- đến Thái Cực thì linh hồn hiệp cùng Tạo Hóa Ừ TNHT
1. Phương pháp tìm hiểu và cảm nhận
Minh giải hành trình con người vào cõi vô hình thì thật là khó khăn, lý do là hiện khơng có tài liệu minh thị tả rõ hành trình qui hồi như thế nào, mà chỉ có tài liệu trong Kinh Tận Độ: Kinh Tuần Cửu, Tiểu Tường, Đại tường và rải rác trong Thánh Ngôn giải thắch bắ pháp trong cõi vơ hình. Để giải bày bắ pháp trên đoạn đường đó, các Đấng Thiêng Liêng phải dùng ngôn ngữ phàm trần để truyền đạt bằng cách chỉ dẫn với bắ pháp đọc Kinh mà thôi. Nếu cứ dựa vào nghĩa đen và bề mặt của ngơn ngữ thì phàm tâm có thể hiểu cảnh vơ hình giống như hình ảnh vật chất tại thế mà chỉ nhìn thấy sự thể chứ khơng cảm nhận được bản chất của sự thể tức là Đạo.
Từ những tài liệu đó mà chúng tơi mơ tả và giải thắch đoạn đường bằng cách áp dụng một phương pháp tìm hiểu để từ phương pháp đó mà minh giải việc tu tiến hiệp Tam Bửu khi vượt Cửu Trùng Thiên.
Trước khi diễn giải hành trình thăng hoa của Chơn Hồn qua Cửu Trùng Thiên, chúng tôi muốn nhắc lại ý nghĩa vài từ ngữ xử dụng trong bài này.
Chơn Hồn274
nghĩa thông thường là Chơn Linh, Linh Hồn, nhưng trên đường thăng thiên, Chơn Thần bao bọc Chơn Linh nên gọi chung là Chơn Hồn ;
Vong Hồn hay vong linh là Linh Hồn người chết;
Chơn Linh, Linh hồn, Điểm Linh Quang và Tâm đều đồng nghĩa; Chơn Hồn ô trược là bởi Chơn Thần; Chơn Linh bao giờ cũng thanh khiết;
Trên đường thăng hoa qua Cửu Trùng Thiên, việc tu tiến chỉ liên quan đến hai xác thân (Chơn Thần và Chơn Linh) và Chơn Linh giúp cho Chơn Thần giải trừ oan khiên tiền kiếp nhờ Hồng Ân Đại Ân Xá để hiệp được Tam Bửu.
Tâm Nhãn ý muốn nói trong cõi Thiêng Liêng vơ hình chỉ có Tâm cảm nhận và huệ nhãn nhìn thấy chứ phàm nhãn thì khơng.
Sau đó, phương pháp tìm hiểu dựa trên các yếu tố sau: - Kinh phát xuất từ cõi Thiêng Liêng
- Cảm nhận qua ngôn từ của Kinh,
- Tâm Nhãn của Đức Hộ Pháp, người đã tùng tướng nhập tâm, - Ý niệm ẩn dụ,
- Biến đổi trạng thái Tâm theo các tầng Trời.