Hành vi lễ chùa, lễ đền phủ

Một phần của tài liệu (LUẬN văn THẠC sĩ) hành vi tín ngưỡng, tôn giáo của người dân làng nghề ở bắc ninh (nghiên cứu trường hợp làng nghề đông xuất và đông bích, xã đông thọ, huyện yên phong, tỉnh bắc ninh) (Trang 64 - 67)

CHƢƠNG 1 : CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ CƠ SỞ THỰC TIỄN CỦA ĐỀ TÀI

3.2. Các hành vi tín ngƣỡng, tôn giáo ngoài làng

3.2.1. Hành vi lễ chùa, lễ đền phủ

Trong mỗi làng đều có một ngôi chùa riêng gọi là chùa làng nhƣng do ngƣời dân đi cả chùa trong làng và chùa ngoài cộng đồng làng nên tôi để lễ chùa trong mục hành vi tín ngƣỡng, tôn giáo ngoài cộng đồng làng. Để xem xét về hành vi đi lễ chùa và lễ đền phủ chúng tôi quan tâm đến số lƣợng chùa, số lƣợng đền phủ đi từ đầu năm đến nay để phân tích.

Bảng 3.2: Số lượng chùa đi lễ trong năm nay của người dân làng nghề Đông Xuất và làng nghề Đông Bích

Đông Xuất Đông Bích

Số lƣợng chùa N % N %

1 chùa 74 67,3 20 18,2

Từ 2 chùa trở lên 34 30,9 87 80,9

Không đi 2 1,8 1 0,9

Trong mỗi làng đều có một chùa riêng gọi là chùa làng thu hút đƣợc khá nhiều cƣ dân địa phƣơng tới vào mỗi dịp tết đến xuân về, rằm, mùng một. Tuy nhiên bên cạnh đi lễ chùa làng thì nhiều ngƣời còn đi các chùa ở những nơi khác khá đông. Hầu hết ngƣời dân địa phƣơng đều đi ít nhất là một chùa, số lƣợng ngƣời không đi chùa là không đáng kể. Ban đầu ngƣời nghiên cứu cho rằng ngƣời đi lễ chùa ở hai làng nghề là nhƣ nhau nhƣng khi xét giữa hai làng thì tỷ lệ ngƣời đi một chùa ở làng Đông Xuất nhiều hơn làng Đông Bích (67,3% với 18,2%), có lẽ ngƣời Đông Xuất chủ yếu chỉ đi chùa làng tại địa phƣơng. Tỷ lệ ngƣời đi số lƣợng chùa từ hai trở lên ở làng Đông Xuất lại thấp hơn làng Đông Bích khiến ngƣời nghiên cứu liên tƣởng rằng phải chăng ngƣời Đông Bích ngoài đi chùa làng thì đa số còn bị thu hút bởi những ngôi chùa nổi tiếng ở nơi khác.

Số lƣợng đền, phủ đến trong năm nay

Bảng 3.3: Số lượng đền, phủ mà người dân làng nghề Đông Xuất và làng nghề Đông Bích đi lễ trong năm nay

Đông Xuất Đông Bích

Số lƣợng đền, phủ N % N %

1 đền, phủ 27 24,5 14 12,7

Từ 2 đền, phủ trở lên 34 31 81 73,7

Ngoài chùa ra thì đền, phủ cũng là điểm đến rất thu hút ngƣời đi lễ ở hai làng nghề Đông Xuất và Đông Bích. Khi xét hai làng thì làng Đông Bích có lƣợng ngƣời đi đền, phủ đông hơn làng Đông Xuất (86,4% với 55,5%) và có tỷ lệ đi từ hai đền, phủ trở lên cũng cao hơn hẳn làng Đông Xuất (73,7% với 31%). Qua đây cho thấy ngƣời dân làng nghề Đông Bích rất tích cực trong sinh hoạt lễ đền, phủ.

