Nhiều khó khăn thực sự có thể được truy nguyên do sự tắc nghẽn, hay do sự thiếu hoạt động thông suốt của c{c lực.
Trong mối liên hệ n|y có thể nêu ra rằng thể dĩ th{i l| một cơ nguyên cho việc nhập v| xuất.
Do đó m| có một liên quan mật thiết lạ lùng giữa nó v|
c{c cơ quan như l| phổi, bao tử v| thận. Khi được hiểu đúng, biểu tượng học trình b|y ở đ}y sẽ có khuynh hướng cho thấy có một liên hệ bí ẩn s}u xa nằm giữa:
1. Trí óc v| phổi. Tiến trình hít thở với c{c giai đoạn hít v|o, tạm nghỉ v| thở ra, đều diễn ra liên quan với cả hai trạng th{i thần lực của trí óc v| x{c th}n.
2. Bản chất dục vọng v| bao tử. Ở đ}y lại l| diễn trình thu v|o, đồng hóa v| thải ra.
76
3. Chính thể dĩ th{i v| thận, cùng với c{c diễn trình được vạch rõ, trong cả hai trường hợp hấp thụ, chế hóa v|
chuyển giao.
Không có biểu tượng n|o tương đối chính x{c đối với to|n thể tiến trình s{ng tạo như l| cơ thể của con người.
Do đó, tình trạng tắc nghẽn trong thể dĩ th{i đang tạo ra nhiều tai hại trong thể x{c, có thể tồn tại ở điểm nhập v|o từ thể cảm dục hay l| từ cõi cảm dục (hãy chú ý đến c{ch diễn tả v| sự dị biệt) hay l| ở điểm tho{t ra, có liên quan với bí huyệt m| loại lực dĩ th{i đặc biệt đi v|o dễ d|ng nhất v| lưu chuyển qua đó dễ d|ng nhất. Nơi n|o không có sự hoạt động thông suốt giữa thể dĩ th{i với thể cảm dục, bạn sẽ gặp đau yếu.
Nơi n|o không có sự hoạt động thông suốt giữa thể dĩ th{i với thể x{c, bao gồm cả c{c trung khu thần kinh v| hệ thống tuyến nội tiết, thì bạn cũng sẽ gặp bất an. Đừng bao giờ quên sự liên hệ chặt chẽ giữa bảy bí huyệt chính với bảy tuyến chính của thể x{c. Hai hệ thống tạo th|nh một bộ phận quản trị ăn khớp nhau, với c{c tuyến v| chức năng của chúng được xác định bởi tình trạng của c{c bí huyệt dĩ th{i. Đến phiên c{c bí huyệt dĩ th{i n|y lại chịu sự chi phối bởi trình độ tiến hóa v| kinh nghiệm thu lượm được của linh hồn l}m ph|m, bởi sự an trụ đặc biệt của linh hồn đang l}m ph|m, v| bởi c{c cung (cung phàm ngã v| cung linh hồn) của đương sự. Đừng quên rằng năm trạng th{i của con người (khi y hoạt động trong ba cõi thấp) được định đoạt bởi một số mãnh lực của cung. Đó l| cung linh hồn, cung ph|m ngã v| cung của thể trí, thể cảm dục v| thể x{c. Trong Kỷ Nguyên Mới sắp đến, tất cả c{c điều nói trên sẽ được kh{m ph{ v| cứu xét một c{ch rõ rệt, v| sự hiểu biết n|y giúp nh| trị liệu thấy được tình trạng có thể có của c{c bí huyệt, thứ tự khai mở của chúng, một hoặc nhiều nốt căn bản riêng tư của chúng. Môn y học
77
mới sẽ được x}y dựng một c{ch rõ rệt dựa v|o khoa học về c{c bí huyệt, mọi sự chẩn đo{n v| có thể chữa trị, đều sẽ được dựa trên sự hiểu biết n|y. Nh| nội tiết học chỉ mới bắt đầu tho{ng thấy c{c khả năng n|y, v| nhiều điều m| hiện họ đang xem xét, đều có trong đó c{c mầm của ch}n lý tương lai.
“Việc l|m qu}n bình hệ thống” v| liên quan của c{c tuyến với dòng m{u, cũng như với tính tình v| nhiều loại bẩm chất kh{c nhau, được xem như có gi{ trị thực sự v| đ{ng theo đuổi. Tuy nhiên, còn phải kh{m ph{ rất nhiều điều trước khi người ta có thể l|m việc với c{c tuyến một c{ch thực sự an to|n, khiến chúng trở th|nh một vấn đề chính được chú ý (một ng|y n|o đó sẽ gặp trường hợp n|y trong mọi hình thức đau ốm).
Khắp bộ luận ngắn n|y, tôi sẽ đưa ra nhiều ẩn ngữ sẽ giúp cho nh| khảo cứu đã mở trí tìm đúng hướng. Trước khi chuyển qua xem xét liên hệ của thể dĩ th{i dưới hình thức một đơn vị, đối với thể x{c, tôi muốn nêu ra rằng tôi đặt c{c phức tạp của sự tắc nghẽn trước tiên dựa v|o danh s{ch c{c bệnh xuất ph{t trong thể dĩ th{i, bởi vì chính v|o lúc n|y – có thể trong một v|i thế kỷ – sự tắc nghẽn l| nguyên nh}n chính của nỗi khó khăn đối với đa số nh}n loại, hay l| của những kẻ m| về mặt huyền bí, chúng ta gọi l| những người “thuộc bí huyệt sinh dục đan điền” (“solar sacral” people). Điều n|y một phần do bởi c{c thói quen đè nén v| ức chế, m| nh}n loại nói chung đã ph{t triển qua nhiều thời đại. Chính sự tắc nghẽn n|y ở điểm v|o hoặc ra trong thể dĩ th{i, chịu tr{ch nhiệm cho sự cản trở dòng chảy thông suốt của sinh lực, với c{c hậu quả l| con người nhanh chóng mắc bệnh. Thế nên, bạn sẽ thấy c{c b|i tập thở được ấn định một c{ch thận trọng như thế n|o, với c{c kết quả tinh tế của chúng l| t{i tổ chức v| điều chỉnh lại c{c thể tinh anh (đặc biệt l| thể dĩ th{i v| thể
78
cảm dục) sẽ trở nên ng|y c|ng được sử dụng phổ thông hơn.
Ng|y nay, sự quan t}m của nhiều người đến phép tập thở chứng tỏ rằng về mặt bên trong người ta đã thừa nhận sự kiện n|y dù họ vẫn chưa biết được đầy đủ về c{c phương ph{p v| c{c hiệu quả.
Một điều kh{c m| tôi muốn kêu gọi c{c bạn lưu ý l| c{c điểm tắc nghẽn có thể nằm, hoặc l| trong bí huyệt thể cảm dục, hoặc l| trong thể dĩ th{i, v| nh| chữa trị sẽ phải nghiên cứu tình trạng n|y.