1.1 .Các nghiêncứu về mục đích của việc bảo tồn giá trị văn hóa truyền thống
2.2. Một số lý thuyết tiếp cận
2.2.2. Lý thuyết nghiêncứu văn hóa của M.Weber
Bám sát mục tiêu của đề tài, tôi ưu tiên lựa chọn quan điểm văn hóa thấu hiểu của M.Werber trong tiếp cận việc bảo tồn giá trị văn hóa truyền thống thông qua bản sắc văn hóa. M. Weber coi quan điểm, thái độ của nhóm xã hội như một kiểu loại tiểu văn hóa. Đặc điểm của các nhóm dựa trên dân tộc, tôn giáo, khu vực, nghề nghiệp, giới tính, sở thích… Các nhóm xã hội này có một lối sống nhất định dựa trên các giá trị khác nhau. Họ là một nền văn hóa thu nhỏ trong một nền văn hóa rộng lớn hơn, họ sử dụng các giá trị biểu tượng để thể hiện tinh thần của họ. Do đó, lợi ích lý tưởng của họ có thể bắt nguồn từ biểu tượng. Điều đó cho thấy, việc lưu truyền giữ gìn các giá trị văn hóa truyền thống chính là một hình thức duy trì bản sắc văn hóa của dân tộc. Bản sắc đó mô phỏng đặc điểm của một kiểu loại văn hóa, mang đậm
dấu ấn của đặc điểm nhân khẩu xã hội của các nhóm cư dân sinh sống trong cộng đồng đó. Thông qua các giá trị văn hóa truyền thống, ý nghĩa của những biểu tượng được duy trì. Đó có thể là những biểu tượng về tính chân thiện mỹ được ca ngợi, củng cố và xây đắp theo từng thời kỳ biến đổi xã hội khác nhau. Như vậy, trải nghiệm trong hệ thống biểu tượng, đánh giá và thẩm thấu ý nghĩa của biểu tượng trong giá trị văn hóa truyền thống, người ta sẽ cảm nhận được tinh thần của mỗi cộng đồng, xã hội khác nhau.
Quan điểm của M.Weber tỏ ra có ý nghĩa và hữu ích trong nghiên cứu này khi nhấn mạnh đến phương pháp tiếp cận về văn hóa nói chung và bảo tồn giá trị văn hóa truyền thống nói riêng. Với những lập luận cho rằng văn hóa là một dạng thiết chế đồng thời không phải là thứ thiên nhiên nguyên sơ, mà là một thứ “thiên nhiên thứ hai” do con người sáng tạo ra. Văn hóa là những sản phẩm do con người sáng tạo ra trong những điều kiện địa lý - lịch sử - xã hội xác định. Cho nên, khi nghiên cứu về bảo tồn các giá trị văn hóa truyền thống là tiếp cận dưới dạng thế giới của những thực thể đơn nhất, không lặp lại trong không gian và thời gian. Do vậy, đòi hỏi công việc của người nghiên cứu để nắm bắt được các hiện tượng văn hóa - xã hội, cần phải hiểu những lý do chủ quan đã khiến cho con người hành động - tức là phải lý giải được cái logic bên trong chi phối hành vi của các chủ thể. Nói cách khác, không thể chỉ quan sát đối tượng từ bên ngoài, mà còn phải hiểu các ý nghĩa mà các chủ thể gắn vào các hoạt động của họ. Chỉ có như thế nhà nghiên cứu mới có thể mô tả và lý giải các hiện tượng văn hóa -xã hội đang vận hành một cách khách quan, trung thực.
Điều này cho thấy, khi tiếp cận nghiên cứu việc bảo tồn các giá trị văn hóa truyền thống, cần hiểu các giá trị cốt lõi, cũng như tư tưởng chủ đạo xuyên suốt của hiện tượng văn hóa. Đồng thời, cũng cần nhập tâm những giá trị đó trong bối cảnh của thời đại, trong từng lát cắt của cấu trúc xã hội, để qua đó “thấu hiểu” được hết ý nghĩa của các giá trị văn hóa truyền thống. Các
giá trị truyền thống khó được lặp lại bởi bối cảnh xã hội diễn ra hiện tượng đã là những gì của quá khứ, do đó việc làm “sống lại” các giá trị này, tạo nên sự hiện hữu của chúng trong hiện tại đòi hỏi phải lý giải được động cơ và những yếu tố thúc đẩy hành vi gìn giữ, bảo tồn của các nhóm xã hội có liên quan. Đó là mấu chốt quan trọng trong việc mô tả, lý giải các biểu hiện của hiện tượng văn hóa, cũng như sự vận hành của hiện tượng văn hóa đó trong xã hội hiện tại. Đồng thời, đánh giá được vai trò và tầm quan trọng trong việc thiết thực bảo lưu, gìn giữ và lưu truyền các giá trị văn hóa truyền thống.
