Song song với mọi hoạt động của Th{nh Đo|n (luôn luôn xảy ra trường hợp n|y v| l| trường hợp ng|y nay) l| hoạt
229
động của c{c t| lực. C{c hậu quả của chúng xảy ra qua bí huyệt xương cùng, v| như vậy tình trạng tệ hại nhất xảy đến l|m suy yếu sức chịu đựng của cơ thể người, vốn l|m tăng mạnh thêm c{c đòi hỏi của bản chất tính dục do sự kích thích của bí huyệt xương cùng, xảy đến một c{ch giả tạo bởi T|
Môn (Black Lodge) v| nó đã tạo ra nhiều liên minh nguy hại và các liên hệ xấu xa lan rộng.
Một định luật vĩ đại mới của thiên nhiên lúc bấy giờ do Đức H|nh Tinh Thượng Đế đặt ra, đã bị diễn đạt (rất l| thiếu sót) bằng c{c từ "Linh hồn đã phạm tội, nó sẽ diệt vong".
Định luật n|y có thể được diễn đạt rõ r|ng hơn bằng c{ch nói
"Kẻ n|o lạm dụng những gì m| mình đã tạo ra, kẻ ấy sẽ chứng kiến nó sụp đổ do c{c sức mạnh trong chính nó".
Theo nhiều thế kỷ trôi qua, v| giống d}n Lemuria quy phục c{c xung lực t| của ph|m ngã, dần dần loại bệnh hoa liễu có trước tiên đã xuất hiện, sau rốt to|n thể nh}n loại bị l}y bệnh đó v| t|n tạ đi, thiên nhiên chịu tổn thất lớn v| rút ra được một c{i gi{ không thể lay chuyển của nó. Ở đ}y bạn có thể thắc mắc l|m thế n|o m| c{c cư d}n đầu tiên n|y của h|nh tinh chúng ta có thể chịu tr{ch nhiệm vì không có tội lỗi khi m| không có ý thức tr{ch nhiệm v| không cố ý để l|m sai.
V|o thời đó, Th{nh Đo|n đã có c{c phương ph{p giảng dạy riêng cho con người còn ấu trĩ n|y, cũng như đứa bé nhỏ nhất ng|y nay có thể được dạy để cố nhịn một v|i thói quen của thể x{c. Nh}n loại lúc bấy giờ biết rõ những gì tệ hại, bởi vì các chứng cớ của tệ hại đó rất rõ về mặt vật chất v| ho|n to|n nhận thức được dễ d|ng. Hình phạt l| điều hiển nhiên v| c{c kết quả đến tức thời; c{c Huấn Sư của nh}n loại đã đảm bảo chắc chắn rằng nh}n v| quả được nhanh chóng ghi nhận.
Lúc đó cũng xuất hiện c{c khuynh hướng đầu tiên hướng về hôn nh}n, như để ph}n biệt với tình trạng tình dục bừa
bãi; việc th|nh lập c{c đơn vị gia đình đã trở nên vấn đề được chú ý, v| l| mục tiêu đối với những người tiến hóa cao nhất.
Đ}y l| một trong c{c nhiệm vụ đầu tiên m| Th{nh Đo|n đảm nhận, v| l| cố gắng đầu tiên hướng về bất luận hình thức hoạt động tập thể n|o, truyền đạt b|i học đầu tiên về tinh thần tr{ch nhiệm. Đơn vị gia đình không ổn định như ng|y nay, nhưng ngay cả sự chiếm hữu tương đối ngắn của nó đã l| một bước tiến kỳ diệu. Sự ph}n chia của đơn vị gia đình v|
sự ph{t triển ý thức tr{ch nhiệm đã tiến tới vững v|ng cho đến khi nó đạt được tột đỉnh trong hệ thống hôn nh}n hiện tại của chúng ta, v| sự nhấn mạnh của chúng ta ở phương T}y về sự đơn hôn; điều đó đã đưa tới mối hãnh diện của T}y phương trong c{c khuynh hướng v| c{c phổ hệ gia đình, sự chú t}m của chúng ta v|o c{c khoa phổ hệ v| c{c mối liên quan, v| sự khiếp sợ ho|n to|n của nh| tư tưởng T}y phương về c{c bệnh hoa liễu khi chúng t{c động v|o gia đình v| con ch{u của họ.
Tuy nhiên, có hai điều lý thú nhất đang xảy ra ng|y nay.
Trên một mức độ rộng lớn, đơn vị gia đình đang bị gãy vỡ, do c{c may rủi của chiến tranh, v| – ở một mức độ nhỏ hơn – do c{c quan điểm hiện đại ng|y c|ng nhiều liên quan đến hôn nhân v| ly dị. Thứ hai l| c{c c{ch chữa trị rõ rệt v| nhanh chóng đối với c{c bệnh về tính dục đang được kh{m ph{, v|
c{c điều n|y có thể có khuynh hướng l|m cho con người liều lĩnh hơn. Tuy nhiên, khi trở nên ho|n thiện, rốt cuộc l| chúng sẽ che chở cho nh}n loại v| sẽ ho|n lại cho đất đai c{c thể x{c sau khi chết, tho{t khỏi tai họa vốn đã l|m l}y nhiễm địa cầu trong không biết bao nhiêu thời đại. Như vậy, sẽ mang lại sự thanh lọc từ từ cho đất đai. Tăng gia việc thực h|nh hỏa t{ng cũng sẽ giúp v|o tiến trình thanh lọc n|y. Thiêu hủy nhờ lửa v| sức nóng cao độ được tạo ra bằng c{ch dùng c{c phương
230
ph{p qu}n sự cũng có tính c{ch trợ giúp, v| trong một triệu năm sắp tới, chúng ta sẽ thấy bệnh giang mai (truyền lại từ thời Lemuria) biến mất cả trong nh}n loại lẫn trong đất đai của h|nh tinh.
