Đức Quan Âm Bồ Tát, Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý Đại Đạo, 15–9 Quý Sửu (10–10–1973).

Một phần của tài liệu CDGL 146 (Trang 117 - 120)

IV. HỆ THỐNG TAM ĐÀI:

18. Đức Quan Âm Bồ Tát, Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý Đại Đạo, 15–9 Quý Sửu (10–10–1973).

Để sống, để tồn tại, con người không thể sống một mình như Robinson trên hoang đảo mà phải nhờ cậy rất nhiều người chung quanh, vì con người bắt buộc phải có phương tiện phục vụ cho tất cả nhu cầu sống, ăn, mặc, ở. Mỗi nhu cầu địi hỏi vơ số các đồ vật, chỉ nội việc ăn uống: phải dùng chén, đũa, muỗng, soong, nồi… rồi thức ăn đa dạng từ cơm gạo đến thịt cá, rau củ…; nhu cầu mặc thì phải có vải, kim may, chỉ, nút… Nhu cầu không kể xiết. Sử dụng q quen, ta khơng nghĩ, để có được cái chén, bao nhiêu người đã bỏ công sức lao động: từ người đào đất sét, đến người nặn ra chén, rồi phơi, đến nung, rồi lấy chén ra khỏi lò, nhúng men, vẽ hoa… Đó là chưa nói đến cơng lao đầu tư trí tuệ ban đầu của người phát minh ra cái chén, phải tốn bao nhiêu thời gian cho việc tìm loại đất sét thích hợp, nghiên cứu độ nóng cần thiết để nung chén… Đây chỉ mới là thí dụ về một vật dụng thơng thường nhất mà ai cũng phải sử dụng trong cuộc sống.

Còn biết bao nhiêu phát minh trên thế giới này của con người trong mọi lĩnh vực mà con người không thể đếm được, không thể tưởng tượng được, nhất là trong thời đại văn minh khoa học ngày nay. Đó là gia tài khổng lồ của nhân loại mà mỗi một cá nhân đều có thụ hưởng và cần thiết phải ghi nhớ công ơn đúng với đạo lý “uống nước nhớ nguồn” của người dân Việt.

Các nhà bác học ngày đêm vùi đầu trong các phịng thí nghiệm để mong tìm thấy thuốc trị những căn bệnh nan y; các nhà khoa học về thiên văn, nghiên cứu về thời tiết khơng ngừng nỗ lực để tìm tịi phương cách phịng chống thiên tai, bảo vệ môi trường để tránh cho nhân loại sự mất mát từ sinh mạng đến của cải; các nhà khoa học điện tử từng giây từng phút với những con chip li

ti để cung cấp cho con người những thiết bị tối tân dùng trong đời sống…

Bên cạnh đó, khơng thể khơng kể đến cơng lao của các vị Giáo tổ đã hy sinh cả cung vàng điện ngọc, cuộc sống nhung lụa quyền quý, hay cả mạng sống để tìm ra chân lý dẫn dắt con người thoát khỏi ngục tù khổ não của thế gian…

Do vậy, khai mở Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ, Thánh giáo Cao Đài dạy con người phải “đáp nghĩa nhân loại” bằng cách phải “làm hoặc để lại một sản nghiệp tinh thần tốt đẹp” mới xứng đáng là con người, “là hàng tối linh trong vạn vật”; nếu không làm được, chỉ “là hàng ký sinh trùng khơng hơn khơng kém”.

Để có được sản nghiệp tinh thần tốt đẹp đó, con người phải trau giũa thân tâm bằng con đường tu hành, sống đúng thiên lý, phục hưng tinh thần Nhân bản, phụng sự tha nhân, chung tay xây dựng một xã hội đại đồng để góp phần tơ bồi cho thế giới này ngày một văn minh, tiến bộ trong sự song hành giữa vật chất và tâm linh, đưa khoa học về với Đạo học, để khơng cịn những thứ sản phẩm phát minh phục vụ cho tham vọng của con người, mà cuối cùng đẩy nhân loại vào chỗ hủy diệt.

KẾT LUẬN

Tứ ân theo Cao Đài giáo chính là sự nhắc nhở tinh thần Nhân bản là gốc của con người qua nhiều giai đoạn. Người tín đồ Cao Đài ý thức được nguồn cội của mình, sẽ nhận ra vai trị và vị trí của mình trên con đường phục hưng Nhân bản, tạo tiền đề xây dựng một xã hội đại đồng bằng tình thương trong đức háo sanh của Thượng Đế, để nhân loại tìm thấy nẻo sinh tồn trong thời mạt pháp.

Trong thời Tam Kỳ Phổ Độ, tôn giáo Cao Đài với sứ mạng Nho Tông chuyển thế, lấy Nhơn đạo làm nền tảng cho các mối quan hệ nhân thân từ trong gia đình đến ngồi xã hội; phục hưng giá trị nhân bản để ổn định nhân sinh, bảo tồn truyền thống văn hóa đạo đức, bảo vệ thuần phong mỹ tục nước nhà, nhưng đồng thời khế hợp, hòa nhịp vào sự tiến bộ của nền văn minh nhân loại. Đó là thực hiện Thiên cơ, giải quyết cuộc diện thế gian, tạo tiền đề cho cuộc tiến hóa về mặt tâm linh của con người.

Đức Ngọc Hoàng Thượng Đế dạy:

“Một trời, một đất, một nhà riêng, Dạy dỗ nhơn sanh đặng dạ hiền, Cầm mối Thiên cơ lo cứu chúng, Đạo người vẹn vẻ mới thành Tiên.”1

Một phần của tài liệu CDGL 146 (Trang 117 - 120)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(190 trang)