịng hạt thóc chứa đựng khả hạt thóc trở thành lúa khả biến thành thực có điều kiện thích hợp Một em bé đời chứa đựng khả trở thành người có ích cho xã hội nuôi dưỡng giáo dục tốt Những khả có sẵn thân vật, vật sản sinh Theo định nghĩa này, khả khả thực tế Tuy tất khả khả thực tế, hình thành chúng khơng hồn tồn nhau: có hình thành cách tất nhiên, có lại hình thành cách ngẫu nhiên Vì vậy, tất khả trước hết phân thành khả tất nhiên (được gây nên tương tác tất nhiên thực) khả ngẫu nhiên (được gây nên tương tác ngẫu nhiên thực) Khi ta gieo đồng tiền kim loại hồn tồn đối xứng xuống đất khả xuất hai mặt đồng 27 tiền khả tất nhiên, khả xuất mặt xấp hay mặt ngửa khả ngẫu nhiên III NHỮNG QUY LUẬN CƠ BẢN CỦA PHÉP BIỆN CHỨNG DUY VẬT: 115-136 Quy luật chuyển hóa từ thay đổi lượng thành thay đổi chất ngược lại: GT/117 Câu 1: Phân tích cách thức phát triển (tức phân tích quy luật lượng - chất)? 117-125 Đó thay đổi lượng dẫn đến thay đổi chất VD: để từ học viên trở thành cử nhân an ninh phải trải qua trình 2,5 năm học tập (tích lũy đủ lượng) – tiếp thu tri thức trị, pháp luật, nghiệp vụ - Sự đấu tranh mặt đối lập vấn đề có tính ngun tắc, ko cào - Tùy loại mâu thuẫn mà có phương pháp, cách thức đấu tranh cho phù hợp VD: mâu thuẫn tự nhiên mang tính tự phát; cịn mâu thuẫn xã hội người tác động, chi phối Hay giải mâu thuẫn gia đình khác với giải nơi làm việc - Các giải mâu thuẫn học tập học nhiều hơn, sử dụng sản phẩm học tập từ người khác Khác với cách giải mâu thuẫn cạnh tranh kinh tế phát triển nhân lực, ứng dụng máy móc, trang thiết bị công nghệ đại, thay đổi mẫu mã Quy luật thống đấu tranh mặt đối lập: Quy luật phủ định phủ định: Khuynh hướng phát triển đời thay cũ Mọi dạng vật chất tự nhiên (thế giới hữu sinh) ln thay đổi Tức trừ vật giới vô sinh: ko có phát triển có phải trải qua thời gian lâu – than đá thành kim cương hàng triệu năm, hịn đá tự lớn IV LÝ LUẬN NHẬN THỨC DUY VẬT BIỆN CHỨNG: 136-152 28 Bản chất nhận thức vai trò thực tiễn nhận thức Thực tiễn: hiểu lấy lửa thử vàng, nhận thức thực tiễn kết thúc thực tiễn; “thực tiễn” -> Trực quan sinh động -> tư trừu tượng -> thực tiễn -> sở, động lực, mục đích nhận thức; tiêu chuẩn để kiểm tra chân lý; thử/thước đo; bổ sung/ sửa chữa Ý nghĩa: hoạt động nhận thức, thực tiễn, người phải quán triệt quan điểm thực tiễn; tức phải coi trọng từ thực tiễn, xuất phát từ thực tiễn; cần tránh bệnh giáo điều (từ lên) -> đề cao lý luận; tránh bệnh kinh nghiệm -> đề cao thực tiễn (giải vấn đề cách khư khư, ko có đổi mới) Con đường biện chứng trình nhận thức Chân lý vai trò chân lý thực tiễn CHƯƠNG 5: CHỦ NGHĨA DUY VẬT LỊCH SỬ I VAI TRÒ CỦA SẢN XUẤT VẬT CHẤT VÀ QUY LUẬT QUAN HỆ SẢN XUẤT PHÙ HỢP VỚI TRÌNH ĐỘ PHÁT TRIỂN CỦA LỰC LƯỢNG SẢN XUẤT: 153-159 Sản xuất vật chất – sở tồn phát triển xã hội: - Khi thừa nhận quan điểm vật xã hội phải thừa nhận: + XH khơng có ngun nhân từ thần thánh quan điểm vật biện chứng: vật chất nảy sinh XH (XH hình thái vận động cao giới vật chất; ko phải sản phẩm thần linh) Khác với tôn giáo – xem Chúa đấng tối thượng (tạo