IV. HỆ THỐNG TAM ĐÀI:
Đồng Tiế n– Đồng Tâm
mặt hữu hình. Ơi thế gian nầy, ngày nay ai cũng nhìn nhận cho là tối đại, mà con đã thấy nó cịn bền vững đặng chăng?…
“Chẳng cần chi con lo lập Thánh thất của Thầy và sùng tu Phật tượng chi hết. Con hiểu bổn nguyên Bảo Sanh là bổn nguyên ‘Thánh chất Thầy’.
Thầy khuyên con để dạ lo cho nhơn sanh mà thôi…
Con phải lập cho thành một nền tư bổn, chung lo cùng môn đệ Thầy, ngày ngày hằng góp nhóp, tùy sức mỗi đứa lo lập:
– Một sở trường học – Một sở dưỡng lão ấu – Và một nơi tịnh thất.
Cịn chùa chiền thì ngày sau e cho con khơng đủ sức cai quản cho hết, ấy vậy đừng lo lắng đến nữa.
Nghe và tuân theo, con phải đi công quả với Tr… mà độ rỗi nhơn sanh.”1
Theo lời dạy của Đức Chí Tơn trong Thánh Ngơn Hiệp Tuyển trên đây, với mỗi Thánh sở, chúng ta phải lấy ba điểm nêu trên làm trọng tâm đạo sự. Tam Kỳ Phổ Độ, “Thầy chuyển Đạo lập lại vơ vi” nên khởi đầu phải lấy hình tướng làm phương tiện để triển khai Đạo Pháp.
Do đó xây dựng Thánh thể Chí Tơn là việc tất yếu phải làm đầu tiên để có “nhà chung” cho bổn đạo tề tựu sinh hoạt tu học hành đạo. Nhưng xây dựng như thế nào mới phù hợp lý Đạo?
Tâm lý thơng thường của người đời hay chuộng những gì to lớn đẹp đẽ. Người ta dễ bị thu phục bởi những đền đài thờ phượng nguy nga, to lớn. Vì thế phần đơng tín đồ các tơn giáo 1. Thánh Ngơn Hiệp Tuyển, quyển 2, đàn ngày 27–6 Bính Dần (04–8–1926).
dễ dàng hỷ cúng cho việc xây cất to đẹp nơi thờ phượng chứ ít ai chịu ủng hộ đóng góp cho việc giáo dục!
Vì người ta thường nghĩ rằng xây chùa cất thất to đẹp là sự thành cơng trong việc phát triển tơn giáo! Tín đồ Cao Đài cũng chưa thốt ra được lối mịn này.
Thật ra, Thiêng Liêng dạy về việc xây dựng tịnh thất cũng khá nhiều.