Vậy ngƣời đi lễ cùng ngƣời trả lời là những ai? Sau khi khảo sát bằng bảng hỏi có sẵn chúng thôi thu đƣợc kết quả nhƣ sau:

Bảng 3.4: Người đi lễ cùng người dân làng nghề Đông Xuất và làng nghề Đông Bích

Đông Xuất Đông Bích

n % N %

Ngƣời thân trong gia đình 58 52,7 35 31,8

Họ Hàng 14 12,7 15 13,6

Bạn bè 40 36,4 32 29,1

Tất cả 11 10 40 36.4

Khi đi chùa, đền, phủ vào những dịp xuân hay ngày rằm, mùng một thì đa số ngƣời ngƣời đi lễ đều lựa chọn ngƣời thân trong gia đình, bạn bè, họ hàng để đi cùng. Tỷ lệ chọn ngƣời thân trong gia đình đi cùng khá cao ở ngƣời đi lễ làng nghề Đông Xuất (52,7%) thì ngƣời đi lễ làng nghề Đông Bích lại không có xu hƣớng đi cùng đặc biệt cùng một nhóm nào cả mà đi cùng cả ba nhóm ngƣời thân trong gia đình, bạn bè và họ hàng (36,4%).

Vào đầu năm nếu nhƣ ngƣời dân làng nghề Đông Xuất thƣờng đi chùa làng và ngôi đền Sái ở vùng gần bên (thuộc huyện Đông Anh - Hà Nội) thì ngƣời đi lễ thuộc làng nghề Đông Bích thƣờng lập thành nhóm với nhau rồi đi

vài ngôi đền, chùa, phủ trong một chuyến đi. Chuyến đi có thể kéo dài một ngày hoặc hai ngày tùy thuộc vào khoảng cách xa của các ngôi đền, chùa, phủ. Khi đƣợc hỏi về số lƣợng đền, phủ, chùa đi từ đầu năm đến giờ một

ngƣời đi lễ cho biết : “Nếu tính cả đền, phủ vào thì đầu năm bác đi cũng tầm

phải 5,6 nơi đấy. Thuê một chuyến xe rồi mấy anh chị em khoảng 16 người

đi” (nữ , 52 tuổi, làm dịch vụ, làng Đông Xuất).

Ngoài ra khi đƣợc hỏi về mục đích đi lễ chùa; lễ đền phủ thì ngƣời đi lễ cho biết mục đích của hành vi đi lễ chùa; lễ đền, phủ của ngƣời đi lễ chủ yếu là cầu cho gia đình mạnh khỏe, may mắn, tài lộc và viễn cảnh cho tâm thanh tịnh

“Năm nào cô cũng đi chơi đầu năm cho tinh thần thoải mái…Cô cầu sức khỏe cho gia đình, một năm làm ăn suôn sẻ, buôn may bán đắt, phát tài phát lộc. Con cái công việc tốt, các cháu học giỏi, chăm ngoan” (nữ , 52 tuổi, làm dịch vụ, làng Đông Xuất).

Ngƣời đi lễ rất tích cực trong việc đi lễ chùa; lễ đền, phủ. Đa số đều đi từ hai chùa; hai đền, phủ trở lên. Ngƣời đi lễ thƣờng đi cùng bạn bè, họ hàng và ngƣời thân. Mục đích của hành vi đi lễ chùa; lễ đền, phủ của ngƣời đi lễ chủ yếu là cầu cho gia đình mạnh khỏe, may mắn, tài lộc và vãn cảnh cho tâm thanh tịnh.

Một phần của tài liệu (LUẬN văn THẠC sĩ) hành vi tín ngưỡng, tôn giáo của người dân làng nghề ở bắc ninh (nghiên cứu trường hợp làng nghề đông xuất và đông bích, xã đông thọ, huyện yên phong, tỉnh bắc ninh) (Trang 64 - 67)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(103 trang)