- Thất tình (khắ dương Hậu Thiên của tạng),
Trược khắ lục dục
Khi lục dục biểu lộ thì làm rung động Ngũ Thần và làm chuyển động 3 xác thân Tâm (Chơn Linh), Tánh (Chơn Thần) và xác phàm (Tinh). Tâm có ý nghĩ, ý nghĩ của Tâm (Thần) tác dụng lên Tánh (Khắ) để can thiệp vào sự phát tiết lục dục có thuận theo Đạo lý hay không để hướng dẫn xác phàm (Tinh) hành động theo chiều hướng sau:
Ý nghĩ (Tâm, Chơn Linh) → hành động (Tánh, Chơn Thần) → tác nhân (Xác phàm).
Trở lại hình ảnh ngọn lửa của que diêm biểu tượng lục dục phát sanh. Nếu ngọn lửa dùng đúng liều lượng đủ để thắp sáng, chụm củi lửaẦ có nghĩa là ngọn lửa tùng đạo lý. Trái lại nếu ngọn
lửa dùng để đốt cháy một mảnh tường nhà gây hỏa hoạn thì chẳng khác chi lạm dụng liều lượng làm khắ lục dục trở thành tác nhân gây xáo trộn khắ của tạng và làm xác phàm ô trược.
Luật Tam Thể giải thắch ngũ vị: Các thứ cây đều có tế bào của kim thạchẦ Chất ngọt do đạm khắ và lân chất, chất đắng do kim khắ, chất
Lấy việc lạm dụng vị dục làm thắ dụ để minh họa chuyển biến của 3 xác thân gây ra ơ trược trên bình diện thể xác, thể khắ và tơn giáo.
Ô trược cụ thể trên xác phàm
Xác phàm ô trược với dấu hiệu cụ thể vì sắc dục, thân dục quá độ mà người xanh xao, vị dục ăn nhiều vị ngọt và béo khiến người mập phì, lạm dụng vị đắng (cà phê, trà) làm tim đập, mất ngủẦ
Ơ trược vơ hình trong khắ
Ham muốn tiệc tùng, nhậu nhoẹt, đình đám, rượu chè là cảm thấy ngay khắ bị ô trược nhận thấy qua màu sắc hào quang (aura203) của Chơn Thần. Người gian tà, ăn mặn rượu thịt đầy khắ Hậu Thiên, Tâm Tánh chiều theo thất tình lục dục thì Chơn Thần có hào quang tắm đục. Màu ánh sáng tắm đục là hình ảnh Chơn Thần ơ trược. Đó là hình ảnh Khắ bị ơ trược bởi vị dục.
Ô trược theo tắn ngưỡng
Theo tắn ngưỡng, sắc dục đưa đến tà dâm, vị dục rượu chè ăn mặn đưa đến sát mạng thượng cầm hạ thú gây tội ác, tổn công đức. Chơn Thần phải gánh vác tất cả những tội lỗi oan khiên này nên Chơn Thần ô trược phải tái kiếp luân hồi.
Vậy, chỉ trong trường hợp lạm dụng lục dục giáo lý mới dạy phải kềm hãm như các trường hợp sau :
- sắc dục (ham muốn sắc đẹp), sanh ra dục tắnh mà phạm giới cấm bất tà dâm.
- thắnh dục. Tai (nhĩ) ham muốn nghe âm thanh êm tai, nghe điều cám dỗ, nghe điều phi lễ.
- hương dục. Mũi (tỹ) ham muốn ngữi mùi thơm mà, sanh dục vọng.
- vị dục. Lưỡi (thiệt), miệng ham ăn món ngon vật lạ, đồ mỹ vị cao lương, nên phạm tội sát sanh, bị sa đọa vào Lục đạo.
- Ý dục. Ham muốn của ý là mối đại hại cho con người.
- pháp dục. Lòng dục của thân là sự dâm dục quá độ, mới hao tán nguơn Tinh, nguơn Khắ làm cho thể xác bệnh hoạn thiếu sức lực, da xanh nhớt, mắt mờ, đau lưng ngang thận hoặc là ham muốn quyền thế để mưu cầu lợi lộc (Dục quyền cầu lợi204).
Lục dục rất cần thiết cho thân được tráng kiện, nhưng để thỏa mãn lịng tham thì sẽ dẫn đến thất tình và tội lỗi. Người tu hành phải chế dục. Muốn chế phục phải biết đủ (tri túc). Khi kềm chế được lục dục thi sẽ kềm chế được thất tình