Rằng ở đời thì Nhơn Đạo trọn, Trọn rồi Thiên Đạo mới hoàn toàn.
Buông trôi vắ chẳng tròn Nhơn đạo, Còn có mong chi đến Đạo Trời. (TNHT)
Ngươn Tắnh chất con người Tắnh chất xã hội Phổ độ Thời
Thượng Ngươn
thời tạo thiên lập địa, thượng đức Thiên lương Thuần phát lấy Đức làm đầu Thanh bình, an lạc, thuận tùng Thiên Lý.
Xã hội hòa hiệp
Đại Đạo Nhất Kỳ Phổ Độ: Nhiên Đăng Cổ Phật (Phật giáo);Thái Thượng Đạo Tổ (Tiên giáo); Văn Tuyên Đế Quân Quá khứ Trung Ngươn Thượng lực, tranh đấu Nhân tâm bất nhứt, xa rời thiện lương, mạnh được yếu thua, lấy sức làm đầu
Xã hội bất công, áp bức, trường huyết chiến.
Xã hội tranh đấu
Đại Đạo Nhị Kỳ Phổ Độ : Thắch Ca (Phật), Lão Tử (tiên), Khổng Phu Tử (Nho), Jesus Christ (Thánh giáo), Khương Tử Nha (Thần giáo) Quá khứ Hạ Ngươn Điêu tàn, mạt kiếp
Con người tương sát, dùng chước quỉ bẫy độc, lấy cân não làm đầu
Xã hội tàn sát, khốc liệt, tự tiêu diệt.
Xã hội mạt kiếp
Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ do Đức Chắ Tôn khai sáng
Hiện tại
Ngươn Tái Tạo
Bảo tồn (Thượng ngươn của Tứ Chuyển)
Đạo đức được phục hồi
như thời Thượng Ngươn Tương
lai
2. Hành Đạo nơi Cửu Trùng Đài
Tắn đồ theo Hội Thánh Cửu Trùng là người hành đạo vừa phục vụ chúng sanh, vừa lập vị thiêng liêng cho mình. Người tu lập công đoạt Đạo bằng phép tu Tam Lập124: lập Ngôn, lập Công, lập Đức. Chơn hồn mượn xác phàm đi theo phẩm trật Cửu Thiên Khai Hóa, đạt phẩm vị từ Địa Thần, Nhơn Thần, Thiên Thần, Địa Thánh, Nhơn Thánh, Thiên thánh, Địa Tiên, Nhơn Tiên, Thiên Tiên.
Lập Ngôn
Lập Ngôn là nói lời chơn thật, chánh đáng, có đạo đức để người nghe phát tâm hành thiện hay tu hành như Đức Chắ Tôn dạy: Thầy dạy các con phải cẩn ngôn cẩn hạnh, thà là các con làm tội mà chịu tội cho đành, hơn là các con nói tội mà phải mang trọng hình đồng thể Ừ. Phải tuân theo giới cấm thứ 5 là bất vọng ngữ, nói lời xảo trá, gạt gẫm, chê baiẦlàm hại người.
Lập Công
Đem sức lực và hiểu biết ra phụng sự nhơn sanh là lập công gồm tam công: công phu, công trình, công quả125.
124 Đức Hộ Pháp tóm tắt Tam Lập như sau: Mình học để biết Đạo là Lập Đức, nói Đạo cho thân tộc mình biết là Lập Công, độ toàn nhơn loại là Lập Ngôn. Có làm đủ ba điểm đó mới về được với Đức Chắ Tôn bằng con đường Cửu Thiên Khai Hóa. Tam Lập (Tam bất hủ) : ba loại là Lập Ngôn. Có làm đủ ba điểm đó mới về được với Đức Chắ Tôn bằng con đường Cửu Thiên Khai Hóa. Tam Lập (Tam bất hủ) : ba điều lập nên truyền mãi về sau
125 Công : nỗi vất vả làm nên công việc, phu : làm việc vất vả; trình : cách thức làm việc; quả: kết quả của việc làm có ảnh hưởng đến phẩm vị thiêng liêng vị thiêng liêng
Công phu
Công phu gồm 2 việc: