vị Huyền Tẫn. Huyền tẫn chi môn thị vị thiên địa căn. Miên miên nhược tồn. Dụng chi bất cần.” (Cốc thần bất tử, đó là Huyền tẫn. Cửa Huyền tẫn chính là gốc rễ trời đất. Miên man trường tồn, dùng không bao giờ hết.) Nhân Tử Bác sĩ Nguyễn Văn Thọ bình dịch: “Đạo (hay Cốc thần) trường sinh bất tử đó là cánh cửa kiền (Huyền) khơn (tẫn) đó là gốc gác, căn cơ của đất trời. Đó là một nguồn sinh tung tỏa vơ cùng vơ tận, dùng mãi chẳng hề vơi.”
Người tu hành khơng có hạn định, ví như sự sống, cơm ăn nước uống. Người học Đạo cũng khơng thối chuyển ví như hơi thở của sanh mạng. Dầu thời gian năm tháng, nhiệm kỳ có hạn định ít hoặc nhiều, nhưng với chư Thiên ân cầu tu giải thốt, chớ nên vì những chướng ngại nhỏ mà quên tánh mạng là việc lớn.
Tam kỳ tận độ, chư Thiên ân hiền đệ, hiền muội thiếu công, thiếu đức, thiếu tài; cơ hội Thiêng Liêng tạo thành để cho mỗi người được bồi cơng lập đức với tài năng hữu hạn, thì chớ nên quên lúc ban đầu khởi hành như thế nào để đặt lại cho chính mình một tâm chí kiên trì ngược dịng về bến giác.
Đây Lão cũng nhân hôm nay ban một ý Đạo cho chư hiền đệ hiền muội. Huệ Chơn hãy thỉnh bầu bạch thủy để vào chính giữa…
[Đ.H. Huệ Chơn tuân hành…]
Thiện Bảo, Huệ Chơn nhị hiền đệ có thấy vật chi rơi vào bầu nước khơng?
[Đ.H. Huệ Chơn bạch: thấy có một yếng sáng15 từ ngọn linh cơ rơi vào bầu bạch thủy.]
Đó là một yếng sáng của tâm, chưa đúng là của thần. Phải, chư hiền đệ làm sao thấy được hình tướng của vật đó hay màu sắc của vật đó, vì nó tế vi vơ cùng, vì nó hịa hợp với màu sắc trời đất nên khơng làm sao thấy được nó. Yếng sáng mà hiền đệ nhận ra, đó là linh điển của ngọn cơ, nhưng cái linh đã rơi vào bầu nước, chỉ có thần mới tri được mà thơi.
Vậy thì hơm nay, để ban ơn cho tồn thể chư hiền đệ muội 15. Yếng sáng: Ánh sáng.
Thiên ân hướng đạo và chư đạo tâm nam nữ hiện diện trong đàn, Lão cho phép sử dụng bầu nước lớn để đãi nhau sau khi đàn. Còn lại bầu tịnh thủy để yên vào chỗ cũ, đến ngày giờ được lịnh ban ơn sẽ đem ra mà dùng, nhưng phải là những người tự nguyện hiến dâng trong sứ mạng Đại thừa hóa hoằng Thiên đạo.
Khi yên bài, các cấp chức vụ Cơ Quan sẽ đến trước điện tiền lãnh một chung nước trong tịnh thủy bình để tiến hành đạo sự, trong khi đó sẽ có Giáo Tơng Thái Bạch đến với chư hiền đệ để mang hồng ân sắc tứ trong nhiệm kỳ mới.
THI
Đại Đạo vô cùng dễ bước đi, Chuyên tâm sẽ ngộ được huyền vi, Hư linh bất muội16 từ nguyên thủy, Chớ để luân hồi chịu khổ nguy.
Chư hiền đệ hiền muội sẽ được ban ơn không hạn định. Lão cũng để lời khuyên chư đạo tâm nam nữ luôn luôn tu học, hành đạo chớ rời. Phải có đạo hịa hợp với người thì đời mới thạnh trị. Tánh mạng song tu cũng khởi từ lý đó mà nên.
Lão ban ơn tồn thể chư hiền đệ hiền muội. Thăng.