giới vòng sáu ngày, sáng tạo người vào sáng thứ 7, chủ nhật Chúa nghỉ- tức cấu trúc XH ý chí thần thánh định) + XH sản phẩm giới vật chất, bao gồm người – sản phẩm tự nhiên; lấy người mối quan hệ người với người làm tảng 29 - Đối tượng nghiên cứu: nghiên cứu quy luật chung nhất, phổ biến phát triển XH – học thuyết hình thái kinh tế - XH - Nội dung bản: tồn XH, ý thức XH - Về sản xuất: + SX tinh thần:sáng tác hát, tiểu thuyết, phim + SX vật chất: xe máy, tủ lạnh, + SX thân người: hoạt động trì nịi giống người Bầy người nguyên thủy săn bắt mồi (tất săn bắt chia ra) -> số lượng người nhiều -> thay đổi công cụ lao động để săn bắt nhiều (tức LLSX pt) -> đến lúc người bắt kiếm ăn số lại lười ko bắt (tức QHXS ko phù hợp) -> phân hóa người giàu, người nghèo 1/ Vì sản xuất vật chất hoạt động quan trọng nhất: 153-154 (I.1 Sản xuất vật chất – sở tự tồn phát triển xã hội) VD: tác phẩm Vợ Nhặt Kim Lân – nói nghèo đói XH cũ mà có ăn lấy vợ Ăn uống mặc nhu cầu mang tính người, khơng có sẵn -> mà phải trải qua trình lao động, sản xuất cải vật chất Quy luật quan hệ sản xuất phù hợp với trình độ phát triển lực lượng sản xuất II BIỆN CHỨNG GIỮA CƠ SỞ HẠ TẦNG VÀ KIẾN TRÚC THƯỢNG TẦNG: 160-162 Khái niệm sở hạ tầng kiến trúc thượng tầng Mối quan hệ biện chứng sở hạ tầng kiến trúc thượng tầng III TỒN TẠI XÃ HỘI QUYẾT ĐỊNH Ý THỨC XÃ HỘI VÀ TÍNH ĐỘC LẬP TƯƠNG ĐỐI CỦA Ý THỨC XÃ HỘI: 163-173 30 Tồn xã hội ý thức xã hội Vai trò định tồn xã hội ý thức xã hội Tính độc lập tương đối ý thức xã hội IV PHẠM TRÙ HÌNH THÁI KINH TẾ - XÃ HỘI VÀ QUÁ TRÌNH LỊCH SỬ TỰ NHIÊN CỦA SỰ PHÁT TRIỂN CÁC HÌNH THÁI KINH TẾ - XÃ HỘI: 174-179 * Chứng minh tính lịch sử tự nhiên phát triển hình thái kinh tế - XH: 175-176 VD: Khi vua Bảo Đại thối vị, trả lại quyền cho Cách mạng trị thay đổi từ Nhà nước PK thay Nhà nước VNDC Cộng hòa, pháp luật phong kiến thay pháp luật XHCN; Nho giáo thay CNMLN-> hình thái KT-XH pt từ PK lên độ lên CNXH * Câu hỏi: bỏ qua hình thái KT-XH TBCN VN có hợp quy luật ko? Vì sao? * Khơng phù hợp mà cịn tất yếu khách quan, Vì: 178-180 * Hai nguyên nhân dẫn đến suy thối tư tưởng trị, đạo đức, lối sống phận cán - đảng viên: Một là, khách quan “do việc thực đổi kinh tế phải vừa làm, vừa rút kinh nghiệm, chưa lường hết tác động mặt trái chế thị trường, hội nhập quốc tế, chưa có chuẩn bị thật kỹ lập trường, tư tưởng cách thức tiếp cận cho cán bộ, đảng viên Đặc biệt, cịn thiếu chế, sách đồng bộ, khoa học để chủ động ngăn ngừa vi phạm Đất nước ta thời kỳ đẩy mạnh cơng nghiệp hóa, đại hóa, hội nhập quốc tế, xây dựng, phát triển với quy mô ngày lớn, phận cán lãnh đạo, quản lý nắm giữ khối lượng tài sản, nguồn vốn lớn tập thể, Nhà nước, mơi trường để chủ nghĩa cá nhân vụ lợi, thực dụng phát triển Trong đó, lực thù địch khơng từ bỏ âm mưu hoạt động "diễn biến hòa bình", thúc đẩy "tự diễn biến", "tự chuyển 31 hóa", tăng cường hoạt động chống phá, chia rẽ nội Đảng phá hoại mối quan hệ gắn bó Đảng với nhân dân, làm suy yếu vai trò lãnh đạo Đảng” Hai là, chủ quan, “Cán bộ, đảng viên thiếu tu dưỡng, rèn luyện, giảm