IV. HỆ THỐNG TAM ĐÀI:
Đạo người vẹn vẻ mới thành Tiên
MỘT KIẾP LÀM NGƯỜI
Con người có mặt trên thế gian này đều có vai trị và trách nhiệm đối với cuộc đời để xứng đáng với vị thế Tam tài đồng đẳng. Thánh giáo Cao Đài dạy:
1. Thánh Ngôn Hiệp Tuyển, quyển 1, Thi Văn Dạy Đạo.
Đạo người vẹn vẻmới thành Tiên mới thành Tiên
“Ai ơi! góp mặt trong trần thế, Há để phơi pha một kiếp người.”2
Bởi vì ai cũng phải lộn lạo trong vịng luân hồi sinh tử trải qua nhiều kiếp làm người nơi cõi trần với nhiều hình thái, địa vị khác nhau, vinh nhục, sang hèn, thấp cao, quý tiện… do bởi nghiệp lực của chính mình gây tạo.
“Đã mang vào một kiếp nhơn sanh, tất nhiên bị đặt vào những nghiệp dĩ trong cõi hữu hình này với các món nợ khơng quyền chối bỏ, là nợ áo cơm, nợ cúc dục cù lao, nợ sơn hà chủng tộc.”3
Dù hiện hữu với thiện nghiệp hay ác nghiệp, mỗi cá nhân đều có bổn phận làm người, phải trang trải những món nợ tiền khiên, tức phải chịu sự tác động của mọi hồn cảnh trong cuộc đời chính mình, quan trọng là đường hướng giải quyết nợ nần, theo đường đạo lý, thuận theo lẽ Trời hay lại tiếp tục gây thêm oan trái tội nghiệp. Tất cả đều do chính mình định đoạt.
“Nếu những món nợ được trang trải bằng đạo lý hằng hữu của nhơn sanh, thì cảnh trần gian này đâu đến đỗi thương hải hóa tang điền, ruộng dâu thành biển cả.”4
Theo dịng tiến hóa của vạn loại, hữu căn hữu kiếp mới được làm người. Cho nên, chúng ta phải khéo ăn, khéo ở, khéo xử sự cho đúng nhân vị, nhân cách của một con người. Có như vậy, mới khơng phí uổng một kiếp làm người nơi trần thế như lời dạy của Đức Quan Thánh Đế Quân: