Người tham thiền phải biết tòng lâm nhờ thanh quy kiến lập, thanh quy nhờ nhân tài kiến lập. Người có tài mới lập thanh quy. Nếu người khơng có tài cũng lập thanh quy. Vì sao? Dù người khơng có tài, thanh quy là gốc của nhân tài, đã có gốc ắt khơng lo chi ngọn.
Phải biết nhân tài xuất phát tại thủ lãnh chánh tri chánh kiến. Một chức thủ lãnh ở trên chức thanh chúng, hành đơn, nói ra trước tiên phải phù hợp với quy củ, kế đó trừ tập khí cho người. Quy củ giảng cũng hay, tập khí trừ cũng sạch, ấy là vị chức sự chánh tri kiến. Chấp sự ngộ tâm làm việc càng tốt. Nếu chưa ngộ thì phải lấy quy củ làm phép tắc vì người làm tiêu chuẩn. Nói chuyện với chúng, khơng vị tình riêng, khơng phe không đảng, điều đại chúng, kết duyên với người phù tơng cương chỉnh tịng lâm, bồi phước huệ.
Điều quan trọng nhất là nhận chức chưa được bao lâu, khơng y thanh quy vì người, khơng tịng lâm làm trọng, sanh ra trăm thứ tệ đoan, tập khí xấu nổi dậy, hằng ngày khơng tranh nhân ngã thì cũng nói thị phi. Đại chúng bắt chước thói hư, bạn đồng liêu không học được điều tốt. Chẳng màng đến nhân quả, tự làm mất nhân cách của mình. Do đó, nhân tâm ngày càng đi xuống, tòng lâm mỗi ngày một suy. Đại pháp liên hệ với chức sự, thanh quy được thực hành bởi mọi người. Người trên tập khí xấu rần rần thì kẻ dưới cũng bng lung phóng túng.
Xin khuyên các vị thủ lãnh, các vị thủ lãnh là người chịu trách nhiệm về sự thạnh suy, chấp sự là người bảo hộ tịng lâm. Nếu khơng thể làm hưng thạnh thì cũng khơng nên làm bại hoại. Sao vậy? Đã lãnh làm chức sự làm điều gì trước tiên phải suy xét kỹ càng, có chút sơ sót thì nhân quả cũng đi theo đấy. Phải đem hết tánh mạng u thích Tịng Lâm, dù chết cũng khơng bỏ nhiệm vụ. Chánh pháp trụ lâu ở đời, trước tiên phải nhờ người trường cửu. Nếu người khơng trường cửu thì pháp làm sao có thể trường cửu. Ở tơng môn chịu khổ suốt đời làm chức sự. Phát nguyện đời sau làm thủ lãnh chức sự cho tông môn nữa.
Người làm chức sự trước tiên phải có tâm sắt đá, dù bị oan ức to bằng trời, hạnh của ta cũng không dời, dù có mn phần cực khổ, tâm ta càng vui mừng. Mượn hương hoa thường trụ (nhà
51
cũng làm cho người khác bồi đại phước, tự tu đại huệ và cũng làm cho người khác tu đại huệ, chính là phước huệ song tu, mình người đều lợi vậy.