- giải bài toàn đứt gãy chuỗi cung ứng
Nguyên tắc “4 không” biểu hiện rõ nét của triết lý
biểu hiện rõ nét của triết lý Thiền Tông trong nông nghiệp
Triết lý Thiền trong việc làm nơng của Fukuoka có rất nhiều chi tiết đáng quan tâm. Tuy nhiên, điểm nổi bật nhất và cũng là “sợi chỉ” nối kết tất cả chính là phương thức nơng nghiệp “khơng làm gì cả” mà ơng nhắc đi nhắc lại khá nhiều trong tác phẩm nổi tiếng “Cuộc cách mạng một cọng rơm” của mình.
Thay vì suy nghĩ “làm điều này thì sao?”, “làm điều kia thì sao?”, Fukuoka chọn cách nghĩ ngược lại “khơng làm điều này hay điều kia thì sao nhỉ?” để rồi nhận ra “chẳng có mấy thao tác nơng nghiệp là thật sự cần thiết”, bởi chính những thao tác kỹ thuật này đã gây ra sự xáo trộn cân bằng tự nhiên và khiến đất đai phụ thuộc vào chúng. Từ đây, ông đưa ra nguyên tắc “4 không” trong nông nghiệp, gồm:
không cày xới đất: vì Fukuoka cho
rằng đất bị cày xới nhiều dẫn tới tình trạng những loại cỏ dại khoẻ dễ sinh sơi lấn át cả rau màu. Thay vào đó, ngừng cày xới, để đất tự thực hiện việc xới trộn tự nhiên vốn có sẽ giúp mơi trường cân bằng và kiểm soát được các loại cỏ dại.
khơng dùng phân hố học hoặc phân ủ: Fukuoka lý giải đất đai có sự
màu mỡ tự nhiên thơng qua quá trình trao đổi chất, với các chất hữu cơ có sẵn từ thực vật, động vật phân huỷ trên bề mặt đất bởi vi khuẩn và nấm… Ông tin rằng phân bón được sử dụng quá nhiều có thể bịn rút các dưỡng chất thiết yếu và làm đất mỗi năm trở nên cằn cỗi.
không làm cỏ bằng việc cày xới hay dùng thuốc diệt cỏ: theo Fukuoka, cỏ cần được kiểm sốt chứ khơng cần phải loại bỏ vì nó có vai trị nhất định trong việc tạo sự màu mỡ cho đất cũng như cân bằng cho quần thể sinh vật.
không phụ thuộc vào hoá chất:
Fukuoka tin rằng thiên nhiên có thể tự cân bằng một cách hồn hảo và cơn trùng gây bệnh, dù luôn hiện hữu, nhưng không diễn ra đến mức phải sử dụng các hoá chất độc hại - vốn có thể gây nên nhiều hệ lụy nghiêm trọng về sau này.
Fukuoka áp dụng những nguyên tắc trên vào việc trồng rau, ngũ cốc và cam quýt của mình. Điều đáng ngạc nhiên là năng suất từ cách làm nông này của ơng khơng hề thua kém những nơi có sản lượng thu hoạch top đầu trên toàn quốc. Điều đáng nói ở đây khơng chỉ là sự thành công của một cách làm nơng mới mà cịn là câu chuyện về quan niệm sống của một con người với cảm thức và sự thấu hiểu thiên nhiên. Với ông, chỉ cần tôn trọng quy luật của tự nhiên, bỏ đi những “ham muốn vơ độ” của mình, con người có thể vượt khỏi những giới hạn để vươn đến sự tự do, sung túc mỗi ngày. Và đó mới chính là “cách thức khởi nguyên của nông nghiệp”.
Câu chuyện của Fukuoka, mặt khác, còn cho thấy việc sống và làm việc với tâm thức “mình chỉ là một bộ phận nhỏ bé giữa đất trời, hoà hợp với tự nhiên, trở về với bản tâm” có lẽ sẽ giúp mỗi chúng ta trân trọng thiên nhiên và phần nào bình tâm hơn, quý trọng hơn từng khoảnh khắc với những người yêu thương, những hạnh phúc bình dị giữa những ngày đại dịch này.
* Phần chữ in nghiêng được trích dẫn từ tác phẩm “Cuộc cách mạng một cọng rơm”.
thường nhắc đến trạng thái “chứng ngộ” và “kiến tánh”, hoặc những khái niệm đặc biệt hơn như triết lý “tánh không”, “Như lai tạng”... Tuy nhiên, để giải thích một cách dễ hiểu nhất, có thể nhấn mạnh đặc tính của Thiền, đó là cảm giác “vĩnh cửu trong từng khoảnh khắc” (Nhật Chiêu, trích từ “Nhật Bản trong chiếc gương soi) tức không hướng tới một không gian hay thời gian cụ thể mà hướng về bên trong bản thân con người với “ánh sáng trí huệ”. Đặc biệt, với Thiền, người Nhật đã kết hợp với trà để sáng tạo nên trà đạo và triết lý Wabi - cái đẹp cao nhất nằm trong vẻ đơn sơ thanh tịnh!