Tr-ờng Đại học THỦ ĐƠ hµ néi rất thân mật Qua những buổi đi dạo trong sân nhà D.Ricardo, hai người cùng trao đổi, thảo

Một phần của tài liệu tckh-so-1-kh-xa-hoi-va-giao-duc-dh-thu-do-12-2015 (Trang 146 - 148)

, Trương Cơng Chính

146 Tr-ờng Đại học THỦ ĐƠ hµ néi rất thân mật Qua những buổi đi dạo trong sân nhà D.Ricardo, hai người cùng trao đổi, thảo

rất thân mật. Qua những buổi đi dạo trong sân nhà D.Ricardo, hai người cùng trao đổi, thảo luận những vấn đề kinh tế. J.S.Mill đã có dịp nghiên cứu sâu kinh tế chính trị cổ điển, để từ đó, tiếp cận những vấn đề chính trị - xã hội đương thời.

Đến năm 1822, khi mới mười sáu tuổi, ơng đã có tác phẩm đăng trên tạp chí. Từ năm mười bảy tuổi, J.S.Mill đã làm việc để tự kiếm sống ở công ty Đông Ấn, và trong nhiều năm ông đảm nhận việc quan hệ với các bang Ấn Độ. Công việc này giúp ơng có được kinh nghiệm thực tế phong phú về những vấn đề cai trị. Khi hai mươi tuổi, J.S.Mill rơi vào khủng hoảng và suy sụp tinh thần. Sự căng thẳng này có nguyên nhân bởi việc học tập và các sinh hoạt trong thời niên thiếu của ông. Trong cuốn Tự truyện và luận văn, J.S.Mill có viết: “Vào mùa thu năm 1826, tôi rơi vào tình trạng khủng hoảng trầm trọng mà nếu ai trong hồn cảnh của tơi thì cũng có thể gặp phải…; một tâm trạng là những gì lẽ ra rất thoải mái thì trong khoảng thời gian này bỗng trở nên vô vị hoặc bất thường đối với tôi” [4, tr.157]. Đã có nhiều giả thuyết đặt ra để giải thích cơn khủng hoảng này. Một phần do những đòi hỏi khắt khe từ người cha, lại không được đến trường, giao thiệp với nhiều nhà tư tưởng lớn khiến ông thiếu hụt đi cảm xúc. Tuy nhiên, nó bắt đầu từ sự kiện J.S.Mill đấu tranh để xét lại các tư tưởng của cha và J.Bentham, những tư tưởng mà ơng cho là cịn hạn chế ở nhiều khía cạnh. Bằng niềm say mê khoa học vơ bờ bến, J.S.Mill đã cố gắng thốt cơn khủng hoảng đó, trở thành những người tự do và dân chủ xã hội ở Anh trong suốt hơn 150 năm qua.

J.S.Mill luôn được ghi nhận là một nhà tư tưởng có bộ óc bách khoa. Dường như ở lĩnh vực nào, từ toán học, logic học, xã hội học đến triết học, kinh tế - chính trị, đạo đức… ông cũng để lại dấu ấn tư tưởng đặc sắc. Tuy nhiên, cần nhận thức rằng, tầm trí tuệ của ơng khơng phải do “thiên mệnh”, bẩm sinh mà là kết quả của quá trình giáo dục đặc biệt của người cha và sự tự giáo dục nghiêm khắc của bản thân. Mặc dù cách James Mill giáo dục con quá nghiêm khắc và phiến diện nhưng khơng thể phủ nhận vai trị giáo dục của người cha trong việc hình thành tư tưởng của J.S.Mill. Điều đặc biệt là cách giáo dục của James Mill không phải là sự nhồi nhét mà là một phương pháp đem lại hiệu quả rất lớn, chính J.S.Mill khẳng định “Cha không bao giờ cho phép bất cứ điều gì mà tôi học được biến thành sự ghi nhớ đơn thuần của bộ nhớ. Cha đã nỗ lực làm cho sự hiểu biết không chỉ đi cùng với mỗi bước của việc giảng dạy. Bất cứ điều gì có thể tìm được bằng cách suy nghĩ, tơi khơng bao giờ được nói, cho đến khi tơi nỗ lực hết sức để tìm thấy nó ra cho bản thân mình” [4, tr.123]. Đó là phương pháp hướng đến mục đích khơng chỉ trả lời mà cịn biết

hồi nghi, khơng chỉ nhận mà cịn cho đi, khơng chỉ ghi nhớ mà còn khám phá [8, tr.25].

