nhà Trần nghiêm cấm đánh bạc như vậy mà đến đời Dụ Tông còn công nhiên buông thả, chiêu nạp những người nhà giàu vào cung đánh bạc. Về sau người trong nước bắt chước không thể cấm được, rốt cuộc vì tệ đánh bạc mà dẫn đến mất nước” [81, tr. 472]. Sách Cương mục nhận xét: “Dụ Tông nghiện rượu, mê đàn hát, xa xỉ làm cung điện nguy nga và tường vách chạm trổ, lãng phí tiền của, hoang dâm chơi bời, món gì Dụ Tông cũng mắc; cơ nghiệp nhà Trần sao khỏi suy được”. Nhận xét, phân tích về thời kỳ nhà Trần ở những giai đoạn khác nhau, sử thần Ngô Thì Sỹ viết: “Khi nhà Trần thịnh vượng đánh đuổi giặc Hồ, giữ gìn thế nước, nhờ sức gia nô của vương hầu rất nhiều. Đến khi nhà Trần suy, tản ra làm trộm cướp, tụ tập thì làm giặc, tai hại do gia nô của vương hầu càng lắm. Các vương hầu nhà Trần đều được cho mởđể đệ nuôi gia đồng. Cho nên mối tệ lưu lại đến đời sau có lẽ bắt nguồn từ đấy chăng?. Nếu không phải thế ngày mới dựng nước có nhiều người giỏi, tôn thất đều là bậc văn võ toàn tài. Như Trần Hưng Đạo là người hơn cả, còn các ông Nhật Duật, Quang Khải, Hoài Văn, Hưng Vũ, Nhân Huệ cũng không ai là không sáng suốt trong việc biết người, khéo chế ngự người dưới, người lớn, người nhỏ không ai là không tỏ hết tài năng. Người sang, người hèn không ai là không hết lòng, như đẩy xe tiến lên không bỏ bê. Tiến thì như Phạm Ngũ Lão, thoái thì như Dã Tượng, Yết Kiêu. Làm ra thần thì đều muốn mài dũa để biểu hiện tài năng, Thiên tử cũng coi như người nhà đối đãi gọi tên hỏi chủ, ân cần khen ngợi. Vua tướng đối xử như thế thì dù có đuổi cũng không bỏ đi. Há không được họ hết sức giúp đỡ hay sao?. Cho đến đời sau Văn Túc nổi tiếng về văn học, Uy Giảng thì quên cả thế lực cao thấp. Trong dòng họ nhà vua cũng gọi là bậc trội hơn. Còn như Huệ Vũ thì hay cố chấp, Bảo Uy thì dâm tà, Huệ Túc không thành công ở Chiêm Thành, Hưng Hiếu thì cũng không có công trạng với Chế Mỗ, đều là bọn nhỏ mọn, tầm thường, chỉ biết chạy ngựa mà chơi đạn vàng mang chim ưng mong ăn chả gà. Vui đàn hát
27