- Ngũ Thần qui về Chơn Thần; Chơn Thần thanh nhẹ đưa Chơn Linh
Giáng xuống: Hai loại người bị đọa giáng trần
Hai lý do chắnh của con người bị đọa giáng trần là :
- Vì ềthất quả Ừ nên phải luân hồi chuyển kiếp trả nợ nhân quả, học hỏi tu tiến dưới trần gian,
- Làm mất Vạn Cửu Nang.
Luân hồi trả quả
Tại Chơn Thần nương theo thú chất xác phàm nên chỉ Chơn Thần mới đi chuyển kiếp vì mang tội phước, phải luân hồi chuyển kiếp mãi mãi, tức là bị đọa luân hồi247. Với người lãnh tội đi đầu thai trả quả thì Chơn Thần chờ chuyển kiếp khi có một Chơn Linh hiệp vào để đầu thai xuống trần thế. Ý nghĩa luân hồi là để tấn hóa, tu luyện, trở nên khơn ngoan, thánh thiện
dần dần đến mức tồn năng, hoàn thiện trở về hiệp một cùng Thượng Đế.
Làm mất Vạn Cửu Nang248
Với luật tiến hóa của Bát Hồn mà sanh ra loài người đầu tiên, nhưng trắ não ngu ngơ, tánh tình hung ác, dã man. Lúc đó Đức Phật Mẫu vâng lệnh Đức Chắ Tôn cho 100 ức Nguyên Nhân đầu thai xuống trần, để khai hóa Hóa Nhân và học hỏi để tiến hóa lên các phẩm vị. Do đó, Nguyên Nhân là người có linh hồn từ lúc khai thiên lập địa, có sẵn ngơi vị nơi cõi Thiêng Liêng, trực tiếp đi từ cõi Thiêng Liêng giáng sanh xuống cõi phàm trần hoặc là Chơn Hồn ở trong Kim Bàn xuất hiện ra với địa vị nhân phẩm của mình249. Khởi đầu, linh hồn này trong sạch, thanh thốt, cịn giữ thiên tánh, trắ não thơng minh. Nhưng, khi xuống trần thì đa số bị nhiễm bụi trần, quên nguồn gốc và nhiệm vụ đã nhận lãnh lúc đi đầu thai lại gây ra lắm tội lỗi nơi cõi trần nên bị đọa luân hồi. Vì động mối từ tâm, Đức Chắ Tôn mở ra các kỳ phổ độ để dẫn dắt các Nguyên Nhân trở về cựu vị. Sở dĩ các Nguyên Nhân gây tội lỗi là do quỉ vương cám dỗ làm mất Vạn Cửu Nang250 của Đức Phật Mẫu ban cho khi giáng trần nên khó qui hồi cựu vị. Có bài kệ rằng :
:
Linh căn ngày đó xuống trần ai, Cái cái vui mừng nhập mẫu thai. Vì mất bửu nang, mê nghiệp hải,
Làm sao tỉnh đặng trở hồi lai.
Nên Đạo Cao Đài có sứ mạng giúp các linh căn tu Đạo đặng ề hồi lai Ừ.