- Quả kiếp
- Cứu thế độ nhân do Thiên Mạng
Tiếp tục tu tiến
Các Nguyên Nhân xuống cõi trần là chia khổ với người nơi trần thế, tức phụng sự vạn linh và tiếp tục tu tiến để đạt phẩm vị cao hơn. Vì vậy, Đức Chắ Tơn lập Trường Thi Công Quả để con người học tập, lập công bồi đức, luân hồi chuyển kiếp tiến hóa để nâng cao thêm địa vị tại Thiêng Liêng lên hàng Thánh, Tiên, PhậtẦ
Dạy dỗ hóa nhân
Vì Hóa Nhân có trắ não ngu ngơ, tánh tình hung ác, dã man nên Đức Phật Mẫu vâng lệnh Đức Chắ Tôn cho 100 ức Nguyên Nhân đầu thai xuống trần, để khai hóa Hóa Nhân và học hỏi để
tiến hóa lên các phẩm vị. Các Nguyên Nhân116 này trực tiếp sanh ra từ Thượng Đế, có ngơi vị
tại cõi Thiêng liêng, đầu kiếp xuống ở tạm nơi cõi trần dạy dỗ Hóa Nhân và học hỏi tấn hóa lên các phẩm vị cao hơn. Làm xong nhiệm vụ thì trở về với Thượng Đế.
Quả kiếp
Khởi đầu, khi xuống trần với nhiệm vụ dạy dỗ Hóa Nhân, linh hồn các Nguyên Nhân đều trong sạch, thanh thốt, cịn giữ thiên tánh, trắ não thơng minh. Nhưng, khi xuống trần thì đa số bị nhiễm bụi trần, quên nguồn gốc và nhiệm vụ đã nhận lãnh lúc đi đầu thai, lại gây ra lắm tội lỗi nơi cõi trần mà gây ác nghiệp tiền kiếp nên phải đọa sinh đầu kiếp để trả quả theo luật nhân
quả đặng đạt hạnh phúc nơi cõi Thiêng liêng;
Từ những lý do giáng trần, Đức Hộ Pháp chia khách trần (người sống tạm trên trần thế) ra làm 5 hạng: Hạng trái chủ: hạng quả kiếp, thiếu nợ vì gây ra nhân quả đã nhiều qua bao nhiêu tiền kiếp,
Khối trái chủ nhẫng lo vay trả, Mới gầy nên nhân quả nợ đời115
Hạng tác trái: người đã cho vay, xuống trần đòi nợ, Hạng du học: đến học hỏi thêm đặng tấn hóa về Chơn Linh, Hạng ta bà: đến du hắ du thực, rất ắt và hay chết yểu,
Hạng Thiên Mạng: Chơn Linh cao cấp (Thánh, Tiên) vâng mạng Ngọc Hư Cung hay của Lôi Âm Tự xuống trần cứu nhân độ thế như Đức Tiên Tào Quốc Cựu giáng cơ cho biết.