Lão giáo và Phật giáo, Nguyễn Trãi đã sáng tạo nên tư tưởng triết học, thể hiện rõ quan điểm của ông về thế giới và nhân sinh, qua hệ thống những khái niệm, phạm trù, với những nội dung và tính chất mới, tiến bộ, phóng khoáng, sinh
động và thiết thực hơn so với những quan điểm có tính chất kinh viện của Nho giáo, góp phần vào làm phong phú và sâu sắc thêm những quan niệm, tư tưởng giáo, góp phần vào làm phong phú và sâu sắc thêm những quan niệm, tư tưởng về thế giới và nhân sinh trong quá trình phát triển của lịch sử tư tưởng triết học Việt Nam.
Trong quan điểm về thế giới, từ tư tưởng của Nho giáo về trời, mệnh trời
được coi như một lực lượng thiêng liêng, với quyền năng tuyệt đối tối cao chi phối vạn vật và số mệnh của con người, quyết định vận mệnh các triều đại lịch phối vạn vật và số mệnh của con người, quyết định vận mệnh các triều đại lịch sử, Nguyễn Trãi đã đưa ra quan điểm về trời, mệnh trời; một mặt, có tính chất thiêng liêng, uy nghiêm; nhưng mặt khác lại có tính chất tự nhiên, bao quát, khoáng đạt hơn, và gần gũi với quan niệm truyền thống về ông trời của dân tộc Việt hơn; ông coi trời là thiên nhiên, núi sông, muông thú, cỏ cây; trời là chính
161
tự nhiên; ông còn quan niệm trời cũng có tình cảm yêu thương con người như
cha mẹ với con cái, qua những khái niệm như “ý trời”, “lòng trời”, “vận trời” và cả “đức hiếu sinh” của trời nữa. Với quan điểm về vũ trụ, trời đất, vạn vật và cả cả “đức hiếu sinh” của trời nữa. Với quan điểm về vũ trụ, trời đất, vạn vật và cả mệnh trời như thế, Nguyễn Trãi đã đóng góp một nét mới về thế giới quan vào trong lịch sử phát triển của tư tưởng triết học Việt Nam.