“Tại và Hiện” và “Tỉnh Giác Chánh Niệm”

Hỏi: Có khác biệt gì giữa phương pháp “Tại và

Hiện” và “Tỉnh Giác Chánh niệm”?

Đáp: Pháp thiền “Tỉnh giác chánh niệm” dạy ta

dùng những hành động thuộc trí như tập trung vào một ý tưởng duy nhất hoặc chăm chú hết sức vào những hành vi của cơ thể, của mình và vào những

ứng xử, giao tiếp, v.v.. Ngược lại, pháp Tại và Hiện thì dạy cái trí nghỉ ngơi trong thinh lặng và sau cùng là đạt đến sự Tĩnh Lặng. Nghĩa là “Tỉnh Giác Chánh niệm” dùng “hành động”, còn Tại và Hiện thì lại dùng cái “khơng hành động” để làm yên tĩnh cái trí. Đây là dùng hai cách thức khác biệt để tiến tới mục tiêu tương tự hoặc thậm chí có thể là cùng một mục tiêu vậy.

“Tại và Hiện” so với “Vơ Trí” hay “Vơ Niệm”

Hỏi: Có phải pháp thiền Tại và Hiện là phiên bản

sao chép của pháp thiền “Vơ Trí” hay “Vơ Niệm” khơng?

Đáp: Hai phương pháp này cũng là hai cách thức hơi khác nhau để đạt tới cùng một mục tiêu. Pháp thiền “Vơ Trí” hay “Vơ Niệm” khởi tu tập trực chỉ thẳng việc đạt một trạng thái Tĩnh Lặng trong sinh hoạt bình thường mà khơng cần bước chuẩn bị trước

đó như của phương pháp Tại và Hiện. Bước chuẩn

bị đó là dùng cách bng thả, khơng “vọng động”

để dẫn đường vào được trạng thái “Tĩnh Lặng sâu

lắng”. Bước kế tiếp mới mang Tĩnh Lặng vào sinh hoạt hằng ngày. Nền tảng “Tĩnh Lặng”, kinh qua được từ trạng thái “không vọng động”, làm cho việc thực tập những bước thiền cao sẽ dễ dàng hơn. Nghĩa là pháp thiền Tại và Hiện hướng dẫn bạn đạt được sự Tĩnh Lặng trước, rồi kế tiếp là từng bước, từng bước hòa nhập sự Tĩnh Lặng đó vào đời sống của bạn.