Theo c{c kỷ nguyên qua, nh}n loại tiến v|o giai đoạn ph{t triển thời Atlantis. C{ch kiểm so{t hữu thức của thể x{c rơi xuống dưới ngưỡng t}m thức; kết quả l|, thể dĩ th{i trở nên mạnh hơn (một sự kiện thường không được nghĩ đến) v| thể x{c phản ứng ng|y c|ng giống như một người m{y đối với ấn tượng v| phương hướng của một bản chất dục vọng đang ph{t triển đều đặn. Dục vọng đã trở th|nh một điều gì nhiều hơn l| chỉ đ{p ứng với c{c thôi thúc thú tính vật chất v| đ{p ứng với c{c bản năng nguyên thủy, nhưng được hướng đến c{c đối tượng v| c{c mục tiêu bên ngo|i đối với cơ thể, về phía các t|i sản vật chất v| về phía những gì m| (khi được nhìn thấy v| thèm thuồng) có thể được chiếm hữu. Cũng như c{c tội lỗi lớn v|o thời Lemuria (nếu chúng có thể được gọi l|
tội lỗi theo bất cứ ý nghĩa đích thực n|o bởi vì trí tuệ của nh}n loại còn thấp thường l| do lạm dụng tính dục, thế nên, tội lỗi lớn của con người thời Atlantis l| trộm cắp, lan rộng khắp nơi. C{c mầm giống của sự x}m lược v| của tính hám lợi c{ nh}n đã bắt đầu tự biểu lộ, lên đến cực điểm trong kỳ đại chiến (như có nhắc đến trong Gi{o Lý Bí Nhiệm) giữa c{c Tinh Qu}n Bạch Diện với c{c Tinh Qu}n Hắc Diện. Để gi|nh được c{i m| họ thèm kh{t v| cảm thấy cần, những người tiến hóa cao nhất của giống d}n đó bắt đầu thực h|nh ma thuật.
Tôi không thể ph{c thảo cho bạn bản chất v| c{c thực h|nh ma thuật thời Atlantis với sự kiềm chế của thuật đó đối với c{c tinh linh (elementals) v| đối với c{c hình thức sự sống m|
hiện nay đã được rút trở lại v| nh}n loại không thể tiếp xúc được. Tôi cũng không thể chỉ cho bạn c{c phương ph{p đặc
231
biệt được dùng để thu lượm những gì được ưa thích, c{c Quyền Lực Từ được sử dụng v| c{c nghi lễ được hoạch định một c{ch cẩn thận m| những kẻ tìm c{ch tự l|m phong phú đã theo đuổi v| chiếm hữu những gì m| họ muốn có, bất kỳ thiệt hại ra sao cho kẻ kh{c. Ma thuật n|y l| sự bắt chước sai hướng của Huyền linh thuật được sử dụng rất công khai v|o thời đó, trước khi có trận chiến dữ dội giữa c{c Quang Minh Lực v| c{c T| Lực. Ma thuật thuộc loại đúng đắn thì rất quen thuộc đối với người Atlantis, v| được c{c Th|nh Viên trong Th{nh Đo|n sử dụng, c{c Đấng n|y được giao phó cho việc dẫn dắt nh}n loại v| c{c Ng|i đang chiến đấu với t| lực lan tràn ở nơi cao. Cùng loại t| lực đó lại sẵn s|ng g}y sự v| bị những người có thiện chí chống trả, dưới sự hướng dẫn của Th{nh Đo|n. V|o thời Atlantis, sự xa hoa đạt tới tột đỉnh, m|
với nền văn minh qu{ khoa trương của chúng ta, chúng ta không biết gì hết v| không bao giờ đạt tới được. Một v|i dấu vết mờ nhạt về việc đó đã đến với chúng ta do c{c truyền thuyết v| từ thời Cổ Ai Cập, do c{c kh{m ph{ của khảo cổ học v| c{c thần thoại cổ xưa. Có một sự t{i diễn mối nguy hại thuần túy thời Atlantis v| nguy cơ v|o những ng|y suy đồi của Đế Quốc La Mã. Sự sống trở nên bị ô nhiễm bởi khí độc của sự ho|n to|n ích kỷ v| chính c{c con suối của sự sống cũng trở nên bị ô nhiễm. Nhiều người chỉ sống để hưởng thụ xa hoa cực điểm v| có của cải vật chất qu{ thừa thãi. Họ bị phủ kín bởi dục vọng v| bị phiền h| bởi giấc mơ không bao giờ chết m| muốn sống mãi mãi, tóm thu được ng|y c|ng nhiều tất cả những gì m| họ ước muốn.