HÌNH TƯỚNG
Làm sao cho cùng nhau vui vẻ, cảm thơng, hịa ái trong việc xây dựng hình tướng. Đó mới là sở hữu vơ giá hiến dâng cho Chí Tơn. Đây là điều Ơn Trên ln lưu ý. Thí dụ:
“Về trụ sở… tuy một trụ tướng sơ khởi nhỏ hẹp dường ấy, đã có bao nhiêu tim óc và chí hy sinh của hàng ngun căn hữu kiếp dựng nên… Chư hiền nên xem đó là phương tiện để làm việc đạo trong chánh danh chánh nghĩa, đừng vì chi tiết hình thức hóa trong sự trang trí bên trong e rằng có sự dị đồng ý kiến, dầu nguy nga đồ sộ mặt hình thể cũng chưa trọn vẹn sự hiến dâng. Miễn làm sao cho cùng nhau vui vẻ, cùng nhau hãnh diện mà hành đạo. Đó là q, đó là sở hữu vơ giá hiến dâng cho Chí Tơn Thượng Đế.”6
Đức Đệ Tứ Giáo Tông Thiện Pháp từng nhắc nhở đàn em:
“Gắng giữ đạo đừng lời bài bác, Kẻ dở hay rồi hờn mát hơn thua;
Buồn giận nhau chẳng lai vãng đến chùa, Rồi xây cất để ma quỷ ở.”7
5. Đức Thiện Pháp Nguyễn Bửu Tài, Liên Hoa Cửu Cung Thiên Đạo Học Đường, 04–01 Bính Ngũ (24–01–1966). 04–01 Bính Ngũ (24–01–1966).
6. Đức Giáo Tông Vô Vi Đại Đạo, Thánh tịnh Ngọc Minh Đài, 15–01 Canh Tuất (20–02–1970). (20–02–1970).
7. Đức Nguyễn Bửu Tài, Liên Hoa Cửu Cung Thiên Đạo Học Đường, 04–01 Bính Ngũ (24–01–1966). Ngũ (24–01–1966).
Khi tái thiết Vĩnh Nguyên Tự, Đức Đông Phương Chưởng Quản đã dạy:
“Cũng cần nhắc thêm chư hiền đệ muội đang hành cơng quả: làm mọi việc gì cũng cần phải có sự cảm thơng hịa ái để việc làm không bị ngưng trệ hay ảnh hưởng những lằn quang điển đen tối.
Chư hiền hẳn cũng nhận ra rằng: một thau bột đường, một số người chung tay vào nhồi nắn để trở thành cái bánh và cứu cánh của việc làm nầy phải là cái bánh ngon. Vả như trong những người làm bánh nhồi bột nầy khơng hịa đồng tư tưởng nhau, hoặc người thì muốn nước nhiều, người muốn nước ít, kẻ muốn nhồi lâu, kẻ muốn nhồi mau, không đồng điệu trên sự nhồi nắn. Kết quả miếng bột có chỗ mềm chỗcứng, chỗ sống chỗ chín khác nhau, mất đi sự ngon thơm của bánh.
Hơn nữa là sau khi làm xong, người thưởng thức ngoài cái thớ bột miếng nhân đã khơng ngon, lại cịn ảnh hưởng rời rạc tin tưởng, đối chọi lẫn nhau của những người khi nhồi bánh đem đến sự khơng ngon thêm về tinh thần nữa. Đó là việc nhỏ nhặt thường tình mà tác dụng tinh thần đến thế ấy, huống chi công việc tái thiết một ngôi chùa vĩ đại, tất nhiên nhu cầu về điểm tương dung giữa tinh thần và thể chất gia tăng đến ngần nào. Ngần nào đó, chư hiền đệ muội trách nhiệm nên suy gẫm và coi chừng.”8