“Nhờ Trời mưa thuận gió hịa Nào cày nào cấy trẻ già đua nhau.” “Mỗi đêm mỗi thắp đèn Trời
Cầu cho cha mẹ sống đời với con.” “Nghiêng vai ngửa vái Phật Trời
Đang cơn hoạn nạn độ người trầm luân.”
Tuy nhiên, trong tâm thức của người dân Việt thuở xưa thì Ơng Trời là Đấng tối cao, xa xơi, ở tận chốn thiên đình.
Mãi đến thời Tam Kỳ Phổ Độ, dân tộc Việt Nam mới hữu phúc được chính Ơng Trời giáng trần qua ngọn linh cơ, chọn mảnh đất Việt Nam gieo mối đạo Trời để tận độ quần linh trở về nguồn cội thiêng liêng. Ông Trời ở cõi mịt mù xa xôi thuở xưa giờ đây đã trở nên hết sức gần gũi thân thương qua ba tiếng “Đại Từ Phụ” (Đấng Cha Lành) hay qua tiếng gọi giản đơn nhưng đầy trìu mến là “Thầy”.
Và nếu như xưa kia, người dân Việt có tập tục làm lễ Vía Trời vào ngày mùng 9 tháng Giêng âm lịch hằng năm đúng như câu tục ngữ dân gian từ bao đời cịn truyền lại: “Mùng 9 vía Trời, mùng 10 vía Đất”, thì ngày nay, hàng tín hữu Cao Đài ở khắp mọi nơi cũng đều trân trọng thiết đại lễ Vía Đức Chí Tơn vào ngày mùng 9 tháng Giêng âm lịch hằng năm. Vía là tiếng Việt cổ. Ngày vía là ngày sinh. Chữ Hán gọi là đản nhật. Đản là sinh. Ngày sinh của Phật gọi là Phật đản. Trong đạo Cao Đài, lễ Vía cũng được gọi là lễ Khánh đản, vì khánh là chúc mừng, khánh đản là chúc mừng ngày sinh.
Cho đến ngày nay, vẫn chưa ai biết bắt đầu từ khi nào ngày mùng 9 tháng Giêng được chọn làm ngày vía Trời. Tuy nhiên, trong Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ, ngày khánh đản Đức Chí Tơn Từ Phụ mùng 9 tháng Giêng âm lịch đã được Đức Giáo Tông Vô Vi
Đại Đạo xác nhận trong đàn cơ ngày mùng 9 tháng Giêng Quý Sửu 1973 như sau:
“Chư hiền đệ muội! Hôm nay, ngày này, nơi thế gian và cũng là ngày khánh đản Đức Chí Tơn Thượng Phụ, chư Phật, chư Tiên khắp Tam thập lục thiên, Tam thiên thế giới đều đến triều phục hỷ chúc thâm ân đức háo sanh Chúa tể mn lồi vạn vật. Cũng ngày này khắp thế gian đều nhuần gội ánh Thiên quang tứ phước, từ côn trùng thảo mộc đến thú cầm nhân loại đều thụ hưởng đức Nguyên, sinh hóa, trưởng dưỡng, bảo tồn trong mùa xuân thái hòa an lạc.
Vậy chư hiền đệ muội là giới tu hành học đạo lý đã được am hiểu phần nào về cơ vận hành của thiên địa, hãy để hết tâm thành hướng về cõi hư linh để chiêm ngưỡng ân đức oai linh cao cả và hấp thụ ân điển phản chiếu của Đấng Từ Bi khả dĩ giúp cho sự tu học của chư hiền đệ muội được khai triển tâm linh, mở mang huệ ý, thân thể khang trang tráng kiện hầu đủ điều kiện để phụng sự Thiên cơ, phổ truyền chơn pháp giáo dân vi thiện.”1
Và nếu như xưa kia con người chỉ biết vái van cầu khẩn xin Trời ban phước lành cho mưa thuận gió hịa, cho cha mẹ sống đời với con hay độ người trầm luân qua cơn hoạn nạn…, thì ngày nay, các Đấng Thiêng Liêng trong đạo Cao Đài dạy cho con người một tinh thần tích cực để tự giải thoát bản thân khỏi mọi khổ đau ràng buộc của kiếp nhân sinh nơi cõi thế:
“Tu là học để làm Trời
Phải đâu muôn kiếp làm người thế gian!”2