Nhân sanh quan là một hệ thống tư tưởng triết học nghiên cứu nguồn gốc của con người, sự sống chết và ý nghỉa của cuộc đời.
Trong Đạo Cao Đài, con người có cùng một bản thể (Khắ Hư Vô) với Thượng Đế và vũ
trụ nên nằm trong cơ chế biến sanh vũ trụ tuân theo nguyên lý vận hành châu lưu. Cuộc vận hành châu lưu của lồi người có nghĩa là vạn vật có thỉ có chung, sanh ra và có tiến hóa theo một vịng trịn của qui luật tiến hóa tâm linh để trở về nguồn gốc là Đại Linh Quang. Trên tiến trình của qui luật tiến hóa, Thượng Đế ln ln tiếp cận với lồi người như Ơng Vua
thống trị70, Ông Thày71 dạy Đạo và như Người Cha72 luôn ban ân thiên cho người thành tâm
học Đạo. Vì vậy mà trong nhân sanh quan có ý niệm Thượng Đế hữu ngã.
Trong phần 2, qui luật tiến hóa tâm linh giải thắch 3 đoạn đường chắnh trong nhân
sanh quan Cao Đài với sự hướng dẫn của Thượng Đế và các Đấng Thiêng Liêng.
Trang 2 mô tả đoạn đường từ cõi Thiêng Liêng xuống trần : Chơn Linh xuất phát từ Đại Linh Quang hiệp với Chơn Thần đi từ Thượng Giới xuống trần tức từ cõi khắ Tiên Thiên xuống cõi khắ Hậu Thiên.
Trang 3 trình bày đoạn đường của đời sống trần thế. Xác phàm, Chơn Linh, Chơn Thần sống nơi trần thế để sửa soạn hành trang qui hồi cựu vị.
Sang đến trang 4, chúng ta sẽ nhìn thấy đoạn đường thăng thiên với 2 xác thân : Chơn Linh và Chơn Thần hành trình nghịch chiều từ vùng khắ Hậu Thiên nặng trược đi lên
(tức trở về) vùng khắ Tiên Thiên thanh nhẹ của khắ Hư Vô để chấm dứt cuộc tiến hóa châu lưu
theo vịng trịn.