Gv cho hs đọc bài ca số 1 và cho biết:
a- Đối tượng đỏng cười
Hoạt động của GV và HS Yờu cầu cần đạt
trong bài là ai?
b-Vỡ sao đối tượng lại đỏng cười? í nghĩa của tiếng cười?
a- Đối tượng đỏng cười là chỳ Cuội, một hỡnh tượng khụng cú thật, được tưởng tượng dựa trờn sự tớch chỳ Cuội ở cung trăng.
b- Cuội đỏng cười vỡ tội hay núi dối. Tiếng cười phờ phỏn thõn mật, nờn cũn dựng để giải trớ.
c- Biện phỏp nghệ thuật để gõy cười trong bài này là gỡ?
(HS thảo luận nhúm và cử đại diện trỡnh bày)
c- Hỡnh ảnh chỳ Cuội ngồi gốc cõy đa được giải thớch một cỏch bất ngờ: do núi dối; ngoài ra cũn do cỏch diễn đạt "ngồi ấp gốc cõy cả đời"; do tớnh cỏch húm hỉnh, hài hước của Cuội (Cuội nghe thấy núi, Cuội cười:- Bởi hay núi dối phải ngồi gốc cõy).
Gv cho hs đọc cõu ca số 2, 3 và cho biết:
a- Đối tượng bị chế giễu trong 2 cõu ca là ai? Vỡ sao bị chế giễu?
b-Nghệ thuật gõy cười trong cả 2 cõu ca là gỡ ?
(HS làm việc cỏ nhõn. Trỡnh bày trước lớp)
2/ Cõu 2, 3
a- Đối tượng bị chế giễu là chàng trai (phiếm chỉ một loại chàng trai đỏng cười). Cõu số 2 chế giễu chàng trai vỡ cỏi tật "hay ăn, biếng làm"; cõu số 3 vỡ yếu đuối.
b- Nghệ thuật gõy cười là cỏch đối lập:
+ Cõu số 2: "Làm trai cho đỏng nờn trai" vốn lấy từ cõu: "Làm trai... Xuống Đụng Đụng tĩnh, lờn Đoài Đoài yờn", hoặc
" Phỳ Xuõn đó trải Đồng Nai đó từng"). Nhưng ở
đõy lại "Một trăm đỏm cỗ chẳng sai đỏm nào". Đõy là nghệ thuật đối lập, gõy bất ngờ, húm hỉnh.
+ Cõu số 3 cũng lặp lại mụ-tớp này, nhưng cú biến đổi chỳt ớt:
" Làm trai cho đỏng sức trai" (Vỡ dũng dưới núi tới sức khỏe nờn đõy phải núi là " sức"); Người con trai đỏng mặt làm trai ấy " khom lưng chống gối” để bất ngờ "gỏnh hai hạt vừng". Tiếng cười bật ra do cỏch đối lập trong diễn đạt.
+ Nghệ thuật cười cũn do cỏch núi ngoa: "Gỏnh hai hạt vừng".
Gv cho hs đọc cõu ca số 4 và cho biết:
a- Đối tượng bị chế giễu trong cõu ca là ai? Vỡ sao bị chế giễu?
b- Nghệ thuật gõy cười trong cõu ca là gỡ?
(HS làm việc cỏ nhõn. Trỡnh bày trước lớp)
3/ Cõu 4
a- Đối tượng bị chế giễu là một chàng trai ra vẻ "anh hựng". Anh ta bị chế giễu vỡ thúi "anh hựng rơm", tức bồng bột, xốc nổi, cố ra vẻ "ta đõy anh hựng" nhưng thực ra khụng cú phẩm chất anh hựng.
b- Nghệ thuật gõy cười:
- Ghộp: anh hựng+ rơm (ẩn dụ).
- Hệ quả: "Ta cho mồi lửa hết cơn anh hựng" (Gọi là : "cơn anh hựng" cũng rất hài hước).
Hoạt động của GV và HS Yờu cầu cần đạt
Gv cho hs đọc bài ca số 5 và cho biết:
a- Cỏch núi ngược trong bài ca dao cú mục đớch và tỏc dụng gỡ?
b- Trong nghệ thuật gõy cười ở đõy, ngoài cỏch núi ngược, cũn cú những gỡ làm người ta thớch thỳ?
(HS làm việc cỏ nhõn)
4/ Bài 5
a- Mục đớch núi ngược là để gõy cười, nhưng đồng thời cũn để thỏa món một kiểu thị hiếu thớch những gỡ trỏi ngược, khụng thớch xuụi chiều. Đõy cũng là một cỏch thể hiện tư duy năng động, linh hoạt trong dõn gian, cũn thể hiện cả sự phản ứng giỏn tiếp đối với xó hội cũ.
b- Ngoài cỏch núi ngược, người ta cũn thỳ vị vỡ hàng loạt hỡnh ảnh sinh động trong thế giới tự nhiờn và cuộc sống sinh hoạt hàng ngày, sở dĩ cú được là do dõn gian đó cú tài quan sỏt.
Hỏi:
1- Những biện phỏp nghệ thuật tiờu biểu và ý nghĩa của chỳng trong chựm ca dao vừa học. 2- Sưu tầm những bài ca dao phờ phỏn nạn tảo hụn, và cỏc hiện tượng mờ tớn dị đoan.