- Thất tình (khắ dương Hậu Thiên của tạng),
197Nếu thất tình biểu lộ thái quá thì Ngũ Thần sanh ngũ tặ c: Vui do Thức Thần Tánh tham phát sanh
Vui do Thức Thần Tánh tham phát sanh
Buồn do Trược tinh tánh si phát sanh Mừng do Quỷ Phách tánh thiện phát sanh Giận do Du Hồn tánh dữ phát sanh Muốn do vọng ý tánh phát sanh
198 Năm cái cửa này được kiểm nghiệm trong sự chẩn bệnh của đơng y. Đầu lưỡi đỏ chót là dấu hiệu tim bệnh (hư nhiệt); lãng tai ở người già là do thận khắ yếu; phế bịnh vì phong hàn, cửa của phế (mũi) hắt hơi, sổ mũi; Khi can bất thường, cửa của can (mắt) cũng mang nhiều già là do thận khắ yếu; phế bịnh vì phong hàn, cửa của phế (mũi) hắt hơi, sổ mũi; Khi can bất thường, cửa của can (mắt) cũng mang nhiều triệu chứng bất thường; tì khắ bất ổn thì cửa của tì (miệng) lở loétẦ
- Ý nghĩ (lục thức) trong đầu làm nảy sanh lục dục thất tình. Lấy thắ dụ một hộp quẹt và một que diêm.
Hộp quẹt vắ như thể xác với cửa của ngũ tạng tức lục căn (mắt thấy, tai nghe, mũi ngửi, lưỡi nếm, thân ham, ý phải quấy).
Que diêm vắ như lục trần (06 cảnh nơi cõi trần)199: sắc (màu sắc xấu, đẹp), thinh (âm thanh êm ái), hương (ngửi thấy ngũ hương200), vị (lưỡi nếm ngũ vị201), xúc (cảm thân xác mát mẻ), pháp (tư tưởng mưu tắnh thực hiện cho thỏa ý).
Quẹt diêm vào hộp quẹt sẽ làm xuất hiện ngọn lửa. Điều này chứng tỏ ngọn lửa đã tiềm ẩn tự nhiên trong bao quẹt. Ngọn lửa xuất hiện khi que diêm (lục trần) đụng vào bao quẹt (vắ như ngũ tạng). Cũng giống như ngọn lửa này, thất tình lục dục tiềm ẩn sẵn trong ngũ tạng và phát sanh khi chạm vào lục trần trong 2 trường hợp :
- Khi cửa của ngũ tạng (mắt, tai, mũi, lưỡi, miệng) mở ra tiếp xúc với lục trần. Thắ dụ mắt thấy, mũi ngửi, lưỡi nếmẦ cao lương mỹ vị mà sanh ra lục dục (vị dục, hương dục) và thất tình (vui mừng vì sắp được ăn ngon). Vậy, lục dục thất tình khởi sinh khi cửa của ngũ tạng (lục căn) nhìn thấy lục trần giống như hiện tượng que diêm quẹt vào hộp quẹt.
- Dù lục căn bị bắt kắn không thấy lục trần, nhưng với ý nghĩ trong đầu (lục thức), thất tình lục dục vẫn phát sinh trong cơ thể. Nằm yên nhắm mắt chẳng nhìn thấy lục trần cũng cảm thấy vui buồn. Xác phàm thiếu một chất dinh dưỡng nào đó thì có tắn hiệu
ề thèm Ừ được phát ra từ Hypothalamus trong não bộ. Thắ dụ cơ thể thiếu nước, thiếu ăn thì có tắn hiệu ề khát, đói Ừ và thèm ăn uống dù khơng có lục trần trước lục căn. Điều này chứng tỏ thất tình lục dục tiềm ẩn tự nhiên trong cơ thể và cho thấy khắ Hậu Thiên lục dục rất cần thiết cho việc nuôi dưỡng và kắch thắch xác phàm. Lục dục là biểu hiện sự sống của phàm thể, nhưng lục dục quá độ cũng có thể trở thành trược khắ làm phàm thân ô trược nên giáo lý mới khuyên răn phải kềm chế lục dục trong trường hợp lạm dụng.