Có thể thấy, cuộc đời và sự nghiệp của J.S.Mill là một q trình khơng ngừng học tập từ năm ba tuổi cho đến tận lúc nhắm mắt xi tay. Thậm chí, ngay cả khi ơng phải đối diện với những cơn khủng hoảng tinh thần, ông cũng chưa bao giờ từ bỏ sự say mê nghiên cứu,

học tập. Ơng ln tìm đến nguồn an ủi mới trong kho tàng tri thức của nhân loại và khát khao xây dựng một xã hội ngày càng tiến bộ. Với sự nỗ lực, khổ luyện không ngừng nghỉ, ông đã tạo nên một ảnh hưởng triết học trong và ngồi nước mà ít có tư tưởng hàng đầu nào khác có thể vượt qua được và xứng đáng trở thành “vị Thánh của thuyết duy lý”, “người phát ngôn hàng đầu của chủ nghĩa tự do trong thế kỷ XIX” [2, tr.5].

2.2. Quan điểm của J.S. Mill về giáo dục và phát huy vai trò của giáo dục

J.S.Mill là một nhân vật có sức hấp dẫn rất lớn đối với triết học phương Tây thế kỷ XIX và hiện nay. Những đánh giá tích cực là một cách khẳng định rõ ràng nhất đối với giá trị tư tưởng của ơng. Có thể gọi J.S.Mill là một “giáo chủ tự do” trong các tác phẩm ông luận bàn nhiều về vấn đề tự do. Với ông, vấn đề tự do và vấn đề xây dựng nền giáo dục có

mối quan hệ mật thiết với nhau.

Theo J.S.Mill, con người có các quyền tự do cơ bản; trong những quyền ấy, có quyền được học tập, được thụ hưởng nền giáo dục phổ thơng. Ơng nhấn mạnh phổ cập giáo dục mang tính tất yếu, thậm chí cả cưỡng bách “nhà nước phải quy định và bắt buộc tới một chuẩn mực nào đó cho mọi người” [6, tr.233]. Ơng ủng hộ nhà nước có quyền buộc cha mẹ phải tạo điều kiện giáo dục cho con trẻ. Cha mẹ cần phải có bổn phận cho con một sự giáo dục thích hợp để đứa trẻ hiểu biết nghĩa vụ của nó đối với bản thân và người khác. Ở một độ tuổi nhất định, đứa trẻ phải trải qua kỳ thi để xác định khả năng đọc của chúng. Nếu đứa trẻ không đọc được và cha mẹ khơng có lý do chính đáng thì họ sẽ chịu phạt với một số tiền hợp lý. Để tạo điều kiện cho trẻ em nghèo có thể đến trường, nhà nước phải miễn tồn bộ chi phí học tập. Khơng chỉ đối với trẻ em, J.S.Mill muốn mở rộng giáo dục cho những người phụ nữ. Ông đánh giá điều này có ý nghĩa rất lớn trong việc giải phóng người phụ nữ, để họ có cơ hội phát triển như nam giới, được hoàn thiện và thể hiện ngang bằng nam giới. Cụ thể năm 1869, lần đầu tiên, nữ sinh của trường Đại học Griton, Cambridge được ông giảng dạy và đánh giá bài kiểm tra mơn Kinh tế chính trị.

Sở dĩ J.S.Mill quan tâm đến vấn đề phổ cập giáo dục do hoàn cảnh lịch sử: ở Anh, số lượng người mù chữ chiếm tỷ lệ cao nhất ở châu Âu lúc bấy giờ. Năm 1838, ở Manchester, cứ trên 100 người đàn ơng kết hơn thì có 45 ngày dùng dấu thay chữ ký vào sổ hộ tịch vì không biết viết [3, tr.339]. Ở Anh, giai cấp quý tộc và trung lưu gửi con cái của họ đến trường Cơng lập (Public Shool), cịn nhân dân cho con cái đến trường của Giáo hội. Với đạo luật Giáo dục (Education Act) năm 1870 và đạo luật Forster, Anh quốc bắt đầu có mầm mống một hệ thống giáo dục quốc dân. Đạo luật Forster quy định rằng ở những làng nào chưa có một ngơi trường tự do thì tổ chức một ngơi trường Nhà nước vẫn có bản chất tơn giáo nhưng khơng thuộc về Giáo hội. Đến năm 1891, giáo dục ở Anh quốc là bắt buộc và đến năm 1912 thì giáo dục được miễn phí cho mọi người. Bằng cả lý luận và thực tiễn, J.S.Mill có những đóng góp lớn trong giáo dục ở Anh quốc.

Một phần của tài liệu tckh-so-1-kh-xa-hoi-va-giao-duc-dh-thu-do-12-2015 (Trang 146 - 148)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(153 trang)