Người tham thiền như có lỗi xấu đã sám hối rồi, khơng tái phạm nữa mới có lợi ích. Nếu buổi sáng trả tiền, buổi chiều vay nợ thì đến bao giờ mới trả xong.
57
Như một lỗi lớn chọc âm xuất tinh (thủ dâm) ban đầu không để ý đến tội lỗi, chỉ muốn khoái lạc. Nếu người dùng tay mình chọc âm một lần thì sau khi chết bị đọa vào địa ngục Đại khiếu hoán một lần. Một lần như vậy trải qua thời gian bằng tuổi thọ của trời Đâu suất là hai nghìn năm, tính theo nhân gian phải trải qua một vạn bốn nghìn bốn trăm vạn năm. Nếu thủ dâm hai lần thì lại thọ thêm một vạn bốn nghìn bốn trăm vạn năm nữa ở địa ngục Đại khiếu hoán. Đền tội xong lại bị đọa vào địa ngục Hàn băng rất khổ.
Cách thọ khổ ở địa ngục Đại khiếu hốn như thế nào? Kẻ tội nhân dùng tay mình chọc âm xuất tinh để được khối lạc, một khi đến địa ngục ấy thì có chó lửa bằng sắt đến cắn dương vật của người ấy. Người ấy lấy tay đuổi chó, tay liền bị đốt cụt. Khơng đầy nửa khắc, hai tòa hắc sơn lớn từ xa nhập lại ép như cái trục nghiền. Tòa hắc sơn này nghiền qua, tòa hắc sơn kia nghiền lại, tội nhân kêu trời khóc rống khơng có người cứu. Một lần như thế phải chịu một vạn bốn nghìn bốn trăm vạn năm. Lại tùy theo người ấy dùng tay chọc âm xuất tinh mấy lần thì phải chịu tội mấy lần.
Đã biết chọc âm xuất tinh bị đọa địa ngục thì phải lập tức phát nguyện lập thệ sửa lỗi. Mười ngày, tám ngày quên cái khổ địa ngục Đại khiếu hoán nghĩ đến khoái lạc lại chọc âm nữa, lại phát nguyện lập hạnh, lấy dây trói tay lại, đứng dậy phát thệ.
Có người sợ thân bng lung ngồi mãi khơng nằm, có người trì chú đều để khỏi phạm lỗi này. chẳng phải cố tâm dùng tay chọc âm thì tội nhẹ, phải đề phịng lỗi nhỏ ấy, đề phịng lâu ngày thì khơng cịn lỗi nữa.
Có người thích ngó nữ sắc thích cùng người nữ giao thiệp qua lại, đều phạm tội đọa địa ngục Đại Viêm Nhiệt. Người sợ tội thì phải cải hối. Cải hối rồi sau lại phạm, phạm rồi lại cải hối, Diêm vương, Phán quan tính một đời của người ấy vội cải hối vội tái phạm chắc không phải là việc nhỏ. Một ngày nào đó chết rồi đi thẳng vào địa ngục như hòn đá rơi xuống nước, khơng cịn chỗ nào khác, cứ thẳng một mạch đi thẳng chỗ thọ tội. Thật đáng thương xót! Hưởng thụ khối lạc chỉ nhất thời mà phải chịu tội gấp nghìn vạn lần. Hãy suy nghĩ đi! Địa ngục khổ sở, nghĩ đến thì sợ nhưng chẳng mấy chốc, tại sao lại quên phức đi? Vì sao khơng khẩn cấp ghi nhớ trong lịng? Đáng thương người cả thế gian là quấy nước để ngừng sôi, hoặc nước trong nồi đang sôi vội múc một gáo nước lạnh đổ vào tạm thời có thể khơng sơi chốc lại sơi nữa, thật tốn công mà không biết bao giờ mới xong. Sao không rút củi dưới đáy nồi, chỉ tốn cơng một lần, khơng cịn tốn cơng nữa.
Biện pháp rút củi dưới đáy nồi chính là tham thiền. Tham thiền đắc lực đến chỗ sâu xa, chẳng những nước không thể sôi mà cả nồi cùng lửa đồng thời sạch hết. Há chẳng khoái sao?