Với những lập luận trong phân tích thấu hiểu văn hóa, M.Weber cho rằng, khác với loài vật, con người sống trong thế giới ba chiều (đó là quá khứ, hiện tại, tương lai), họ có tri thức, tình cảm, biết suy tư, dự tính. Hành động của họ là ý thức, có căn cứ, và luôn hướng tới những mục tiêu xác định. Do đó, hành động của con người gắn liền với ý nghĩa chủ quan, trong đó các chủ thể hành động có thể chia sẻ với nhau[22, tr.24].Như vậy, việc duy trì bảo tồn các giá trị văn hóa truyền thống chính là tạo nên những yếu tố tác động đến thế giới quá khứ trong đời sống của cá nhân. Bởi lẽ, đó là những giá trị đã từng được tồn tại, được chấp nhận trong quá khứ nhưng đồng thời, cũng hiện hữu trong hiện tại, phục vụ cho mục đích của cuộc sống hiện tại. Điều đó giúp hình thành nên cấu trúc tinh thần của cá nhân phản ánh được tính chất ba chiều của quá khứ – hiện tại – tương lai. Giá trị văn hóa truyền thống vừa như một sự kiện có tính chấ kết nối, vừa như một thực tại khách quan đang tồn tại độc lập. Và ở khía cạnh nào, thì đều tác động đến định hướng và lựa chọn hành vi của cá nhân sống trong cộng đồng đó.
Theo quan điểm của Weber, mỗi hành động xã hội đều có những động cơ thúc đẩy; động cơ (hay là nguyên nhân) này luôn có trong ký ức của chủ thể hành động. Vì vậy, muốn nghiên cứu một hành động xã hội, phải tìm hiểu các động cơ thúc đẩy cho hành động ấy. Công việc của nhà xã hội học là phải
mô tả, lí giải, và phải “thấu hiểu” cho được cái hiện thực khách quan song đã được chủ quan hóa ấy.
Với cách nhìn nhận trên đây, về mặt phương pháp luận, có vài điều cần được ghi nhận:
Một là, sự vận hành, biến đổi của các hiện tượng văn hóa - xã hội được quyết định không chỉ bởi những mặt khách quan, tức là bối cảnh kinh tế - xã hội ở bên ngoài, mà còn bởi các quan điểm, niềm tin, tri thức của chủ thể hành động, tức là bởi ý nghĩa văn hóa được quy cho quá trình đó.
Hai là, trong xã hội học, tiếp cận phân tích văn hóa- tức là tiếp cận động cơ bên trong của chủ thể hành động - chính là một cách bổ sung cho cách tiếp cận khách quan chủ nghĩa, nó giúp cho nghiên cứu có thêm một công cụ quan trọng trong việc khảo sát và lý giải các vấn đề cần nghiên cứu.
Tóm lại khi vận dụng quan điểm của M.Weber trong phân tích bảo tồn giá trị văn hóa truyền thống, những luận điểm chính cần lưu ý như sau:
(1) Đặt giá trị văn hóa truyền thống trong chính bối cảnh xã hội tạo dựng nên nó nhằm đánh giá những giá hữu hiệu thực chất, có ý nghĩa trong xã hội hiện đại. Đồng thời phê phán hoặc chủ trương xóa bỏ những giá trị đã lỗi thời, lạc hậu không phù hợp với tiến trình phát triển trong quá trình toàn cầu hóa.
(2) Khi thực hiện, phổ biến, quảng bá các giá trị truyền thống đến với các nhóm công chúng/ các nhóm xã hội cần phân tích động cơ chấp thuận/ phản đối của họ. Qua đó xây dựng và định hướng những chiến lược bảo tồn giá trị truyền thống đáp ứng đúng nhu cầu của các nhóm đối tượng thụ hưởng.
(3) Hành động của cá nhân, nhóm, cộng đồng tham gia trong quá trình bảo tồn các giá trị văn hóa phần nào phản ánh lợi ích của họ. Hành động đó không chỉ bị chi phối bởi điều kiện kinh tế - xã hội khách quan mà còn thể hiện ý thức chủ quan. Cụ thể là phản ánh quan điêm, niềm tin, thái độ của chính những chủ thể này. Vì vậy, phân tích các đặc điểm nhân khẩu xã hội
của nhóm xã hội là một trong những nhiệm vụ cần thực hiện khi tiếp cận nghiên cứu về bảo tồn giá trị văn hóa truyền thống.