V. THÁNH ĐƯỜNG NGOẠI THỂ ĐÃ KHANG TRANG THÌ THÁNH ĐƯỜNG NỘI TÂM CŨNG
Đạt Tường sưu tầm
(TIẾP THEO KỲ TRƯỚC)
20. Trường hợp Đồng tử bị phạt:
Việc xảy ra tại nhà của ông Giáo Đồ (Châu Thành Tân An)
“Một đêm nọ, có lẽ vào khoảng những năm 1936–1938, tại nhà ơng Giáo Đồ có lập đàn cơ. Có mặt trong buổi ấy, ngồi số đơng tín hữu địa phương, có bác sĩ Nguyễn Văn Nhã và ít vị mộ điệu ở Sài Gịn. Thêm vào đó có một cậu trạc độ 20 tuổi, là Đồng tử tại đàn Tân Trụ. Đồng tử này đã nhận lệnh Ơn Trên khơng được nương cơ trong một tháng. Vì thế mà đương sự rỗi rảnh mới đến dự đàn.
Lúc đầu ông Giáo làm chủ đàn chọn hai Đồng tử âm dương của đàn nhà. Cơ lên nhưng điển rất yếu, viết rất khó. Được một lúc thì cơ ngưng. Nhân dịp ấy, ơng chủ đàn thay Đồng tử. Ơng mời Đồng tử đàn Tân Trụ vào nương cơ.
Tưởng rằng bị cấm hành sự tại đàn Tân Trụ nhưng có thể nương cơ ở nơi khác, nghĩ vậy nên Đồng tử nói trên đồng ý chấp cơ ngay. Cơ vừa lên chuyển động được vài lần là Đồng tử buông cơ, ngã ngửa ra bất tỉnh, mặt mày tái ngắt.
Mọi người xúm lại khiêng Đồng tử để nằm trên bộ ván bên cạnh. Đồng tử thiêm thiếp, thở hoi hóp mà thơi. Nhiều người hầu đàn lúc đó đâm ra lo sợ tự bảo: khơng khéo rồi mình lại dính líu vào một vụ án mạng chẳng chơi.
Đức Lý Giáo Tơng giáng đàn. Ơng chủ đàn bạch: “Xin Đức Giáo Tông từ bi tha tội cho Đồng tử”. Đức Lý nói: “Hồn gã xuất du thiên ngoại, không hề chi. Cứ để gã yên”.
Nói thế rồi Đức Lý bèn tiếp tục dạy việc nọ việc kia cho chư tín hữu địa phương. Cơng việc kéo dài có hơn một tiếng đồng hồ. Khi gần thăng, Đức Giáo Tông dạy đem chung bạch thủy lại cho Ngài họa phù và dạy đem cho Đồng tử vừa bị phạt uống. Sau đó Ngài thăng.
Ông chủ đàn lật đật đem nước phép đổ vào miệng Đồng tử. Vài phút sau Đồng tử tỉnh lại và rất ngạc nhiên khi thấy mình đang ở trong tình trạng đặc biệt ấy.”1
21. Đồng tử bị thâu hồi
Giữ vẹn lời nguyền
Trong Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ, Đức Chí Tơn dùng huyền diệu Tiên gia tức “cơ bút” để giảng Đạo. Đây là một vấn đề vừa huyền diệu, vừa tế nhị. Chìa khóa của việc dạy Đạo này là Đồng tử.
Đồng tử chưa phải là bộ phận bắt và phát sóng hồn tồn như các bộ phận tương ứng của chiếc radio, vì vẫn là một con người, mặc dù có duyên phần đặc biệt nên có khả năng tiếp điển Thiêng Liêng. Cho nên phần mang tính “con người” phàm thế của Đồng tử đơi khi cũng trỗi dậy một khi vẫn còn mang xác thân tứ đại giả hiệp. Vì thế, Ơn Trên đã dùng bài thệ để nhắc nhở Đồng tử mỗi khi hành sự. Nam đồng có bài thệ riêng, nữ đồng cũng vậy. Mỗi khi lập đàn, Đồng tử đều phải đọc bài thệ trước khi hành sự chứ khơng lập thệ có tính chung chung. Thí dụ vài câu trong bài thệ của đồng nữ:
“Nếu con trẻ vì thân thích thuộc,