Người tham thiền ở trong tán loạn tham thiền chẳng phải vọng tưởng đánh mất cơng phu, thì là cơng phu đánh mất vọng tưởng.
67
Sao vậy? Ngay lúc muốn dụng công, vọng tưởng ùn ùn kéo đến. Cái niệm biết vọng tưởng đã nổi lên vọng tưởng chẳng ít. Nếu đã biết là vọng tưởng rồi mà còn muốn bỏ vọng tưởng, còn muốn diệt vọng tưởng nữa thì vọng tưởng ấy nổi thêm vơ minh. Vì sao?
Từ số kiếp vô thỉ đến nay đều do vọng tưởng ta tạo nên hư không đại địa, tạo nên gạch đá cỏ cây, tạo nên tất cả vạn vật, tạo nên mười phương Phật Tổ, chúng sanh. Người là câu thoại đầu lạ, ta không nên cho người đặt chân vào chỗ của ta. Vì trong nhà ta, người lạ được mời đến, trước là khách, sau muốn chiếm chỗ của ta, kế đến muốn người trong nhà ta thuận theo hắn, hơm nay lại cịn dám muốn diệt cả chủ nhà nữa, đâu có lý như thế. Cả thế gian, tất cả thiên đường, địa ngục đều là do ta khổ cực từ từ làm ra. Câu thoại đầu này, người to gan lớn mật, trước ta đãi ngươi làm khách, hôm nay ngươi chuẩn bị diệt ta. Lực lượng của ta bị ngươi trừ khử chẳng ít, hiện tại thấy ngươi từng bước, từng bước chạy đến chỗ ta ngủ toan muốn biến ta thành tôi tớ của câu thoại đầu, đến nổi phải nghe lời người chỉ huy.
Việc này sức mạnh, khơng cịn có cách nào chạy thoát. E rằng càng chạy lại càng đến trong nhà người ta mà chạy. Tốt lắm! Ta thấy ngươi vì muốn chiếm chỗ của ta mà phải chịu khổ một thời gian khá lâu, chi bằng bây giờ ta làm đứa bé ngoan của ngươi cho rồi, ta chỉ biết một mực vâng lời.
Xin khuyên người tham thiền chỉ cần giữ chặt thiền quan chẳng sợ cái ác la sát vọng tưởng này, dù nó có bản lãnh làm cho người cao hơn Phật Tổ mà thành tội quá A Tỳ, ngày hôm nay ta tham câu thoại đầu, ngày mai ta tham câu thoại đầu, tham lâu ngày được đến chỗ công phu vĩnh cửu bất thối bèn đem tâm can của la sát vọng tưởng nhổ bỏ ra ngoài. Duy cái người đại ác này là vọng tưởng, chư Phật nó chẳng sợ, chỉ sợ thanh kim cương vương bửu kiếm này là câu thoại đầu. Sao vậy? Mong người tham thiền xem kỹ, vọng tưởng làm nghiêng ngửa trời đất, thật kỳ lạ lắm, hễ đề khởi câu thoại đầu thì chân nó khơng dám động, nếu đề khởi một lần nữa, nó khơng có chỗ ẩn thân, nó sợ hãi thành ra như kẻ ngốc. Ngoại trừ câu thoại đầu ra, dù cho có bản lãnh như thế nào muốn làm cho vọng tưởng dừng lại một chút cũng chưa từng có. Xin mọi người ở thế gian hãy thí nghiệm xem, đến đây ra tay dụng công, chỗ nào cũng là chỗ đắc lực, khơng có chút ngăn trở, chính là hữu dụng tâm.