sút ý chí chiến đấu, quên trách nhiệm, bổn phận trước Đảng, trước nhân dân Việc tổ chức thực chủ trương, sách Đảng, Nhà nước, nghị quyết, thị, quy định xây dựng, chỉnh đốn Đảng số nơi chưa đến nơi đến chốn, kỷ cương, kỷ luật khơng nghiêm, nói khơng đơi với làm, làm chiếu lệ Các nguyên tắc tập trung dân chủ, tự phê bình phê bình nhiều nơi vừa bị buông lỏng thực hiện, vừa chưa quy định cụ thể để làm sở cho công tác kiểm tra, giám sát Việc nghiên cứu, sửa đổi, ban hành chế, sách, pháp luật thích ứng với q trình vận hành kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa chưa kịp thời; nhiều văn quy định thiếu chế tài cụ thể Đánh giá, sử dụng, bố trí cán nể nang, cục bộ, chưa trọng phát có chế thật để trọng dụng người có đức, có tài; khơng kiên thay người vi phạm, uy tín giảm sút, lực yếu Cơng tác tun truyền, giáo dục trị, tư tưởng, đạo đức, lối sống nhiều cịn hình thức, chưa đủ sức động viên thường xuyên nâng cao ý chí cách mạng cán bộ, đảng viên; số nơi có tình trạng việc làm đúng, gương người tốt khơng đề cao, bảo vệ; sai sót, vi phạm không phê phán, xử lý nghiêm minh Cơng tác kiểm tra, giám sát, giữ gìn kỷ cương, kỷ luật nhiều nơi, nhiều cấp chưa thường xuyên, riết; đấu tranh với vi phạm nể nang, khơng nghiêm túc Vai trị giám sát nhân dân thơng qua Mặt trận Tổ quốc đồn thể trị - xã hội chưa phát huy, hiệu chưa cao” -> Những thành tựu đạt qua 30 năm đổi chứng tỏ lựa chọn hướng, phù hợp với lợi ích dân tộc hồn cảnh lịch sử cụ thể nước ta, phù hợp với xu phát triển thời đại Toàn lịch sử cách mạng Việt Nam chứng minh: quy luật cách mạng Việt Nam 32 độc lập dân tộc gắn liền với CNXH, Chủ tịch Hồ Chí Minh rõ: “Muốn cứu nước giải phóng dân tộc khơng có đường khác đường cách mạng vô sản” Và thực tiễn, CNXH trở thành động lực tinh thần, mà sức mạnh vật chất to lớn góp phần đưa nghiệp cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân nước ta đến thắng lợi Quá trình cách mạng Đảng ta lãnh đạo tạo tiền đề vật chất tinh thần để “rút ngắn” tiến trình phát triển lịch sử - tự nhiên xã hội Vì thế, dân tộc ta chọn đường độ lên CNXH bỏ qua chế độ TBCN Đó đường phù hợp lý luận thực tiễn, đặc điểm lịch sử - cụ thể nước hoàn cảnh quốc tế V VAI TRÒ CỦA ĐẤU TRANH GIAI CẤP VÀ CÁCH MẠNG XÃ HỘI ĐỐI VỚI SỰ VẬN ĐỘNG, PHÁT TRIỂN CỦA XÃ HỘI CÓ ĐỐI KHÁNG GIAI CẤP: VI QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA DUY VẬT LỊCH SỬ VỀ CON NGƯỜI VÀ VAI TRÒ SÁNG TẠO LỊCH SỬ CỦA QUẦN CHÚNG NHÂN DÂN: 33 ... khoa học: học, toán học, vật lý học, thiên văn học, hóa học, sinh học, xã hội, tâm lý học, văn hóa học Triết học cổ điển Đức: Đỉnh cao quan niệm: “TH khoa học khoa học? ?? Hê ghen Triết học Mác: ... xã hội, tư Chức Triết học (nói chung, tức gồm TH Mác – lê nin) II CHỨC NĂNG THẾ GIỚI QUAN CỦA TRIẾT HỌC Câu hỏi: Chức giới quan Triết học thể nào? Ý nghĩa? * 5-7 (II.1 .Triết học – hạt nhân lý... trường phái triết học đó, cụ thể: + Căn vào cách trả lời câu hỏi thứ để biết hệ thống triết học này, nhà triết học vật tâm, họ triết học nguyên hay nhị nguyên + Căn vào cách trả lời câu hỏi thứ hai